網(wǎng)絡時代民族團結教育研究

【摘 要】隨著信息技術與計算機軟硬件的飛速發(fā)展，我國在二十一世紀后迅速進入了網(wǎng)絡時代。在這一時代背景下，公眾網(wǎng)絡使用率不斷攀升，網(wǎng)絡民族情緒的發(fā)酵與分裂勢力的網(wǎng)上滲透給民族團結教育工作帶來了新的挑戰(zhàn)。然而，在網(wǎng)絡時代下，傳統(tǒng)民族團結教育暴露出權威弱化、教育者媒介素養(yǎng)較低、教育對象過于單一等問題，網(wǎng)絡民族團結教育也存在目標不夠清晰、教學形式較為死板等問題。這些問題的存在，制約了網(wǎng)絡時代的民族團結教育發(fā)展。要以鑄牢中華民族共同體意識為主線，研究網(wǎng)絡時代新情況，做好網(wǎng)絡時代民族團結教育工作。

【關鍵詞】民族團結教育;互聯(lián)網(wǎng);新媒體

【作 者】王卓，碩士，廣西民族大學助理研究員。廣西南寧，530006。

【中圖分類號】D633? 【文獻識別碼】A? 【文章編號】1004-454X（2021）01-0011-0006

黨的十九大報告指出：“深化民族團結進步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流交融，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展”。[1]40隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”技術的發(fā)展，社交媒體宣傳和專門App的研發(fā)，都預示著傳統(tǒng)的傳播已逐步向交互式娛樂體驗中心、大型數(shù)據(jù)信息集散中心和未來知識共享中心轉變。[2]“互聯(lián)網(wǎng)+鄉(xiāng)村”為實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興目標提供了一種新的實踐路徑。擴大宣傳了本民族文化傳統(tǒng)，增強了民族文化自信。[3]但在網(wǎng)絡時代，民族團結教育遇到了新的機遇和挑戰(zhàn)，可將民族團結教育與網(wǎng)絡同步，將德育、思想政治教育融入其中，推動黨的國家法律法規(guī)、民族理論政策進網(wǎng)絡。尊重和保障少數(shù)民族風俗習慣，在網(wǎng)民中廣泛開展融情實踐活動，播下民族團結的種子，使各民族玩在一起、學在一起、成長在一起。

一、網(wǎng)絡時代民族團結現(xiàn)狀

（一）網(wǎng)絡使用率較高

據(jù)CNNIC于2020年4月發(fā)布的第45次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2020年3月，我國網(wǎng)民規(guī)模為9.04億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達64.5%[4]。公眾的網(wǎng)絡使用頻率已經達到了較高水平，公眾逐步成為網(wǎng)絡輿情最重要的參與者與圍觀者。在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中，公眾的社交圈得到了極大擴展，信息視野以及討論范圍也非常廣闊，部分青少年除了睡覺，大部分時間都處于“online”狀態(tài)，連吃飯時眼睛也離不開手機。可見，公眾的網(wǎng)絡使用頻率已經達到了較高水平。在一般情況下，公眾的上網(wǎng)生活、交流的確能夠起到開闊視野、充分交流的作用，但必須要注意的是，互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境魚龍混雜，各類信息都會呈現(xiàn)在公眾眼前，尤其是一些與民族地區(qū)經濟、社會以及民生相關的話題中，各類觀點交鋒，其中不乏偏激過火者，特別容易造成媒體素養(yǎng)不高、帶有負面情緒、無法辨別信息真?zhèn)蔚牟糠秩罕娨鈿庥檬拢诰W(wǎng)絡環(huán)境中做出極端的行為或發(fā)表不當言論，對網(wǎng)絡社會的和諧穩(wěn)定造成負面影響。

（二）網(wǎng)絡民族情緒的存在

民族情緒一直是影響民族關系的主要因素之一，網(wǎng)絡時代，網(wǎng)絡民族情緒同樣會對良好民族關系的建立產生重要影響。網(wǎng)絡傳播所具有的開放性與匿名性，使得網(wǎng)絡信息傳播更加多樣化與復雜化，社會事件或是網(wǎng)絡議題在網(wǎng)絡裂變效應下往往會蔓延成網(wǎng)絡輿論事件，在缺乏完善的預警體系或是處理對策的情況下，更有可能會釀成大規(guī)模的危機事件，造成不可估計的后果。

