勞動教育在九年義務制培智教育中的實踐探析

徐衛(wèi)娟

【摘 要】陶行知教育思想的主線和重要基石即為“生活教育”，其內(nèi)涵與目前國家所提倡的“勞動教育”在本職內(nèi)核上是完全一致的。對于九年義務制培智教育來說，勞動教育有著極其重要的意義，本文通過相關的教學實踐，闡述了勞動教育的方式和作用，并提出與信息通信、普通教育等領域交叉的可能性，期望能夠為建立科學的培智教育中的勞動教育體系提供一個探索方向。

【關鍵詞】勞動教育;培智;生活教育

陶行知教育思想的主線和重要基石即為“生活教育”，其內(nèi)涵為“生活即教育、社會即學校、教學做合一”，主張教育同實際生活相聯(lián)系，注重培養(yǎng)兒童真正的能夠適應社會生活的能力。如果從實踐的角度來理解，可以說“做“即為生活教育的根本途徑，而這正與目前國家所提倡的“勞動教育”在本質(zhì)內(nèi)核上是完全一致的。2020年3月27日，《中共中央國務院關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》單行本出版發(fā)行，指出近年來，一些青少年中出現(xiàn)了不珍惜勞動成果、不想勞動、不會勞動的現(xiàn)象，勞動的獨特育人價值在一定程度上被忽視，勞動教育正被淡化、弱化。勞動教育實踐的重要意義已經(jīng)不言而喻，更是全社會迫在眉睫的一個重要任務，對于九年義務制培智教育，更是有著特殊的意義。

一、“勞動教育”之于培智教育

一般來說，培智教育的對象是在智力上有所缺陷的兒童，對于其進行教育的一個重要目的，是希望能幫助其擁有生活自理的能力，使其在某種程度上能像普通人一樣通過為社會做出貢獻來實現(xiàn)自身發(fā)展需求及價值。從這一角度來講，比起對于普通兒童的教育，勞動教育對于培智教育有著更為重要的意義。因為智力上的缺陷，雖然對這些兒童也會進行語文、數(shù)學等課程的教授，但這始終只是幫助他們最低程度認識世界的手段，要真正達到謀生的程度，可以說大部分人都必須通過獲取手工制作工藝品等偏向于體力勞動的技能才行，而勞動教育恰是獲得這些技能最直接有效的途徑。誠然，職業(yè)教育可能會是這種勞動教育更為直觀的階段，但在這之前的九年義務制教育是職業(yè)教育能夠真正高效實現(xiàn)的重要基礎。而這種基礎，無論是在精神上的勞動意識與責任感，還是基本的勞動方法和工作原則，都應該成為培智教育中勞動教育的重要組成內(nèi)容。馬克思主義認為“勞動是人的本質(zhì)”，從這個意義上來講，勞動教育之于培智教育，不僅僅是給予智力障礙兒童學習生活技能的鍛煉機會，更是幫助他們在人的本質(zhì)屬性上實現(xiàn)一種對先天不足的彌補。而當我們意識到了這一點，這種勞動教育顯然不再僅是照本宣科的紙上談兵或者一兩次的成果產(chǎn)出就能包含的，如何做才有效，如何做才更有效，如何做才能實現(xiàn)可持續(xù)性的有效，是我們需要在課程實踐中不斷反思的問題。

二、勞動教育在九年義務制培智教育中的相關實踐

因為勞動教育的特殊性和特殊意義，其并不能像其他課程一樣，用紙質(zhì)教材和固定的課時就能夠有效達成目的的，但這不代表它是無法被系統(tǒng)化的。而需要考慮的，就是在九年義務制培智教育中，應使勞動教育成為一種常態(tài)化的、家校聯(lián)動的、從意識到技能的全方位的教育。筆者所在單位則對這種勞動教育做了諸多的探索。在學校內(nèi)，進行了小型菜地花園的開辟，引導學生在田間進行實際的勞作，某種程度上也是一種同自然教育結(jié)合的方式。在這過程中，教師會從認識工具、勞作方法、工作分工等等多個方面對整個田間勞動過程做一個系統(tǒng)的教授并現(xiàn)身實踐，并且在作物生長過程中，鼓勵他們發(fā)現(xiàn)作物成長中的變化和問題，以此為基礎進行常識教育。他們會在最后收獲成果的時候切身感受到“種瓜得瓜”、“勞有所得”這些基本的生活原則，通過他們收獲時的喜悅對勞動產(chǎn)生興趣，最后能把勞動當作興趣、習慣，自主進行勞動，甚至創(chuàng)造性地進行勞動，樹立正確的人生觀與價值觀。另外，許多教師還結(jié)合自身的技能，開創(chuàng)了諸多的社團，教授學生一些技能。如筆者就負責開設了面點制作的相關社團，和學生一起進行不同類型的點心或相類似的食物的制作。從普通的饅頭，到有些難度的面包，再到工序復雜一些的烙餅，再到有一些造型的特殊面點，針對不同智力程度和技能熟練度的學生開展不同的制作教學，希望他們能在制作簡單面點的職業(yè)道路上找到一點可能性，或者至少能夠為自己，為自己的家人提供一些生活上的樂趣，為他們以后的家庭生活和人際關系處理提供一些幫助。

