多元智能理論在中學(xué)化學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用探析

林春玲

摘 要：近些年來，多元智能理論逐漸在國(guó)內(nèi)的教學(xué)中得到關(guān)注。這一理論對(duì)教育過程中學(xué)生的智力發(fā)展提出了新的概念，通過大量心理和生理方面的剖析將人類的智力表現(xiàn)得更加清晰化，注重每一種智力能力的發(fā)展，尊重個(gè)體在某項(xiàng)智力能力方面的不同，肯定各項(xiàng)智力能力的獨(dú)立性。在國(guó)內(nèi)新課標(biāo)的指導(dǎo)下，學(xué)生全面發(fā)展思想與多元智能理論存在較為一致的思想觀念，因此，如何讓多元智能理論在教學(xué)工作中發(fā)揮其真正的價(jià)值，教師亟須進(jìn)行更多的思考與深入的探究。

關(guān)鍵詞：多元智能理論;中學(xué)化學(xué);應(yīng)用探究

中學(xué)學(xué)習(xí)階段所建設(shè)的化學(xué)學(xué)科，是一門引導(dǎo)學(xué)生以更客觀科學(xué)的方式認(rèn)識(shí)生活的學(xué)科。在整個(gè)教學(xué)過程中，關(guān)于學(xué)生自身智力能力的發(fā)展并不是簡(jiǎn)單的數(shù)理結(jié)構(gòu)的建設(shè)，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生感知能力、理性認(rèn)識(shí)能力、表達(dá)描述能力、創(chuàng)造能力等的發(fā)展?；诖?，多元智能理論在化學(xué)學(xué)科中的應(yīng)用是有路可循的，也是必然選擇的。

一、中學(xué)化學(xué)教學(xué)中對(duì)多元智能理論應(yīng)用的體現(xiàn)

除了傳統(tǒng)意義上，在化學(xué)教學(xué)過程中對(duì)語言能力和數(shù)理邏輯能力的體現(xiàn)，化學(xué)課堂中所能體現(xiàn)出的學(xué)生智能表現(xiàn)還有很多[1]。比如在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)氧氣的相關(guān)內(nèi)容時(shí)。在學(xué)習(xí)氧氣的物理性質(zhì)過程中，為什么收集氧氣瓶口要向上？為什么魚在水里可以呼吸？生活中氧氣有什么樣的應(yīng)用？在這個(gè)過程中對(duì)學(xué)生的探索能力、自然觀察能力、感知能力有了更多的涉及。

同時(shí)學(xué)習(xí)氧氣的過程中，還有一個(gè)非常重要的問題，如何確定一個(gè)瓶子內(nèi)裝的氣體是氧氣。在這個(gè)問題的相關(guān)學(xué)習(xí)中，需要學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)經(jīng)過自身的思考，給予可行的措施。在這個(gè)過程中體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)智能、創(chuàng)造智能的培養(yǎng)。再回到氧氣的實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，學(xué)生進(jìn)入到真實(shí)的實(shí)踐操作過程中，更體現(xiàn)了學(xué)生合作交流能力、肢體支配能力在整個(gè)化學(xué)課程中的應(yīng)用。

在整個(gè)化學(xué)學(xué)習(xí)過程中，類似于氧氣的學(xué)習(xí)還有很多，實(shí)驗(yàn)實(shí)踐操作能力和生活實(shí)際聯(lián)系能力在化學(xué)教學(xué)中占有很大的比例，教師應(yīng)在教授過程中多元化注重學(xué)生在其他能力中的發(fā)展與培養(yǎng)。

二、中學(xué)化學(xué)教學(xué)中多元智能理論應(yīng)用的策略探究

（一）多種教學(xué)手段的運(yùn)用

多媒體技術(shù)應(yīng)用，目前由于多媒體技術(shù)在教學(xué)過程中的應(yīng)用已經(jīng)非常廣泛。在中學(xué)化學(xué)的應(yīng)用過程中，更要講究結(jié)合課程需求的策略性[2]。如原子結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)，教師不可能依賴于自己的畫圖和口述的方式描述原子的世界，盧瑟福的實(shí)驗(yàn)也不可能僅由幾張圖片就能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。巧妙地應(yīng)用多媒體技術(shù)手段，通過動(dòng)畫或者立體模型的學(xué)習(xí)，可以極大地培養(yǎng)學(xué)生的感知能力和形象化描述能力。

