淺析甘南藏族自治州博物館陳列展覽特色

楊娜

摘 要：收藏、陳列和教育是博物館的三大基本職能。文物陳列是博物館社會效益的重要載體，是傳播博物館文化的重要方式，是提高居民文化素養(yǎng)的途徑之一。文章以甘南藏族自治州博物館陳列展覽為例，以陳列展覽內(nèi)容著手，從歷史文物展覽和民族民俗文物展覽兩個方面闡述該博物館文物陳列展覽特色。

關鍵詞：甘南州;藏族;博物館;陳列展覽

博物館文物陳列是博物館的重要展示平臺，是博物館最想傳達給參觀者的重要信息載體。博物館陳列的原則在學界基本達成共識，分別為科學性、實物性、藝術性、普及型。博物館是保持博物館持久力和生命力的重要手段，博物館的陳列展覽有著積極作用：一是傳播博物館文化的重要方式;二是提高居民的思想認知和文化素養(yǎng)的途徑之一。要達到比較好的陳列展覽目標，需要博物館人科學統(tǒng)籌地安排和整體團隊協(xié)作，效果較好甚至產(chǎn)生轟動效應的陳列展覽，都是博物館精心策劃的結果。博物館可以有效地利用各種資源，采取多種辦法，在各個層面發(fā)揮博物館的社會影響力，文物陳列無疑是展示最佳辦法之一。

1 甘南藏族自治州博物館基本概況

甘南藏族自治州博物館是合作市一座綜合性博物館?，F(xiàn)有面積約2040平方米，房舍建筑3804多平方米。甘南藏族自治州博物館1986年6月經(jīng)州人民政府同意正式成立，并于同日開館。該館收藏文物2600多件（套），時代從新石器時代到近現(xiàn)代，其中一級文物7件、二級文物62件、三級文物116件、一般文物2478件。藏品中包括：新石器時代和青銅器時代的石器、骨器、陶器和銅器;漢唐時期的銅器、波斯銀幣;魏晉時期的銅腹;宋元和明清時期的瓷器等。民族文物中有民族服飾，還有佛教等宗教藝術品。革命文物中有中國工農(nóng)紅軍長征經(jīng)過甘南州時遺留的公文包、銅號、馬尾形手榴彈、鐵锨和大量的標語及其他宣傳品等。藏品以新石器時代的馬家窯文化彩陶、民族民俗文物和紅軍文物最有特色。

博物館在與觀眾交流溝通要有完整的思想體系和成熟的想法，通過交流讓傾訴者和參觀者了解得更徹底，明確要表達什么，并明白在看什么。陳列內(nèi)容是陳列的靈魂和中心思想，它的確定必須突出時代特征及先進的思想性，具有勇于創(chuàng)新的精神、藝術性、文化價值。甘南藏族自治州博物館為使大部分的歷史、藝術、文化價值體現(xiàn)出來，使展覽內(nèi)容更加貼近觀眾和社會生活的需要，擺脫以往只有少數(shù)人聽明白的尷尬情形，設計了歷史文物展覽、民族民俗文物展覽、革命文物陳列等主題內(nèi)容，準確地把握主題的設定和內(nèi)容的設計，呈現(xiàn)燦爛的歷史文化，表達顯著的少數(shù)民族文化。本文以甘南藏族自治州博物館陳列展覽為例，以陳列展覽內(nèi)容為主，從歷史文物展覽和民族民俗文物展覽兩個方面闡述該博物館的文物陳列展覽特色。

2 甘南藏族自治州博物館文物陳列的總體特色

甘南藏族自治州地處青藏高原，東北邊位于甘肅省西南部，西部毗鄰青海省黃南州、果洛州，北與臨夏州接壤，東部和定西隴南相連，南與四川省阿壩州交界，總面積4.5萬平方千米。這里屬于高原和黃土高原過渡地帶，海拔在1100～4900米，大部分地區(qū)在海拔3000米以上，黃河及其支流滋養(yǎng)出寬闊肥沃的河谷臺地，孕育出輝煌的史前文化，西北部的廣袤草原適宜畜牧業(yè)的發(fā)展。大約6000年前，這里是甘南仰韶文化中晚期先民生活聚居的地區(qū)。漢代以后這里一直是游牧民族和農(nóng)耕民族的文化交流地，多民族在此生存交流、繁衍生息，也有許多少數(shù)民族如戎、羌、吐蕃等建立割據(jù)政權。甘南特殊的地理位置使這里先后在漢代、魏晉時期、唐代成為中原通往青藏高原的交通要塞。因此甘南既有悠久燦爛的歷史，又有特色鮮明復雜多樣的文化形態(tài)，甘南古文化是中華古文明不可或缺的組成部分。