另外，每一個班的負責老師都需要對班上學生的家庭進行勞動教育的跟蹤輔導。這一點在這次的疫情期間起到了重要的作用。通過讓各個家庭對學生在家勞動的情況進行照片或者視頻的記錄，疫情期間，教師與每個家庭保持著持續(xù)的溝通。而在這次罕見的“長假”中，教師也獲得了與家長更加頻繁但高效的溝通。教師和家長需要達成一個共識，在智力障礙兒童勞動教育的過程中，無論是學校還是家庭，扮演的都不僅僅是一個監(jiān)督者的角色，而是更加主動的引導者的角色，在家庭這個兒童更能夠“隨性”的環(huán)境中，家長本身需要理解“他們終有一天需要自食其力”這一點，并付諸實踐，一些簡單的清掃、洗碗等等家務勞動也應該主動鼓勵兒童去在做好，并教授給他們一些常識性的要領。只有這樣，我們才能夠幫助智力障礙兒童意識到，勞動這件事并不是在學校或在社會上的一種“任務”，而是一種無論在什么樣的環(huán)境下都應重視的責任和義務。

當然，在這次的實踐中，也存在一些問題，如對勞動教育本身而言缺乏有效的評價機制。在許多的前沿的教學方法的實驗中，都必然存在一個評價機制來評估其有效性。勞動教育也應該形成這樣一個評價體系（圖1），有效評估各相關方在整個過程中起到的作用，形成有效的反饋機制，用以輔助判定勞動教育的方法應在哪些方面進行進一步的科學化改進。而這需要的是大量的研究調(diào)查和資源整合，或許可以在各地的實踐基礎上進行初步的整合統(tǒng)一。

三、可延伸交叉的領域

培智教育中的勞動教育需要自身有一個完善的體系才可以健康發(fā)展，但也需要同其他領域產(chǎn)生交叉，綜合運用各種傳統(tǒng)或新型領域的優(yōu)勢，為勞動教育提供助力。如與信息通信領域，目前5G正蓬勃發(fā)展，許多地方對于5G相關的建設部署已經(jīng)有了前瞻性的規(guī)劃布置，而該領域的發(fā)展也可以為培智教育中的勞動教育提供幫助。例如，全國乃至全世界一些高質(zhì)量的勞動教育相關的課程，可以依托于5G的信息傳輸優(yōu)勢，以虛擬現(xiàn)實技術、智能同聲傳譯等技術實現(xiàn)所有需要的兒童能夠身臨其境地接觸到優(yōu)質(zhì)的教育資源，最大化教育資源的利用率，并在這一方面充分實現(xiàn)教育公平。另外，如與普通教育領域，這種勞動教育可以有互相打通、聯(lián)動提升效果的可能性。智力障礙兒童與普通兒童在同一環(huán)境、同一課程下的勞動教學活動能夠在很大程度上因為“勞動”這種同一屬性的存在更好地消除隔閡與偏見的根源。在實際的勞動教育過程中，這兩種兒童的體力差別不大，能夠同樣甚至協(xié)同完成的可能性較高，通過這樣的形式和結(jié)果可以讓普通兒童更好地理解，對于智力障礙兒童等特殊人群，應該處以一種平等、相互扶持的態(tài)度;對于智力障礙兒童，可以讓他們意識到，他們與普通兒童在本質(zhì)上是一致的，增強他們的自信與學習的熱情。所謂“因材施教”，特殊教育不過也是其中一環(huán)，這種勞動教育的交流，通過促進兒童間的互動，可以有效地從根本上改善社會上存在的一些對特殊人群的有意或無意的偏見與歧視，為特殊人群提供一個更和善的社會生存環(huán)境。當然，這些與其他領域的交叉都依賴于技術的發(fā)展和更多的科學實驗驗證，但在時代潮流下無疑具備巨大潛力。

四、結(jié)束語

總體來說，勞動教育在九年義務制培智教育中有著重要意義，且需要在各個相關方、各個領域主動尋求突破與精進。對于智力障礙兒童來說，正因為他們的智力有缺陷，這種勞動教育不但不因降低要求，更應該提高標準與質(zhì)量，使其真正為他們未來的發(fā)展提供積極的幫助。蘇霍姆林斯基說：“實踐告訴我們，要調(diào)動和發(fā)揮學生的能力，最有效的方法就是組織勞動?！眲趧邮墙^對公平的，因而它能給予任何人生存下去的可能性，而在九年義務制培智教育中，這種可能性的萌芽，需要一個科學有效的勞動教育體系來呵護其成長，而這只能在不斷的有意識的實踐中探索發(fā)現(xiàn)才得以形成，它所保障的，是智力障礙兒童生存的根本;它所導向的，是一個更平等、和諧的教育環(huán)境與社會生存環(huán)境。

【參考文獻】

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/2020/03/26/ARTIJVMlXKWy1GcEV1ZZpsm1200326.shtml

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