職前數(shù)學教師核心素養(yǎng)教學觀研究

蘇麗卿　付天貴

摘 ?要：核心素養(yǎng)是指學生應當具備的適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，它是伴隨信息時代對社會生活、工作環(huán)境和自我實現(xiàn)的新挑戰(zhàn)而產生的概念，正在成為指導課堂教學的觀念。采用問卷調查、訪談和作品分析方法，對職前數(shù)學教師核心素養(yǎng)教學觀進行了研究，發(fā)現(xiàn)：職前數(shù)學教師普遍接受核心素養(yǎng)教學觀，但存在觀念和行為不一致現(xiàn)象。他們認為數(shù)學知識、基本能力、問題解決和數(shù)學思維是數(shù)學教學最應該關注的幾個方面，其教學設計未能很好體現(xiàn)核心素養(yǎng)。

關鍵詞：職前數(shù)學教師;核心素養(yǎng);教學觀

中圖分類號：G642 ? ? ? 文獻標志碼：A ? ? ? ? 文章編號：2096-000X（2021）01-0149-04

Abstract： Core literacy refers to the necessary character and key ability that students should have to adapt to the needs of personal life-long development and social development. It is a concept that comes into being with the new challenges to social life， work environment and self-realization in the information age， and is becoming the beliefs of guiding classroom teaching. By using the methods of questionnaire survey， interview and work analysis， this paper studies pre-service mathematics teachers' beliefs of teaching of core literacy. It is found that pre-service mathematics teachers generally accept the beliefs of teaching of core literacy， however， there is inconsistency between their beliefs and behaviors. They think that mathematical knowledge， basic ability， problem solving and mathematical thinking are the most important aspects of mathematics teaching， and their teaching design can not reflect the core literacy well.

Keywords： pre-service mathematics teacher; core literacy; beliefs of teaching

一、研究背景

核心素養(yǎng)是指學生應當具備的能夠適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，是伴隨信息時代對社會生活、工作環(huán)境和自我實現(xiàn)的新挑戰(zhàn)而誕生的概念。以計算機為標志的現(xiàn)代信息技術給世界帶來了深刻的變化，全球化、信息化、知識爆炸成為時代的特點。早在信息化初始階段，有學者就意識并預測到現(xiàn)代科技對人類思想、政治、經濟、家庭帶來的根本性變革。“這時的社會是一個電子地球村，人們可以在此獲取無窮無盡的服務與信息，參與到全球性的互動之中，并憑借共同興趣而非地理位置建立起自己的社區(qū)”[1]。

社會的快速發(fā)展迫使人們從適應未來生活的角度去思考教育，思考學生的發(fā)展。上世紀90年代以來，一些國際組織、發(fā)達國家和地區(qū)紛紛啟動了核心素養(yǎng)研究項目，從學生就業(yè)遇見的現(xiàn)實性問題和可預見的未來社會發(fā)展所面臨的挑戰(zhàn)兩個方面去思考教育，強調基礎教育應注重在未來生活里必需的生存技能和必備的素養(yǎng)。核心素養(yǎng)的提出引起了普遍的關注，并正在成為指導中小學數(shù)學課堂的教學觀。

教學觀是教師對教學的本質和教學過程的基本看法。教學觀的形成與學習環(huán)境和個體經驗相關，是一個長期的過程。它一旦形成，就會以一個相對穩(wěn)定的框架存在。教師的教學觀影響到他們對教學過程和現(xiàn)象的看法以及在教學中的決策和實際表現(xiàn)，進而影響到學生的學習[2]。有研究表明職前數(shù)學教師的數(shù)學教學觀在一定程度上非常狹隘和機械[3]。職前教師具有雙重身份：現(xiàn)在的學生和未來的教師，他們是否構建起基于核心素養(yǎng)的數(shù)學教學觀，于基礎教育有著重要的意義。

二、研究基礎

1997年經合組織（簡稱OECD）啟動了“素養(yǎng)的界定與遴選：理論和概念基礎”項目，項目以兒童和成年人為研究對象，從社會背景和個人生活需求等方面出發(fā)，對核心素養(yǎng)進行了研究，并發(fā)布了題為《成功生活和健全社會的核心素養(yǎng)》的研究報告。2000年歐盟（簡稱EU）立足于終身學習來構建核心素養(yǎng)框架，框架提出了八項核心素養(yǎng)。2012年，聯(lián)合國教科文組織（簡稱UNESCO）啟動了“學習力的指標任務”項目，并在2013年發(fā)布了《全球學習領域框架》研究報告。此外，一些國家和地區(qū)針對自身情況，也對核心素養(yǎng)框架進行了研究，如我國臺灣地區(qū)從2005年開始啟動了核心素養(yǎng)研究，參與了專題研究——《界定與選擇核心素養(yǎng)：概念參考架構與理論基礎研究》，提出了相應核心素養(yǎng)框架。

