隔代家庭教育的問(wèn)題與對(duì)策研究

劉承祥

【摘? ? 要】近年來(lái)，由于父母務(wù)工原因而成為留守兒童的孩子越來(lái)越多，隔代式的家庭教育愈發(fā)成為一種普遍現(xiàn)象，隔代教育已經(jīng)成為一種亟待解決的客觀問(wèn)題。兒童在隔代教育的影響下，生活上受到過(guò)分的溺愛，而長(zhǎng)輩往往忽視了對(duì)孩子的家庭教育，這影響了兒童的健康成長(zhǎng)和人格完善。本篇文章旨在分析隔代教育的現(xiàn)狀并指出其中存在的問(wèn)題，并提出了一定的解決對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】隔代教育;留守兒童;家庭教育;辦法

中圖分類號(hào)：G78? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1006-7485（2021）15-0006-02

Research on the Problems and Countermeasures of Family Education between Generations

（Huining County Youth Student Off-campus Activity Center，China）LIU Chengxiang

【Abstract】In recent years， more and more children have become left-behind children due to their parents' work. Intergenerational family education has become a common phenomenon. Intergenerational education has become an objective problem that needs to be solved urgently. Under the influence of intergenerational education， children are overspoiled in life， and the elders often neglect the family education of children， which greatly affects children's healthy growth and personality improvement. This article aims to analyze the current situation of intergenerational education and point out the problems in it， and propose certain solutions.

【Keywords】Intergenerational education; Left-behind children; Family education; Methods

一 、隔代式的家庭教育存在的問(wèn)題

（一）祖輩對(duì)孩子過(guò)分溺愛

由于補(bǔ)償心理，祖輩常常下意識(shí)地將自己對(duì)孩子缺少的寵愛，寄托在孫輩的身上，因而隔輩教育往往存在過(guò)分溺愛等問(wèn)題。他們對(duì)孩子的心理健康發(fā)展缺乏正確的認(rèn)識(shí)，一股腦地將愛傾注在孫輩的身上，對(duì)其百依百順、過(guò)分遷就，從而導(dǎo)致孩子出現(xiàn)任性、缺乏生活自理能力等問(wèn)題。老人對(duì)新知識(shí)和觀念的接受能力較弱，也導(dǎo)致了其經(jīng)常灌輸給孫輩一些過(guò)分守舊以及脫軌于時(shí)代的思想觀念，從而影響孩子的思維發(fā)展，嚴(yán)重的會(huì)導(dǎo)致孩子缺乏開拓與創(chuàng)新精神，甚至產(chǎn)生一些嚴(yán)重的心理問(wèn)題。

（二）隔代教育導(dǎo)致孩子性格孤僻，精神世界空虛

隔代教育導(dǎo)致孩子與父母之間出現(xiàn)“情感真空”，由于地理上的隔離和差異，導(dǎo)致孩子很少有和父母情感交流的機(jī)會(huì)，而老人由于思想觀念、身體條件等因素，對(duì)孩子的生活關(guān)心有加，卻缺少對(duì)孩子精神情況的了解和關(guān)愛，缺少與孩子之間的有效交流，從而導(dǎo)致孩子想要的不良情緒無(wú)處釋放，長(zhǎng)此以往，孩子逐漸產(chǎn)生孤僻、自卑等不良心理。隔代教育的這一教育方式也導(dǎo)致孩子的日常學(xué)習(xí)缺少督促;思想道德方面缺乏有效的家庭教導(dǎo);生活作風(fēng)缺乏正確指引。

（三）隔代教育使孩子思想觀念未收到良好的家庭引導(dǎo)

隔代教育使孩子的思想觀念得不到良好的家庭引導(dǎo)，留守兒童普遍存在一些學(xué)習(xí)和心理問(wèn)題，這使他們?nèi)菀桩a(chǎn)生道德偏差。祖輩大多缺乏對(duì)兒童精神生活的關(guān)懷，缺乏對(duì)兒童道德上的教育。對(duì)于留守兒童，雖然一些祖輩會(huì)基于自己的親身經(jīng)歷，向孩子講解生命的真諦，但總體而言，代際教育對(duì)孩子形成良好的道德品質(zhì)還缺乏必要的條件。祖輩對(duì)孩子的管教不嚴(yán)，可能會(huì)導(dǎo)致孩子過(guò)早接觸與其年齡不符的事物，不利于其良好道德素質(zhì)的形成。此外，由于留守兒童自控能力差，不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇H教育更容易使孩子養(yǎng)成不良習(xí)慣。

