媒介融合時(shí)代《國(guó)際報(bào)道》課堂教學(xué)的問(wèn)題與應(yīng)對(duì)

冉紅慶

摘 要：媒介融合時(shí)代，新聞傳播的內(nèi)容、方式等都出現(xiàn)了較多的變化，迫使新聞教育不斷改革。媒介融合時(shí)代的國(guó)際報(bào)道其內(nèi)涵與特征也同樣發(fā)生了較大變化，然而當(dāng)下火熱的“產(chǎn)教結(jié)合”等教學(xué)模式卻不完全適用于《國(guó)際報(bào)道》課程的教學(xué)，文化通識(shí)知識(shí)的匱乏、政治意識(shí)的缺失、實(shí)踐實(shí)習(xí)的短缺以及媒介技術(shù)掌握的不足等問(wèn)題成為了當(dāng)前《國(guó)際報(bào)道》課堂教學(xué)的主要問(wèn)題。本文試圖采用線上線下的任務(wù)式教學(xué)模式、增設(shè)校園實(shí)踐平臺(tái)等方面對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行應(yīng)對(duì)。

關(guān)鍵詞：媒介融合時(shí)代;國(guó)際報(bào)道;課堂教學(xué);問(wèn)題;應(yīng)對(duì)

中圖分類(lèi)號(hào)：G40 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2021）04-0151-03

一、國(guó)際報(bào)道的定義

一直以來(lái)，國(guó)內(nèi)媒體在報(bào)紙版面安排、電臺(tái)電視臺(tái)的節(jié)目編排、網(wǎng)站頻道等設(shè)置上都有單獨(dú)的國(guó)際新聞版塊。然而，對(duì)國(guó)際報(bào)道的定義卻始終局限于我國(guó)媒體對(duì)國(guó)外信息的傳播這一領(lǐng)域。如新聞學(xué)大詞典中把國(guó)際報(bào)道定義為：“舉凡其他國(guó)家和地區(qū)內(nèi)發(fā)生的新聞事件及新聞人物均可列入國(guó)際報(bào)道范圍，但在報(bào)道中須考慮國(guó)家利益、民族利益，從本國(guó)國(guó)情出發(fā)，適當(dāng)選擇那些具有新聞價(jià)值的事件及人物進(jìn)行報(bào)道”[1]。

媒介融合時(shí)代國(guó)際報(bào)道的受眾有兩大類(lèi)：一為國(guó)內(nèi)受眾，針對(duì)這類(lèi)受眾，國(guó)內(nèi)媒體首先報(bào)道其他國(guó)家或地區(qū)的事件，其次便是把國(guó)際社會(huì)對(duì)我國(guó)事務(wù)的看法、態(tài)度等向國(guó)內(nèi)受眾進(jìn)行傳達(dá)，此部分內(nèi)容同樣也應(yīng)算作國(guó)際報(bào)道的一部分;二為國(guó)外受眾，針對(duì)這類(lèi)受眾，我國(guó)媒體既要報(bào)道國(guó)外其他國(guó)家和地區(qū)所發(fā)生的事件，也要報(bào)道我國(guó)發(fā)生的一些事實(shí)。

因此，媒介融合時(shí)代的國(guó)際報(bào)道已經(jīng)不再是僅僅關(guān)注國(guó)際事件的報(bào)道，也關(guān)注國(guó)內(nèi)事件的報(bào)道，既要滿(mǎn)足國(guó)內(nèi)受眾的國(guó)際信息需求也要滿(mǎn)足國(guó)際受眾的國(guó)內(nèi)信息需求。鑒于此，我們可以把國(guó)際報(bào)道界定為：從國(guó)家、民族利益，從國(guó)際局勢(shì)與本國(guó)國(guó)情出發(fā)，媒體對(duì)發(fā)生在其他國(guó)家和地區(qū)的新聞事件、新聞人物的報(bào)道;有關(guān)他國(guó)對(duì)我國(guó)社會(huì)事務(wù)的反應(yīng)等向本國(guó)受眾所做的報(bào)道;媒體對(duì)發(fā)生在其他國(guó)家和地區(qū)的事件、人物向國(guó)際社會(huì)所做的報(bào)道;對(duì)本國(guó)事件、人物情況向國(guó)際社會(huì)進(jìn)行的報(bào)道。