2013年由北京師范大學林崇德教授牽頭，多所師范院校共同承擔了教育部重大項目“我國基礎教育和高等教育階段學生核心素養(yǎng)總體框架研究”，2016年教育部發(fā)布了《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架，以全面發(fā)展的人為中心，包括社會參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)三個領域六大素養(yǎng)[4]。

縱觀國內外核心素養(yǎng)框架，都是從社會期望和個人成功生活需求出發(fā)構建，都強調學生的全面發(fā)展，不同之處在于框架名稱、結構和具體的指標描述。本研究以《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架為基礎，自編問卷，調查職前數(shù)學教師對核心素養(yǎng)教學觀的認知及其在教學實施中的情況。

三、研究設計

本研究目的是探討職前數(shù)學教師對核心素養(yǎng)教學觀的認識和理解，弄清楚職前數(shù)學教師是否構建起核心素養(yǎng)教學觀，適合于問卷調查;但問卷調查“只能對事物的一些比較表面的、可以量化的部分進行測量，不能獲得細節(jié)的內容”[5]。因此在問卷調查的同時，結合訪談和作品分析，以深入了解職前教師對核心素養(yǎng)的認知情況。

（一）研究對象

調查對象來自某高校數(shù)學師范專業(yè)大三、大四的學生，大三學生已經完成了教師教育課程學習和教育見習，大四學生已經完成了專業(yè)實習和畢業(yè)論文的撰寫，形成了較成熟的教學觀。從被調查者中隨機抽取大三、大四各5人進行訪談，5位大四學生有3人簽訂了就業(yè)協(xié)議，并在學校頂崗支教了一學期，已經熟悉作為教師的各項任務。

（二）數(shù)據(jù)收集

1. 問卷調查

自編“職前數(shù)學教師核心素養(yǎng)認識問卷調查表”，調查表由三部分組成，第一部分用于收集被調查者的年齡、年級、性別等信息;第二部份是問卷的主體部分，由18個項目組成，采用5點計分形式，從人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新等方面進行調查;考慮到第二部分項目不可能窮盡職前數(shù)學教師對核心素養(yǎng)認識的所有方面，問卷的第三部分設計開放性問題：你認為核心素養(yǎng)包括哪些方面？數(shù)學教學中你關注哪些方面？

2. 半結構訪談

在完成問卷調查后抽樣進行訪談，主要收集兩方面的信息：一是個人信息，包括被訪者數(shù)學學習經歷、試講實習情況等，這些信息與個人教學知識緊密聯(lián)系，可以反映出教學觀念。在被訪者簡單自我介紹后，訪談圍繞“您對自己小學、初中、高中和大學階段的數(shù)學學習是怎么評價的？”“試教和實習對自己教學有什么影響？”等問題展開;二是深入了解被訪者對教師職業(yè)的興趣、對數(shù)學教學的認識等信息，它們與教學觀緊密聯(lián)系，主要圍繞“是否對教師職業(yè)有興趣？”“講課中比較關注哪些方面？”“數(shù)學教學最重要的是什么？”等問題展開。

3. 作品分析

考慮到觀念和行為可能不一致，研究中采用作品分析法分析職前數(shù)學教師的觀念和教學行為的一致性，通過教研室或學院辦公室收集調查對象試講或專業(yè)實習期間的教學設計作品10份，邀請5位一線教師對作品進行評價。

4. 數(shù)據(jù)分析

問卷調查使用SPSS22.0進行統(tǒng)計，開放性問題、訪談根據(jù)被訪者回答進行編碼，然后進行統(tǒng)計分析;依據(jù)專家對作品的評價進行編碼，分析核心素養(yǎng)在教學設計中的體現(xiàn)情況。

四、研究結果

問卷用來調查職前數(shù)學教師對核心素養(yǎng)教學觀的認識，采用α系數(shù)作為信度指標對問卷項目的一致性進行檢驗，問卷α系數(shù)為0.873，問卷具有較好的內部一致性。

