“三美論”映照下的毛澤東詩(shī)詞翻譯

雷萍莉 劉毅

摘要：著名翻譯家許淵沖先生提出了“三美論”（意美、音美和形美）的翻譯原則，并在此理論基礎(chǔ)上，采用“三化法”（淺化、等化和深化）翻譯了毛澤東的多篇詩(shī)歌。許淵沖先生翻譯毛澤東創(chuàng)作的《五律﹒挽戴安瀾將軍》，采用淺化、等化及深化的翻譯方法，使得譯詩(shī)將原詩(shī)的詩(shī)意傳達(dá)到位，且譯詩(shī)采用韻體詩(shī)的格式，音律朗朗上口，形態(tài)結(jié)構(gòu)與原詩(shī)相近，譯詩(shī)句子和原詩(shī)詞句在長(zhǎng)短對(duì)應(yīng)上基本一致，實(shí)現(xiàn)了“三美”的翻譯原則的要求。

關(guān)鍵詞：“三美論”;“三化法”;毛澤東詩(shī)詞;《五律·挽戴安瀾將軍》

中圖分類號(hào)：H315.9;I046??? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-6916（2021）03-0150-03

一、許淵沖的“三美論”

著名翻譯家許淵沖先生根據(jù)多年的翻譯經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出了詩(shī)歌翻譯中的“三美論”，所謂“三美”，即指意美、音美、形美，要求詩(shī)歌作品在翻譯出來(lái)之后，能達(dá)到與源語(yǔ)同樣美的意境，應(yīng)盡量保證與源語(yǔ)同樣的音韻之美，而且譯語(yǔ)在格律方面與源語(yǔ)能保持同等水平，即“譯詩(shī)要和原詩(shī)一樣能感動(dòng)讀者的心，這是意美;要和原詩(shī)一樣有悅耳的韻律，這是音美;還要盡可能保持原詩(shī)的形式（如長(zhǎng)短、對(duì)仗等），這就是形美”。要實(shí)現(xiàn)這三美，他還提出了“三化法”，“在翻譯中，應(yīng)該多用意譯的方法，也就是‘深化、淺化、等化的譯法”。所謂的“深化”，包括特殊化、具體化、加詞、一分為二等譯法;所謂“淺化”，即采用一般化、抽象化、減詞、合而為一等譯法;所謂“等化”，包括靈活對(duì)等、詞性轉(zhuǎn)換、正說(shuō)、反說(shuō)、主動(dòng)、被動(dòng)等譯法。許淵沖先生的“三美論”和“三化法”在其中國(guó)詩(shī)詞的翻譯實(shí)踐中得到了很好的貫徹，也影響了許多后來(lái)的翻譯理論研究者以及翻譯實(shí)踐者。

現(xiàn)以許淵沖先生翻譯的毛澤東詩(shī)詞《五律·挽戴安瀾將軍》為例，分析他是如何通過(guò)“三化法”來(lái)實(shí)踐“三美論”，以求得該詩(shī)譯文在意、音和形方面與源詩(shī)競(jìng)相媲美的。

二、毛澤東詩(shī)詞與戴安瀾將軍

作為偉大的革命家，毛澤東同志將其革命情懷訴諸所賦的諸多詩(shī)詞中，這些詩(shī)詞體現(xiàn)出一代偉人生于亂世而心懷天下、濟(jì)世救民的革命情懷。毛澤東同志用古體詩(shī)詞反映中國(guó)現(xiàn)代革命的歷史畫卷，抒發(fā)整個(gè)時(shí)代的激情，他的詩(shī)意境龐大，氣勢(shì)磅礴，善用典故，含有深刻哲理，極有浪漫主義氣息?！懊珴蓶|詩(shī)詞反映了中國(guó)革命和建設(shè)的歷程，用藝術(shù)的手法反映了時(shí)代的最強(qiáng)音，具有史詩(shī)性;毛澤東詩(shī)詞反映毛澤東豪邁、雄奇的精神世界，具有強(qiáng)烈的個(gè)性色彩”。（許淵沖，2015：5）他寫出了許多名篇，如《沁園春·雪》《卜算子·詠梅》《七律·長(zhǎng)征》等，又有許多佳句，如“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”“風(fēng)雪送春歸，飛雪迎春到”等。他在1943年寫下的《五律·挽戴安瀾將軍》一詩(shī)，雖算不上名篇，但卻以共產(chǎn)黨領(lǐng)袖的名義歌頌和哀悼一位犧牲在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的國(guó)民黨將領(lǐng)，足以展示他國(guó)難當(dāng)頭以中華民族為重，同仇敵愾的偉大胸襟。

