曾慧萍
【關(guān)鍵詞】小學(xué)音樂(lè)教學(xué);傳統(tǒng)文化;融合策略
引言
隨著社會(huì)的發(fā)展,要求教育事業(yè)不僅要?jiǎng)?chuàng)新,融合新鮮的元素在教學(xué)活動(dòng)中,同時(shí)也要滲透我國(guó)傳統(tǒng)文化,將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。但在當(dāng)前教學(xué)中,雖然對(duì)傳統(tǒng)文化也有應(yīng)用和滲透,但是多集中在語(yǔ)文學(xué)科中,在其他學(xué)科中的運(yùn)用較少。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中,滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化不僅是教育發(fā)展的要求,更有助于更深層次地理解音樂(lè)的內(nèi)涵,體會(huì)音樂(lè)中蘊(yùn)藏的文化精髓。
1.提升愛(ài)國(guó)情懷,為傳統(tǒng)文化的融合奠定基礎(chǔ)
在當(dāng)今社會(huì)中,部分人特別崇尚國(guó)外的東西,喜歡過(guò)外國(guó)的節(jié)日、喜歡國(guó)外的衣服、電腦等,逐漸對(duì)學(xué)生的心理也產(chǎn)生了影響,覺(jué)得進(jìn)口的東西好。其實(shí),這種思想是不對(duì)的,每個(gè)國(guó)家都有其值得肯定的部分,我國(guó)有上下五千年的歷史,積淀了多少璀璨的文化,作為后輩更應(yīng)去發(fā)揚(yáng)光大。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中,為更好地將傳統(tǒng)文化融合在音樂(lè)教學(xué)中,教師首先要提升學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。那么,教師該從哪些方面著手進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育呢?一是采用故事的形式展現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的璀璨和我國(guó)古代人民的智慧;二是采用觀看愛(ài)國(guó)電影,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷,提升學(xué)生的民族自豪感;三是參考一些具有歷史意義的建筑物、紀(jì)念碑等,通過(guò)觀看宏偉獨(dú)特的建筑物,感受我國(guó)古代文化的博大精深??傊诮虒W(xué)過(guò)程中愛(ài)國(guó)主義的教育是傳統(tǒng)文化滲透的前提條件。例如,在學(xué)習(xí)《我愛(ài)家鄉(xiāng)我愛(ài)祖國(guó)》這一單元時(shí),教師在教學(xué)生唱國(guó)歌的時(shí)候,可以將蘊(yùn)藏在國(guó)歌背后的故事給學(xué)生講一講。國(guó)歌不僅體現(xiàn)一種高亢的情緒,在抗戰(zhàn)期間中國(guó)兒女不屈不撓的斗志,為了抗戰(zhàn)勝利,他們付出了所有,通過(guò)了解這些故事,可以提升學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷,學(xué)生雖然沒(méi)有生在那個(gè)年代,但他們感受了中國(guó)人民的勇敢、堅(jiān)毅,為自己是中華兒女而驕傲??梢哉f(shuō),在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中,教師借助音樂(lè)普及學(xué)生一些愛(ài)國(guó)的故事等,提升了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷,為后續(xù)順利開(kāi)展傳統(tǒng)文化和音樂(lè)的融合奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[1]。
2.傳統(tǒng)文化能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性
每一首傳統(tǒng)音樂(lè)背后都有一個(gè)動(dòng)人的故事背景,是在長(zhǎng)時(shí)間的廣泛流傳基礎(chǔ)上不斷積淀完善并發(fā)展起來(lái)的。音樂(lè)是文化的載體,透過(guò)音樂(lè)可以演繹出當(dāng)?shù)氐奈幕卣骱腿藗兊纳顖?chǎng)景。比如教材五年級(jí)下冊(cè)《拔根蘆柴花》反映的是揚(yáng)州人民的勞動(dòng)生活場(chǎng)景。揚(yáng)州是魚(yú)米之鄉(xiāng),盛產(chǎn)蘆柴,蘆柴生長(zhǎng)在水邊,秋冬季來(lái)臨時(shí),蘆柴花遍布河灘,小孩子們拔蘆柴花玩耍嬉戲,大人們拔蘆柴花做各種手工藝品,樂(lè)曲反映了蘆柴花給人們生活增添的樂(lè)趣。 傳統(tǒng)音樂(lè)又有著鮮明的時(shí)代特征,不同時(shí)期的社會(huì)背景、文化背景派生出不同的音樂(lè)。比如在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與解放戰(zhàn)爭(zhēng)年代,中國(guó)誕生了《松花江上》《義勇軍進(jìn)行曲》《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》《團(tuán)結(jié)就是力量》等歌曲,這些歌曲鏗鏘有力,鼓舞人心、讓人振奮,人們從歌曲中感知到力量,在歌曲中振奮精神,堅(jiān)定信念。