二十一世紀以來，西部大開發(fā)等政策的落實使得少數(shù)民族地區(qū)的經濟水平、科教文衛(wèi)發(fā)展程度得到了顯著提高。當少數(shù)民族群眾的基本發(fā)展需求得到了滿足后，部分群眾利益訴求也開始變得多元化，在一些涉及自身利益上的表達意愿也比以往更強。但期望與現(xiàn)實之間往往不能完美契合，少數(shù)民族地區(qū)競爭力的上升與實際發(fā)展水平的不匹配，也很有可能導致部分少數(shù)民族群眾在心態(tài)上出現(xiàn)失衡，從而在訴求表達上出現(xiàn)過激情緒。譬如，《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》是我國少數(shù)民族地區(qū)經濟與科教文衛(wèi)事業(yè)發(fā)展的重要法律保障，但這一法律具體到地方政策的規(guī)劃與實踐當中，也會存在一些矛盾，例如，民族自治地區(qū)與普通地區(qū)的關系、地方青年干部的民族構成甚至是人大代表、政協(xié)委員會中各個民族代表的比例，等，有時也會引起部分群眾的過激情緒。雖然互聯(lián)網(wǎng)是一個架空的、虛擬的世界，但在互聯(lián)網(wǎng)中產生的網(wǎng)絡情緒的確在某種程度上反映了現(xiàn)實社會的問題。所以，網(wǎng)絡中存在的民族情緒，有的是客觀存在的，在某程度上體現(xiàn)了現(xiàn)實中存在的民族矛盾、民族問題等。從目前情況來看，最容易激發(fā)網(wǎng)絡環(huán)境中民族情緒的問題，一方面是歷史遺留問題，這類問題包括過去民族發(fā)展不平等、狹隘的民族主義思想，等，這些問題的存在，在族群層面上造成了民族之間的不和諧;另一方面，隨著社會發(fā)展，各民族之間的交往也日趨頻繁，而在不斷接觸、交往的過程中，各民族的生活習慣、宗教信仰與傳統(tǒng)文化的差異越來越明顯，由此產生誤解以及矛盾的概率也在增加。這些問題的存在，都可能會讓各民族中的個體出現(xiàn)不滿情緒，這時私密性、自由度與表達影響范圍更大的互聯(lián)網(wǎng)，就成了他們表達不滿、發(fā)泄負面情緒的最佳選擇，這也是網(wǎng)絡民族情緒的由來。

（三）分裂勢力的網(wǎng)上滲透

從二十世紀九十年代末開始，互聯(lián)網(wǎng)的覆蓋面與發(fā)展程度越來越快，信息的傳播、擴散也實現(xiàn)了一次進化，電視、廣播、平面媒體及信件等傳統(tǒng)信息傳播途徑被電子郵件、社交網(wǎng)絡、BBS、新聞門戶所取代。民族分裂勢力將站點服務器設到歐美等境外國家或地區(qū)，利用管理漏洞，大肆開展民族分裂宣傳活動，尤其是對少數(shù)民族青少年、少數(shù)民族知識分子等群體進行拉攏和滲透。分裂勢力的網(wǎng)上滲透是有組織、有計劃、有財力支持的，由過去的廣播、電視等傳統(tǒng)媒體轉向新媒體，這意味著互聯(lián)網(wǎng)將成為民族分裂勢力反動宣傳的主要平臺。

近年來，我國各級政府也意識到了分裂勢力在網(wǎng)上滲透的危害性，通過建立防火墻等措施，禁止了境內IP對國外分裂網(wǎng)站及存在分裂宣傳內容的社交平臺進行訪問，在一定程度上抵御了民族分裂勢力的網(wǎng)上滲透。但在新媒體平臺中，部分極端民族主義ID仍然很活躍，也在一定程度上反映了分裂勢力的網(wǎng)上滲透遠遠沒有停止，甚至變得更隱蔽、難以防范，少數(shù)分裂勢力還會引導少數(shù)民族群眾使用VPN等網(wǎng)絡工具繞開監(jiān)管，直接訪問境外分裂網(wǎng)站。