戴安瀾（1904年11月25日—1942年5月26日），原名戴炳陽(yáng)，字衍功，自號(hào)海鷗，漢族，安徽省無(wú)為縣仁泉鄉(xiāng)（今洪巷鄉(xiāng)）練溪社區(qū)風(fēng)和村人。他是國(guó)軍名將，黃埔系骨干之一。黃埔軍校畢業(yè)后，曾參加過(guò)北伐。在抗擊日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中，戰(zhàn)功卓著。1939年，戴安瀾任國(guó)民黨第五軍第200師師長(zhǎng)，被授予陸軍少將軍銜。1942年3月，他率第200師出征緬甸，協(xié)同英軍對(duì)日作戰(zhàn)。在孤軍深入的情況下，指揮部隊(duì)英勇奮戰(zhàn)，重創(chuàng)日軍，解救了被圍困的英軍。率師返國(guó)途中，遭日軍伏擊，戴安瀾身受重傷，不幸犧牲。在出征前，戴安瀾甘立軍令：“此次遠(yuǎn)征，系唐明以來(lái)?yè)P(yáng)威國(guó)外之盛舉，戴某雖戰(zhàn)至一兵一卒，也必定挫敵兇焰，固守東瓜?！?/p>

三、許淵沖“三美論”翻譯實(shí)踐分析

許淵沖先生1993年出版了英譯本《毛澤東詩(shī)詞選》，精選毛澤東同志的156首詩(shī)詞進(jìn)行翻譯，其中就有《五律·挽戴安瀾將軍》。他認(rèn)為“毛澤東詩(shī)詞是具備意美、音美、形美的藝術(shù)高峰。翻譯毛澤東詩(shī)詞也要盡可能傳達(dá)原詩(shī)的三美。”譯文嚴(yán)格執(zhí)行了許先生自己所提倡的三美原則。原詩(shī)與許的譯文如下：

（一）意美

意美的基礎(chǔ)是“意似”，但是，如果機(jī)械地追求意似，可能導(dǎo)致意境的盡失，使得譯文可讀性差，所以在翻譯《五律·挽戴安瀾將軍》這一詩(shī)時(shí)，許先生在追求意似的道路上走遠(yuǎn)了一步，他采用了三化的手法，最大程度的實(shí)現(xiàn)了意美。

他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“‘意美有時(shí)是歷史的原因或者是聯(lián)想的緣故造成的。譯成另外一種語(yǔ)言時(shí)，沒(méi)有相同的歷史原因，就引不起相同的聯(lián)想，也就不容易傳達(dá)原詩(shī)的‘意美”（許淵沖，2016：15）。在本詩(shī)的“將軍賦采薇”一句中，“采薇”一詞來(lái)自于《小雅·采薇》，它是中國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)集《詩(shī)經(jīng)》中的一篇，是一首戍卒返鄉(xiāng)詩(shī)，唱出了從軍將士的艱辛生活和思?xì)w的情懷，有“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”等佳句。原詩(shī)中“采薇”一詞信息量太大，在譯詩(shī)中無(wú)法言盡其意，似乎是有所失，但是為了保證譯詩(shī)與原詩(shī)的形似，許先生用了martial songs（軍歌）將“采薇”進(jìn)行淺化處理，淺顯易懂，其實(shí)是有所得。原詩(shī)中“師稱機(jī)械化”，因“1939年1月5日，（戴安瀾）升任第200師少將師長(zhǎng)，該師是新建的第五軍的主力師，對(duì)外號(hào)稱是中國(guó)軍隊(duì)的第一個(gè)且唯一一個(gè)機(jī)械化師”，所以將其譯為“motorized”，而不是“mechanized”，將其意義具體化了，顯得尤其貼切?！胺Q”字，在原詩(shī)中指“被稱作”，許先生在譯詩(shī)中沒(méi)有譯出來(lái)，因?yàn)槿绻g出來(lái)“called”或“named”，反而給人感覺(jué)累贅，還有可能造成言不符實(shí)的感覺(jué)，這也是淺化的翻譯方法?！坝聤Z虎羆威”一句中，“虎羆”一詞原作“羆虎”，出自《漢魏南北朝墓志集釋·梁程虔墓志》：“駈率六戎，鎮(zhèn)翼羆虎。”該詞先特指虎和熊，后泛指兇猛的野獸，作者借用“虎羆”來(lái)喻指兇殘的日本侵略者，而在譯文中，順?biāo)浦鄣亟栌昧嗽?shī)的暗喻修辭，等化式地譯為“the bears and tigers”，保持了原詩(shī)的意美。其后兩句中的“東瓜”“棠吉”，均為具體的地名。東瓜，即緬甸南部重鎮(zhèn)同古，棠吉為緬甸中部地名。1942年，戴安瀾率國(guó)民黨第200師作為中國(guó)遠(yuǎn)征軍的先頭部隊(duì)赴緬參加?xùn)|瓜保衛(wèi)戰(zhàn)，取得同古會(huì)戰(zhàn)（殲敵五千余，而日軍兵力四倍于戴部）、收復(fù)棠吉等赫赫戰(zhàn)功。在譯詩(shī)中，許先生認(rèn)為沒(méi)有必要交待具體地名，所以直接淺化翻譯，將“東瓜”和“棠吉”合并譯為“east towns”，用“waged bloody .ght”等化式翻譯“浴血”，再現(xiàn)了原詩(shī)中的壯烈場(chǎng)景，另外，添加了“with main and might”這一副詞短語(yǔ)，深化了“驅(qū)倭”這一壯舉的意境?！吧硤?chǎng)”譯為“battle.eld”（戰(zhàn)場(chǎng)），原詩(shī)的暗喻修辭在譯文中得到淺化處理，使譯文更容易理解;而“殞命”譯為“gave your life”，有深化之功能，表達(dá)了戴將軍慷慨赴死的愛(ài)國(guó)之舉，因?yàn)榇靼矠懗稣髑霸④娏?，并帶頭立下遺囑：“只要還有一兵一卒，亦需堅(jiān)守到底。如本師長(zhǎng)戰(zhàn)死，以副師長(zhǎng)代之，副師長(zhǎng)戰(zhàn)死以參謀長(zhǎng)代之。參謀長(zhǎng)戰(zhàn)死，以某某團(tuán)長(zhǎng)代之。”

