孫雅儒
摘 要:我國(guó)博物館進(jìn)入了歷史上最好的發(fā)展時(shí)期,也隨之面臨著職能的拓展和延伸,為此博物館需不斷挖掘當(dāng)代價(jià)值,尋找時(shí)代發(fā)展與自身資源的契合點(diǎn),探索創(chuàng)新滿足人民日益增長(zhǎng)的多元化需求的新途徑和新方法。文章通過對(duì)寶雞周原博物院資源優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)的分析,提出基層遺址性博物館創(chuàng)新發(fā)展模式的發(fā)展策略。
關(guān)鍵詞:新時(shí)代;職能;基層遺址性博物館;創(chuàng)新發(fā)展
新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。不斷推動(dòng)文化創(chuàng)新,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)不僅是政策的引領(lǐng),更是滿足人民美好生活的需要。
2019年“5.18國(guó)際博物館日”,國(guó)家文物局局長(zhǎng)劉玉珠在解讀“作為文化中樞的博物館:傳統(tǒng)的未來”這一主題時(shí)說:“博物館作為人類文明發(fā)展變遷歷史見證物的收藏機(jī)構(gòu),具有其他文化機(jī)構(gòu)所無可比擬的資源優(yōu)勢(shì),理所當(dāng)然應(yīng)承擔(dān)起更多的文化責(zé)任;另一方面,博物館并非‘文化孤島,而是搭建‘物與‘人、‘人與‘人、‘人與‘社會(huì)超時(shí)空連接的橋梁和紐帶?!?020年國(guó)際博物館日的主題是“致力于平等的博物館:多元和包容”。劉玉珠在主會(huì)場(chǎng)活動(dòng)致辭時(shí)說:“今天,全球博物館人通過舉辦國(guó)際博物館日紀(jì)念活動(dòng),共同聚焦這個(gè)事關(guān)人類社會(huì)發(fā)展的宏大主題,就是要進(jìn)一步思考博物館的社會(huì)責(zé)任,支持多元文化包容發(fā)展,推動(dòng)不同文明、不同國(guó)家、不同地區(qū)、不同個(gè)體間的平等與相互尊重,倡導(dǎo)博物館資源共享,保障公眾獲取知識(shí)和謀求發(fā)展的基本權(quán)利?!彼俅沃赋霾┪镳^是保護(hù)和傳承人類文明的重要殿堂,是連接過去、現(xiàn)在、未來的橋梁。在新時(shí)代,中國(guó)博物館肩負(fù)的責(zé)任更加重大。
由此可以看出,新時(shí)期博物館逐漸演變?yōu)槎嗦毮艿奈幕瘡?fù)合體,面臨著職能的拓展和延伸,更加強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值。博物館功能擴(kuò)展的原因,政策的引領(lǐng)只是表象,根本原因在于對(duì)國(guó)家大局、社會(huì)發(fā)展及人民對(duì)美好生活的向往的種種需要的回應(yīng),更深層次的原因還在于博物館本身的資源優(yōu)勢(shì)與新形勢(shì)的契合,使得博物館有條件承擔(dān)這樣的社會(huì)責(zé)任。而博物館與社會(huì)責(zé)任的契合點(diǎn)正是博物館的當(dāng)代價(jià)值,要?jiǎng)?chuàng)新博物館的發(fā)展模式,承擔(dān)好社會(huì)責(zé)任,必然要先理解博物館的當(dāng)代價(jià)值。近年來,在國(guó)家政策的引領(lǐng)下,博物館的當(dāng)代價(jià)值已日益明晰—博物館正日益成為展示傳播中華文明、凝聚國(guó)家認(rèn)同、增強(qiáng)文化自信、促進(jìn)多元文明交流互鑒的重要平臺(tái)。眾多學(xué)者對(duì)此已有論及,因此下文僅對(duì)博物館的當(dāng)代價(jià)值做一簡(jiǎn)要概述。
1 博物館的當(dāng)代價(jià)值
博物館是民族記憶的基因庫,是連接過去與未來、傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的紐帶,是創(chuàng)新未來發(fā)展的動(dòng)力源泉。博物館弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,不是以古復(fù)今,而是“取其精華,去其糟粕”,以當(dāng)代發(fā)展為導(dǎo)向,引領(lǐng)價(jià)值觀,以文化人,不斷提高人們的文化素質(zhì),促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步。
博物館是交流合作的“民間大使”。近年來,中國(guó)作為世界大國(guó),在構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的發(fā)展合作中貢獻(xiàn)出中國(guó)智慧,在“一帶一路”經(jīng)濟(jì)合作帶的建設(shè)中貢獻(xiàn)中國(guó)方案,為博物館的陳列“走出去、引進(jìn)來”提供了條件,也賦予了博物館新的使命。博物館不僅僅是我們民族自豪感的源泉,也成了世界了解中國(guó)的一扇窗。