（一）問卷調查的結果

對問卷進行定量統(tǒng)計分析，并與定性等級評價相結合。定性等級評價標準是：A等級（1.00-1.49）為反對，B等級（1.50-2.49）為較反對，C等級（2.50-3.49）為中立，D等級（3.50-4.49）為比較贊同，E等級（4.50-5.00）為贊同。關于核心素養(yǎng)等級評定，除了責任擔當平均分為4.43，等級評定為D等級以外，其它各項均為E等級，其中人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活和實踐創(chuàng)新的平均分依次為4.62、4.86、4.70、4.57和4.65，這說明職前數(shù)學教師接受和認同核心素養(yǎng)理念。

（二）開放題統(tǒng)計結果

所有被調查者都回答了問題“數(shù)學課堂最應該培養(yǎng)學生哪些能力和素養(yǎng)？”，并列舉了自己認為應該培養(yǎng)的能力和素養(yǎng)，主要有邏輯思維、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、創(chuàng)新思維、分析問題、解決問題、學會學習、責任擔當、科學精神、符號意識、數(shù)感、幾何直觀、空間觀念、數(shù)據(jù)分析觀念、運算能力、推理能力、模型思想、獨立思考、獨立判斷、自信心、自我調節(jié)、知識理解、知識運用等。為便于統(tǒng)計，運用關鍵詞對回答進行歸類，如知識理解和知識運用歸類為數(shù)學知識，運算能力、推理能力歸類為數(shù)學基本能力，發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題歸類為問題解決，邏輯思維、創(chuàng)新思維、模型思想歸類為數(shù)學思維，幾何直觀、空間觀念、數(shù)據(jù)分析觀念歸類為數(shù)學觀念，把獨立思考、獨立判斷和自信心歸類為數(shù)學信心，核心素養(yǎng)框架中涉及的素養(yǎng)如學會學習、責任擔當、科學精神獨立成類，沒有歸結到上述類別的歸入“其他”。

應當說明，這里的歸類是為了統(tǒng)計的方便，不是嚴格的數(shù)學上的分類，因此類與類的內涵可能會存在交叉。這一問題的統(tǒng)計結果如表1。

結果顯示，被調查者中有80%以上認為數(shù)學課堂應該關注數(shù)學知識、數(shù)學能力和數(shù)學思維;有75%認為應該關注問題解決，對核心素養(yǎng)框架提出的學會學習、責任擔當、科學精神等核心素養(yǎng)所占比例不到20%;很少有學生關注健康生活等素養(yǎng)。

（三）訪談的結果

參與訪談的10位學生中，有6人來自農村，其小學和初中都是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學或初中就讀，高中均在普通高級中學完成學業(yè);有4人來自城市，其小學和中學都是在當?shù)剌^好的學校完成學業(yè)。在回答問題“您對自己小學、初中、高中和大學階段的數(shù)學學習是怎么評價的？”時，8人認為自己的數(shù)學學習成績較好，2人認為自己的數(shù)學“還行”，但都比較喜歡數(shù)學，因為學數(shù)學不需要“死記硬背”，比如語文經常要背誦，被學生認為是“死記硬背”。

在回答問題“試教和實習對自己教學有什么影響？”時，來自大三和大四訪談者的回答明顯有差異：大三的訪談者認為，試教使他們知道了教學設計的注意事項，如分析教材、分析學情、弄清目標，教學過程中要講清思路、注重學生的參與等;來自大四的訪談者則認為，在大學課堂里學習的有關如何教學的知識與實際教學完全不一樣，比如教學設計時要求創(chuàng)設情境、注意提問、啟發(fā)學生，但在實際教學中教師都是講授、練習，借用一被訪者的話說：“這完全顛覆了我對課堂教學設計和實踐的認識?！庇纱艘部梢钥闯?，無論是主動的還是被動的，職前教師接受的課堂環(huán)境都影響著他們對課堂教學的認識。

在回答問題“是否對教師職業(yè)有興趣？”時，有7人表示對教師職業(yè)有興趣。2人回答的是比較有興趣，只有1人表示因為父母要求才報考的師范專業(yè)，談不上有興趣，但也不反對。在回答“講課中比較關注哪些方面？”“數(shù)學教學最重要的是什么？”這2個問題時，被訪者的回答各不一樣，編碼統(tǒng)計的結果如表2和表3。

