分析化妝設(shè)計(jì)在戲曲舞臺(tái)表演中的價(jià)值

陳娟

摘? 要：戲曲是中國眾多藝術(shù)形式中的一種，具有非常久遠(yuǎn)的歷史，且結(jié)合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)不斷創(chuàng)新優(yōu)化。戲曲與其他藝術(shù)形式最大的不同是其化妝、造型以及服裝，屬于戲曲藝術(shù)最明顯的特征。化妝造型是欣賞戲曲藝術(shù)過程中明確人物及人物具體關(guān)系的主要途徑，由此可見其重要意義。在戲曲藝術(shù)發(fā)展初期，化妝、造型以及服裝均相對(duì)簡(jiǎn)單，其隨著戲曲藝術(shù)的發(fā)展逐漸得到優(yōu)化。本文主要論述戲曲化妝造型和角色之間存在的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：化妝;舞臺(tái);表演

一、舞臺(tái)妝的發(fā)展介紹

（一）戲曲形成之前的面具化妝和涂面化妝

面具化妝是我國戲曲正式形成之前一種重要的化妝方法。面具化妝主要是從原始社會(huì)的歌舞形式中發(fā)展而來的，儺舞就是其中一種重要的歌舞形式，它和戲曲的形成有著緊密的聯(lián)系。儺舞中表演者的舞臺(tái)妝就用到了面具化妝方法，表演者將自己扮演成各種各樣的角色來表達(dá)他們自身對(duì)神靈的崇拜。利用面具化妝這一方法不僅能夠使表演者對(duì)自身進(jìn)行較為夸張的改造，還能夠隨時(shí)更換不同的面具從而展現(xiàn)出不同的角色。當(dāng)然面具化妝也存在一定的局限性，所有面具的表情是固定不能改變的，這就使得表演者在舞臺(tái)表演中會(huì)受到一定程度的影響。涂面化妝則是早在漢朝和唐朝就形成的一種重要的造型手法，主要是在歌舞表演中充分的利用假形和假面來表現(xiàn)不同的造型，涂面化妝在很大程度上增強(qiáng)了表演者的舞臺(tái)表現(xiàn)力。

（二）現(xiàn)階段戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)形象設(shè)計(jì)中舞臺(tái)妝設(shè)計(jì)的新要求

隨著我國社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，人們的生活水平不斷提升，人們的審美觀念也逐漸發(fā)生著變化。就拿京劇來說，人們?cè)谟^賞京劇表演時(shí)也不再僅僅關(guān)注京劇的妝面，人們更加注重京劇的整體造型。在京劇造型的不斷發(fā)展變化過程當(dāng)中，京劇的表演劇目也逐漸發(fā)展變革，對(duì)于服裝以及妝面頭飾的要求也逐漸發(fā)生著改變，這就要求造型師相當(dāng)高的專業(yè)技術(shù)水平。為順應(yīng)之一發(fā)展潮流，在戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)形象設(shè)計(jì)中舞臺(tái)妝設(shè)計(jì)是至關(guān)重要的

二、戲曲劇化妝造型的特征

（一）電視劇化妝造型的真實(shí)性

“藝術(shù)的真實(shí)是指在藝術(shù)作品中真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí);從先進(jìn)的審美理想的觀點(diǎn)來深入了解所描繪的事件的內(nèi)在意義?！睉蚯瘖y造型的第一特征就是在鏡頭下反應(yīng)客觀世界的高度逼真性。因?yàn)殡娨晞≥^為重視通俗性、逼真性的文化特征，因此大部分電視劇緊貼社會(huì)生活，表現(xiàn)真善美。為了更加貼近生活，塑造的人物必須具有高度的真實(shí)性和可信性。當(dāng)時(shí)人們普遍的審美觀認(rèn)為人物塑造不可以脫離真實(shí)，而過多的化妝無疑是一種過度修飾從而破壞掉了客觀現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)。電視劇化妝造型運(yùn)用色彩在面部描繪，運(yùn)用可塑材料在面部進(jìn)行雕塑改變面部結(jié)構(gòu)。因此化妝師嫻熟的運(yùn)用這些化妝技巧是為了讓觀眾相信這是人物固有的?？梢哉f每一部電視劇的化妝造型都需要化妝技巧的真實(shí)性。但是，化妝其實(shí)是一種人工修飾的方法和技巧，其實(shí)是非自然的，于是，化妝是來源于自然，經(jīng)過提煉和加工形成一種更高級(jí)的自然真實(shí)。化妝造型的技術(shù)手段是真實(shí)性的，而藝術(shù)手段是來源于生活真實(shí)的一種藝術(shù)化、典型化和符號(hào)化處理，是經(jīng)過加工、提煉、概括之后的藝術(shù)再現(xiàn)。