博物館是一個(gè)地區(qū)的文化名片,是為人民謀福祉的重要渠道?!耙J(rèn)識(shí)一座城市,就去它的博物館看看”,這樣的觀念被大眾所認(rèn)可,博物館以其鮮明的地方特色,逐漸成為城市的會(huì)客廳,也為當(dāng)?shù)鼐用裉岣呱钯|(zhì)量、豐富文化生活提供了場(chǎng)所。
2 基層遺址性博物館如何適應(yīng)新時(shí)期博物館職能的拓展和延伸并實(shí)現(xiàn)當(dāng)代價(jià)值
寶雞周原博物院的前身為寶雞市周原博物館(周原文管所),是周原遺址大規(guī)??脊虐l(fā)掘基礎(chǔ)上建立起來的一座遺址性博物館,于1988年3月成立并對(duì)外開放,位于周原遺址核心區(qū)—法門鎮(zhèn)召陳村。至2016年博物館文物均由法門寺博物館文物庫房代為管理,自身并沒有一個(gè)具有一定規(guī)模和安全條件的文物陳列展廳。周原遺址文化內(nèi)涵豐富,而且在這片厚土上的考古發(fā)掘已經(jīng)持續(xù)70余年而不輟,社科院、北京大學(xué)、陜西省考古研究院三家聯(lián)合組成的周原考古隊(duì)常年在遺址進(jìn)行田野考察、考古發(fā)掘、研究及報(bào)告編寫等工作。守望著一個(gè)有持續(xù)活力的大遺址是寶雞周原博物院的鮮明特點(diǎn)。但身處法門鎮(zhèn)召陳村的小小周原文管所條件簡(jiǎn)陋,交通不便,難以吸引游客參觀,也無法承擔(dān)考古工作者的食宿需求,更不利于維護(hù)大遺址的安全。如何讓其鮮明的特點(diǎn)轉(zhuǎn)化成優(yōu)勢(shì),以彌補(bǔ)缺陷呢?我們做了如下幾方面的探索:
2.1 建設(shè)高水平科學(xué)研究考古基地
建設(shè)高水平科學(xué)研究考古基地需要把基地當(dāng)博物館建,把博物館當(dāng)景區(qū)建。2016年11月周原國(guó)際考古研究基地(寶雞周原博物院)建成,形成了“一館兩牌”的發(fā)展模式,把基地孕育于博物館中,同時(shí)承擔(dān)博物館和考古基地的職能。2016年11月考古基地建成,設(shè)立了文物展廳、文物庫房、公寓樓、多媒體教室、資料閱覽室等配套設(shè)施,與中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、北京大學(xué)、陜西省考古研究院簽訂了合作共建協(xié)議,集科研、教學(xué)、展覽、公眾文化普及等多功能為一體,以促進(jìn)學(xué)科發(fā)展和保護(hù)利用文化遺產(chǎn),使之成為國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際周文化研究中心。由此周原博物館不僅摘掉了多年的名義博物館的帽子,而且為考古工作者提供了較好的工作、生活、學(xué)習(xí)環(huán)境,從而為不斷深入揭示西周文化遺產(chǎn)的價(jià)值提供重要保障;為游客參觀游覽提供了場(chǎng)所,充分發(fā)揮了其展示宣傳、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的功能,并為提高地區(qū)軟實(shí)力做出了貢獻(xiàn);為大遺址保護(hù)提供了人力、物力和技術(shù)支持。依托政府的支持和周原考古工作者的辛勤工作,2018年周原大道全線貫通,部分解決了交通不便的問題,至此在配套設(shè)施有所完善的基礎(chǔ)上,參觀、交流人數(shù)大幅度增加,提高了寶雞周原博物院的對(duì)外影響力、知名度和美譽(yù)度,服務(wù)于大眾的功能也得以彰顯。
2.2 挖掘周文化的當(dāng)代價(jià)值
習(xí)近平主席指出:“中國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中,將按照時(shí)代的新進(jìn)步,推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,激活其生命力,把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來,讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來,讓中華文明同世界各國(guó)人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道,為人類提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動(dòng)力?!雹?/p>
