孫中山德育思想與高職稅收專業(yè)教學(xué)融合的路徑研究與實踐

陳國亮

摘 要：才者，德之資也。德者，才之帥也。孫中山德育思想的精髓要義涵蓋“以民為先”的愛國主義教育、“天下為公”的理想信念教育、“法治為本”的法紀(jì)教育、“博愛為源”的人格教育等多個方面。通過組建三師融合實踐教學(xué)團(tuán)隊、融入德育思想優(yōu)化課程內(nèi)容、探索“游故居、學(xué)稅費(fèi)”情景教學(xué)方法等路徑，嘗試將孫中山德育思想融入高職稅收專業(yè)教學(xué)，以期幫助我們進(jìn)行稅收專業(yè)教育教學(xué)改革創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：孫中山德育思想;高職稅收專業(yè)教學(xué);融合路徑;

孫中山先生是偉大的民族英雄、愛國主義者、中國民主革命的偉大先驅(qū)，他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命震驚世界，引領(lǐng)中國進(jìn)步的浩蕩潮流。孫中山先生的偉大，在于他領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，更在于他為后世留下了培養(yǎng)國家觀念、民族意識、天下為公、德法并舉的德育思想。綜觀孫中山的德育思想，從德育的理論基礎(chǔ)到教育內(nèi)容和體系，孫中山獨(dú)到而精辟的論述甚多。傳承和弘揚(yáng)孫中山德育思想，對課程思政與專業(yè)教學(xué)改革創(chuàng)新，培養(yǎng)具有愛國心、民族魂的社會主義建設(shè)者和接班人具有積極意義。

一、孫中山德育思想的精髓要義

（一）“以民為先”的愛國主義教育

孫中山認(rèn)為教師若沒有樹立正確的培養(yǎng)目標(biāo)，就難以使學(xué)生樹立明確的學(xué)習(xí)目的。因此強(qiáng)調(diào)德育培養(yǎng)首重愛國，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)國民意識，主要包括國家觀念和民族意識，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行愛國主義教育，重視“民族、民權(quán)、民生”，把國家民族利益放在首位，為國家、社會、眾人服務(wù)。孫中山認(rèn)為培養(yǎng)國家觀念是凝聚國民的奮發(fā)向上、自強(qiáng)不息的精神支柱。一個國家的人民“其愛國心強(qiáng)者，其國必強(qiáng)，反之則弱[1]”。

（二）“天下為公”的理想信念教育

理想信念是精神之“鈣”，孫中山十分重視國民的理想教育，強(qiáng)調(diào)“要有國民的大志氣，幫助國家變成富強(qiáng)”。認(rèn)為只有喚起四萬萬同胞，開啟民智，才能中華民族的偉大復(fù)興。他對青年學(xué)生的教育尤為重視，告誡青年學(xué)生要有遠(yuǎn)大理想，要胸懷祖國和人民，強(qiáng)調(diào)“萬不可想要達(dá)到什么地位，必須要想做成一件什么事。因為地位是關(guān)系于個人。達(dá)到了什么地位，只能為個人謀幸福。事業(yè)是關(guān)系于群眾的，做成了什么事，便能為大家謀幸福。近代人類的思想，是注重謀大家的幸福?！盵2]

（三）“法治為本”的法紀(jì)教育

法紀(jì)教育是孫中山德育思想的基礎(chǔ)，孫中山在法紀(jì)教育中，堅持法律至上的法治理念，認(rèn)為“今日辦法只有以人就法，不可以法就人”，并明確指出：“國中無論何人及何種勢力，均應(yīng)納服于法律之下，不應(yīng)在法律之外稍有活動?！盵3]

（四）“博愛為源”的人格教育

孫中山重視國民的人格教育，在辛亥革命結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度特定的歷史背景下，重拾國民尊嚴(yán)是人格教育的迫切要務(wù)，但孫中山以長遠(yuǎn)眼光和對未來國家發(fā)展方向深思熟慮，提出了道德人格教育，做到博愛，樂于奉獻(xiàn)，己立立人，己達(dá)達(dá)人。重視人格教育，強(qiáng)調(diào)教育的價值理性，把勤儉節(jié)約、好讀書、求真理、惜生態(tài)等人格教育放在育人的核心地位。