甘南藏族自治州博物館陳列著大量的馬家窯文化彩陶，在仰韶文化中晚期，甘南地區(qū)是先民生活的重要區(qū)域之一，這是中華文化大家庭的重要組成部分，在以往的文物收集和發(fā)掘中，博物館也獲得了精美的馬家窯文物彩陶標本，這些標本文物的陳列展示突顯出甘南地區(qū)新石器時代的輝煌一頁。部分歷史文物在交流溝通中具有十分重要的作用，由于甘南是中原通往青藏高原的交通要塞，不同的歷史時期都承載著交通要道的地位，在經(jīng)濟和生活交往中呈現(xiàn)出交流融合的文化特色。而不同區(qū)域、不同民族的文物在博物館的陳列，進一步反映了少數(shù)民族文化的發(fā)展軌跡，也展示了古代文化交流的特性。

3 甘南藏族自治州博物館歷史文物展覽的特色

以馬家窯文化彩陶陳列為重點，輔以其他歷史時期的文物，充分展示甘南地區(qū)的歷史文化。中國是世界上發(fā)明和使用陶器最早的地區(qū)之一，據(jù)考證11000年前的江西萬年縣仙人洞和廣西桂林甑皮巖洞穴已開始制造陶器。仰韶文化的彩陶衰落以后，馬家窯文化又延續(xù)發(fā)展數(shù)千年，將彩陶文化推向前所未有的高度。馬家窯文化主要分布在黃河上游及其支流的兩岸，甘南州發(fā)現(xiàn)了大量的馬家窯文化遺址，如磨溝遺址（含墓葬），并在該遺址中發(fā)掘大量的彩陶文物。馬家窯文化彩陶為泥質(zhì)紅陶，質(zhì)地細膩，呈橙黃色和土黃色，主要器形有盆、缽、碗、瓶、罐、壺等。馬家窯彩陶十分精美，多在打磨光滑的陶底上繪草葉、漩渦、圓點、波浪、平行風格等紋飾，彩陶圖案反映出黃河奔流不息、波濤洶涌的氣勢。彩陶的內(nèi)彩也十分發(fā)達，多裝飾在盆、缽內(nèi)，以旋渦紋和水波紋為主。不同類型的器物，圖案分布有其規(guī)律：大型壺、罐類器物圖案分層排列，一般裝飾在肩和上腹部，頸部飾輔助花紋;小型器物通體布滿紋飾;盆、碗類花紋主要在器物內(nèi)和口沿下。馬家窯類型的彩陶多采用曲線構圖，圖案結構巧妙，線條流暢，變化豐富，絢麗多彩，具有強烈的動感，在世界彩陶的發(fā)展史上有重要地位。馬家窯彩陶文化孕育了中國文化藝術的起源，是中華遠古先民創(chuàng)造的燦爛文化，是中國古代彩陶藝術發(fā)展的頂峰。

為突出馬家窯文化彩陶陳列的重點，博物館在關鍵位置利用大量的展柜展示馬家窯文化彩陶，同時也展示了馬家窯文化時期的石器以及部分生活復原場景，最大限度地讓參觀者了解甘南地區(qū)新石器時代的文化特色。這樣的陳列展示遵守了文物陳列的基本原則，甘南藏族自治州博物館馬家窯彩陶陳列反映出甘南地區(qū)社會發(fā)展、經(jīng)濟的發(fā)展和藝術發(fā)展規(guī)律，為了解本地區(qū)的歷史提供了科學信息，揭示了彩陶和甘南州地域文化間的內(nèi)在聯(lián)系。馬家窯文化彩陶是甘南社會發(fā)展的見證，除了彩陶本身的藝術魅力之外，還具有強烈的地域代表性和感染力，因此甘南藏族自治州博物館歷史陳列展覽必然以馬家窯文化彩陶為其主要構成。

馬家窯彩陶是新石器時期人類藝術精品，主要體現(xiàn)在絢麗多彩的彩陶紋飾上，紋飾之多，繪制精美，圖案規(guī)整，達到彩陶藝術的高峰，具有很高的藝術成就。使用大量的彩陶文物，以內(nèi)容豐富、設計精美的陳列形象生動地揭示甘南州的彩陶文化特色。博物館陳列教育的對象是社會不同知識背景的觀眾，因此展示的內(nèi)容必須適應普及知識的需要，馬家窯彩陶陳列展覽和知識的普及，促使參觀者參與到彩陶保護中（圖1）。

甘南州特殊的地理位置，成為溝通中原和青藏高原重要交通要道，先后有漢代的“羌中道”，魏晉時期的“吐谷渾道”以及唐代的“唐蕃古道”。從陳列的文物中反映出多種文化的交匯，這些文物既有最初交流的證據(jù)，也有鼎盛時期的象征，是研究中原文化和藏族地方文化的重要資料。

4 甘南藏族自治州博物館民族民俗文物展覽的特色

4.1 藏族文化特色在文物陳列中的體現(xiàn)