周原遺址研究具有傳承、弘揚(yáng)優(yōu)秀文化的現(xiàn)實(shí)意義。周王分封諸侯,建立了封建制國(guó)家,促進(jìn)了中華民族的融合和發(fā)展;周公制禮作樂,創(chuàng)造了延續(xù)三千年的民族文化核心價(jià)值,奠定了中華文明發(fā)展主體進(jìn)程的地位;西周青銅器文明達(dá)到鼎盛,繁榮了以青銅鑄造為代表的先進(jìn)生產(chǎn)力。映射到今天恰好對(duì)應(yīng)了理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、工匠精神等時(shí)代要求。時(shí)至今日,我們?nèi)匀豢梢园阎芪幕闹螄?guó)理念、創(chuàng)新思維、人文精神挖掘出來,呈現(xiàn)在展廳里,體現(xiàn)在講解員的宣教中,讓人們?cè)诨赝麣v史時(shí),體悟到其在當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。例如在《赫赫宗周·萬邦之方》基本陳列中,設(shè)計(jì)了叩問周原、考古周原、周原夢(mèng)想三大章節(jié),展覽先帶領(lǐng)觀眾回溯歷史,再透過文物,結(jié)合一代代周原考古人的發(fā)掘足跡,以物見人,講述周人制禮作樂,“以德配天”的精神信仰和當(dāng)代人為推動(dòng)文化事業(yè)發(fā)展所做出的努力,最后把落腳點(diǎn)放在了暢想中國(guó)夢(mèng),共筑周原夢(mèng)上,將時(shí)代的召喚與文物陳列結(jié)合起來,發(fā)人深省,促人奮進(jìn),為寶雞周原博物院特色鮮明的文化價(jià)值與社會(huì)價(jià)值找到了契合點(diǎn)。
2.3 積極營(yíng)造學(xué)術(shù)氛圍
樹立一個(gè)國(guó)際性學(xué)術(shù)研討會(huì)項(xiàng)目,并把學(xué)術(shù)講座日常化。2016年在考古研究基地建成之際,舉辦了一次高水平的學(xué)術(shù)論壇,重點(diǎn)探討周原文化或相關(guān)主題,旨在擴(kuò)大周原對(duì)外宣傳和影響力。博物院邀請(qǐng)了中國(guó)社科院考古研究所、北京大學(xué)考古文博學(xué)院、陜西省考古研究院等各地專家,并發(fā)起了共建、合作的《周原宣言》,倡導(dǎo)文物交流、學(xué)術(shù)研討會(huì)等多元立體的交流方式,為文化遺產(chǎn)保護(hù)貢獻(xiàn)智慧和力量。另外聯(lián)合周原考古隊(duì)及其他國(guó)內(nèi)外高層次學(xué)者及院內(nèi)學(xué)術(shù)骨干將學(xué)術(shù)講座常態(tài)化,通過網(wǎng)絡(luò)和開學(xué)術(shù)研討會(huì)等渠道,建立學(xué)術(shù)交流平臺(tái),交流借鑒各地關(guān)于周原遺址研究的成果,擴(kuò)大了博物院影響力,也營(yíng)造了館內(nèi)的學(xué)術(shù)氛圍,培養(yǎng)了館內(nèi)的學(xué)術(shù)力量。
2.4 資源共享,培養(yǎng)人才
寶雞周原博物院擁有得天獨(dú)厚的歷史文化資源優(yōu)勢(shì),但院內(nèi)自身科研能力薄弱,在這種情況下,為充分發(fā)揮周原的資源優(yōu)勢(shì),同時(shí)也借助其他科研機(jī)構(gòu)的學(xué)術(shù)力量,博物院提出了資源共享、人才培養(yǎng)項(xiàng)目計(jì)劃:博物院為高校和相關(guān)科研院所開展考古、文博學(xué)術(shù)研究、畢業(yè)生實(shí)習(xí)等活動(dòng)提供場(chǎng)地、資料和其他便利。同時(shí)充分發(fā)揮高校及科研院所學(xué)術(shù)殿堂和人才搖籃優(yōu)勢(shì)作用,實(shí)施課堂教育、在職培訓(xùn)與實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)相結(jié)合,加大周原歷史文化資源和文化遺產(chǎn)的發(fā)掘、保護(hù)、研究和利用,以及文博旅游事業(yè)發(fā)展人才的培訓(xùn),不斷提升在職人員業(yè)務(wù)素質(zhì),更新專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu),為周原文博旅游事業(yè)培訓(xùn)和儲(chǔ)備后備人才。
2.5 積極創(chuàng)新轉(zhuǎn)型,發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)
寶雞周原博物院下屬原本有一個(gè)青銅器復(fù)制廠,由于復(fù)制品市場(chǎng)的不景氣等原因,對(duì)其進(jìn)行了產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型,將原來技術(shù)含量不高的復(fù)制品廠轉(zhuǎn)型為范鑄工藝研究所,并脫離博物院獨(dú)立經(jīng)營(yíng),邀請(qǐng)青銅器范鑄工藝的專家常駐研究所,與高校及科研院所合作進(jìn)行青銅器鑄造研究,并與旅游機(jī)構(gòu)合作開發(fā)相關(guān)研學(xué)游活動(dòng)。這一做法不僅激活了一個(gè)不景氣的產(chǎn)業(yè),而且為博物院增添了特色項(xiàng)目,讓游客可以親手體驗(yàn)青銅器的制作過程,增加了游覽博物院的趣味性。