二、解決隔代教育問(wèn)題的對(duì)策與研究

（一）向祖輩提倡適度關(guān)心孩子，幫助孩子健康成長(zhǎng)

我們必須要讓祖輩意識(shí)到過(guò)度的愛是不利于下一輩的健康成長(zhǎng)的，讓他們了解到盲目滿足孩子需求容易讓孩子養(yǎng)成以自我為中心的不良習(xí)慣，對(duì)孩子的身心成長(zhǎng)造成負(fù)面影響。在這樣的前提下，祖輩應(yīng)該配合自己的子女創(chuàng)造一個(gè)利于對(duì)孫輩展開家庭教育的良好家庭氛圍，為孫輩創(chuàng)造與父母見面和交流的機(jī)會(huì)，從而幫助他們聯(lián)絡(luò)感情，創(chuàng)造一個(gè)有利于三代人溫馨共處的家庭氛圍。

此外，我們還應(yīng)當(dāng)向祖輩提倡，在不過(guò)度溺愛孩子的前提下，也不應(yīng)該對(duì)孩子過(guò)度苛刻，不應(yīng)過(guò)度壓縮孩子的成長(zhǎng)空間，要在足夠尊重和愛護(hù)孩子的前提下教育孩子。祖輩在進(jìn)行隔代教育的同時(shí)，絕不可以將過(guò)多工作或生活瑣事推給孩子，更不可將孩子視為私有物，對(duì)其進(jìn)行“思想壟斷式”的舊式教育。祖輩應(yīng)當(dāng)配合孩子的父母，以走進(jìn)孩子內(nèi)心世界的方式去了解孩子，將孩子當(dāng)作有思想、有獨(dú)立人格的個(gè)體，而不是自己的附屬物。

（二）促使家長(zhǎng)加強(qiáng)與孩子的情感溝通

1.父母應(yīng)該創(chuàng)造更多和孩子接觸的機(jī)會(huì)，并主動(dòng)了解孩子的精神世界。隔代教育的日益普遍大多是因?yàn)楦改感枰L(zhǎng)時(shí)間與孩子分離，使孩子變成留守兒童，留守兒童的父母往往只能關(guān)注到孩子的物質(zhì)生活，很難有時(shí)間和精力去了解孩子的精神世界。他們大部分時(shí)間都把孩子交給了祖輩，由于祖輩與孩子存在代溝，導(dǎo)致孩子無(wú)法及時(shí)抒發(fā)心之所想。導(dǎo)致孩子與父母間存在“感情空窗”，這也阻礙了孩子與外界的順利溝通。因此，我們急需改變孩子父母的教育觀念，加強(qiáng)祖輩對(duì)孩子精神生活的了解，創(chuàng)造更多機(jī)會(huì)讓孩子與家長(zhǎng)或外界交流，從而孩子的豐富內(nèi)心世界，促進(jìn)孩子身心的健康成長(zhǎng)。

要做到這一點(diǎn)首先要提醒父母不能因繁忙沉重的工作而麻木了身心，要盡量做到每天與孩子溝通以及了解孩子的內(nèi)心世界，如經(jīng)常和孩子通電話，詢問(wèn)孩子今天發(fā)生了什么趣事、傳達(dá)自己對(duì)孩子的思念，不定期地購(gòu)買一些禮物并以此為由回家看望孩子，讓孩子意識(shí)到父母對(duì)他們的愛護(hù)和關(guān)心。在孩子不用上學(xué)的假期階段，父母可以把孩子帶在身邊，讓他們有機(jī)會(huì)更直觀的地了解父母的生活狀態(tài)，理解父母工作的不易，在引發(fā)孩子對(duì)世界和社會(huì)思考的同時(shí)，讓孩子產(chǎn)生對(duì)父母的尊敬和親近之情。