一首首革命歌曲喚醒了無(wú)數(shù)中國(guó)人,激起了人們保家衛(wèi)國(guó)的革命熱情。反映出特定時(shí)代的風(fēng)貌。傳統(tǒng)音樂(lè)彰顯的是民族特征,以中國(guó)幾千年文化為底蘊(yùn),具有較強(qiáng)的生命力。作為一個(gè)中國(guó)人,教師有責(zé)任有義務(wù)將傳統(tǒng)音樂(lè)文化繼承與發(fā)揚(yáng)下去,有責(zé)任教導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)音樂(lè)的多樣性與豐富性,激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情,培養(yǎng)民族自豪感與榮譽(yù)感,從而承擔(dān)起傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任[2]。
3.通過(guò)樂(lè)器教學(xué),弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化
樂(lè)器是組織進(jìn)行小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)必不可少的重要輔助工具,在針對(duì)樂(lè)器知識(shí)的教學(xué)時(shí),應(yīng)當(dāng)挖掘其中的文化因素,通過(guò)樂(lè)器教學(xué)來(lái)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。近年來(lái),很多小學(xué)音樂(lè)課堂中常常能夠看到西方樂(lè)器的身影,很少有教師愿意主動(dòng)給學(xué)生介紹民族樂(lè)器。筆者認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)選擇合適時(shí)機(jī)引入有特點(diǎn)的民族樂(lè)器,讓樂(lè)器教學(xué)與傳統(tǒng)文化充分融合,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)樂(lè)器文化的興趣。比如欣賞《十面埋伏》時(shí),教師給學(xué)生講解琵琶這一傳統(tǒng)樂(lè)器,一邊講述一邊欣賞樂(lè)曲,讓學(xué)生體會(huì)楚漢爭(zhēng)霸時(shí)的宏大場(chǎng)面,從而有效吸引學(xué)生的注意。又如,在欣賞《高山流水》的過(guò)程中,教師首先應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生了解古箏這一民族樂(lè)器,隨后講述俞伯牙與鐘子期的典故,讓他們能夠基本理解“知音”的含義,感受兩人的深厚友情,通過(guò)這首樂(lè)曲及樂(lè)器的介紹來(lái)品味其中的文化內(nèi)涵。通過(guò)這樣的方式給學(xué)生講解音樂(lè)中的文化典故,讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中體會(huì)傳統(tǒng)文化,促進(jìn)小學(xué)生文化素養(yǎng)的提升[3]。
4.開(kāi)展主題活動(dòng),傳承傳統(tǒng)文化
將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到小學(xué)音樂(lè)課堂之中,要求音樂(lè)教師設(shè)計(jì)多元化的音樂(lè)主題活動(dòng),進(jìn)一步豐富課堂教學(xué)內(nèi)容,拓展學(xué)生的視野,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效傳承與發(fā)展。小學(xué)音樂(lè)教師必須要積極主動(dòng)更新教學(xué)理念,依托學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的音樂(lè)主題活動(dòng)來(lái)傳承傳統(tǒng)文化,積極探索思考學(xué)生喜愛(ài)的活動(dòng)方式,不斷拓展傳統(tǒng)文化的融合路徑。比如,通過(guò)學(xué)校廣播站、每周升旗儀式活動(dòng)、節(jié)日主題文藝表演等形式來(lái)讓學(xué)生了解更多傳統(tǒng)文化知識(shí)。另外,還可以組織小學(xué)生自行成立音樂(lè)興趣小組,開(kāi)展古風(fēng)音樂(lè)學(xué)習(xí)周活動(dòng),組建民族樂(lè)器學(xué)習(xí)會(huì)等,支持和引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)投入到多元化的音樂(lè)主題實(shí)踐活動(dòng)中。
結(jié)語(yǔ)
綜上所述,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充分體現(xiàn)了中華民族的精神面貌和思想文化,能夠有效拓展學(xué)生的視野,促進(jìn)其文化認(rèn)同感與民族自豪感的提升。
參考文獻(xiàn)
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