二、媒介融合時(shí)代國(guó)際報(bào)道的新變化

（一）國(guó)際報(bào)道范圍的變化

傳統(tǒng)的國(guó)際報(bào)道主要集中于政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、科技等領(lǐng)域。偶像明星的跨國(guó)化傳播背景下體育明星參與的體育賽事、影視明星的八卦緋聞、時(shí)裝潮流等娛樂(lè)新聞的國(guó)際報(bào)道率先打破了這一傳統(tǒng)。在媒介融合的深入發(fā)展下，我國(guó)媒體國(guó)際報(bào)道雖然仍以重大的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事外交等信息報(bào)道為主，但社會(huì)新聞、娛樂(lè)新聞、體育新聞開(kāi)始增加。打開(kāi)環(huán)球網(wǎng)等媒體網(wǎng)站，在國(guó)際新聞?lì)l道上赫然可見(jiàn)《印度男子立遺囑把幾十畝地留給兩頭大象：不想它們?cè)馐芸嚯y》之類(lèi)的帶有著濃厚的社會(huì)性和娛樂(lè)性特色的新聞報(bào)道。李子柒借助于拍攝制作中國(guó)內(nèi)地美食短視頻在YouTube上進(jìn)行傳播，運(yùn)營(yíng)三個(gè)月便獲得了YouTube的銀牌獎(jiǎng)[2]?？梢?jiàn)，文化類(lèi)的報(bào)道內(nèi)容也成為了當(dāng)前廣受各國(guó)民眾歡迎的國(guó)際報(bào)道。

（二）國(guó)際報(bào)道媒體渠道的變化

長(zhǎng)期以來(lái)，從事國(guó)際報(bào)道的媒體幾乎都是那些有著高度權(quán)威性的主流媒體。媒介融合時(shí)代，傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體、新媒體在內(nèi)容、平臺(tái)等多個(gè)方面展開(kāi)了深度的融合，國(guó)際報(bào)道在傳播媒體渠道上也開(kāi)始了多渠道融合發(fā)展?！度嗣袢?qǐng)?bào)》在全球不再僅借助于《人民日?qǐng)?bào)·海外版》來(lái)進(jìn)行國(guó)際報(bào)道，同時(shí)也利用推特（Twitter）賬號(hào)、臉書(shū)（Facebook）賬號(hào)、YouTube等社會(huì)媒體賬號(hào)進(jìn)行國(guó)際報(bào)道，且不管是《人民日?qǐng)?bào)》推特號(hào)@PDChina，還是臉書(shū)號(hào)在國(guó)際報(bào)道中都有著相當(dāng)高的影響力，在一些重大新聞事件的報(bào)道中《人民日?qǐng)?bào)》的這些社交賬號(hào)憑借著自身客觀公正、及時(shí)準(zhǔn)確的報(bào)道給《人民日?qǐng)?bào)》帶來(lái)了相當(dāng)高的國(guó)際影響力，甚至在受眾活躍、互動(dòng)指數(shù)等領(lǐng)域上絲毫不弱于《紐約時(shí)報(bào)》等西方主流大報(bào)[3]。