此外，譯詩(shī)全篇采用第二人稱，直接用you來(lái)稱呼戴安瀾將軍，顯得情真意切，是對(duì)挽歌這種文體的得體表現(xiàn)。

（二）音美

卡奈爾說(shuō)：“詩(shī)是音樂(lè)性的思想”。許淵沖先生認(rèn)為，譯詩(shī)應(yīng)盡量保有原詩(shī)的音美，譯詩(shī)中用foreign foe押頭韻的形式，正好契合了原詩(shī)中的“外侮”這個(gè)詞，達(dá)到了與原詩(shī)同等的音美;在翻譯“將軍賦采薇”一句時(shí)，采用了倒裝句“Singing martial songs did you go”，使得此句的“go”與上句中的“foe”實(shí)現(xiàn)了押尾韻，同樣實(shí)現(xiàn)了音律之美?！坝聤Z”一詞被譯成了“despised”（輕蔑、看不起），不僅沒(méi)有淡化原詩(shī)壯烈的意境，反而頌場(chǎng)了戴安瀾將軍的軍威，也體現(xiàn)了戴將軍“不破樓蘭誓不還”的壯懷激烈之情，而且還與前文的“mortorized”一詞實(shí)現(xiàn)了押尾韻的音美效果。在對(duì)“驅(qū)倭棠吉?dú)w”進(jìn)行翻譯時(shí)，譯詩(shī)中加入了“main and might”，這是對(duì)原詩(shī)的深化處理，顯得更有力度，不僅使main和might實(shí)現(xiàn)了押頭韻的韻律效果，又與上聯(lián)的.ght很好地押住了尾韻。最后一句，“壯志也無(wú)違”，“壯志”和“無(wú)違”兩個(gè)疊聲詞，在譯成英語(yǔ)時(shí)，為了保持與原文同樣的音美，用serve與state形成了押頭韻的修辭效果。用ful.lled反話正說(shuō)，等化翻譯“無(wú)違”一詞，且與battle.eld形成押尾韻的效果。

此外，原詩(shī)采用的是一個(gè)韻腳，即“薇”“威”“歸”“違”，而譯詩(shī)的韻腳每?jī)删溥M(jìn)行切換，如foe，go;mortarized，despised;.ght，might;battle.eld，ful.lled，雖然不是音似，卻很好地實(shí)現(xiàn)了與原詩(shī)等值的音美。

