馬克思主義閱讀思想及其中國(guó)化

張養(yǎng)志 韓麗雯

摘要：閱讀是人們認(rèn)識(shí)世界和把握客觀規(guī)律的一種重要實(shí)踐活動(dòng)，閱讀與出版共生發(fā)展。馬克思主義經(jīng)典作家的出版活動(dòng)始終伴隨著閱讀。他們對(duì)于閱讀形成的根本看法和規(guī)律性認(rèn)識(shí)，就是馬克思主義閱讀思想。馬克思主義閱讀思想的中國(guó)化，既有幾代黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的理論創(chuàng)新，又有全民閱讀的偉大實(shí)踐。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，習(xí)近平總書記更是把閱讀提升到國(guó)家戰(zhàn)略的高度，提出了一系列重要論述，創(chuàng)新并發(fā)展了馬克思主義閱讀思想。

關(guān)鍵詞：馬克思主義 閱讀思想 中國(guó)化 全民閱讀

人類生存發(fā)展需要閱讀，要閱讀就要有出版。通過出版滿足日益增長(zhǎng)的閱讀需求，而不斷發(fā)展壯大的出版又反過來(lái)引領(lǐng)、推動(dòng)人們新的更多、更好的閱讀需求，這就是人類出版發(fā)展的歷史，一部閱讀與出版共生發(fā)展的歷史。馬克思主義出版觀蘊(yùn)涵著豐富的閱讀思想，把出版物的內(nèi)容服務(wù)和價(jià)值引導(dǎo)相結(jié)合，把滿足人民閱讀需求和提高人民素養(yǎng)相適應(yīng)，服務(wù)人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量，滿足人民精神需要。閱讀思想涉及閱讀價(jià)值、閱讀技術(shù)、閱讀內(nèi)容、閱讀媒介和閱讀方法等方面。閱讀既有個(gè)人意義，也是富有社會(huì)——政治意義的活動(dòng)。“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史;一個(gè)民族的精神境界取決于它的閱讀水平。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的共同閱讀決定著它的精神力量，而精神力量對(duì)于一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力和核心競(jìng)爭(zhēng)力起著關(guān)鍵的培育作用?！泵總€(gè)個(gè)體的閱讀水平相加，構(gòu)成了整個(gè)民族的閱讀高度。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的閱讀水平是衡量一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力的重要指標(biāo)。馬克思主義閱讀思想對(duì)于強(qiáng)化文化認(rèn)同、凝聚國(guó)家民心、振奮民族精神，對(duì)于提高公民素質(zhì)、凈化社會(huì)風(fēng)氣、構(gòu)建核心價(jià)值體系具有十分重要的意義。新時(shí)代提倡全民閱讀是馬克思主義閱讀思想的中國(guó)實(shí)踐。

馬克思主義經(jīng)典作家的閱讀思想

出版物的內(nèi)容體系和價(jià)值導(dǎo)向深深影響著閱讀者。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過，他最喜歡做的事情就是啃書本。書本是出版物，而啃書本就是閱讀，馬克思的啃書本，是將出版和閱讀緊密相連的具體體現(xiàn)。馬克思抱著謙遜誠(chéng)實(shí)的態(tài)度讀書，他關(guān)于閱讀的經(jīng)典名言即是“任何時(shí)候我也不會(huì)滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識(shí)的貧乏”。