分組實(shí)驗(yàn)教學(xué)應(yīng)用，中學(xué)化學(xué)學(xué)科的建設(shè)離不開實(shí)踐操作的教學(xué)環(huán)節(jié)，實(shí)驗(yàn)操作不僅可以帶給學(xué)生更詳細(xì)、更有參與感的學(xué)習(xí)課堂，從另一方面來講更有利于教師在實(shí)驗(yàn)操作中作為引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生自主獲取知識(shí)，學(xué)生自發(fā)思考問題，同時(shí)教師也可以以一個(gè)課堂觀察者的身份，更充分了解學(xué)生的多種智能表現(xiàn)，對(duì)學(xué)生提供個(gè)性化的教學(xué)策略。

（二）多元評(píng)價(jià)進(jìn)行激勵(lì)

評(píng)價(jià)是教學(xué)過程中正向促進(jìn)學(xué)生智能發(fā)展的重要教學(xué)手段，在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師只通過作業(yè)批改、上課提問的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，體現(xiàn)了傳統(tǒng)模式下智能培養(yǎng)的局限性。在多元智能理論的指導(dǎo)下，教師應(yīng)將評(píng)價(jià)從學(xué)生回答評(píng)價(jià)中走出來，做到觀察課堂，進(jìn)行學(xué)生表現(xiàn)評(píng)價(jià)。

如在授課環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生主動(dòng)提出問題進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生描述事物的語言能力進(jìn)行評(píng)價(jià)，在多媒體內(nèi)容播放時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)姿態(tài)認(rèn)真與否進(jìn)行評(píng)價(jià)，實(shí)驗(yàn)過程中對(duì)學(xué)生合作交流行為、動(dòng)作舉止行為等進(jìn)行評(píng)價(jià)，學(xué)會(huì)觀察課堂中的閃光點(diǎn)，將評(píng)價(jià)內(nèi)容根據(jù)課堂的需要詳細(xì)地描述出來，激勵(lì)學(xué)困生積極地學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)優(yōu)秀的學(xué)生更好地完善。

（三）拓展內(nèi)容，聯(lián)系生活

將實(shí)際生活引入學(xué)習(xí)內(nèi)容，將學(xué)習(xí)內(nèi)容回歸到實(shí)際生活，是教學(xué)育人的主要目的。教師積極地引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活實(shí)際相聯(lián)系，一方面可以提高學(xué)生對(duì)生活中元素的感知能力，更好地理解現(xiàn)實(shí)中的事物，在解決問題的時(shí)候可以采用科學(xué)的方式。如在學(xué)習(xí)燃燒以后，學(xué)生會(huì)明白燃燒和氧氣之間的關(guān)系，在遇見明火燃燒時(shí)可以采取科學(xué)的方式及時(shí)免除災(zāi)害。在學(xué)習(xí)“空氣的成分”后，學(xué)生從科學(xué)的角度近距離了解到自然與人類密不可分，樹立學(xué)生熱愛自然、保護(hù)生態(tài)的價(jià)值觀。

另一方面生活也可以幫助學(xué)生，在學(xué)習(xí)過程中更好地吸收知識(shí)，小魚吐泡泡正是二氧化碳和氧氣在水中的溶解度差異等。通過體現(xiàn)化學(xué)知識(shí)在生活中應(yīng)用的多元化，來提高學(xué)生在解決不同事物和事件時(shí)的綜合能力，貫徹了學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)指導(dǎo)思想。

總而言之，多元智能理論在中學(xué)化學(xué)中的應(yīng)用，是引導(dǎo)教師在授課過程中通過一種充分了解學(xué)生的方式，進(jìn)行有效的教學(xué)溝通，根據(jù)不同學(xué)生的智力能力優(yōu)勢(shì)和自身發(fā)展特點(diǎn)，在課堂內(nèi)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性和自主學(xué)習(xí)能力，創(chuàng)造出活躍高效的化學(xué)課堂。在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中教師應(yīng)明白自身育人的職責(zé)，個(gè)性化發(fā)展學(xué)生的智力能力，尊重學(xué)生在化學(xué)課堂上的不同表現(xiàn)方式，培養(yǎng)學(xué)生全面多元化的智能發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳桂蘭.多元智能理論在化學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用[J].新課程（中），2019（2）：82.

[2]楊美麗.淺談多元目標(biāo)下的初中化學(xué)教學(xué)[J].今古傳奇（文化評(píng)論），2019（5）：143.