以長(zhǎng)征精神傳承為基點(diǎn)加強(qiáng)高職院校學(xué)生信仰教育研究

程剛 沈悅 李鑒奇 馬雨薇

摘要：本文主要以長(zhǎng)征精神傳承為基點(diǎn)加強(qiáng)高職院校學(xué)生信仰教育研究為重點(diǎn)進(jìn)行闡述，首先分析長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵，其次介紹長(zhǎng)征精神對(duì)于高職院校學(xué)生信仰教育的重要意義，最后從通過(guò)思政課教學(xué)，培育長(zhǎng)征精神、借助校園活動(dòng)載體，宣傳及內(nèi)化長(zhǎng)征精神、堅(jiān)持理論服務(wù)實(shí)際，實(shí)現(xiàn)路徑推陳出新、堅(jiān)持理論服務(wù)實(shí)際，實(shí)現(xiàn)路徑推陳出新幾個(gè)方面深入說(shuō)明并探討把長(zhǎng)征精神傳承到高職院校學(xué)生信仰教育中的措施，旨意在為相關(guān)研究提供參考資料。

關(guān)鍵詞：長(zhǎng)征精神;高職院校;信仰教育

引言：對(duì)大學(xué)生開展信仰教育活動(dòng)產(chǎn)生重要的意義，核心點(diǎn)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以說(shuō)核心價(jià)值教育的任務(wù)是大學(xué)生教育的必然傾向。重走兩次長(zhǎng)征路的羅范懿老師也在其撰寫的《人的價(jià)值學(xué)》一書中較為明顯地指出是基于弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，表達(dá)了對(duì)近年來(lái)社會(huì)上某些物質(zhì)利益至上的“拜物教”和“拜金主義者”的不正之風(fēng)的看法，同時(shí)闡釋出人的價(jià)值等于人生價(jià)值加上物生價(jià)值，讓人們更加清醒地認(rèn)識(shí)到人的本質(zhì)屬性以及奉獻(xiàn)的意義和發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神的價(jià)值所在。充分說(shuō)明人生價(jià)值等于人的價(jià)值減去物生價(jià)值，就是一個(gè)人最高境界，是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，如何讓高職學(xué)生把目標(biāo)注意力專注于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，我們的教育就成功了一半。那么結(jié)合高校思想政治教學(xué)工作，新時(shí)期下每一所高校都應(yīng)貫徹馬克思主義的指導(dǎo)思想，全方位進(jìn)行黨組織教育戰(zhàn)略落實(shí)。長(zhǎng)征作為馬克思主義傳播的顯著媒介，高等教育的巨大任務(wù)便是培養(yǎng)社會(huì)主義接班人，一些學(xué)生表現(xiàn)出信仰迷茫的困惑，相關(guān)問(wèn)題與不良現(xiàn)象嚴(yán)格的要求思想政治工作創(chuàng)新和實(shí)踐。怎樣利用長(zhǎng)征精神傳承完成學(xué)生信仰教育，值得相關(guān)人員重點(diǎn)分析，具體如下。