馬克思恩格斯的閱讀思想。馬克思恩格斯的閱讀思想可以從閱讀與印刷術(shù)的關(guān)系、報(bào)刊人民性和出版的內(nèi)容特質(zhì)三個(gè)方面來(lái)理解。首先，印刷術(shù)的發(fā)明使閱讀成為民眾的基本權(quán)利。閱讀的大眾化離不開工業(yè)革命，而工業(yè)革命以印刷術(shù)的發(fā)明為先導(dǎo)。馬克思稱印刷術(shù)是“最偉大的發(fā)明”，恩格斯把印刷術(shù)的發(fā)明視為歐洲科學(xué)復(fù)興的四個(gè)條件之一。印刷術(shù)的發(fā)明促使了出版物的工業(yè)化生產(chǎn)，使閱讀不再是少數(shù)貴族和統(tǒng)治者的獨(dú)享，而成為民眾滿足其精神文化生活的基本權(quán)利。閱讀成為工人的生活需要，從閱讀中接受新思想，掌握新技術(shù)。其次，報(bào)刊的“人民性”和出版自由使閱讀成為民眾的權(quán)利追求。馬克思認(rèn)為，報(bào)刊是一種居于物質(zhì)世界和精神世界之間的媒介，報(bào)刊“是把個(gè)人同國(guó)家和世界聯(lián)結(jié)起來(lái)的有聲的紐帶，是使物質(zhì)斗爭(zhēng)升華為精神斗爭(zhēng)，而且把斗爭(zhēng)的粗造物質(zhì)形式觀念化的一種獲得體現(xiàn)的文化”。人民通過閱讀能夠把物質(zhì)斗爭(zhēng)變成思想斗爭(zhēng)，把血肉斗爭(zhēng)變成精神斗爭(zhēng)，把需要、欲望和經(jīng)驗(yàn)的斗爭(zhēng)變成理論、理智和形式的斗爭(zhēng)。最后，出版的內(nèi)容特質(zhì)使閱讀滿足工人精神交往需求。馬克思重視出版的傳播和發(fā)行，以滿足工人精神交往的閱讀需求。

列寧的閱讀思想。列寧的閱讀思想主要體現(xiàn)在他對(duì)于閱讀價(jià)值、閱讀內(nèi)容和閱讀方法的論述上。第一，從辦報(bào)宗旨和出版自由論述閱讀價(jià)值。列寧一生酷愛閱讀，他將閱讀看作一件快樂而有意義的事情。列寧曾說(shuō)“書籍是巨大的力量”，出版物的閱讀將會(huì)起到宣傳員和組織者的強(qiáng)大力量。列寧把出版內(nèi)容上升到影響無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的高度給予重視，因?yàn)槌霭鎯?nèi)容直接影響閱讀的價(jià)值導(dǎo)向。第二，從黨的出版物的黨性原則彰顯閱讀內(nèi)容。列寧非常重視黨的出版物的出版原則和出版內(nèi)容。在《黨的組織和黨的出版物》一文中，列寧詳細(xì)論述了黨的出版物的黨性原則，他對(duì)黨的出版物的出版內(nèi)容給予高度重視，他曾經(jīng)告誡斯維爾特洛夫大學(xué)的學(xué)生，要多閱讀馬克思、恩格斯的著作，即使第一遍讀不懂也不要?dú)怵H與惶惑，多次閱讀或研究實(shí)際問題時(shí)就會(huì)慢慢地明白書中的奧義。第三，從創(chuàng)新閱讀方法提高閱讀效果?！斑呑x書、邊摘錄、邊寫批注”的閱讀方法是列寧閱讀生涯的重要法寶。他經(jīng)常在書頁(yè)的空白處隨手寫下豐富多彩的評(píng)論、注釋和心得體會(huì)。列寧把“作批注”看作創(chuàng)造性勞動(dòng)，從不馬虎草率。他寫批注的過程，也是與作者進(jìn)行探討甚至激烈爭(zhēng)辯的過程。

馬克思主義閱讀思想的中國(guó)化

馬克思主義閱讀思想與中國(guó)出版的具體實(shí)踐相結(jié)合的過程，就是馬克思主義閱讀思想中國(guó)化的過程。這一過程既有黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)閱讀的重要論述，也包括推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義閱讀事業(yè)的偉大實(shí)踐。毛澤東是倡導(dǎo)閱讀的典范和榜樣。鄧小平、江澤民、胡錦濤等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于閱讀都有重要論述。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，圍繞“全民閱讀”，習(xí)近平總書記更是把閱讀提升到國(guó)家戰(zhàn)略的高度，提出了一系列重要論述，創(chuàng)新和發(fā)展了馬克思主義閱讀思想。