（二）戲曲化妝造型的表現(xiàn)性

越來越多的化妝造型設(shè)計(jì)會(huì)借助“表現(xiàn)性”這一創(chuàng)作風(fēng)格。在一些電視劇作品中，化妝造型的基本任務(wù)已經(jīng)不完全是描繪外貌的真實(shí)自然，而是希望挖掘人物內(nèi)在本質(zhì)的態(tài)度，并融入設(shè)計(jì)師對(duì)人物的理解所產(chǎn)生的情感態(tài)度來要極致的表現(xiàn)人物。在藝術(shù)創(chuàng)作中加入主觀性的強(qiáng)調(diào)，亦在電視劇化妝造型中注入浪漫主義的情懷。比如，越來越多的化妝造型著重表現(xiàn)人物的“內(nèi)在世界”，結(jié)果往往引領(lǐng)主流審美。人物化妝造型的表現(xiàn)性常常突破了真實(shí)再現(xiàn)的框架，將人物的主觀感受加以外化，使之成為訴諸觀眾的主要手段之一。表現(xiàn)型化妝造型具有浪漫主義修辭的特征，化妝造型的表現(xiàn)形態(tài)往往是經(jīng)過修飾和提煉的，是隨著劇中人物內(nèi)心情緒的變化而變化的。一般情況下著眼于人性中共同的理解，幫助觀眾更好的理解人物角色。

三、戲曲舞臺(tái)上人物的化妝造型設(shè)計(jì)表現(xiàn)建議

（一）提升化妝師的專業(yè)水平。歌劇舞臺(tái)上人物的化妝造型設(shè)計(jì)工作從來不是一蹴而就的，歌劇舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)師是舞臺(tái)人物設(shè)計(jì)的靈魂師，歌劇舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)師下筆要將自己涉及的美學(xué)、色彩學(xué)理論融入其中，使所畫人物的造型妝容在舞臺(tái)燈光聚焦下突出重點(diǎn)，更好地完成歌劇舞臺(tái)上人物的塑造，帶給觀眾更好的視覺觀感體驗(yàn)。歌劇舞臺(tái)化妝造型工作是一項(xiàng)藝術(shù)工作，能夠從正面體現(xiàn)出一個(gè)從事歌劇舞臺(tái)化妝造型工作的設(shè)計(jì)師的藝術(shù)細(xì)胞、審美觀。因此從事戲曲舞臺(tái)化妝造型工作的設(shè)計(jì)師要無時(shí)無刻提升自己的文化底蘊(yùn)以及藝術(shù)內(nèi)涵，當(dāng)一名從事歌劇舞臺(tái)化妝造型工作的設(shè)計(jì)師登上藝術(shù)殿堂，做到藝術(shù)、人物、塑造三者合而為一的境界，這時(shí)其筆下的中國歌劇舞臺(tái)人物化妝造型不再是為了附和各種劇情所要畫下的一筆筆讓步，而將成為與中國歌劇劇本、故事走向自然結(jié)合的、始終如一的主題人物化妝造型設(shè)計(jì)的體現(xiàn)。對(duì)藝術(shù)、人物、塑造的三合一程度，就是這名從事歌劇舞臺(tái)化妝造型工作的設(shè)計(jì)師在專業(yè)水平上提升的表現(xiàn)。

四、結(jié)束語

綜上所述，戲曲是中國幾千年文明發(fā)展史中傳承的一種藝術(shù)形式，凝聚了中國數(shù)代藝術(shù)家的心血，憑借其獨(dú)特藝術(shù)表現(xiàn)形式受到廣大民眾的廣泛喜愛?；瘖y造型是戲曲表演中不可或缺的一部分，具有突出角色性格、豐滿角色個(gè)性、呈現(xiàn)角色特征等眾多作用，可幫助觀眾在第一時(shí)間了解角色信息。所以說，化妝造型既是塑造角色的手段，又是幫助演員完善角色的途徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃冬屏. 處理好三個(gè)矛盾，讓造型適應(yīng)角色——淺談戲劇化妝造型的藝術(shù)[J]. 青年文學(xué)家， 2013， （024）：184.

[2]歐陽海燕. 濃妝淡抹總相宜——淺談戲曲人物的化妝與造型[J]. 戲劇之家， 2014（07）：86+106.