運(yùn)用教學(xué)做合一，建構(gòu)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)語(yǔ)文課堂

裴菲

摘 要：“教學(xué)做合一”的教學(xué)理念改良了傳統(tǒng)的只重講授的教學(xué)模式，是理論聯(lián)系實(shí)際的有機(jī)結(jié)合，更是現(xiàn)代教學(xué)方法的創(chuàng)新?！敖虒W(xué)做合一”教育理念和培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)有著密切的關(guān)系：它是培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，也是語(yǔ)文核心素養(yǎng)情境性、生成性的必然要求。可以這樣在“教學(xué)做合一”的教學(xué)理念下培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)：開(kāi)放探索、培養(yǎng)閱讀理解素養(yǎng);質(zhì)疑研究、培養(yǎng)邏輯思維能力素養(yǎng);生活走進(jìn)課堂、培養(yǎng)綜合語(yǔ)文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文; 教學(xué)做合一; 核心素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G623.2? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? 文章編號(hào)：1006-3315（2021）5-039-002

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出“語(yǔ)文素養(yǎng)”這一概念，小學(xué)的語(yǔ)文核心素養(yǎng)是指在“語(yǔ)文素養(yǎng)”的基礎(chǔ)上建構(gòu)出的，它包含了學(xué)生在語(yǔ)言能力、思維能力、審美情趣、人格個(gè)性等各個(gè)方面的內(nèi)容。現(xiàn)代教學(xué)中，只注重傳授知識(shí)的過(guò)程和結(jié)果，忽視了學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提高。“教學(xué)做合一”的教學(xué)理念從生活、實(shí)踐出發(fā)，將做法、教法、學(xué)法融為一體，實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提高。

一、教學(xué)做合一的理念內(nèi)涵

（一）“教學(xué)做合一”教育理念的發(fā)展：對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的改良

“教學(xué)做合一”的教學(xué)理念改良了傳統(tǒng)的只從書(shū)本學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。陶行知先生認(rèn)為，傳統(tǒng)課堂教學(xué)沿用死讀書(shū)的模式，教師只是停留在教授課本知識(shí)上，缺乏對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。而貫徹“教學(xué)做合一”的教學(xué)理念，可以改變這種讀死書(shū)的教學(xué)模式，做到了尊重兒童的天性，擺脫了古板落后的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)從書(shū)本走向生活實(shí)際。

（二）“教學(xué)做合一”教育理念的本質(zhì)：理論聯(lián)系實(shí)踐的結(jié)合

“教學(xué)做合一”是陶行知先生生活教育理論的精髓之一，它將書(shū)本理論知識(shí)和生活實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。陶行知先生指出，教師教的方法要根據(jù)學(xué)生學(xué)得方法來(lái)，學(xué)生學(xué)的方法要根據(jù)做的方法來(lái)。事情怎樣做，教師就要怎樣教;學(xué)生怎樣學(xué)，教師就要怎樣教，做才是教和學(xué)的中心[1]。“知行合一”“教學(xué)、理論、實(shí)踐三者有機(jī)結(jié)合”是“教學(xué)做合一”的本質(zhì)，課堂教學(xué)中要發(fā)揮“做”的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦，開(kāi)展具有創(chuàng)新性的實(shí)踐活動(dòng)。也促使了“學(xué)”的過(guò)程變的更加有意義。

（三）“教學(xué)做合一”教育理念的價(jià)值：教學(xué)方法的創(chuàng)新

陶行知先生的生活教育理論強(qiáng)調(diào)了教學(xué)實(shí)踐要實(shí)現(xiàn)從“教授法”到“教學(xué)法”的轉(zhuǎn)變，把“教”為中心換為“學(xué)”為中心[2]。把“從做中學(xué)”改成“教”“學(xué)”“做”的三者結(jié)合，堅(jiān)持課堂教學(xué)不限于課堂知識(shí)，結(jié)合生活進(jìn)行教育，形成生活教育。這種結(jié)合生活進(jìn)行的教育方法，是對(duì)傳統(tǒng)講授方法的創(chuàng)新。

二、“教學(xué)做合一”教育理念與語(yǔ)文核心素養(yǎng)的關(guān)系

（一）“教學(xué)做合一”是培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)