毛澤東的閱讀思想。毛澤東一輩子熱愛閱讀。在他看來(lái)，讀書學(xué)習(xí)本身就是一門學(xué)問。對(duì)他來(lái)說(shuō)，閱讀不僅僅是一種需求，是一種信仰，也是一種革命，一種境界。首先，關(guān)于閱讀的價(jià)值，毛澤東認(rèn)為出版物是作者與讀者的思想交流，讀者通過閱讀能夠接受作者的思想和觀點(diǎn)。毛澤東指出：“在報(bào)紙上正確地宣傳黨的方針政策，通過報(bào)紙加強(qiáng)黨和群眾的聯(lián)系，這是黨的工作中的一項(xiàng)不可小看的、有重大原則意義的問題?！泵珴蓶|的出版思想賦予出版物強(qiáng)大的政治使命，體現(xiàn)在閱讀價(jià)值上，就是把閱讀看作民眾樹立政治抱負(fù)、汲取知識(shí)、獲得智慧的基本方法，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的基本途徑，是宣傳革命、發(fā)動(dòng)群眾和組織斗爭(zhēng)的重要武器。其次，關(guān)于閱讀的內(nèi)容，他強(qiáng)調(diào)政治和意識(shí)形態(tài)性閱讀。毛澤東非常注重對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作的閱讀，其中《共產(chǎn)黨宣言》毛澤東閱讀過很多遍，他曾說(shuō)過“《共產(chǎn)黨宣言》，我看了不下一百遍，遇到問題，我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》”。他提倡干部要讀馬列著作，但更重視在實(shí)踐中運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義。要善于從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用馬克思主義的基本原理。他在繼承馬克思主義的黨性和人民性原則的同時(shí)，把政治和意識(shí)形態(tài)方面的閱讀放在重要位置。毛澤東曾說(shuō)過，“各地黨報(bào)必須無(wú)條件地宣傳中央的路線和政策”。毛澤東對(duì)于黨的出版物的內(nèi)容要求非常嚴(yán)謹(jǐn)，因?yàn)辄h的出版物提供的閱讀內(nèi)容，是表明中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨、路線政策、目標(biāo)任務(wù)等的文字說(shuō)明。所以，民眾的閱讀在內(nèi)容上首先要體現(xiàn)政治性、實(shí)踐性，要與開展批評(píng)和自我批評(píng)相結(jié)合。第三，關(guān)于閱讀的方法，他曾經(jīng)提出“三步讀書法”，他說(shuō)：“讀書，一要讀，二要懷疑，三是提出不同的意見。不讀不行，不讀你不知道呀。凡是人都是學(xué)而知之，誰(shuí)也不是生而知之啊。但光讀不行，讀了書而不敢懷疑，不敢提出不同看法，這本書算是白讀了。”毛澤東重視從實(shí)踐中閱讀，他認(rèn)為：“讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)?！?/p>

習(xí)近平總書記關(guān)于閱讀的重要論述

習(xí)近平總書記的人生道路與閱讀始終相伴。他少年時(shí)就求知若渴，讀“磚頭一樣厚的書”、背字典、三遍通讀《資本論》。通過閱讀，習(xí)近平總書記積累了淵博的學(xué)識(shí)和豐富的閱讀經(jīng)驗(yàn)，他不僅自己身體力行將閱讀作為一種領(lǐng)導(dǎo)方法和生活方式，而且高度重視閱讀活動(dòng)。關(guān)于閱讀，習(xí)近平總書記提出了一系列內(nèi)涵豐富的重要論述。

關(guān)于閱讀的價(jià)值。習(xí)近平總書記認(rèn)為學(xué)習(xí)是文明傳承之途、政黨鞏固之基、國(guó)家興盛之要、社會(huì)進(jìn)步之力、水平提升之路、人生成長(zhǎng)之梯、青年成才之要。他關(guān)于閱讀價(jià)值的重要論述包括：第一，全民閱讀活動(dòng)的價(jià)值坐標(biāo)是人民至上。所有閱讀活動(dòng)要體現(xiàn)以人民為中心的價(jià)值取向，推動(dòng)全民閱讀在融會(huì)貫通、潛移默化中深入基層，扎根群眾。在2019年8月考察調(diào)研讀者出版集團(tuán)時(shí)指出：“要提倡多讀書，建設(shè)書香社會(huì)，不斷提升人民思想境界、增強(qiáng)人民精神力量，中華民族的精神世界就能更加厚重深邃。為人民提供更多優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品，善莫大焉。”第二，閱讀工作要肩負(fù)新時(shí)代的職責(zé)使命和任務(wù)要求。2019年9月，習(xí)近平總書記在給國(guó)家圖書館老專家的回信中指出：“希望國(guó)圖堅(jiān)持正確政治方向，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新服務(wù)方式，推動(dòng)全民閱讀，更好滿足人民精神文化需求，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)再立新功?！绷?xí)近平總書記的回信，標(biāo)定了全民閱讀工作的新方位、新坐標(biāo)、新維度。第三，閱讀是培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的應(yīng)有之義。習(xí)近平總書記要求從個(gè)人全面發(fā)展和中華民族偉大復(fù)興兩個(gè)視角來(lái)理解閱讀。他一方面強(qiáng)調(diào)：“讀書的好處很多，如可以獲取信息、增長(zhǎng)知識(shí)、開闊視野，可以陶冶性情、培養(yǎng)和提升思維能力等等?！绷硪环矫?，他要求把閱讀作為建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨和學(xué)習(xí)型社會(huì)的必備條件，看做培育和涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。