二、“孫中山德育思想”融入高職稅收專業(yè)教學(xué)的路徑選擇

（一）組建三師融合實踐教學(xué)團(tuán)隊

以往稅收專業(yè)課程備課，多以專任教師團(tuán)隊，或?qū)I(yè)帶頭人加專任教師的模式。在本次融合路徑研究與實踐中，采用“思政教師+專業(yè)教師+稅務(wù)師聯(lián)合備課上課”。充分發(fā)揮思政教師政治素質(zhì)過硬、政治敏感性更強(qiáng)，專任教師專業(yè)知識結(jié)構(gòu)完整，邏輯清晰。稅務(wù)工作者業(yè)務(wù)能力精湛、工作案例更與時俱進(jìn)的優(yōu)勢，共同凝練“孫中山德育思想”的精華，提煉出“孫中山德育思想”元素以及與稅收專業(yè)課程的融入點(diǎn)，研究制訂教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)設(shè)計與教學(xué)方法。利用生動的、學(xué)生身邊的案例和素材，將稅收專業(yè)知識和價值引領(lǐng)、人格塑造均勻揉搓，用“二次起酵”的方式彰顯“孫中山德育思想”與高職稅收專業(yè)教學(xué)融合的立德樹人之功效。

（二）挖掘和融入德育思想元素，優(yōu)化課程內(nèi)容

在課程內(nèi)容上，以“孫中山德育思想”推動課堂教學(xué)。在稅費(fèi)知識的講授的同時，注重孫中山德育思想與高職稅收專業(yè)教學(xué)融合，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀。按照稅收專業(yè)課程的教學(xué)內(nèi)涵邏輯，挖掘出的“愛國主義”、“法紀(jì)教育”、培養(yǎng)“國民意識（國家觀念、民族意識）”等思政元素，寓孫中山德育思想于稅收知識點(diǎn)之中，達(dá)到如鹽入水之改革效果（見表 1）。

（三）優(yōu)化教學(xué)設(shè)計，創(chuàng)新教育教學(xué)方法與手段

在教學(xué)手段上，以情景教學(xué)“游孫中山故居”為主線，采用情景再現(xiàn)、頭腦風(fēng)暴等方法來提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，將灌輸變?yōu)閷υ挕Ｓ寐糜挝龑W(xué)生，通過各個展廳的不斷推進(jìn)和切換，既導(dǎo)游學(xué)生到孫中山故居，又將孫中山德育思想自然地加入稅費(fèi)課堂。例如在參觀孫中山起居室時，教師分享孫中山勤儉節(jié)約，生活簡樸的故事。旅游到書房，學(xué)生看到最多的是書籍，據(jù)宋夫人回憶，孫中山對為辛亥革命積攢的每一分都甚為珍惜，除了書籍，家中甚少添置物件，不忍亂花人民邁向民主、自由的每一分經(jīng)費(fèi)。通過課堂（旅游）的推進(jìn)，既從手機(jī)綜藝、動漫中“拯救”最后一排低頭族，又用新的方式弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（見表 2）。

三、結(jié)束語

孫中山德育思想與高職稅收專業(yè)教學(xué)融合的路徑研究與實踐，嘗試融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的孫中山德育思想，使稅收專業(yè)課程飽含中國情、充滿中國味。通過組建三師融合實踐教學(xué)團(tuán)隊、融入德育思想優(yōu)化課程內(nèi)容、探索“游故居、學(xué)稅費(fèi)”情景教學(xué)方法等路徑，以期幫助我們進(jìn)行稅收專業(yè)教育教學(xué)改革創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)

[1]廣東省社會科學(xué)院歷史研究室，中國社會科學(xué)院近代史研究所中華民國史研究室，中山大學(xué)歷史系孫中山研究室合編.《孫中山全集》第六卷，北京：中華書局，2006：23.

[2]廣東省社會科學(xué)院歷史研究室，中國社會科學(xué)院近代史研究所中華民國史研究室，中山大學(xué)歷史系孫中山研究室合編.《孫中山全集》第八卷，北京：中華書局，2006：536.

[3]胡波.孫中山言萃[M].北京：中國大百科全書出版社，2015：74.

基金項目：廣東省高等職業(yè)院校財經(jīng)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會教育教學(xué)改革項目研究成果（CJ202163）