道德與法制課堂更需關(guān)注生態(tài)文明建設(shè)

道德與法制教師應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化教學(xué)開放性，引入網(wǎng)絡(luò)教育，提高道德與法制教學(xué)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的促進(jìn)作用。初中學(xué)習(xí)階段，學(xué)生已經(jīng)具備獨(dú)立思考能力和個(gè)性化想法，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展也為學(xué)生提供了更加多樣化的信息獲取渠道，為學(xué)生提供一個(gè)自由發(fā)表看法和意見的平臺(tái)。

在中學(xué)道德與法制教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng)，對(duì)于培養(yǎng)中學(xué)生的生態(tài)文明觀念和促使其落實(shí)在實(shí)處具有重要作用。中學(xué)生需要從自己做起，關(guān)注身邊的事物變化，逐漸將視野拓展到關(guān)注人類文明發(fā)展進(jìn)程上去，以可持續(xù)發(fā)展觀看社會(huì)發(fā)展和人類發(fā)展，從內(nèi)心深處敬畏自然、尊重自然，做到與自然環(huán)境和諧相處，在實(shí)際生活中實(shí)施生態(tài)文明理念。

道德與法制課切忌采用“說教布道式”的教學(xué)模式，否則就會(huì)逐步陷入“高消耗、低收益”的不良狀態(tài)中。以“開學(xué)第一課”為例，教師摒棄傳統(tǒng)的說教教學(xué)方式，提出了與課程教學(xué)有關(guān)的一些問題：與“道德與法制生活”相關(guān)的，如什么是“驢象之爭(zhēng)”，其實(shí)質(zhì)表明了什么;與“經(jīng)濟(jì)生活”相關(guān)的，如為什么世界上會(huì)有肯德基這樣規(guī)模的快餐店;與“歷史生活”有關(guān)的，如為什么奴隸主垮臺(tái)了，會(huì)有封建地主產(chǎn)生，然后又出現(xiàn)了資本家……這些問題大多是與學(xué)生生活相關(guān)的或?qū)W生未曾探索過的，能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望。道德與法制學(xué)科有許多抽象枯燥的理論知識(shí)，教師可根據(jù)實(shí)際內(nèi)容和學(xué)生發(fā)展需要，一方面努力規(guī)避純理論教學(xué)和空洞性說教，另一方面通過感動(dòng)人心的鮮活實(shí)例，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)與思考、感悟與體會(huì)中實(shí)踐，從而使學(xué)生在化抽象為形象、化理論為具體中學(xué)有所得、感有所悟，并切實(shí)了解道德與法制學(xué)習(xí)的重要意義所在。例如，結(jié)合“感動(dòng)中國(guó)”年度人物或“全國(guó)道德模范”中的先進(jìn)人物事跡，讓學(xué)生在認(rèn)真學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合各自生活經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際認(rèn)知寫一寫個(gè)性化的內(nèi)心感悟。無論是具有科學(xué)精神和愛國(guó)情感、愛崗敬業(yè)的各類辛勤工作者，還是在天災(zāi)人禍中救人的英雄、尊老愛幼的模范等，他們的事跡打動(dòng)人心，是開展情感教學(xué)的必需品和營(yíng)養(yǎng)品。教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于知識(shí)傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。與初中階段相比，道德與法制課融知識(shí)性、思辨性和哲理性于一體，有寬度、廣度和深度，內(nèi)容更加豐富復(fù)雜，教與學(xué)的難度更大一些。正因?yàn)槿绱?，有些學(xué)生不僅樂學(xué)好學(xué)而且非常敏感，而有些學(xué)生屬于“道德與法制學(xué)習(xí)慢熱型”，還有些學(xué)生則居于述兩者之間。這是無可規(guī)避的個(gè)體差異性，學(xué)科特點(diǎn)又客觀地加大了這種差異。在道德與法制教學(xué)過程中，教師將對(duì)學(xué)生的愛融于教學(xué)方法中。一方面應(yīng)著力構(gòu)建寓教于樂、情景結(jié)合的“因材施教”活動(dòng);另一方面，要本著“以生為本、以學(xué)為主”的指導(dǎo)思想，積極施行以賞識(shí)為主的激勵(lì)性評(píng)價(jià)機(jī)制。綜上所述，在道德與法制教學(xué)過程中，教師要注重堅(jiān)持“以趣引人、以情動(dòng)人、以感化人、以行導(dǎo)人、以愛勉人”的做法并持之以恒，構(gòu)建情感教學(xué)的基本策略，方可取得實(shí)質(zhì)性的效果。