關(guān)于閱讀的內(nèi)容。讀書修身、從政立德。一個(gè)政黨要走在時(shí)代前列，一刻也離不開理論指導(dǎo);一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部要做好本職工作，一刻也離不開理論學(xué)習(xí)。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部，他提倡要選讀下列三方面的書：第一，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論著作;第二，做好領(lǐng)導(dǎo)工作必需的各種知識(shí)書籍;第三，古今中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍。習(xí)近平總書記指出，“領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么的原則，有針對(duì)性地學(xué)習(xí)掌握做好領(lǐng)導(dǎo)工作、履行崗位職責(zé)必備的各種知識(shí)，多讀與本職工作相關(guān)的新理論、新知識(shí)、新技能、新規(guī)則的書，努力使自己真正成為行家里手、內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)。”“既要有比較豐富的自然科學(xué)知識(shí)，又要有比較豐富的社會(huì)科學(xué)知識(shí)，以不斷提高決策和領(lǐng)導(dǎo)水平”。馬克思主義理論著作是領(lǐng)導(dǎo)干部的重要修養(yǎng)，習(xí)近平總書記提倡領(lǐng)導(dǎo)干部要把閱讀馬克思主義理論著作作為基本功，“廣大黨員、干部帶著責(zé)任、帶著問題讀原著學(xué)原文”。

習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)一些中國(guó)歷史和世界歷史知識(shí)，特別要深入學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史和中共黨史，深入學(xué)習(xí)世界近現(xiàn)代史和馬克思主義發(fā)展史”，“歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課”。

習(xí)近平總書記還強(qiáng)調(diào)閱讀“無(wú)字書”。他指出：“不讀書要不得，‘書呆子現(xiàn)象也要不得。讀書不是一件容易的事，要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)，重視學(xué)習(xí)的針對(duì)性和指導(dǎo)性，善于用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法認(rèn)識(shí)和解決遇到的問題。要充分考慮生動(dòng)的實(shí)際生活和現(xiàn)實(shí)的確切真實(shí)，注重研究新情況，認(rèn)真分析新問題，積極尋求新對(duì)策，努力做到知行合一，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)實(shí)在在地做事情，盡心盡力地干工作，而不是熱衷于追求熱鬧，只擺花架不種花，只擺譜架不彈琴?！绷?xí)近平總書記重視讀無(wú)字之書，是根基于馬克思主義認(rèn)識(shí)論的一個(gè)基本思想，即“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”。