甘南藏族自治州是全國十個藏族自治州之一，全州總面積4.5萬平方千米，轄七縣及州府合作市，州內(nèi)有藏、漢、回、土、蒙等24個民族，總人口73.07萬人，其中藏族人口39.59萬人，占總人口的54.2%。州內(nèi)主要宗教有藏傳佛教、伊斯蘭教、基督教及道教。甘南歷史悠久，民族特色濃郁，民俗風情獨特，文化底蘊深厚，是全省乃至全國少數(shù)民族文化保護與傳播的重要區(qū)域。在文物陳列中可見藏族文化特色的文物，其豐富的內(nèi)涵記載了藏族人民在中華五千年文明的歷史長河堅忍不拔、百折不撓、積極生活、生生不息，推進社會的進步，是甘南的悠久歷史文化不可或缺的組成部分，反映了藏族與漢族和其他民族人民之間長期以來和睦相處、友好往來、共同抵御外侮、反對分裂、反抗壓迫、維護祖國統(tǒng)一、追求平等與幸福、爭取民族振興和昌盛的光輝歷程，體現(xiàn)了藏族的命運與祖國的興衰榮辱息息相關、緊密相連的血肉關系，藏民族文物作為歷史的產(chǎn)物，凝聚了藏族人民的勤勞勇敢和聰明才智。

4.2 陳列展示的展板和說明牌中使用藏語

設計展板的目的是在達到一定藝術效果的基礎上，更好地傳播展覽的內(nèi)容。因此，在甘南藏族自治州博物館歷史陳列展覽的展板設計過程中，應明確設計主題，避免因為設計不當導致整個展板的設計達不到預期效果。在展板上合理地安排圖片、文字內(nèi)容，更好地展示主題，實現(xiàn)最佳的展示效果。閱讀博物館展板和說明牌是觀眾獲得展品信息、了解展品內(nèi)涵最直接的途徑，博物館展板和說明牌內(nèi)容的設計人員和形式設計人員在設計過程中應充分溝通，根據(jù)甘南藏族自治州博物館所在地境內(nèi)藏族人口比例多的特點，在歷史文物陳列中，幾乎所有的展板文字部分都一分為二，上半部是藏文，下半部是漢字。兩種語言的使用既是甘南藏族自治州博物館的特色，也能使藏族群眾能夠獲得最佳的參觀體驗。展板和說明牌文案設計簡潔大方，形式設計樸實，具有鮮明的民族特色，表達方式和語言的親近，充分展示了博物館的特點（圖2）。

4.3 少數(shù)民族節(jié)日盛典中的文物呈現(xiàn)

甘南地區(qū)各民族由于環(huán)境、宗教和習俗的差異，形成了眾多歡樂祥和但各具特色的節(jié)慶民俗。各民族在新年時，祈盼新的一年豐衣足食、生活幸福;以拉卜楞寺為主的各大寺院為例，正月十三日是瞻佛日，正月十四是跳神日，正月十五是酥油燈會，七月和十月的大法會等藏傳佛教節(jié)會;卓尼部分藏區(qū)的曼拉節(jié)、祭祀火神與山神的調(diào)牛節(jié)、藏族群眾祭祀祖先和部落神的“墨都”節(jié);還有享受自然和人生的草原節(jié)日，如香浪節(jié)、賽馬會和民族運動會、舟曲縣博峪部落的采花節(jié)、黑水溝朝水節(jié)、蓮花山花會、插箭節(jié)等。這些節(jié)慶活動都表達出人們對生活的熱愛，對幸福、健康與和平的渴望和追求。

民族文物是反映某個民族物質(zhì)文化和精神文化的遺跡和遺物，具有本民族特色。它們從不同方面反映了一個民族近現(xiàn)代的社會發(fā)展、社會生產(chǎn)生活，是研究少數(shù)民族歷史的實物資料。民族文物是我國各民族在長期的生產(chǎn)實踐中創(chuàng)造的，具有民族歷史、藝術和文化價值，是中華民族文明成果的重要組成部分。保護和研究民族文物對于了解我國各民族燦爛文化，促進民族團結和社會主義精神文明建設都具有重要的意義。甘南藏族自治州博物館把節(jié)日盛況和民族服飾作為民俗文物陳列展示的重要內(nèi)容，包括歷史時期的服飾展示、當今的服飾特點、節(jié)日盛況使用的器物等。精美的服飾配上塑造的人物模特形象，更全面地展示了少數(shù)民族的節(jié)日特色。從歷史遺留到文化傳承，從展板到實物，為觀眾了解少數(shù)民族節(jié)日盛典提供了更好的展示（圖3）。

5 結語

博物館文物陳列是博物館的重要展示平臺，是博物館最想傳達給參觀者的重要信息載體，甘南藏族自治州博物館是合作市一座綜合性博物館，理應做好陳列展覽的布展設計工作，突顯自己的陳列展示特色，在保證文物信息展示、歷史文化傳播的同時，積極融入社會，提升對文化遺產(chǎn)的保護、開發(fā)和利用，促進社會文化事業(yè)的發(fā)展，積極與宣傳、旅游、新聞媒體等協(xié)調(diào)，加強文化事業(yè)的宣傳，實現(xiàn)博物館的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻

[1]周進.我國博物館陳列設計思想發(fā)展研究[D].上海：復旦大學，2013.

[2]盧微微.淺析馬家窯彩陶的裝飾紋樣及文化內(nèi)涵[D].西安：西安美術學院，2007.