“教學(xué)做合一”教育理念是培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，它促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)?！度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出“語(yǔ)文素養(yǎng)”這一概念，小學(xué)的語(yǔ)文核心素養(yǎng)是指在“語(yǔ)文素養(yǎng)”的基礎(chǔ)上建構(gòu)出的，它包含了學(xué)生在語(yǔ)言能力、思維能力、審美情趣、人格個(gè)性等各個(gè)方面的內(nèi)容。小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科的特殊性，具體指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，在語(yǔ)感感悟、思維反思、情感體驗(yàn)、價(jià)值觀判斷等方面，培養(yǎng)的綜合性素養(yǎng)[3]。而學(xué)生在走出課堂、走進(jìn)生活、教學(xué)做相結(jié)合的情況下，更有利于這種語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（二）語(yǔ)文核心素養(yǎng)情境性、生成性的必然要求

首先，學(xué)科的學(xué)習(xí)、素養(yǎng)的形成離不開(kāi)特定的情境，這就是指學(xué)科核心素養(yǎng)的情境性。尤其是以工具性和人文性為屬性的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，更加需要一定的生活實(shí)踐情境，加之語(yǔ)文核心素養(yǎng)存在于一定的文化形態(tài)、符號(hào)體系中，就要求在語(yǔ)言表達(dá)、真實(shí)體驗(yàn)、語(yǔ)言交際中才能外顯出來(lái)。所以，語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要緊密聯(lián)系“教學(xué)做合一”教育理念。

其次，雅思貝爾斯指出：“所謂教育，不過(guò)是對(duì)人的主體間靈肉交流活動(dòng)。尤其是老一代對(duì)年輕一代，包括知識(shí)內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范，并通過(guò)文化傳遞功能，將文化遺產(chǎn)教給年輕一代，使他們自由的生成，并啟迪其自由天性。[4]”語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是逐步養(yǎng)成的過(guò)程，需要學(xué)生的主動(dòng)體驗(yàn)，與環(huán)境相互作用，來(lái)實(shí)現(xiàn)思維意志、情感體驗(yàn)的共鳴。因此，核心素養(yǎng)的生成性要求必須堅(jiān)持“教學(xué)做合一”的教學(xué)理念。

三、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)語(yǔ)文課堂建構(gòu)

（一）開(kāi)放探索：培養(yǎng)閱讀理解素養(yǎng)

閱讀量少、沒(méi)有恰當(dāng)?shù)拈喿x方法、缺乏閱讀興趣導(dǎo)致了學(xué)生閱讀理解素養(yǎng)積累不夠。如何在閱讀中實(shí)現(xiàn)教學(xué)做合一呢？我采用以下幾種策略。

第一，用手做：勤做讀書(shū)筆記。鼓勵(lì)孩子們?cè)陂喿x時(shí)做好讀書(shū)筆記，為了激發(fā)孩子們做筆記的熱情，我設(shè)立了“讀書(shū)筆記記號(hào)”大賽，看誰(shuí)設(shè)計(jì)出最簡(jiǎn)潔、最清楚的符號(hào)做讀書(shū)筆記。雖然表面上看起來(lái)只是評(píng)比讀書(shū)筆記的記號(hào)，隱形之中卻引導(dǎo)孩子動(dòng)手，幫助他們養(yǎng)成了做筆記的好習(xí)慣。

第二，用腦做：讀書(shū)三問(wèn)。我引導(dǎo)孩子在讀書(shū)時(shí)，詢問(wèn)自己三個(gè)問(wèn)題：今天我讀的是什么內(nèi)容？我收獲了什么？我有哪些沒(méi)有讀明白？每次讀書(shū)必做此三問(wèn)的過(guò)程，就是實(shí)現(xiàn)大腦思索的過(guò)程，避免了“死讀書(shū)、讀死書(shū)”的局面。堅(jiān)持用手做、用腦做，孩子們的閱讀理解素養(yǎng)會(huì)潛移默化的有所提高。

（二）質(zhì)疑研究：培養(yǎng)邏輯思維能力素養(yǎng)