（三）國(guó)際報(bào)道形式的變化

受技術(shù)、時(shí)間、人力等因素的限制，我國(guó)媒體的國(guó)際報(bào)道中鮮少使用直播，就連視頻新聞也只有極少的一部分，多數(shù)采用圖文形式。隨著媒介技術(shù)的發(fā)展，錄屏軟件、剪輯軟件等簡(jiǎn)單錄制編輯軟件等被大量開(kāi)發(fā)應(yīng)用，記者或旅居的國(guó)人都可以在國(guó)外通過(guò)一部手機(jī)、一臺(tái)筆記本電腦對(duì)社交媒體上的或國(guó)外電視節(jié)目、互聯(lián)網(wǎng)上的視頻新聞報(bào)道進(jìn)行編輯轉(zhuǎn)發(fā)回國(guó)，或者直接對(duì)正在發(fā)生的事件進(jìn)行錄制、直播，使其成為國(guó)際報(bào)道。移動(dòng)端媒體和傳統(tǒng)媒體融合發(fā)展后，直播所需的技術(shù)設(shè)備被簡(jiǎn)化，一臺(tái)手機(jī)聯(lián)通互聯(lián)網(wǎng)就可以進(jìn)行直播;人員要求也大大簡(jiǎn)化，記者只身一人即可直播，使直播在國(guó)際報(bào)道中開(kāi)始被廣泛使用。

三、媒介融合時(shí)代《國(guó)際報(bào)道》課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題 《國(guó)際報(bào)道》的課堂教學(xué)模式源自于20世紀(jì)80年代我國(guó)國(guó)際新聞教育的“外語(yǔ)+新聞”模式，這一模式當(dāng)時(shí)為我國(guó)提供了大量急需人才，但媒介融合時(shí)代下這一模式已無(wú)法滿(mǎn)足國(guó)際報(bào)道人才能力素養(yǎng)的新需求，《國(guó)際報(bào)道》課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題開(kāi)始凸顯。

（一）缺乏文化通識(shí)知識(shí)的開(kāi)設(shè)，課堂知識(shí)基礎(chǔ)匱乏我國(guó)新聞教育不論是在綜合性院校，還是在單科性院校（有著固定的學(xué)科方向或者專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的院校，如醫(yī)學(xué)院校、法學(xué)院校等），都是以大量的新聞專(zhuān)業(yè)課程配合自己院校的特色形成相應(yīng)的課程體系，如外語(yǔ)院校的新聞教育，主要以自身外語(yǔ)優(yōu)勢(shì)特色加上大量的新聞專(zhuān)業(yè)課程構(gòu)成自身院校的課程內(nèi)容，在英語(yǔ)等外語(yǔ)新聞采訪、報(bào)道中形成自身特色，卻忽視了國(guó)際新聞報(bào)道的一大本質(zhì)——文化傳播，新聞報(bào)道需要大量的文化通識(shí)知識(shí)作為基礎(chǔ)。從而導(dǎo)致了《國(guó)際報(bào)道》課程教學(xué)缺少相應(yīng)的通識(shí)文化基礎(chǔ)，在中西文化差異分析、中西文化比較分析、報(bào)道角度的差異分析等環(huán)節(jié)中致使課堂缺少根基，甚至無(wú)法開(kāi)展。

（二）缺少政治意識(shí)培訓(xùn)

國(guó)際報(bào)道不同于國(guó)內(nèi)新聞報(bào)道，國(guó)際報(bào)道有著濃厚的政治性特色，尤其是在當(dāng)下經(jīng)濟(jì)危機(jī)、債務(wù)危機(jī)、疫情危機(jī)等因素的多重影響下，美國(guó)、英國(guó)等諸多西方國(guó)家媒體在國(guó)際新聞報(bào)道中都有著異常濃厚的政治傾向性和片面性，借助于媒體報(bào)道對(duì)我國(guó)抗疫進(jìn)行攻擊，對(duì)我國(guó)內(nèi)政指手畫(huà)腳……國(guó)際報(bào)道的這一特性要求新聞工作者在新聞報(bào)道中必須要有較強(qiáng)的政治意識(shí)，時(shí)刻提防被別人牽著鼻子走，甚至陷入他國(guó)媒體的陷阱之中，而作出有損我國(guó)國(guó)家利益、國(guó)家形象的新聞報(bào)道。具體到《國(guó)際報(bào)道》這一課堂的教學(xué)中，不論是在解讀國(guó)外媒體的新聞報(bào)道，還是國(guó)內(nèi)媒體的國(guó)際報(bào)道，始終都要在堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、正確的國(guó)際政治形勢(shì)認(rèn)知等前提下開(kāi)展。然而當(dāng)前我國(guó)的新聞教育中，除了少數(shù)如國(guó)際關(guān)系學(xué)院、外交學(xué)院等院校有著專(zhuān)門(mén)的政治意識(shí)培訓(xùn)外，多數(shù)新聞教育院校的政治意識(shí)培訓(xùn)都主要依賴(lài)于院校的思政基礎(chǔ)課程。而思政課程的政治意識(shí)培訓(xùn)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法滿(mǎn)足國(guó)際報(bào)道的需要，便直接導(dǎo)致了《國(guó)際報(bào)道》課程中學(xué)生因政治意識(shí)不足，無(wú)法準(zhǔn)確分析中外雙方報(bào)道差異、選準(zhǔn)報(bào)道角度等問(wèn)題的出現(xiàn)。

