淺談?wù)n堂激發(fā)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度的三個(gè)途徑

謝東華

【摘要】學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，是學(xué)生品質(zhì)中無(wú)法繞開的話題，而詩(shī)是一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的河流，它有時(shí)含蓄，有時(shí)奔放，時(shí)而一瀉千里，時(shí)而又靜如秋葉。如何在課堂上，運(yùn)用詩(shī)歌激發(fā)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，是引導(dǎo)學(xué)生端正品質(zhì)的一個(gè)方向。詩(shī)歌的出現(xiàn)、發(fā)展與演變，沉淀著先輩們無(wú)數(shù)的心血與熱情?！巴魄谩惫适?，深入人心;千錘百煉，只為一“綠”，深的好評(píng)。這些“推敲、千錘百煉為一個(gè)“綠”的故事，就是一座架起詩(shī)歌與學(xué)生品質(zhì)的橋梁。這座橋梁讓我們追溯歷史的變遷，讓我們品味時(shí)下的印記。詩(shī)，在它的興、觀、群、怨中，在校園的那一片沃土里，在師生的品行中，美化著學(xué)生成長(zhǎng)的那扇心扉。

【關(guān)鍵詞】詩(shī)歌;學(xué)生品行;途徑

在學(xué)生朦朧的記憶里，詩(shī)像一條無(wú)聲的細(xì)流，緩緩地走近他們的生活，幼兒園和小學(xué)階段的教育，讓他們有更多機(jī)遇去了解詩(shī)。無(wú)需爭(zhēng)議，小學(xué)階段對(duì)詩(shī)的教育很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都停留在背誦、默寫的層面上，解釋詩(shī)、理解詩(shī)似乎僅僅只成為課堂上的一個(gè)環(huán)節(jié)。因?yàn)榻處熀蛯W(xué)生都清楚地明白，考卷上很少出現(xiàn)解釋。而對(duì)于創(chuàng)作，那更是一片比較荒蠻的土地。那如何促進(jìn)學(xué)生讀詩(shī)寫詩(shī)，筆者認(rèn)為有以下幾個(gè)途徑。

一、環(huán)境布置，體味熏陶

“和太陽(yáng)一起歡呼，和小鳥一起歌唱，和春風(fēng)一起共舞，和細(xì)雨一起潤(rùn)萬(wàn)物?！毙@的詩(shī)意，原本就是一首美麗的詩(shī)。美在一種歡樂，美在一種和諧，美在一種靜穆。這是環(huán)境的渲染。

校門口，詩(shī)的標(biāo)語(yǔ)迎接著一個(gè)個(gè)清晨，目送著一個(gè)個(gè)黃昏。讓詩(shī)成為一句難忘的話，讓詩(shī)成為一聲祝福，一個(gè)問候，一種期盼，一份感恩?！敖〗】悼瞪蠈W(xué)來，平平安安回家去?！币桓焙?jiǎn)單的對(duì)聯(lián)，放佛就是一首小小的詩(shī)。詩(shī)里飽含著對(duì)學(xué)生到來的期盼與歡樂，那是在一個(gè)個(gè)清晨，伴著愜意的晨光，早晨的笑臉，天真的孩童。詩(shī)把他們的笑臉留在了校門。一日的學(xué)習(xí)讓學(xué)生們?cè)诳鞓分懈杏X到些許疲憊，背著書包與教師輕輕揮手，與同學(xué)告別，把一個(gè)個(gè)熟悉的背影留給校園。學(xué)生回家了，帶著知識(shí)，也帶著平安。這簡(jiǎn)單、樸素、卻含著真情。

文化長(zhǎng)廊，詩(shī)的韻味在沉淀。校園里，有文化長(zhǎng)廊，有學(xué)習(xí)園地，這里必然也就有了詩(shī)。讓詩(shī)的文化在這里沉淀，讓詩(shī)的情懷在這里生根。長(zhǎng)廊里，有“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的凌云壯志之美;有“慈母手中線，游子身上衣”的思鄉(xiāng)念母之美;有“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”的天真歡樂之美;有“澗戶寂無(wú)人，紛紛開且落”的和平寧?kù)o之美。這些美，都在不經(jīng)意間影響著學(xué)生，讓他們的心靈在詩(shī)的潛移默化中積淀、升華。標(biāo)語(yǔ)和墻壁上的詩(shī)，就是在利用學(xué)生的不隨意注意，潛移默化地影響著學(xué)生，“不隨意注意是由于刺激物本身的特點(diǎn)決定的。引起不隨意注意的原因包括刺激物本身的特點(diǎn)以及人自身的特點(diǎn)?！彼裕瑯?biāo)語(yǔ)必須是醒目的、顯眼的，這樣才能更好地利用心理學(xué)中人的不隨意注意。