一、長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵

我們知道長(zhǎng)征是震驚世界的偉大壯舉。中國(guó)革命的勝利，進(jìn)行長(zhǎng)距離長(zhǎng)征方針轉(zhuǎn)移，即便在長(zhǎng)征期間到處是艱險(xiǎn)，即自然環(huán)境惡劣、敵人圍殲計(jì)劃危急，可紅軍隊(duì)伍依舊前行，依托共產(chǎn)主義的信仰獲取勝利;第二個(gè)層面是百折不撓的革命主義精神，長(zhǎng)征基于惡劣的環(huán)境中前行，漫長(zhǎng)的長(zhǎng)征道路上存在著諸多的險(xiǎn)阻。紅軍戰(zhàn)士飽含革命主義精神，對(duì)全部的困難進(jìn)行解除。并且對(duì)于生和死的較量，紅軍戰(zhàn)士憑借革命主義信仰風(fēng)險(xiǎn)自身的生命【1】;第三個(gè)層面是全面服務(wù)于人民的精神，時(shí)刻關(guān)聯(lián)群眾，作為長(zhǎng)征可獲取成功的前提保障，紅軍一直將人民的綜合利益視作前提，充分愛(ài)護(hù)群眾。紅軍戰(zhàn)士遵守紀(jì)律，切合實(shí)際的處理群眾難題，辦好事與辦實(shí)事。貫徹全面給人民服務(wù)的理念，創(chuàng)造出龍思泉的動(dòng)人故事，受到當(dāng)?shù)厝藗兊淖鹬嘏c愛(ài)戴，長(zhǎng)征路途中，群眾按照多樣化方式對(duì)紅軍作戰(zhàn)過(guò)程進(jìn)行支持，創(chuàng)造紅軍獲取勝利的傳奇;第四個(gè)層面是隊(duì)伍合作的精神，長(zhǎng)征過(guò)程中，戰(zhàn)士和戰(zhàn)士之間關(guān)愛(ài)有加，在危難之際將希望留給共同作戰(zhàn)的朋友，存有干糧的感人故事與殺戰(zhàn)馬的感人故事，此種隊(duì)伍合作精神，促使紅軍發(fā)展為堅(jiān)不可摧的有機(jī)結(jié)合體，戰(zhàn)斗力不斷增強(qiáng)，逐步獲取革命勝利【2】。

二、長(zhǎng)征精神對(duì)于高職院校學(xué)生信仰教育的重要意義

1、有利于培養(yǎng)大學(xué)生吃苦耐勞的毅力

針對(duì)當(dāng)代青年人的成長(zhǎng)與發(fā)展，尤其是針對(duì)于當(dāng)代高職院校的學(xué)生，高校應(yīng)用長(zhǎng)征精神培養(yǎng)學(xué)生們吃苦耐勞的精神，部分學(xué)生尚未完成高中階段的全部學(xué)業(yè)，或者部分學(xué)生在家庭環(huán)境不良影響下，沒(méi)有深入的明確教育價(jià)值，那么一些高職學(xué)生就會(huì)缺乏學(xué)習(xí)及其他方面的毅力、耐性、韌性，因此要借助長(zhǎng)征精神，樹立學(xué)生吃苦耐勞的精神和毅力。

2、有利于促進(jìn)大學(xué)生成人成才

大學(xué)生作為國(guó)家日益發(fā)展的重要力量，還是民族壯大的希望，國(guó)家的創(chuàng)新需求高能力人才作為支撐，高校承擔(dān)人才培養(yǎng)的責(zé)任。部分學(xué)生表現(xiàn)出集體精神與奉獻(xiàn)精神匱乏的傾向，究其原因是學(xué)生尚未發(fā)揮自身社會(huì)職能，過(guò)多的強(qiáng)調(diào)利益獲取【3】。在信仰教育中引進(jìn)長(zhǎng)征精神，可豐富學(xué)生知識(shí)面，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，繼而依托長(zhǎng)征精神加快學(xué)生成才。

3、有利于滿足大學(xué)生精神文明建設(shè)的需要

高校是人才發(fā)展的重要場(chǎng)所，各個(gè)高校都應(yīng)肩負(fù)文明建設(shè)的職責(zé)，處于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中，學(xué)生和諸多的信息接觸，在很大程度上造成學(xué)生被不良信息所影響。學(xué)生在思想觀念發(fā)展的黃金階段，需要對(duì)學(xué)生加以正確思想的滲透，可堅(jiān)定學(xué)生信念，自主和不良思想進(jìn)行抵抗。引進(jìn)長(zhǎng)征精神，凸顯馬克思主義精神的內(nèi)涵，適應(yīng)思想政治教育的發(fā)展條件。在校園建設(shè)與長(zhǎng)征精神結(jié)合期間，樹立學(xué)生正確的道德意識(shí)，推動(dòng)精神文明有效建設(shè)。

