中國古代名畫在數(shù)字媒體環(huán)境下的展示傳播探究
——以《五牛圖》為例

黃立釗 孫鵬 韋亞男

（大連科技學(xué)院，遼寧 大連 116000）

一、藝術(shù)與科技的結(jié)合

近年來，越來越多的人關(guān)注中國文化、熱愛中國文化。如何有效的傳播中國的傳統(tǒng)文化是一個可以不斷探索的課題。中國文化的傳播離不開中國傳統(tǒng)繪畫的傳播。運用數(shù)字媒體技術(shù)傳播中國傳統(tǒng)繪畫是一個必要的途徑。但是，藝術(shù)與科技的融合本身是一件具有挑戰(zhàn)意義的事情。在這個框架范圍內(nèi)，如何運用數(shù)字媒體技術(shù)將傳統(tǒng)的中國古代名畫動態(tài)化，是一個很好的探究課題項目。

固有的傳播方式多是以靜態(tài)展覽、書籍介紹為主。2020年，全球受到疫情影響，很多線下活動受限。在這個背景下，改變固有的傳播方式是十分必要的。以互聯(lián)網(wǎng)傳播為途徑，將中國畫動態(tài)化。不僅與時代同行，對于中國畫的傳播，中國文化的傳播均有著巨大的推動作用。運用新的技術(shù)手段，弘揚與傳承民族文化，普及中國畫的知識以及其背后的故事，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢做出貢獻(xiàn)是新時代青年人所應(yīng)背負(fù)的責(zé)任與使命。作為教育系統(tǒng)地一份子也需要為之付出努力。

數(shù)字媒體技術(shù)與中國古代名畫的碰撞是將現(xiàn)代的技術(shù)手段與中國傳統(tǒng)名畫相結(jié)合，使靜態(tài)的畫面變成動態(tài)。用現(xiàn)代的科技手段再現(xiàn)中國畫背后所傳承的故事與暗含的中國文化。將中國傳統(tǒng)繪畫動態(tài)化，有助于更多人接觸并了解到中國傳統(tǒng)繪畫的魅力，提高傳統(tǒng)繪畫在世界繪畫史上的影響力。

二、傳統(tǒng)名畫“動態(tài)”化

傳統(tǒng)名畫“動態(tài)化”項目致力于解決兩個問題，一個是傳統(tǒng)名畫的范圍。一個是傳統(tǒng)名畫的故事的復(fù)原與“動態(tài)化”。傳統(tǒng)名畫的范圍，采用的是中國十大傳世名畫的界定：《洛神賦圖》《清明上河圖》《富春山居圖》《漢宮春曉圖》《百駿圖》《步輦圖》《唐宮仕女圖》、《五牛圖》《韓熙載夜宴圖》《千里江山圖》。這十幅畫，準(zhǔn)確的說是十四幅（《唐宮仕女圖》里含《虢國夫人游春圖》《搗練圖》《簪花仕女圖》《揮扇仕女圖》《宮樂圖》）在中國美術(shù)史的舉足輕重的地位。是一部流動的歷史書，是一篇無聲的樂章。

其中韓滉的《五牛圖》（圖1-1），是目前中國所見最早作于紙上的繪畫。圖中五牛的姿態(tài)各異、或行、或立、或俯首、或昂頭，使這些牛也有了性情：活潑的、沉靜的、愛喧鬧的、膽怯乖僻的。

將五頭牛的進(jìn)行動態(tài)化，首先要根據(jù)其獨特的形態(tài)與神情來設(shè)計動態(tài)，然后在不增加或減少原有元素的情況下進(jìn)行扣取，將牛的本體與背景分離之后，再根據(jù)所設(shè)計的動態(tài)將牛的各部分進(jìn)行更加細(xì)致的分解，主要分為：牛頭、頸、身、四肢（大腿、小腿、蹄）以及尾巴。將各部分之間關(guān)聯(lián)的部位進(jìn)行分組，以便調(diào)整動作。