（三）形美

在“形美”方面，許先生認(rèn)為：“中國(guó)詩(shī)詞的一個(gè)特點(diǎn)是形式簡(jiǎn)練，意向密集?！倍遥皬淖置婵词窃~語(yǔ)的連綴，從藝術(shù)構(gòu)思看則是意象的組合。在中國(guó)古典詩(shī)歌，特別是近體詩(shī)和詞里，意象可以直接拼合，無(wú)須乎中間的媒介?！倍⒄Z(yǔ)意象之間靠邏輯關(guān)系來(lái)確定。原詩(shī)中“師稱機(jī)械化，勇奪虎羆威”一句，如果用現(xiàn)代語(yǔ)言來(lái)拼接其意象，實(shí)指“你（戴安瀾將軍）用外界所稱的機(jī)械化部隊(duì)勇敢地打消了敵人的威風(fēng)?！彼栽谧g詩(shī)中，將“師稱機(jī)械化”處理成了個(gè)伴隨狀語(yǔ)，“Leading division motorized”，而將“勇奪虎羆威”譯為主句，“The bears and tigers you despised.”從而突出了主題?！霸⊙獤|瓜守，驅(qū)倭棠吉?dú)w。沙場(chǎng)竟殞命，壯志也無(wú)違?！睂⒃?shī)中的這兩聯(lián)翻譯成了排比句，全部采用“you did”這一句式結(jié)構(gòu)，三句聯(lián)排，語(yǔ)勢(shì)得到了加強(qiáng)，尤其值得一提的是，“壯志也無(wú)違”譯成獨(dú)立主格結(jié)構(gòu)，“Your will to serve the state ful.lled.”是對(duì)前面所述的戴將軍的三個(gè)行為“浴血（守）”“驅(qū)倭”“殞命”進(jìn)行附加說(shuō)明，這是對(duì)其前述行為的終極評(píng)價(jià)，也點(diǎn)明了全詩(shī)的主旨。

在格律方面，原詩(shī)是五言律詩(shī)，全篇共八句，每句五個(gè)字，有仄起、平起兩種基本形式，中間兩聯(lián)對(duì)仗。譯詩(shī)采用韻體詩(shī)的形式，遵照原詩(shī)句子結(jié)構(gòu)，每行詞數(shù)在3到8個(gè)之間，大部分為6到8個(gè)詞，比較接近原詩(shī)的字?jǐn)?shù)，基本做到了形似，符合“形美”的標(biāo)準(zhǔn)。

四、結(jié)語(yǔ)

由上述分析可知，許淵沖先生在翻譯毛澤東詩(shī)詞時(shí)，遵循其自己所倡導(dǎo)的“三美”原則，即意美、音美和形美，在《五律·挽戴安瀾將軍》一詩(shī)的翻譯過(guò)程中，靈活地運(yùn)用“三化”方法論，即淺化、等化及深化的翻譯方法，使得譯詩(shī)做到將原詩(shī)的詩(shī)意傳達(dá)到位，且譯詩(shī)采用韻體詩(shī)，音律朗朗上口，形態(tài)結(jié)構(gòu)與原詩(shī)高度相近，譯詩(shī)句子和原詩(shī)中詞句在長(zhǎng)短對(duì)應(yīng)上基本一致，讀來(lái)令人悅耳明目，從而實(shí)現(xiàn)了“三美”的翻譯原則，也正因如此，許淵沖先生對(duì)毛澤東詩(shī)詞的翻譯作品有著極高的文學(xué)價(jià)值、欣賞價(jià)值和研究?jī)r(jià)值。

總而言之，在翻譯中國(guó)文學(xué)作品，尤其是古體詩(shī)詞的過(guò)程中，采用“三化”的翻譯技巧，能更好地將原詩(shī)中的“三美”傳達(dá)到譯詩(shī)中。翻譯是一門綜合的藝術(shù)，而詩(shī)歌翻譯應(yīng)該是譯者對(duì)原詩(shī)用譯語(yǔ)的再創(chuàng)作。作為文學(xué)翻譯者，我們應(yīng)該將“三美”原則作為翻譯實(shí)踐中的重要標(biāo)準(zhǔn)，孜孜不倦地落實(shí)“三美論”，最終達(dá)到理想境界。

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作者簡(jiǎn)介：雷萍莉（1978—），女，漢族，湖北安陸人，廣東白云學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，研究方向?yàn)榻虒W(xué)法、英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)。

劉毅（1977—），男，漢族，貴州畢節(jié)人，單位為廣東白云學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，研究方向?yàn)閼?yīng)用翻譯、教學(xué)。

（責(zé)任編輯：朱希良）

基金項(xiàng)目：本文系2020年廣東白云學(xué)院校級(jí)人文社科類重點(diǎn)項(xiàng)目“‘三美論映照下的毛澤東詩(shī)詞英譯研究”（編號(hào)：2020BYKY05）的階段性成果