關(guān)于閱讀的方法。習(xí)近平總書記的閱讀方法最主要的是讀以致用。這既是一種良好的學(xué)風(fēng)，更是閱讀的最終目的之所在。他從閱讀到思考，從研究到實(shí)踐，最終都要實(shí)現(xiàn)知行合一的目標(biāo)。第一，閱讀要“切實(shí)把‘苦讀和‘善學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。一方面，讀書要用巧力，讀得巧，讀得實(shí)，讀得深，懂得取舍，有的放矢;另一方面，讀書要重鉆研，防止不求甚解、囫圇吞棗，避免死讀書、讀死書”。第二，閱讀要堅(jiān)持閱讀與思考的統(tǒng)一。習(xí)近平總書記指出：“勤學(xué)更應(yīng)善思。要通過深入思考，把學(xué)到的知識(shí)融會(huì)貫通，真正轉(zhuǎn)化為自身的理論素養(yǎng)、知識(shí)水平、業(yè)務(wù)本領(lǐng)和領(lǐng)導(dǎo)能力。”第三，閱讀要做到“一心”永恒，“三勁”用力。習(xí)近平在中央黨校2009年春季學(xué)期第二批進(jìn)修班暨專題研討班開學(xué)典禮上說(shuō)：“讀書是一個(gè)長(zhǎng)期的需要付出辛勞的過程，不能心浮氣躁、淺嘗輒止，而應(yīng)當(dāng)先易后難、由淺入深，循序漸進(jìn)、水滴石穿。正如荀子在《勸學(xué)篇》中所說(shuō)：‘不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。”第四，閱讀要去粗取精、去偽存真。習(xí)近平總書記指出：“讀書需要綜合運(yùn)用分析與概括、歸納與演繹等諸多思維方式，沒有良好的知識(shí)積累，沒有一種‘韋編三絕的精神，就很難準(zhǔn)確把握住文章的觀點(diǎn)、作者所要表達(dá)的真實(shí)含義?！弊詈螅验喿x生活化。習(xí)近平總書記將閱讀看成一種生活方式，一種精神追求。他曾說(shuō)過：“現(xiàn)在，我經(jīng)常能做到的是讀書。讀書已成了我的一種生活方式。讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣。”

馬克思主義閱讀思想的時(shí)代實(shí)踐

馬克思主義閱讀思想植根于閱讀實(shí)踐，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，全民閱讀在國(guó)家層面從倡議轉(zhuǎn)變?yōu)橐豁?xiàng)國(guó)家戰(zhàn)略，從出版行業(yè)主動(dòng)作為轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)各界積極參與，把滿足人民對(duì)美好精神生活的需求同提高全民文化素養(yǎng)相結(jié)合，是馬克思主義閱讀思想在中國(guó)化進(jìn)程中的理論升華，是習(xí)近平總書記關(guān)于閱讀的重要論述和黨的出版工作群眾意識(shí)在閱讀中的集中體現(xiàn)。開展全民閱讀，對(duì)于執(zhí)政黨而言，全國(guó)黨員和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部能形成都愛讀書、讀好書、善讀書的局面，使我們的黨真正成為學(xué)習(xí)型政黨，成為一個(gè)深受人民擁護(hù)的強(qiáng)大政黨。對(duì)于全社會(huì)而言，有助于形成書香社會(huì)，有利于提高我國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)家形象、增強(qiáng)全民族的文化素質(zhì)、提高社會(huì)文明程度，有利于振奮民族精神并使之厚重、深邃起來(lái)，更為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力、智力支持和思想保證。

“任何社會(huì)共同體都是文化的共同體、觀念的共同體。而閱讀和觀念的關(guān)系，猶如一個(gè)硬幣的兩面，密不可分、相輔相成。”觀念與國(guó)民文化素質(zhì)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平有關(guān)，但更重要的是國(guó)家意志在政策和制度方面的體現(xiàn)。馬克思主義閱讀思想的中國(guó)化，還體現(xiàn)在舉國(guó)體制的政策引導(dǎo)和制度保障上。黨和政府對(duì)全民閱讀事業(yè)非常重視，延安時(shí)期黨內(nèi)就有“五五讀書節(jié)”。在新時(shí)代，如果說(shuō)脫貧攻堅(jiān)在物質(zhì)層面打通全面建成小康社會(huì)“最后一公里”的話，那么全民閱讀則在精神層面為人們對(duì)美好文化生活的追求吹響了“集結(jié)號(hào)”。新中國(guó)70多年的閱讀史，一方面反映了國(guó)民素質(zhì)和文化水平提升的程度，另一方面見證了閱讀與出版相互促進(jìn)、相向同行的發(fā)展規(guī)律。閱讀帶動(dòng)出版，出版服務(wù)閱讀。從2014年起，連續(xù)八年的全國(guó)“兩會(huì)”政府工作報(bào)告均倡導(dǎo)全民閱讀。今年的政府工作報(bào)告更是將全民閱讀放進(jìn)了“圍繞保障和改善民生，推動(dòng)社會(huì)事業(yè)發(fā)展”統(tǒng)籌部署安排，將倡導(dǎo)全民閱讀與倡導(dǎo)全民健身并列提出。這說(shuō)明黨中央已經(jīng)把全民閱讀作為民生保障的戰(zhàn)略性工程來(lái)對(duì)待，人民群眾將在不斷增長(zhǎng)的高品質(zhì)精神文化生活中享有獲得感和幸福感。