表2 講課中比較關注方面

表3 數(shù)學教學最重要的是什么

訪談結果與開放題統(tǒng)計結果具有一致性，教學中他們比較關注的是數(shù)學知識的理解和把握，也比較關注數(shù)學思想和情感態(tài)度。

（四）作品分析的結果

編制“作品分析評價表”，邀請了5位教師對10位職前數(shù)學教師的教學設計進行評價，以判斷核心素養(yǎng)在教學設計中是否獲得較好的體現(xiàn)。為了與通常的等級評價習慣一致，評價表編碼是：A表示所列核心素養(yǎng)獲得很好的體現(xiàn)，等級評價為優(yōu)秀，依次的等級為B表示良好，C表示中等，D表示差，E表示未體現(xiàn)。為了與問卷調查的等級評價一致，在錄入時進行了轉置，即A表示未體現(xiàn)，B表示差，C表示中等，D表示良好，E表示優(yōu)秀。為方便于比較，仍然采用5點法賦值，然后進行等級評定。作品評價結果是責任擔當?shù)牡燃壴u價為A，健康生活等級評價為B，其它四個方面等級評價為C，這說明職前數(shù)學教師教學設計未能很好體現(xiàn)核心素養(yǎng)理念。

五、結論與思考

通過研究發(fā)現(xiàn)：1. 職前數(shù)學教師普遍接受核心素養(yǎng)教學觀;2. 職前數(shù)學教師認為數(shù)學知識、基本能力、問題解決和數(shù)學思維是數(shù)學教學最應該關注的幾個方面;3. 存在觀念和行為不一致現(xiàn)象。一方面職前數(shù)學教師接受核心素養(yǎng)教學觀，但另一方面其教學設計卻未能很好體現(xiàn)對學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

教學觀是教師對教學的本質和教學過程的基本看法，數(shù)學教師的數(shù)學教學觀決定著教師的數(shù)學教學和學生的數(shù)學學習，并且對教師自身的學習和發(fā)展也有著重要的影響[6]。傳統(tǒng)以“雙基”和“三大能力”為中心的數(shù)學課堂教學觀對職前數(shù)學教師的影響根深蒂固，在他們看來，數(shù)學知識、基本能力對數(shù)學而言是最重要的，雖然他們接受和認可核心素養(yǎng)教學觀，但在教學設計中卻很難很好體現(xiàn)，仍然是在傳統(tǒng)教學觀指導下的實施行為，因此存在觀念和行為的不一致現(xiàn)象。

核心素養(yǎng)指向學生，既是數(shù)學教育的出發(fā)點，也是數(shù)學教育的歸屬。從教師角度看，要發(fā)展學生的核心素養(yǎng)，就必須構建起相應的教學觀。近年來，各級各類培訓和教研活動，都設置核心素養(yǎng)與課堂教學有關的專題講座和課堂觀摩，如2016年國培計劃示范性教師工作坊高端研修項目小學數(shù)學班培訓就設置了“基于核心素養(yǎng)的小學數(shù)學教學目標研究與教學活動設計”專題訓練，2017年11月在廈門舉行的第七屆基礎教育改革與發(fā)展論壇的主題是“學生發(fā)展核心素養(yǎng)落地與基礎教育課程教學變革”。核心素養(yǎng)正在成為指導課堂教學的一種觀念。

職前數(shù)學教師在師范學習期間接受的是以知識傳授為主的數(shù)學課堂形式，其數(shù)學觀、數(shù)學教學觀的形成受此影響，在一定程度上較為狹隘和機械。高師數(shù)學教育的首要任務應當是考慮如何有效地轉變職前數(shù)學教師的數(shù)學觀、數(shù)學學習觀、數(shù)學教學觀[7]。因此，必須改革師范院校人才培養(yǎng)模式和實踐教學模式，構建核心素養(yǎng)教學觀指導下的課堂教學形式和實踐模式。職前數(shù)學教師是未來基礎教育的主要力量，他們是否構建起符合時代發(fā)展要求的數(shù)學教育教學觀念，于基礎教育的發(fā)展尤為重要。加強對職前數(shù)學教師核心素養(yǎng)教學觀的研究和培養(yǎng)，這是時代發(fā)展的要求，也是師范教育和基礎教育改革的需要。

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[7]楊新榮，李忠如.職前數(shù)學教師數(shù)學觀和數(shù)學學習觀及數(shù)學教學觀的定性研究[J].數(shù)學教育學報，2009，18（3）：34-38.

基金項目：2017年度廣東省本科高校高等教育教學改革項目“核心素養(yǎng)下職前數(shù)學教師教學發(fā)展研究”（編號：2018010716）

作者簡介：蘇麗卿（1981-），女，漢族，廣東肇慶人，碩士，講師，研究方向：數(shù)學教育;付天貴（1969-），男，土家族，重慶人，西南大學數(shù)學與統(tǒng)計學院博士研究生，重慶文理學院數(shù)學與財經學院副教授，研究方向：數(shù)學教育與課程改革。