然而，網(wǎng)絡(luò)的虛擬化環(huán)境在長(zhǎng)期看來，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生與實(shí)際生活發(fā)生偏離，道德品行不端。長(zhǎng)期沉迷于網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生會(huì)忘記實(shí)際生活的美好以及人生的意義，將大量時(shí)間浪費(fèi)在網(wǎng)絡(luò)上，甚至?xí)?dǎo)致與社會(huì)脫軌。道德與法制教師要防止這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，加強(qiáng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，避免學(xué)生道德品行出現(xiàn)偏差。鑒于以上情況的考慮，首先，道德與法制教師必須重視網(wǎng)絡(luò)教育的引入，將其與初中道德與法治課程聯(lián)系在一起，開展個(gè)性化道德教育。在教學(xué)中，教師要在課程設(shè)計(jì)中引入網(wǎng)絡(luò)教育內(nèi)容，在道德與法制教育材料中引入網(wǎng)絡(luò)教育內(nèi)容，讓學(xué)生體會(huì)到網(wǎng)絡(luò)對(duì)道德品行教育的重要性。其次，學(xué)生也應(yīng)當(dāng)主動(dòng)加入網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)節(jié)中來，相互之間要進(jìn)行監(jiān)督，提高自律性以及規(guī)勸他人自律的能力。學(xué)生的積極主動(dòng)投入，對(duì)于引入網(wǎng)絡(luò)教育至關(guān)重要，能充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教育的作用，提高網(wǎng)絡(luò)教育的實(shí)效性。只有學(xué)生自己意識(shí)到道德品行培養(yǎng)的重要性，再加上道德與法制教師的引導(dǎo)，才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德品行的提升。

在課堂中，教師有時(shí)會(huì)提出一個(gè)或多個(gè)疑難問題，并讓學(xué)生在課本知識(shí)的基礎(chǔ)上積極思考，這樣對(duì)學(xué)生沒有壞處。此外還可以創(chuàng)造真實(shí)的情境并進(jìn)行一些模擬社會(huì)活動(dòng)，使學(xué)生能夠凸顯各種不同角色的特點(diǎn)，從而使學(xué)生極大地增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。在高中道德與法制課程中可以找到一些比較有意義的課題，讓學(xué)生能夠?qū)W習(xí)和進(jìn)行一些社會(huì)調(diào)查，這樣不僅可以幫助提高對(duì)社會(huì)責(zé)任的理解，還可以提高學(xué)生地社會(huì)實(shí)踐能力。為了提高社會(huì)責(zé)任教育在高中道德與法制教育中的有效性，教師要從知識(shí)、實(shí)踐、意義入手，創(chuàng)新課堂教學(xué)方法，重視有序的引導(dǎo)，提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的社會(huì)責(zé)任感。實(shí)踐是高中道德與法制中培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的重要途徑，只有經(jīng)過了實(shí)踐檢驗(yàn)的內(nèi)容，才是真實(shí)可信的，才是對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有幫助的。例如在講解《生活在社會(huì)主義法治國(guó)家》這一部分內(nèi)容時(shí)，教師可以安排學(xué)生進(jìn)行以“提高社會(huì)責(zé)任感”為主題的實(shí)踐活動(dòng)，首先搜集我國(guó)作為社會(huì)主義制度國(guó)家的一些資料，明確社會(huì)和諧對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，認(rèn)識(shí)到每一個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù);其次根據(jù)課本內(nèi)容設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，綜合搜集公民的社會(huì)責(zé)任感情況;最后根據(jù)數(shù)據(jù)進(jìn)行思考和分析，解釋提高社會(huì)責(zé)任對(duì)促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的重要性。綜上所述，在高中道德與法制課教學(xué)中滲透社會(huì)責(zé)任感教育，需要教師將教學(xué)內(nèi)容和社會(huì)責(zé)任教育內(nèi)容的結(jié)合貫穿教學(xué)全過程，不斷強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任感。引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，使學(xué)生在參與中感到責(zé)任感的重要性，并用實(shí)際行動(dòng)來證明，從而有效提高高中道德與法制課教學(xué)的質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

道德與法制教學(xué)中實(shí)施有效評(píng)價(jià)，不是為了評(píng)價(jià)學(xué)生道德品行的好壞，而是為了提高道德與法制教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生道德品行。道德與法制教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，必須掌握好分寸，選擇好評(píng)價(jià)場(chǎng)合。要了解和照顧到每一名學(xué)生的情況與感受，評(píng)價(jià)內(nèi)容要客觀公正，要有利于學(xué)生道德品行的培養(yǎng)。教師掌握好有效評(píng)價(jià)技巧，對(duì)于學(xué)生道德品行的培養(yǎng)具有事半功倍的效果。在初中道德與法制教學(xué)中實(shí)施有效評(píng)價(jià)的方式大致有三種。第一，側(cè)重鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性;第二，側(cè)重趣味性評(píng)價(jià)，活躍課堂教學(xué)氛圍;第三，側(cè)重比喻性評(píng)價(jià)，提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)。在實(shí)際教學(xué)中，道德與法制教學(xué)的有效評(píng)價(jià)不能拘泥于這三種方式，道德與法制教師要充分考慮學(xué)生的具體情況，結(jié)合學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，主動(dòng)探索更加積極有效的評(píng)價(jià)方式，提高教學(xué)評(píng)價(jià)的有效性，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀道德品行的目的?？傊?，從多方面入手開展初中道德與法制教學(xué)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品行至關(guān)重要，對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有關(guān)鍵性作用。道德與法制教師要引入網(wǎng)絡(luò)教育，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品行;要結(jié)合道德與法制教材，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品行;要實(shí)施有效評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品行。教師要切實(shí)提高道德與法制教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展，為國(guó)家培養(yǎng)道德品行優(yōu)秀的社會(huì)主義事業(yè)接班人。

貴州省威寧縣第十一中學(xué) 范方方