人生處世“三信條”

方鴻儒

有詞云：“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。”（蔣捷《虞美人·聽雨》）人生三階段，處世“三信條”。

年逾古稀，回望人生，半世紀前，年方弱冠，1968年，揮別家鄉(xiāng)，浪跡北國，從連隊上調(diào)至機關(guān)，又從機關(guān)精簡到學(xué)校，幾番浮沉難回首。1979年，退學(xué)回滬，打工生產(chǎn)組，跳槽到公司，借調(diào)到區(qū)府，上躥下跳，葉落歸根，重返校園今又是。

掐指算來，走出家門，走向社會，風(fēng)雨兼程，二十余年，妻調(diào)侃方某是“老也擺不平”，殊不知我內(nèi)心信奉的是復(fù)旦教授陳子展先生的人生格言：“混！不是你錯，就是社會錯！”

“混”者，以筆者之解讀乃“拼搏”之自我解嘲，江湖流行語也。人生能有幾回搏，混在職場“996”，倘不能混出個人模人樣，出人頭地，照希臘賢哲赫拉克利特的成功定律——“性格決定命運”，就是“你錯”。但如果因為“政策”一刀將你切出了命運的跑道之外，譬如：“上戶口”，“轉(zhuǎn)編制”，“提職稱”，則是“社會錯”。

施耐庵先生說：“三十未娶，不應(yīng)再娶;四十未仕，不應(yīng)再仕?！惫怅幦缢?，歲月蹉跎，人生實難，大道多岐，一番折騰下來已“人到中年萬事休”了。“用違其時，事易盡也”，時過境遷，有所作為之最佳時機已過，則成功概率低矣。

梁實秋先生說：“中年的妙趣，在于相當(dāng)?shù)恼J識人生，認識自己，從而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活?！痹?jīng)目空一切也好，特立獨行亦罷，此生雖未了，心卻已無求，只想換取半世逍遙，于是便信奉了朱光潛先生的處世名言：“以出世之心做入世的事。”

“出世”者，超然也;“入世”者，做事也。“中年亦懼逃禪意，兩事何周割未能”（郁達夫詩句），看破紅塵，不入佛門;未能割舍，周妻何肉（喻美色美食），以超然之心態(tài)做著自己喜做能做的事。

或許我命中注定，“緣”在教壇，只能“作文”，不諳“做人”。人到中年，重返校園，在風(fēng)聲雨聲讀書聲中傳道授業(yè)解惑，內(nèi)心復(fù)歸寧靜，與莘莘學(xué)子攜手同赴考場，跨越“高考”欄桿。

歲至2008年，天地人生一甲子，到站下車，退休回家。揮別校園，不帶走一張試卷一支粉筆，凈身離校，贖回自由，回到自己的精神家園，經(jīng)營著自己的“五個一工程”—— 一臺電腦上網(wǎng)，一本佳作求知，一篇拙稿賣文，一只股票理財，外加一老翁養(yǎng)生。

在痛飲了人生的“三道茶”（三毛將人生喻為“三道茶”：“少年甜，中年苦，老年淡”），桑榆晚景便信奉了“二一老人”李叔同的禪語：“一事無成人漸老，一錢不值何消說?！?/p>

竊以為：所謂“人生的意義”，“生”者，“活”也，你“活著”則有意義，則任你吹。反之，人“死”則無意義。撒手人寰，一了百了，“一事無成”矣。自以為的“三不朽”，實在說來，也是“活著”時的臆想。人死如燈滅，“身與名俱滅”，誰還會記起你。

“人生猶似西山日，富貴終如草上霜”，歲至古稀，恍然頓悟：一切曾經(jīng)日思夜想，牽腸掛肚追求、追逐的名利地位、職稱頭銜、名車豪宅，乃至美女江山，得之失之，黃粱一夢而已，并不值得你付出一生的代價，“一錢不值何消說”！

清算人生，一切當(dāng)看穿的應(yīng)看穿，該悟透的須悟透。一切都會過去——無論是少年坎坷還是壯年失意，都已被雨打風(fēng)吹去?！氨瘹g離合總無情，一任階前點滴到天明”，心如止水，由它滴去！

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