邵澤東
摘 要:手機已成為現(xiàn)代社會生活中人們不可缺少的物品之一,各種以手機攝影為噱頭的社交軟件也層出不窮。本文主要從手機攝影操作實務(wù)的角度,來探討在新興媒介環(huán)境下,用手機進行攝影創(chuàng)作時的拍攝特點和功能,以及對手機攝影可能存在的問題和與傳統(tǒng)器材的差別等方面展開論述,試圖對手機攝影與其拍攝的特點進行探究。
關(guān)鍵詞:手機攝影;特點;功能;差別
中圖分類號:J404 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1672-8122(2021)04-0121-03
伴隨著通訊技術(shù)的發(fā)展和社交媒體的勃興,攝影作為一種大眾藝術(shù)開始逐漸走進尋常百姓的生活中。在手機的制造技術(shù)不斷更新?lián)Q代,其附屬的攝影功能也逐漸強大的新媒體時代,手機攝影以其輕巧、便捷、易于上手等特性快速受到了大眾的喜愛。手機攝影開始走進尋常百姓的生活,并成為人們記錄生活,表現(xiàn)自我,乃至進行攝影創(chuàng)作的重要工具。
攝影界泰斗,美國攝影家約翰·薩考夫斯基曾說過,攝影的特性是用“自由自在地、不公式化”的方法來呈現(xiàn)“變幻莫測的生活”中各種“有意義的方方面面”[1]。在實際的創(chuàng)作過程中,手機攝影與傳統(tǒng)的相機攝影有著諸多不同,本文筆者僅從拍攝角度這一個切入點出發(fā),探討手機攝影在拍攝角度方面所具有的特點。
一、手機攝影拍攝的特點
(一)雙向拍攝,天然的社交屬性
由于手機本身是一個社交工具,人們使用手機大多數(shù)是基于自身的社交需求,而攝影功能只是作為輔助使用。所以手機攝影帶有天然的社交屬性。使用手機拍攝與使用傳統(tǒng)相機拍攝的最大不同點在于手機可以雙向拍攝。現(xiàn)在大部分智能手機都擁有前置和后置兩個攝像頭,前置攝像頭常常被人們用來進行“自拍”?!白耘摹边@一行為本身含有很強烈的社交屬性,自拍→美顏→分享這一系列基于手機前置攝像自拍功能的分享行為在各種社交平臺上屢見不鮮。甚至在許多新聞節(jié)目中,只要配置一個自拍桿,出鏡記者就可以一個人完成出鏡和講述。類似的情況在許多網(wǎng)絡(luò)直播平臺中也可以看見。
由于手機本身具有互聯(lián)網(wǎng)的屬性優(yōu)勢,讓使用者可以在拍攝完成后,隨時上傳到自己的社交平臺上。例如微博、微信、視頻分享網(wǎng)站,各種五花八門的社交APP等,只要有移動網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)支持,用戶就可以生產(chǎn)信息,分享信息。傳播方式和渠道上的多元化是其具有的顯著特征[2]。
研究互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的經(jīng)濟和社會文化影響的美國學(xué)者克萊·舍基認(rèn)為,互聯(lián)網(wǎng)和新媒體社交平臺讓所有擁有不同知識背景的人聚在一起進行知識分享,由此出發(fā)將產(chǎn)生可觀的社會效應(yīng)。各種社交視頻平臺中的手機攝影作品多樣且豐富,社交平臺如“抖音”“快手”等都具有較低的準(zhǔn)入門檻,讓每一個人都有資格在其中分享自己的生活。而手機攝影“雙向拍攝”的這一自然屬性又天然具有社交功能優(yōu)化的性質(zhì)。它讓每一個人在無需別人的幫助下,就可以自主地參與到社會文化的生產(chǎn)和創(chuàng)作當(dāng)中,讓人們從“沉默的大多數(shù)”變成每一個發(fā)聲主體。充分激發(fā)了個人參與社會文化創(chuàng)作的積極性,鼓勵他們在不同的興趣平臺發(fā)表自己的所長,也推動著社會文化的結(jié)構(gòu)從精英化下沉到平民化為主的轉(zhuǎn)向。各類網(wǎng)絡(luò)主播、明星、大V,也借由手機的自拍功能,在社交平臺中發(fā)揮自己的個人魅力,供他人觀看。甚至孕育了“網(wǎng)紅經(jīng)濟”這一新興的社會經(jīng)濟形態(tài),同時也助推了社會經(jīng)濟的發(fā)展。很多網(wǎng)絡(luò)主播利用手機的“自拍”功能發(fā)布視頻,也使其成為了一種新興的職業(yè)氣候,也為很多沒有固定工作的人群帶來了收入。讓很多以前被人們忽視的社會群體重新站在聚光燈下。例如,工人、農(nóng)民工和廣大的勞動人民,有的甚至通過網(wǎng)絡(luò)直播社交平臺成為“網(wǎng)紅”,同時也給他們帶來了從事一種新職業(yè)的可能。