全民閱讀作為國(guó)家戰(zhàn)略，既是精神層面國(guó)民素養(yǎng)提高的文化工程，也是物質(zhì)層面滿足美好生活追求的基礎(chǔ)工程。對(duì)于全面建成小康社會(huì)而言，有利于國(guó)民素質(zhì)構(gòu)造和文化自信提升;對(duì)于脫貧攻堅(jiān)而言，有利于夯實(shí)脫貧成果、阻斷貧困代際傳播，形成對(duì)整個(gè)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的良好支撐。正如習(xí)近平總書記提出的那樣：加強(qiáng)扶貧同扶志、扶智相結(jié)合，確保全面打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。目前，“書香中國(guó)”活動(dòng)遍布全國(guó)，每年“4·23”世界讀書日都要組織開展讀書活動(dòng)，各地都有不同形式的閱讀周、閱讀月、閱讀季。全民閱讀有著最大公約數(shù)，一個(gè)人不論年齡大小、文化程度高低，不論從事什么職業(yè)，總能在閱讀上找到共同語(yǔ)言。今年，在全國(guó)上下抗擊新冠肺炎的“戰(zhàn)疫”中，全民閱讀活動(dòng)在轉(zhuǎn)變方式的同時(shí)，已展現(xiàn)出人們戰(zhàn)勝疫情的精神力量。越來(lái)越多的人選擇與“戰(zhàn)疫”有關(guān)的讀書、聽書，積極主動(dòng)融入“云閱讀”之中。北京作為全國(guó)文化中心，已將建設(shè)書香之城列入《北京市推進(jìn)全國(guó)文化中心建設(shè)中長(zhǎng)期規(guī)劃（2019年—2035年）》，今年還將出臺(tái)《北京市全民閱讀發(fā)展規(guī)劃（2021—2025）》，持續(xù)打造“書香中國(guó)·北京閱讀季”品牌，孵化社會(huì)資源，推進(jìn)全民閱讀均衡化發(fā)展，向基層延伸。

馬克思主義閱讀思想及其中國(guó)化孕育于馬克思主義出版觀之中，馬克思主義出版觀的價(jià)值追求正是通過閱讀得以實(shí)現(xiàn)。人類的思想文化積累和傳播正是借助出版和閱讀來(lái)實(shí)現(xiàn)的。出版與閱讀的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是以出版為媒介實(shí)現(xiàn)作者和讀者之間所進(jìn)行的歷史對(duì)話、思想碰撞和精神交流，是出版和閱讀共同價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程。馬克思主義閱讀思想包含幾代馬克思主義者孜孜不倦的價(jià)值追求和實(shí)踐探索，蘊(yùn)含他們深刻的閱讀經(jīng)驗(yàn)和智慧，是人類文明共同的精神財(cái)富。馬克思主義閱讀思想的中國(guó)化既是對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家閱讀思想的繼承發(fā)揚(yáng)，也是結(jié)合中國(guó)發(fā)展實(shí)際和歷史任務(wù)，將閱讀與價(jià)值觀培養(yǎng)緊密結(jié)合的典范。新時(shí)代倡導(dǎo)全民閱讀是對(duì)馬克思主義閱讀思想的踐行與追尋，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)和國(guó)家文化根基的鑄造，也是滿足人民對(duì)美好生活向往和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。

作者張養(yǎng)志系北京印刷學(xué)院校長(zhǎng)助理兼馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授，韓麗雯系北京印刷學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授

本文系北京高校思想政治理論課教學(xué)改革創(chuàng)新重大研究項(xiàng)目“扎根新聞出版行業(yè)，服務(wù)首都功能定位，構(gòu)建特色鮮明的分層分類大思政實(shí)踐教學(xué)體系”的階段性研究成果。

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