4、長(zhǎng)征精神契合了大學(xué)生信仰教育

對(duì)于紅軍受到國(guó)民黨封鎖方案的壓迫情況下，依托長(zhǎng)征的途徑進(jìn)行命運(yùn)改寫，長(zhǎng)征實(shí)踐中，紅軍缺少糧食支持與衣物支撐，堅(jiān)持進(jìn)行過(guò)草地、爬雪山，突破封鎖的制約，打造長(zhǎng)征奇跡?？梢哉f(shuō)長(zhǎng)征精神承載著紅軍吃苦耐勞的精神，飽含感染力與影響力【4】，深刻的影響青少年?！伴L(zhǎng)征的勝利，是中國(guó)共產(chǎn)黨人理想的勝利，是中國(guó)共產(chǎn)黨人信念的勝利?！?，在信仰教育中納入長(zhǎng)征精神，引導(dǎo)學(xué)生攻克錯(cuò)誤思想，促使學(xué)生形成奮斗的品質(zhì)?；诖耍聲r(shí)期下要及時(shí)借助長(zhǎng)征精神培養(yǎng)學(xué)生，確保信仰教育有效落實(shí)。

三、把長(zhǎng)征精神傳承到高職院校學(xué)生信仰教育中的措施分析

1、通過(guò)思政課教學(xué)，培育長(zhǎng)征精神

長(zhǎng)征是國(guó)家發(fā)展的奇跡，還是世界范圍內(nèi)發(fā)展的一個(gè)奇跡，高職院校教師要號(hào)召學(xué)生參與長(zhǎng)征精神主題分析，啟迪學(xué)生思維，這樣在學(xué)生面臨挑戰(zhàn)和困境的情況下，能夠堅(jiān)定理想信念，明確前進(jìn)的方向和目標(biāo)，因此高職院校要在思政課教學(xué)中滲透長(zhǎng)征精神，生動(dòng)的開展教學(xué)活動(dòng)，便于大學(xué)生健康成長(zhǎng)。

2、借助校園活動(dòng)載體，宣傳及內(nèi)化長(zhǎng)征精神

首先創(chuàng)設(shè)學(xué)生活動(dòng)社團(tuán)，對(duì)長(zhǎng)征精神進(jìn)行挖掘。高職院校要設(shè)置長(zhǎng)征歷史分析活動(dòng)，通過(guò)課余時(shí)間以及周末時(shí)間組織學(xué)生參觀和歷史發(fā)展相關(guān)的地區(qū)，挖掘文化韻味，調(diào)動(dòng)學(xué)生探索的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生處于良好的氣氛中受到精神洗禮。其次進(jìn)行文化活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)征精神的推廣，校園文化體現(xiàn)學(xué)生主體地位，把課外活動(dòng)當(dāng)作途徑，把校園當(dāng)作實(shí)施空間，依托活動(dòng)載體進(jìn)行長(zhǎng)征精神滲透，完成長(zhǎng)征精神傳遞【5】。通過(guò)校園廣播與板報(bào)等場(chǎng)所，大力宣傳長(zhǎng)征精神。最后是借助網(wǎng)絡(luò)形式資源，內(nèi)化長(zhǎng)征精神。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)充斥著人們的學(xué)習(xí)與生活，高職院校中的食堂和宿舍等多個(gè)角落都存在著網(wǎng)絡(luò)的身影，所以可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行長(zhǎng)征精神宣傳，按照網(wǎng)頁(yè)與專題的形式大力宣傳長(zhǎng)征事跡，潛移默化的完成長(zhǎng)征精神傳遞。