(二)定焦鏡頭,景別切換全靠走
手機攝像頭從攝影技術(shù)的角度看具有兩個特征:一是定焦鏡頭,二是恒定光圈(手機鏡頭的光圈一般在F2.0~F2.4)。雖然大部分的手機都具有表面上的“變焦”功能。但這些變焦功能本質(zhì)上是“數(shù)碼變焦”[3],它與我們通常意義上的攝像機或者數(shù)碼單反相機所具有的“光學(xué)變焦”功能完全不同。具體的區(qū)別是在于,光學(xué)變焦依靠鏡頭內(nèi)部的鏡片反射結(jié)構(gòu)實現(xiàn)變焦功能。但數(shù)碼變焦是依靠數(shù)字技術(shù)處理的功能,強行“放大”每一張圖片的單個像素。這種功能相當(dāng)于我們在后期處理過程中把圖片直接放大一樣,它會對原始照片的像素造成損失,相當(dāng)于裁切構(gòu)圖。這種方法對于大多數(shù)用手機進行攝影創(chuàng)作的人來說是不可接受的。因為手機感光元件本來就小,像素普遍較低,裁切構(gòu)圖之后像素進一步損失,容易變成“油畫式”照片。所以在用手機進行攝影創(chuàng)作的時候一般不使用這種方法進行變焦操作。
所以,要改變視角或者景別一般只能靠攝像師與被攝體的遠(yuǎn)近距離來進行操作。也就是說想要達成變焦的目的,必須“靠走”。這種方法既有好處也有壞處:一方面,由于焦距的限制,攝影師必須距離被攝者或者現(xiàn)場更近一些,才能捕捉到精彩瞬間或者有效信息,這避免了攝影師只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在現(xiàn)場外,用長焦鏡頭伸上去的“局外人”式創(chuàng)作方法;另一方面,由于焦距限制,在拍攝活動影像時,“變焦”的那一部分常常因為走動、素材不穩(wěn)影響,晃動而不得不舍棄,可以說是有弊有利。
此外,目前市場上的手機基本上都具有VR全景攝影的功能,而且操作簡單快捷,直接在手機內(nèi)就可以完成全景照片的拼接,這極大地增加了手機攝影的便利性和藝術(shù)性,數(shù)碼相機在進行全景照片拍攝時一般相當(dāng)麻煩,在前期需要三腳架,后期需要PS拼接合成,而手機則省略了所有的繁瑣步驟,這是手機攝影在拍攝全景照片時的一大優(yōu)勢。
(三)輕便小巧,視角多元,適合隱蔽拍攝新媒體時代,人人都是記者。手機重量輕,攝像頭小,取景屏幕大,傳統(tǒng)相機不能到達的位置,它都有可能輕松到達。這給一些隱性采訪帶來了技術(shù)支撐,它讓每個人都有可能成為揭露社會陰暗面的“記者”。我們常常能在新聞節(jié)目或者資訊短視頻中看見記者或者普通人用手機“隱蔽拍攝”的畫面。手機攝影給了每一個普通民眾參與社會治理、監(jiān)督社會治理的權(quán)利和方法。同時,執(zhí)法的政府機關(guān)部門也會在民眾的監(jiān)督之下自覺執(zhí)行“程序正義”,用文明的行為執(zhí)行嚴(yán)肅的法律,促進法治社會的建立,留下證據(jù)后,民眾也可以對不正當(dāng)執(zhí)法進行追責(zé)。因此,使用手機進行拍攝也成為了新媒體時代民眾自覺執(zhí)行輿論監(jiān)督的方式[4]。
此外,手機的輕便小巧還帶來了另外的一些好處,它減弱了被攝對象在鏡頭面前的緊張與不自然感,讓被攝對象更容易適應(yīng)鏡頭。傳統(tǒng)器材大、顯眼、醒目,因此要讓拍攝對象適應(yīng)鏡頭是一件比較困難的事情。手機輕便小巧且隨處可見,它的生活化特性,讓拍攝者能在拍攝過程中與拍攝對象比較容易地建立一種拍攝信任關(guān)系。如何使拍攝對象不在鏡頭前拘謹(jǐn)而且能自由地進行表達,同時又恰到好處地保持與拍攝對象的距離感,不破壞生活的本來面目,是一個值得思考的問題。而當(dāng)生活化的手機攝影取代了專業(yè)的攝影器材,創(chuàng)作者的心理狀態(tài)也會隨之放松起來。同時也會消除被攝主體對于攝像頭的戒備,使被攝者在鏡頭前的表現(xiàn)更加自然。比如,在《紐約時報》攝影記者達蒙用iPhone和Hipstamatic軟件拍攝的軍事攝影作品《駐阿富汗美軍的日常生活》中,被攝士兵在照片中顯現(xiàn)出來的姿態(tài)和表情都非常自然和真實,而這都是攝影師用手機進行拍攝的,小巧的鏡頭并沒有打擾被攝對象正常的生活狀態(tài)。
二、手機攝影拍攝的注意事項
(一)對于隱私權(quán)和肖像權(quán)的侵犯