二、網(wǎng)絡時代民族團結教育存在的問題

（一）教育目標模糊，針對性不強

在互聯(lián)網(wǎng)興起后，其憑借超越時空限制、迅速便捷的信息傳播優(yōu)勢，很快受到了教育界的關注，同時多媒體教學也在二十世紀九十年代末逐漸成為各層次教育用于輔助傳統(tǒng)課堂教學的重要教學手段，民族團結教育工作者也紛紛提出了“網(wǎng)絡民族教育”的概念。隨著計算機與互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展，網(wǎng)絡教育在其他教育領域中扮演的角色越來越重要，也有了明確的發(fā)展和教育目標。然而，網(wǎng)絡民族團結教育卻仍然缺乏明確的發(fā)展方向與具體教育目標，各地民族團結教育雖然一直以來都比較重視通過網(wǎng)絡開展民族團結教育，但網(wǎng)絡民族團結教育的具體目標與傳統(tǒng)民族團結教育有何區(qū)分，是應該將自身完全定位在現(xiàn)實課堂的輔助角色上，還是創(chuàng)新載體、利用互聯(lián)網(wǎng)的多元化來充分激活網(wǎng)絡民族團結教育？我們應該對這些問題進行深入探索。具體的教育目標決定了網(wǎng)絡民族團結教育發(fā)展的主要方向與資源配置方式，而缺乏具體教育目標，就會導致網(wǎng)絡民族團結教育目標不明確，缺乏發(fā)展側重點。

（二）教育對象以學生為主，普通群眾受教機會有限

在“互聯(lián)網(wǎng)+”普及發(fā)展期，要突顯貧困地區(qū)教育經濟價值理念，優(yōu)化勞動力轉移職教培訓，重建多元文化融合教育體系，拓展社交語言學習路徑，以此來優(yōu)化特困地區(qū)勞動力轉移的教育作用機制。[5]從目前情況來看，我國民族團結教育主要以正規(guī)教育體系，也就是中小學校、高校的課程為主要載體，教育對象也以學生為主。尤其是在網(wǎng)絡時代下，青少年學生群體的計算機與互聯(lián)網(wǎng)應用技能水平較高，也更能夠適應通過網(wǎng)絡開展的民族團結教育課堂，所以他們也就成了網(wǎng)絡時代民族團結教育的主要教育對象。但必須看到的是，少數(shù)民族群眾尤其是在偏遠地區(qū)的少數(shù)民族群眾，近年來成了民族分裂、境外反華勢力滲透、拉動的重點對象，他們往往整體學歷不高、認知能力比較有限，對民族分裂勢力宣傳鼓吹的分裂理論缺乏正確的判斷能力，加上近年來分裂勢力開始注重通過智能手機應用推送反動分裂信息，所以這些少數(shù)民族群眾在某種程度上更容易受到分裂勢力的蠱惑，也更需要得到良好的民族團結教育。在通過正規(guī)教育體系為普通群眾提供民族團結教育可操作性較低的情況下，由正規(guī)教育體系延伸的網(wǎng)絡課堂也就成了普通群眾接受民族團結教育的最佳選擇，但截至目前，國內針對普通群眾開發(fā)的網(wǎng)絡民族團結教育課程仍然比較罕見。

（三）教學內容、形式過于死板

我國民族團結教育在網(wǎng)絡時代下雖然也做出了一定改變，選擇通過建設網(wǎng)站的方式開展教學，但現(xiàn)有的民族團結教育網(wǎng)頁的內容，主要是文章及部分圖片，需要通過教師來引導、解讀才能實現(xiàn)教學目標，但這也意味著網(wǎng)絡環(huán)境下民族團結教育應有的、不受時空限制的教育教學優(yōu)勢未能得到充分發(fā)揮，教學內容與教學形式缺乏互動性，難以激發(fā)教育對象學習民族團結知識的主觀能動性。過于死板的教學內容與教學形式，對網(wǎng)絡環(huán)境下浩瀚的教育信息資源也是一種浪費，許多內容優(yōu)秀、生動有趣的視頻和音頻等多媒體素材無法在單調的網(wǎng)頁上發(fā)揮應有作用。另外，過于死板的教學內容與形式，也給學習者帶來了較大困難。由于受教育程度、認知水平等個體差異的存在，簡單將教學內容排版上傳后任由學習者閱讀的教學形式，意味著部分個體無法充分理解相關教學內容，而另一部分個體則會認為教學內容過于淺顯且無法滿足自身學習需要。