3、堅(jiān)持理論服務(wù)實(shí)際，實(shí)現(xiàn)路徑推陳出新

首先依托文化活動(dòng)，進(jìn)行信仰學(xué)習(xí)資源準(zhǔn)備。長(zhǎng)征精神發(fā)展為學(xué)生信仰教育的有利資源，把文化視作媒介，應(yīng)關(guān)注長(zhǎng)征精神和校園生活以及文化生活的密切關(guān)聯(lián)。高校內(nèi)部團(tuán)委應(yīng)承擔(dān)文化活動(dòng)的職責(zé)，組織學(xué)生加入信仰教育，依托豐富化形式的媒介貫徹理想信念教育活動(dòng)。并且團(tuán)總支與黨支部，開展信仰教育的“最后一公里”活動(dòng)，完成長(zhǎng)征精神的持續(xù)化傳遞。同時(shí)注重長(zhǎng)效機(jī)制的構(gòu)建，校園文化要包含新穎的形式，還要包含長(zhǎng)久方案，統(tǒng)籌進(jìn)行文化建設(shè)，圍繞學(xué)生成長(zhǎng)特征逐步納入文化活動(dòng)，可依托精神宣傳活動(dòng)，講好故事、朗誦詩(shī)詞與歌唱長(zhǎng)征歌曲，學(xué)生層次化的進(jìn)行文化實(shí)踐，內(nèi)化馬克思主義信仰。

其次利用新媒體，活躍信仰教育氣氛。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的產(chǎn)生革新新興媒體，學(xué)生發(fā)展為接受最為迅速的群體。新興媒介是高校思想政治的主要陣地，應(yīng)充分分析新陣地的特征，構(gòu)建正能量化的場(chǎng)地，完成信仰教育氣氛的營(yíng)造。依托新媒體推廣，強(qiáng)化革命教育，樹立學(xué)生民族自豪感【6】。高職院校要關(guān)聯(lián)媒介的熱點(diǎn)，依托媒體平臺(tái)進(jìn)行長(zhǎng)征精神宣傳，包含全民朗讀與K歌，有效的進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義氣氛營(yíng)造。最后借助虛擬化現(xiàn)實(shí)技術(shù)，創(chuàng)設(shè)信仰教育實(shí)驗(yàn)室。針對(duì)VR虛擬化技術(shù)而言，現(xiàn)階段廣泛的存在于各所院校中，思想政治教學(xué)活動(dòng)也要形成實(shí)驗(yàn)室的氣氛，一方面開展科學(xué)計(jì)算活動(dòng)，另一方面幫助學(xué)生內(nèi)化長(zhǎng)征精神。通過(guò)虛擬化現(xiàn)實(shí)技術(shù)進(jìn)行歷史感悟，依托真實(shí)化的場(chǎng)景進(jìn)行氣氛熏染，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)長(zhǎng)征知識(shí)的感知，凸顯長(zhǎng)征精神的影響力。不只是減少學(xué)生實(shí)地考察的成本，還可科學(xué)的完成歷史還原操作【7】，賦予游戲過(guò)程更多的趣味性，科學(xué)的進(jìn)行傳統(tǒng)文化傳承，革新思政教育的體系。

4、創(chuàng)建良好的環(huán)境，營(yíng)造和諧的校園氛圍

高職院校在長(zhǎng)征精神傳遞期間，要想強(qiáng)化信仰教育質(zhì)量，要營(yíng)造輕松愉快的成長(zhǎng)環(huán)境。在院校內(nèi)部構(gòu)建校園文化，不只是要引導(dǎo)學(xué)生閱讀紅色報(bào)刊，組織學(xué)生觀看紅色作品。還應(yīng)該邀請(qǐng)老革命先生進(jìn)行報(bào)告演講，或者播放革命視頻，思政課程教師鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表心中體會(huì)，巧妙的把學(xué)生觀看的內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生良好的精神品質(zhì)【8】，達(dá)到事半功倍的育人成效，增強(qiáng)高職院校信仰教育的綜合效果。

結(jié)束語(yǔ)

國(guó)家在社會(huì)主義發(fā)展的重點(diǎn)階段，高職院校的學(xué)生要自主承擔(dān)社會(huì)職責(zé)，基于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，學(xué)生可擁有著堅(jiān)定的信仰，通過(guò)長(zhǎng)征精神可更好的把信仰教育落實(shí)。每一所高職院校都應(yīng)借助長(zhǎng)征精神豐富信仰教育內(nèi)容，完善信仰教育體系，通過(guò)校園活動(dòng)與媒體的力量推廣長(zhǎng)征精神，營(yíng)造良好的文化環(huán)境，由此堅(jiān)守學(xué)生理想信念，發(fā)展更多優(yōu)秀人才。

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