（三）缺少實(shí)踐實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，課堂與業(yè)界無(wú)法銜接國(guó)際報(bào)道的主要目的并不僅僅在于通報(bào)事實(shí)情況，更為重要的是要把事件的本質(zhì)，事實(shí)發(fā)生的原因、影響等向國(guó)際國(guó)內(nèi)進(jìn)行呈現(xiàn)。多數(shù)國(guó)家的國(guó)際報(bào)道更是進(jìn)行自身宣傳、打造國(guó)際地位、進(jìn)行輿論外交的重要手段，因此國(guó)際報(bào)道有著相當(dāng)高的專(zhuān)業(yè)性，長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)際報(bào)道都為國(guó)家媒體以及實(shí)力強(qiáng)大的跨國(guó)性媒體所壟斷。在我國(guó)，國(guó)際報(bào)道也同樣為國(guó)家媒體、實(shí)力強(qiáng)大的跨國(guó)性媒體所壟斷，而大量的地方媒體、自媒體等的國(guó)際報(bào)道則主要用于轉(zhuǎn)登轉(zhuǎn)載那些國(guó)家媒體和大型跨國(guó)性媒體的國(guó)際報(bào)道，甚至有的媒體根本就不開(kāi)設(shè)國(guó)際報(bào)道這一領(lǐng)域。這便直接導(dǎo)致學(xué)生參加國(guó)際報(bào)道實(shí)踐實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)被大大減少，課堂教學(xué)無(wú)法與業(yè)界實(shí)踐相結(jié)合。

（四）重文體寫(xiě)作訓(xùn)練，缺乏融合媒體技能培訓(xùn)《國(guó)際報(bào)道》的課堂教學(xué)以各種文體新聞的解讀分析、寫(xiě)作訓(xùn)練為主要內(nèi)容，側(cè)重于各類(lèi)文體的新聞寫(xiě)作，這些文體新聞多數(shù)適用于傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)新聞報(bào)道。而媒介融合時(shí)代的到來(lái)，國(guó)際報(bào)道早已不再局限于傳統(tǒng)媒體平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，大量的自媒體端如前文中所提到的YouTube、Twitter、微信公眾號(hào)等也已經(jīng)成為了當(dāng)前國(guó)際報(bào)道的重要渠道形式，國(guó)際報(bào)道也不再局限于圖文形式的表達(dá)，各種長(zhǎng)圖、視頻、音頻、動(dòng)畫(huà)等形式也早已受到國(guó)際報(bào)道的青睞。《國(guó)際報(bào)道》課堂教學(xué)中缺少必要的這些新媒體報(bào)道的技能訓(xùn)練，多數(shù)院校未能開(kāi)設(shè)PS、非線編、H5制作等實(shí)務(wù)課程，致使學(xué)生在實(shí)際的報(bào)道操作中上手慢。