（四）傳統(tǒng)民族團結教育主體權威弱化

在傳統(tǒng)民族團結教育語境下，教育工作者作為教育主體，主要是以其素養(yǎng)配合自編教材開展相關教學工作，教師在課堂環(huán)境中始終處于信息優(yōu)勢地位，所以教育工作者在傳統(tǒng)民族團結教育語境下很容易建立起主體權威，是一種基于受教育者尊重與信任基礎上的教育模式。但在網(wǎng)絡時代，教育工作者在課堂上的信息優(yōu)勢已不復存在，受教育者（尤其是青少年學生群體）只要手機一劃、鼠標一點，就能夠獲得全面、翔實的信息，這也意味著傳統(tǒng)民族團結教育主體的權威性被極大弱化。在網(wǎng)絡時代下，自由、平等、開放、分享的互聯(lián)網(wǎng)精神得到許多人的青睞，這也意味著以往通過“俯視”受教育者姿態(tài)開展民族團結教育工作的方式與時代精神相悖，進一步削弱了傳統(tǒng)民族團結教育主體的權威。此外，作為傳統(tǒng)民族團結教育的主體，教育工作者的年齡普遍偏大，在網(wǎng)絡時代下的信息獲取能力、環(huán)境適應能力都處于較低水平，而對新理論、新形勢的了解不足、導致自身知識水平不如受教育者，也是導致傳統(tǒng)民族團結教育主體權威弱化的重要因素。

與此同時，由于微博、微信以及社交網(wǎng)站等新媒體近年來的影響，教育工作者的“填鴨式”教學法很難得到受教育者的認同，只要有過平等交流的溝通體驗，傳統(tǒng)課堂環(huán)境下的民族團結教育內容就很難得到受教育者的認同，甚至在一些理論課當中，受教育對象會貌似有理有據(jù)地反駁教育工作者試圖灌輸?shù)挠^點，這不但挑戰(zhàn)著傳統(tǒng)民族團結教育主體的權威，也挑戰(zhàn)著教育者的理論儲備、思辨水平。一旦教育工作者無法順利應對受教育者的質疑，那么傳統(tǒng)民族團結教育主體的權威性將被進一步削弱，嚴重者將影響正常教育教學活動的進行。

（五）部分民族團結教育工作者缺乏網(wǎng)絡時代媒介素養(yǎng)

在網(wǎng)絡時代，媒介素養(yǎng)的內涵在于人們在新媒體、互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下收集、整理、分析、使用、評價、思考、證實或證偽信息的能力。在我國，即便是科班出身的教育工作者大部分都沒有接受過完整、現(xiàn)代化的媒介素養(yǎng)培訓，許多人即便在生活中也使用互聯(lián)網(wǎng)、新媒體、社交網(wǎng)站，但仍然缺乏專業(yè)的傳播學、媒體學知識，難以在網(wǎng)絡時代下做好民族團結教育工作，而那些工作年限較長、知識結構較為落后的老一輩工作者甚至連基本的互聯(lián)網(wǎng)及計算機應用都無法適應。事實上，微博、微信以及QQ群等新媒體平臺近年來已經成為我國群眾溝通、交流的主要渠道，在一些沿海發(fā)達地區(qū)的高校當中，教育工作者通過新媒體平臺來開展民族團結教育工作，有效避免了受教育者因害羞、內向以及社交壓力等因素影響下拒絕與教育工作者溝通的情況發(fā)生。但對于民族地區(qū)尤其是偏遠民族地區(qū)而言，連當?shù)馗咝５慕逃ぷ麝犖槎疾痪邆漭^好的媒介素養(yǎng)，更毋論街道辦、居委會、社區(qū)等社會自治組織的教育工作者了。缺乏媒介素養(yǎng)，很容易讓傳統(tǒng)民族團結教育工作者與時代脫節(jié)，在信息水平上無法滿足網(wǎng)絡時代下的民族團結教育需求。譬如許多觀點、意識形態(tài)在網(wǎng)絡上的交鋒、對話，吸引了許多少數(shù)民族群眾關注，但一部分的傳統(tǒng)民族團結教育工作者卻對網(wǎng)絡中發(fā)生的事情一無所知，這讓民族團結教育局面變得比較被動。