“在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)發(fā)展思維能力、激發(fā)創(chuàng)造潛能”，這是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)所提出的要求之一[5]。教師在課堂上過(guò)于機(jī)械的提問(wèn)，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生被動(dòng)的回答問(wèn)題，缺乏獨(dú)立思考的能力，邏輯思維能力就會(huì)下降。有學(xué)者指出，目前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中一讀到底、疑問(wèn)到底的教學(xué)方式，也會(huì)讓學(xué)生思維的整合出現(xiàn)“模式化”傾向[6]。貫徹教學(xué)做合一教學(xué)理念，教師在課堂上做引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和研究，不是讓學(xué)生直接去找答案，而是逐層深入的設(shè)置問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和分析問(wèn)題的能力來(lái)解決問(wèn)題。在課堂中親自去探究合作，將有助于學(xué)生邏輯思維素養(yǎng)的提高。

（三）捕捉日常生活中的資源：培養(yǎng)寫(xiě)作素養(yǎng)

新課標(biāo)規(guī)定小學(xué)生習(xí)作要以記敘文為主，巧妙利用日常生活中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源，指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“勤觀察”“勤思考”的寫(xiě)作習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)作素養(yǎng)。尤其是三年級(jí)出于剛開(kāi)始接觸作文的階段，很多孩子提起習(xí)作來(lái)是厭惡，甚至是害怕的。三年級(jí)上冊(cè)的習(xí)作四，習(xí)作要求是寫(xiě)一寫(xiě)秋天的景色。我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生們有序的參觀了校園，活動(dòng)充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。原本每天都見(jiàn)到的一草一木，突然在孩子們眼中散發(fā)出美麗的光芒，孩子們用手中的鉛筆，把秋天的校園描繪成色彩斑斕的世外桃源。這樣抓住普通的生活資源，把他們轉(zhuǎn)變?yōu)檎Z(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的隱形教材，讓孩子們從逃避寫(xiě)作到主動(dòng)表達(dá)，培養(yǎng)了他們的自作素養(yǎng)。

（四）生活走進(jìn)課堂：培養(yǎng)綜合語(yǔ)文素養(yǎng)

教學(xué)做合一教學(xué)理念的核心在于走進(jìn)實(shí)際生活，語(yǔ)文核心素養(yǎng)的綜合性要求語(yǔ)文課堂要走進(jìn)生活的外延?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出，要拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的天地，溝通語(yǔ)文學(xué)習(xí)和生活的聯(lián)系。小學(xué)階段的部分孩子們，也許會(huì)缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，需要采用走進(jìn)生活的教學(xué)手段，煥發(fā)語(yǔ)文課堂的活力。比如，在教授四年級(jí)上冊(cè)課文《奇妙的國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)》時(shí)，我會(huì)提前引導(dǎo)孩子們?cè)诩也殚嗠娔X，親自搜索互聯(lián)網(wǎng)的特點(diǎn)、功能，給孩子們布置運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)搜索完成的作業(yè)，促使學(xué)生結(jié)合自己生活實(shí)際，體驗(yàn)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)人類生活帶來(lái)的便捷，比給孩子們枯燥的講解互聯(lián)網(wǎng)原理知識(shí)效果要好得多。在學(xué)習(xí)《春聯(lián)》的時(shí)候，親自讓孩子們寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)，貼在自家門口，這樣孩子們體會(huì)到了對(duì)聯(lián)對(duì)仗的特點(diǎn)，還能通過(guò)貼春聯(lián)來(lái)記住上下聯(lián)的位置。

在教學(xué)做合一的教學(xué)理念下，開(kāi)放探索、質(zhì)疑研究、捕捉日常生活中的資源，讓生活走進(jìn)課堂，實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的逐步提升。

本文系蘇州市吳江區(qū)教育科學(xué)研究室雙學(xué)年課題研究成果，課題編號(hào)：0819YXP0273

參考文獻(xiàn)：

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[3]田苗.基于核心素養(yǎng)的小學(xué)語(yǔ)文微課程開(kāi)發(fā)研究[J]學(xué)周刊，2018（21）：140-141

[4][德]雅斯貝爾斯著，鄒進(jìn)譯.什么是教育[M]北京：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，1991：3

[5]李霄文.小學(xué)生高年級(jí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)策略研究[D]渤海大學(xué)，2017.24

[6]計(jì)宇.小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的構(gòu)成與培養(yǎng)路徑[J]教學(xué)與管理，2018（17）：40-42