書法室，詩(shī)的墨寶在等你?！耙磺で嘁磺?，丹青蘊(yùn)藏詩(shī)深意。不求詩(shī)境頌千古，墨寶紙中溫有余。”學(xué)生在練字時(shí)，臨摹古代的書法家，這里也蘊(yùn)含著是詩(shī)的情愫。他們?cè)诠P墨間行走，在紙質(zhì)上停留。古色古香的篆書，流暢的行書，端莊的正楷，奔放的狂草。是端莊大方，又是鳳舞龍翔;是行如流水，又是靜如青松。詩(shī)校的熏陶，在于品讀，也在于抒寫。美術(shù)室里，詩(shī)的感染，是一幅畫。畫境里，我們看聽到了“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”的悅耳之音;我們見到了“一行白鷺上青天”線條之美;我們還感受了窗戶外，西嶺處，茫茫白雪帶來的寒意;我們思索著：萬(wàn)里之船為何停泊的于此？詩(shī)佛王維所言“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)?！痹谶@里展示著……是誰(shuí)？在音樂室里歌唱，歌唱著：“明月幾時(shí)有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年……”歌唱著：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇，都門暢飲無(wú)緒……”

詩(shī)校的陶冶在誦讀、抒寫、繪畫、也在于歌唱。一曲曲宋詞，一闋闋情思，在這里流露出來。詩(shī)校還創(chuàng)設(shè)了詩(shī)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，成立詩(shī)協(xié)會(huì)，讓學(xué)生積極參與，踴躍創(chuàng)作，將優(yōu)秀的作品發(fā)表，供大家欣賞、品味、誦讀。走進(jìn)這樣的詩(shī)校園，學(xué)生的心靈漸漸少了一份浮躁、喧嘩，多一份寧?kù)o、安詳?！白哌M(jìn)一小步，文明一大步?！边@一步，不僅屬于文明，也屬于詩(shī)教，屬于詩(shī)校。

二、課堂品讀，感受詩(shī)意

讀一首優(yōu)美的詩(shī)，就是和一個(gè)高尚的人談話。高爾基說：“我撲在書籍上，就像饑餓的人撲在面包上?！必S富多彩的詩(shī)境，變化迭出的詩(shī)風(fēng)，就像一塊塊面包一樣吸引著我們，走進(jìn)課堂，我們走在詩(shī)的世界里，就像走在一個(gè)個(gè)不同的人生境界。我們感受著蔣捷《虞美人·聽雨》中“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳……”對(duì)人生、歲月不尋常的感官;我們也體會(huì)著陳子昂《登幽州臺(tái)歌》里“前不見古人，后不見來者……”的曠達(dá)情懷與渺小心境;我們還品味著“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處……”的人生三境界……

詩(shī)課堂，我們對(duì)詩(shī)的感受，在教學(xué)中?！叭寮宜监l(xiāng)認(rèn)為忠孝是人類道德的核心，其它各種道德觀念，例如，仁義禮智信，溫良恭儉讓，都是圍繞忠孝這一核心提出來的?！倍谛⒅?，思念父母，思念家鄉(xiāng)，變成了詩(shī)人們共同的主題。以思鄉(xiāng)主題為例，詩(shī)默默地感染著我們。王安石在《泊船瓜洲》用了直接抒情的方式告訴我們“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！?/p>

千錘百煉，得一“綠”字，（下轉(zhuǎn)第15版）? ? ? ? ? ? ? ? ?（上接第14版）它寫盡了江南的春景，也抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)歸家的渴望?！熬G”，在色彩與動(dòng)態(tài)感的結(jié)合下，給人以視覺上的形象美，同時(shí)又給人聽覺和感覺上的通感美。讓我們感受到了春風(fēng)的那股惠風(fēng)和暢，吹面不寒，過耳無(wú)聲。而同是思鄉(xiāng)主題，張籍在《秋思》中帶給我們側(cè)面描寫的詩(shī)境美?！皬?fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封?！币粋€(gè)“復(fù)恐”讓我們充滿遐想，為何而恐？還有什么話沒有說呢？張籍啊張籍，你的“又”開封，到底是第幾次開封了？不含思念之字，不露思鄉(xiāng)之音，卻處處都是思鄉(xiāng)之情。

走近清代，納蘭性德的《長(zhǎng)相思》，我們體味著詞在思鄉(xiāng)中的別具特色?！帮L(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲?！鼻f(wàn)帳篷下，風(fēng)雪交加之夜，將士們的思鄉(xiāng)情懷，是那么悲涼，又是那么懇切。在課堂教學(xué)中，學(xué)生體會(huì)著三種不同的表達(dá)方式。它們通過不同的途徑，通向“思鄉(xiāng)”的禮堂。課堂里，詩(shī)還帶你走進(jìn)“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁?！钡臒o(wú)限感慨;帶你邁進(jìn)“江南幾度梅花發(fā)，人在天涯鬢已斑?！本d綿哀傷;詩(shī)在問你“春草明年綠，王孫歸不歸?！痹?shī)在悲嘆“家在夢(mèng)中何日到，春生江上幾人還？”于是，在詩(shī)的課堂里，在思鄉(xiāng)情懷下，一位學(xué)生寫下了一首古體詩(shī)，收錄在《順德詩(shī)社》：