四、應(yīng)對(duì)策略

（一）利用線上課程提高學(xué)生的文化水平與政治意識(shí)“互聯(lián)網(wǎng)+”在教育領(lǐng)域的應(yīng)用極大地豐富了當(dāng)前的教學(xué)資源，并在較大程度上實(shí)現(xiàn)了區(qū)域、學(xué)校之間的教育平衡，大量的慕課、精品課程以免費(fèi)或付費(fèi)的平臺(tái)紛紛出現(xiàn)，不少高校均有在智慧樹(shù)、學(xué)習(xí)通、 雨課堂、中國(guó)大學(xué)MOOC（慕課）等平臺(tái)上購(gòu)買(mǎi)相應(yīng)的教學(xué)資源，這些教學(xué)資源為學(xué)生通識(shí)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)、政治意識(shí)的培養(yǎng)與提高都提供了充足的保障。在學(xué)生的綜合考評(píng)中可以把所需的課程知識(shí)內(nèi)容的線上學(xué)習(xí)納入到課程教學(xué)的總體考評(píng)之中，作為平時(shí)成績(jī)的重要組成部分，以突破平時(shí)成績(jī)只關(guān)注課堂表現(xiàn)而忽視課外表現(xiàn)的局限。

（二）利用校園實(shí)踐平臺(tái)，將課堂進(jìn)行延伸，增設(shè)模擬實(shí)訓(xùn)媒介融合時(shí)代，自媒體在國(guó)際報(bào)道中扮演了越來(lái)越重要的角色，在校外實(shí)踐實(shí)習(xí)平臺(tái)匱乏的情況下，廣大高?？梢酝ㄟ^(guò)自主創(chuàng)辦自媒體，把《國(guó)際報(bào)道》的課堂教學(xué)從教室移至媒體平臺(tái)上，通過(guò)實(shí)實(shí)在在地在自媒體上發(fā)布自己撰寫(xiě)的各種文體形式的國(guó)際報(bào)道，來(lái)提高學(xué)生的國(guó)際報(bào)道相關(guān)知識(shí)與技能的應(yīng)用能力水平。確?！秶?guó)際報(bào)道》課堂教學(xué)的內(nèi)容能實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。

在課堂上還可以開(kāi)設(shè)模擬實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)，諸如《模擬主播說(shuō)聯(lián)播》《中西媒體記者電視辯論會(huì)》等相應(yīng)的模擬實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)，豐富課堂教學(xué)的形式和內(nèi)容，把學(xué)生的各項(xiàng)能力水平綜合調(diào)動(dòng)起來(lái)，并通過(guò)此種參與性較高的實(shí)訓(xùn)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和趣味性，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)探索。

（三）增設(shè)思維能力訓(xùn)練內(nèi)容

在國(guó)際報(bào)道中想要做出正確的分析、理性的判斷，除了要有較高的政治意識(shí)水平之外，更需要良好的思維能力。雖然當(dāng)下多數(shù)院校新聞傳播學(xué)專(zhuān)業(yè)都開(kāi)設(shè)了諸如《形式邏輯》等課程，對(duì)學(xué)生的邏輯思維能力進(jìn)行培訓(xùn)，但是卻鮮少有具體的專(zhuān)業(yè)課程將自身課程內(nèi)容與課程特色與所需要的邏輯思維能力進(jìn)行結(jié)合，形成獨(dú)特的課程思維模式。國(guó)際報(bào)道中的思維能力既包括宏觀層面的文化差異觀、地域政治理論差異觀，也包括微觀層面的對(duì)西方國(guó)家及其媒體所做的發(fā)言報(bào)道等中所存在的謬誤、謬論等的敏銳發(fā)現(xiàn)能力[4]?！秶?guó)際報(bào)道》的課程教學(xué)中雖有較多的關(guān)于中西方媒體針對(duì)同一事件報(bào)道中的觀點(diǎn)差異、文風(fēng)差異等的比較分析，卻少有設(shè)計(jì)在堅(jiān)定國(guó)家利益立場(chǎng)的前提下，媒體怎樣針對(duì)這些西方媒體報(bào)道中的差異進(jìn)行回?fù)?。在課堂教學(xué)中增加撰寫(xiě)國(guó)際報(bào)道對(duì)國(guó)外媒體的謬論進(jìn)行輿論回?fù)?、扭轉(zhuǎn)輿論走向等課堂內(nèi)外的相關(guān)訓(xùn)練，在一定程度上能提高學(xué)生在國(guó)際新聞報(bào)道中的辯證思維能力。

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[責(zé)任編輯：艾涓]