2.祖輩是隔代教育的核心角色，祖父母也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)孩子精神生活的關(guān)注。我們可以引導(dǎo)祖父母時(shí)常在孩子面前提起他們的父母，防止孩子產(chǎn)生“自己是沒(méi)有父母的孩子”這樣的消極想法。與此同時(shí)，祖父母也應(yīng)當(dāng)增加與孩子交流情感的機(jī)會(huì)，主動(dòng)和孩子進(jìn)行交談和互動(dòng)，以此來(lái)抵消孩子由于代溝而與祖父母產(chǎn)生的隔閡，從而更好地了解孩子，并激起孩子主動(dòng)與他人交談的欲望。

除了加強(qiáng)家長(zhǎng)對(duì)孩子精神生活的關(guān)注，以及增強(qiáng)他們和孩子平等溝通的意識(shí)，教育者也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)這類青少年的溝通，在教育方面與家長(zhǎng)達(dá)成共識(shí)，避免在孩子的教育問(wèn)題上引起不必要的家庭矛盾，雙方各取所長(zhǎng)，以孩子的健康成長(zhǎng)為第一教育目標(biāo)。

（三）轉(zhuǎn)變祖輩陳舊觀念，關(guān)注孩子的生活、學(xué)習(xí)、情感

我們要提倡家長(zhǎng)關(guān)注孩子的心理情況。比如，要時(shí)刻關(guān)注孩子的情緒狀態(tài)、注重孩子良好習(xí)慣的培養(yǎng)。留守兒童在爺爺奶奶的照顧下，由于祖輩忙于農(nóng)作或不重視孩子的精神教育，往往導(dǎo)致孩子在“放養(yǎng)式”教育方式下養(yǎng)成不良習(xí)慣，出現(xiàn)心理問(wèn)題。因此，在照顧留守兒童的過(guò)程中，爺爺奶奶一定要有意識(shí)地引導(dǎo)孩子朝正向發(fā)展，尤其要注意培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，解決他們的心理問(wèn)題。社會(huì)各界應(yīng)齊心協(xié)力，促使祖輩要打破傳統(tǒng)觀念的局限，科學(xué)培育孩子，促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)。

（四）加強(qiáng)家庭教育與學(xué)校教育的合作

發(fā)揮學(xué)校與教師的教育作用，我們重視學(xué)校教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)的影響，將學(xué)校的教育范圍延伸到每個(gè)孩子的家庭當(dāng)中，通過(guò)學(xué)校及職業(yè)教育者的涉入，改善隔代家庭教育的不足，尤其要解決農(nóng)村留守兒童家庭教育不健全的問(wèn)題。學(xué)校教育不僅要將知識(shí)傳遞給孩子，更重要的是培養(yǎng)孩子的各項(xiàng)能力，提升孩子的道德修養(yǎng)，改善孩子的精神生活，由此看來(lái)，將學(xué)校教育延伸到留守兒童的家庭生活中是非常必要的。在校教師也應(yīng)該學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的心理知識(shí)，時(shí)刻了解學(xué)生的心理狀況，給予留守兒童更多關(guān)注，幫助其更好地融入學(xué)生集體，讓他們通過(guò)學(xué)校的人際交往，彌補(bǔ)家中父母的“陪伴缺位”。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，隔代教育是一種經(jīng)濟(jì)與社會(huì)快速發(fā)展而導(dǎo)致的副產(chǎn)物，是由于現(xiàn)代社會(huì)年輕人普遍工作壓力大，就業(yè)崗位競(jìng)爭(zhēng)激烈，以及對(duì)孩子教育不夠關(guān)心，忽視孩子心靈成長(zhǎng)和精神生活而產(chǎn)生的，短時(shí)內(nèi)難以去除的一種客觀現(xiàn)象。隔代教育的缺陷不在于“隔代”，而在于父母沒(méi)能很好地正視這一問(wèn)題，將孩子全權(quán)托付給祖父母，從而忽視了孩子的精神需求和對(duì)父母的依賴，因此想要解決這一問(wèn)題，最先要改變的是孩子父母的教育觀念。

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（責(zé)編? 張? 欣）