在制作初期，有兩種方案可供選擇：一是用繪畫的方法，將動態(tài)一張一張的畫出來。優(yōu)點是可以自由繪制動作，動作連貫且沒有太多限制；缺點是工程量大，繪制風(fēng)格可能與原畫不統(tǒng)一。二是采用摳圖的方法，將五頭牛的身體按部位進(jìn)行扣取，再組合調(diào)整動態(tài)。優(yōu)點是與原圖風(fēng)格統(tǒng)一，方便調(diào)整動作；缺點是某些未出現(xiàn)在畫面中的部位無法扣取，無法實現(xiàn)一些特殊動作等諸多限制。在經(jīng)過討論和試做之后，最終得出采用第二方案——摳圖。

從右至左，第一頭為棕色老牛，描繪成一邊咬東西一邊在雜木旁蹭癢癢的情狀，意態(tài)悠閑。最初想設(shè)計成嘴中咀嚼著食物，耳朵扇動著，內(nèi)側(cè)后腿不時地刨地，尾巴也在不停搖擺。但在試做之后發(fā)現(xiàn)牛首擋住的背景植物導(dǎo)致動態(tài)受到限制，所以不得不進(jìn)行調(diào)整，改為由先是趴在地上，然后站起來叫一聲，再趴下。為了保證整體的感覺，不得不將牛頭所遮擋的植物去除。

第二頭牛為黑白雜花牛。身軀壯大、翹首搖尾、步履穩(wěn)健。這頭牛側(cè)對畫面，整體比較完整，沒有遮擋，相比第一頭牛好做一些，其動態(tài)設(shè)計成牛從畫面右側(cè)緩緩走入，走到指定位置昂首發(fā)聲，然后向左緩緩走出畫面，目前已制作完成，整體效果較為滿意。

第三頭為深赭色的老牛。筋骨嶙峋、白嘴皓眉、老態(tài)龍鐘。是五頭牛動態(tài)設(shè)計中比較困難的。其面對畫面，牛頭與一對前肢比較明顯。但后肢只有蹄，尾巴也沒有出現(xiàn)在畫面中。這使得其動態(tài)設(shè)計范圍十分有限，只能將重點集中在頭部，設(shè)計讓牛頭上下移動，嘴巴、耳朵和眼睛也做出相應(yīng)的動作，最后定為在原地扭頭，然后叫兩聲。

第四頭為黃牛。身軀高大、峻角聳立、回首而顧。這頭牛的動態(tài)設(shè)計困難不亞于第一頭牛，此牛身體向左，而頭卻回首向右，導(dǎo)致牛頭被包含在了身體之中，但牛的四肢比較完整，尾巴幾乎可以忽略不計，設(shè)計眨眼，吐舌，踏地等動作，最后將吐舌替換為耳朵上下扇動。

第五頭牛絡(luò)首而立、體態(tài)豐厚、凝神若有所思，雙眼透入出倔強(qiáng)的個性。這頭牛與第二頭黑白雜花牛比較相似，其動態(tài)設(shè)計成前肢下蹲用力抬起，用后腿支撐，長啼一聲然后落地。

將牛從背景上扣除后，選取一小塊與整體色彩相配的背景去填補被扣取的地方，這樣可以在保證背景整體不受破壞的情況下，做到最大程度的還原。牛的各部分肢體也是通過這種方法完成的。四肢進(jìn)行更加細(xì)致的摳圖處理，每個關(guān)節(jié)的連接處都會多留出一塊半圓形的原圖，這樣就可以讓關(guān)節(jié)自由活動，從而避免撕裂、扭曲或者空缺的情況出現(xiàn)。

三、結(jié)語

將《五牛圖》動態(tài)化是非常考驗?zāi)托牡墓ぷ?。在制作過程中，每調(diào)好一張動作，就要與上一張動作進(jìn)行對比，然后調(diào)整誤差，盡量使動作流暢。動態(tài)設(shè)計、摳圖拼接、動作調(diào)整、音效、剪輯與合成，每一步都很重要，缺一不可。