2.6 創(chuàng)新設(shè)計(jì)社會(huì)教育活動(dòng),增強(qiáng)參觀體驗(yàn)
近年來,博物院把更多的精力投入到社教活動(dòng)中,深入到中小學(xué)的課堂,同時(shí)把孩子們請(qǐng)到寶雞周原博物院來,舉辦大量的宣教活動(dòng),讓孩子們?cè)谥芏Y之鄉(xiāng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)。例如每年的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日、博物館日,世界遺產(chǎn)日,博物院都會(huì)舉辦內(nèi)容豐富、形式新穎的社教活動(dòng),讓孩子們穿漢服、讀詩經(jīng)、拓印拓片、聽講座,從而體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力。并且發(fā)揮遺址性博物館的優(yōu)勢(shì),開發(fā)了模擬考古項(xiàng)目,順應(yīng)了大眾考古的趨勢(shì),也讓想來了解考古的人們過了把考古癮,增強(qiáng)了博物院的互動(dòng)性。
2.7 遺址性博物館免費(fèi)開放的嘗試
寶雞周原博物院采取免費(fèi)換票的參觀方式。自博物院免費(fèi)開放以來,游客和旅游團(tuán)體的數(shù)量明顯上升,一定程度上扭轉(zhuǎn)了自身遠(yuǎn)離城市的劣勢(shì)。另外,博物院的主體建筑本身是按照部分西周召陳宮殿建筑基址一比一模擬復(fù)原的,置身其中,就是一種對(duì)古代文明的浸入式體驗(yàn),院區(qū)免費(fèi)開放以來,更是吸引了不少當(dāng)?shù)鼐用袂皝硖で?、賞雪、取景拍照,為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝诵蓍e娛樂、會(huì)客訪友的場(chǎng)所,成了當(dāng)?shù)氐奈幕?/p>
3 未來的規(guī)劃與展望
“十四五”規(guī)劃綱要錨定建成文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo),緊扣高質(zhì)量發(fā)展主線,明確提出加強(qiáng)文物保護(hù)研究利用,系統(tǒng)部署文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承重大工程項(xiàng)目。相較以往五年規(guī)劃,文物工作相關(guān)內(nèi)容篇幅明顯增加,文物科技創(chuàng)新、流失文物追索返還、考古遺址公園建設(shè)等首次寫入,這更是遺址性博物館的發(fā)展機(jī)遇。在這個(gè)基地里,我們不但有了一個(gè)反映周原考古七十年的展覽,我們還配置了文物整理室、文物保護(hù)室、動(dòng)植物實(shí)驗(yàn)室等能夠滿足研究的基本設(shè)施,但我們的目標(biāo)是要將這個(gè)基地建設(shè)成為一個(gè)向全社會(huì)開放的基地,向世界開放的基地,將世界各地的人聚集在一起,可以舉辦展覽、討論會(huì)、講座,還可以舉辦小型音樂會(huì)等活動(dòng),促進(jìn)不同文化的交流互鑒。接納從事政治經(jīng)濟(jì)、歷史文化、軍事科技、文學(xué)藝術(shù)、環(huán)境生態(tài)、水文地質(zhì)、氣候地理等方面的研究專家,實(shí)現(xiàn)周原及周文化的綜合研究。為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),我們將加快基地的軟件建設(shè),形成信息中心,給研究工作者提供便利。與此同時(shí),我們還要堅(jiān)持“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的文物工作方針,以服務(wù)公眾為目的,以彰顯文物歷史文化價(jià)值為導(dǎo)向,深入挖掘文物的文化內(nèi)涵,切實(shí)做好文物的保護(hù)、傳承和利用。根據(jù)國(guó)家的安排,啟動(dòng)周原國(guó)家遺址公園和周原博物院的建設(shè),整治周原遺址范圍內(nèi)的環(huán)境風(fēng)貌、村容村貌,讓這一片土地成為西周傳統(tǒng)民俗的生態(tài)之地,成為人們向往的文化樂園,成為支撐民族精神的寶地。
4 結(jié)語
我國(guó)博物館進(jìn)入歷史上最好的發(fā)展時(shí)期,基層遺址性博物館也應(yīng)按照新時(shí)代的要求,堅(jiān)定地邁出改革發(fā)展的新步伐?;鶎舆z址性博物館需充分分析自身的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì),揚(yáng)長(zhǎng)避短,尋找時(shí)代發(fā)展與自身優(yōu)勢(shì)資源的契合點(diǎn),積極發(fā)揮特色,探索創(chuàng)新滿足人民日益增長(zhǎng)的多元化需求的新途徑和新方法,承擔(dān)好社會(huì)責(zé)任。