如前文所說,手機的輕便和小巧以及它的普及和大眾化,使得在拍攝過程中它不容易引起被攝對象的注意。這在某種程度上為隱蔽拍攝帶來了便利,但同時也帶了法律上的糾紛。在一些場景條件下,如果拍攝者未經(jīng)拍攝對象同意就把圖片或視頻放在網(wǎng)絡(luò)上進行傳播,可能會給當(dāng)事人的生活帶來不便,甚至從法律層面來講有可能侵犯拍攝對象的肖像權(quán)和隱私權(quán),引起法律糾紛。
例如,2016年在蘇州地區(qū)的一家公共浴室內(nèi),一名少女對著鏡子梳妝自拍,但卻把自己身后三位正在洗澡的女士也連帶著拍進了鏡頭中,照片上傳到網(wǎng)上以后引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)熱議。還有很多不法分子,借助手機的便利性,對隱私場所進行偷拍,之后放在網(wǎng)絡(luò)上進行售賣,極大地侵犯了被拍攝者的隱私權(quán),甚至給拍攝對象的生活帶來了極大的惡劣影響。
(二)攝影的真實性遭到損害
手機攝影方便、快捷。有時只需要一部手機就可以完成從前期拍攝到后期處理的一系列圖片攝影流程。比如“美顏”的出現(xiàn),它在某些層面上滿足了大眾的虛榮心理和審美需求,但它也讓手機攝影的真實性受到損害。我們常常能在各種直播平臺上看見這樣的現(xiàn)象:直播封面圖和真實人物完全是兩個樣。所以,手機攝影在一定程度上影響了攝影的真實性。
對于新聞攝影來說,這一點可能損害新聞的真實性。在新興媒介環(huán)境中,每個用戶都可能成為新聞生產(chǎn)的一員,用手機為新聞媒體提供圖片、視頻等影像資料。在這樣的傳播過程中,信息的采集和生產(chǎn)很有可能會失真,從而進一步導(dǎo)致媒體誤報新聞事實,甚至?xí)绊懯鼙妼τ谑聦嵉呐袛唷?/p>
三、手機攝影與傳統(tǒng)攝影器材的差別
手機攝影與傳統(tǒng)攝影在器材上有著巨大差別,筆者在前文已有提到。除去在前置攝像、分享信息與后期修剪上的便利之外,手機攝影在專業(yè)性上仍舊與傳統(tǒng)攝影器材有較大的差距。其中最為突出的差距就在于,手機攝像頭的CMOS感光元件的尺寸大小和相機像素都不如傳統(tǒng)相機。比如華為P20pro[5],它的攝像頭感光元件大小約為11.95mm×8.96mm,而普通意義上的APS-C畫幅相機的CMOS大小為24mm×16mm,它們的差距巨大,更遑論與全畫幅相機相比了。而較小的感光元件導(dǎo)致手機在光源較弱的拍攝現(xiàn)場無法發(fā)揮出它的優(yōu)勢,甚至無法拍出一張正常的照片。此外在快門速度、光圈、焦距、防抖性能、握持感上都有諸多限制。
就拍攝角度而言,手機在拍攝角度上與傳統(tǒng)攝影器材的差別根據(jù)使用者的不同而不同。如果僅僅是為了記錄生活,隨手拍拍的普通用戶,成片中的拍攝角度必然不如用手機進行創(chuàng)作的使用者把握得更好,更直接。也會有很多人不會使用各種攝影手法進行創(chuàng)作,導(dǎo)致拍出的圖片不具備美感,使成片質(zhì)量良莠不齊的現(xiàn)象發(fā)生。
四、結(jié) 語
總得來說,手機攝影這種大眾文化產(chǎn)品的發(fā)展依托于物質(zhì)基礎(chǔ)。隨著公眾消費水平的提升,以及生產(chǎn)生活方式的進一步改變,手機攝影在近幾年來不斷發(fā)展,但與專業(yè)攝影之間仍存在距離。同時,手機攝影又因為它天然的社交屬性和技術(shù)限制,使得其在實際操作過程中,在拍攝角度的層面上與傳統(tǒng)攝影器材有著諸多的不同。我們應(yīng)該在發(fā)展技術(shù)的同時對這些具體的創(chuàng)作規(guī)律進行探究,讓它們也成為一種規(guī)范,更好地服務(wù)于創(chuàng)作者和接受者。
參考文獻:
[1] (英)格里·巴杰著.朱攸若譯.攝影的精神[M].杭州:浙江攝影出版社,2011.
[2] 梁琛.全媒體時代新聞攝影中的手機攝影[J].新聞采編,2018(6):58-59.
[3] 王偉.手機攝像頭發(fā)展史[J].數(shù)碼攝影,2015(1):164.
[4] 程艷華.新媒體語境下手機攝影傳播現(xiàn)象研究[J].長沙大學(xué)學(xué)報,2018(6):120-122.
[5] 葉芊汝,邸貴玉.對手機攝影發(fā)展的思考[J].藝術(shù)科技,2018,31(7):164+187.
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