三、網(wǎng)絡時代民族團結教育對策

（一）明確網(wǎng)絡時代民族團結教育目標

目前，傳統(tǒng)民族團結教育體系在短期內仍有著不可取代的作用，如在中小學校園中的基礎民族團結知識普及、幫助青少年形成基本的民族團結意識，等。所以，網(wǎng)絡民族團結教育的目標，在下一階段也應該以輔助傳統(tǒng)民族團結教育為主。但根據(jù)近年來互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展情況來看，網(wǎng)絡民族團結教育至少要做到以下幾點：利用門戶網(wǎng)站追蹤熱點新聞，在涉及民族問題的公共事件發(fā)生后，第一時間根據(jù)民族團結理論對其進行解讀、分析;利用新媒體平臺，為不同受教育層次的民族團結教育對象提供不同程度的互動性、普適性的民族團結知識，使更多人能夠通過網(wǎng)絡滿足民族團結教育需求;通過電子郵件與智能手機APP推送信息、短信息等，定期對特定區(qū)域內的群眾開展民族團結教育，努力實現(xiàn)全天候、超時空的民族團結教育。

（二）擴大網(wǎng)絡時代的民族團結教育范圍

民族團結涉及各族、各年齡、各社會領域的群眾，所以民族團結教育絕不應僅僅將學校作為唯一的工作場所，也不應將學生作為唯一的教育對象。我國是一個文化多元的國家，在網(wǎng)絡時代中，各民族之間的文化、觀點也在互聯(lián)網(wǎng)、新媒體平臺中不斷碰撞、交融，由此產生的民族情緒、口頭爭執(zhí)的負面影響范圍較大，所以民族團結教育范圍應擴大到社會各個領域、各行各業(yè)當中。尤其是要注重兩個平衡：一是要做好學校民族團結教育與社會的平衡，充分發(fā)揮好網(wǎng)絡時代新媒體、門戶網(wǎng)站超越時空的優(yōu)勢，根據(jù)當?shù)孛褡鍢嫵伞⑵骄芙逃脚c支柱產業(yè)，設計具有普適性的、人人皆可有效接收其中信息的教育內容;二是要做好少數(shù)民族以及主體民族的平衡，利用網(wǎng)絡將民族團結教育全面覆蓋到主體民族與少數(shù)民族，不能夠僅僅將少數(shù)民族群眾作為教育對象，也要為主體民族提供良好的民族團結教育資源。另外，要注重將網(wǎng)絡民族團結教育滲透到社會各界，通過線上線下結合的民族團結教育，充分提高網(wǎng)絡民族團結教育資源的利用效率。

（三）豐富網(wǎng)絡時代中的民族團結教育形式

豐富網(wǎng)絡時代中的民族團結教育形式，是做好網(wǎng)絡時代中民族團結教育的必然途徑。為此，首要工作是推動教學形式的數(shù)字化、情境化。鑒于我國互聯(lián)網(wǎng)普及率越來越高、基站與線路建設提供了越來越大的帶寬，教育教學的未來很可能是在云端就能夠實現(xiàn)的活動，而為了提升云端教學的實效性，可通過虛擬實境的方式來實現(xiàn)教學內容情境化，優(yōu)化學生的學習體驗。其次，要推動互動式教學發(fā)展，在網(wǎng)絡時代下，民族團結教育有了更為出色的硬件、軟件支持，這也使得師生之間、學生之間的交流溝通變得更為便捷，在此背景下網(wǎng)絡民族團結教育更應該大力發(fā)展基于同步溝通（如QQ、微信等IM工具）與異步溝通（如微博、論壇、郵件）基礎上的多樣化互動式教學，利用好既有的文本、圖片以及視頻等民族團結教育資源。教學方法上可綜合考慮學生的年齡與民族交往經驗，有針對性地采用案例教學法、項目教學法和角色扮演法。[6]如廣西民族大學充分利用慕課這一平臺開展民族團結教育。最后，要結合好時事要聞、社會熱點開展案例式民族團結教育。在網(wǎng)絡時代中，人人都可以接觸到民族團結教育的相關理論，但并非所有人都能夠對其充分理解，這是因為對理論的理解需要一定的認知基礎，若是不能充分認識當前我國的基本民族情況，就無法真正認識民族團結理論。所以，在網(wǎng)絡時代下的民族團結教育形式，要利用好網(wǎng)絡本身時效性強、能夠迅速關注熱點新聞的優(yōu)勢，結合好時事要聞來開展民族團結教育，通過與各民族群眾生產生活息息相關的實例進行對比解說，深化各族群眾對民族團結理論的認知。

（四）堅持教育主體主導，增強其網(wǎng)絡影響力

即便是傳統(tǒng)民族團結教育主體在網(wǎng)絡時代的權威性有所下降，其在理論儲備、思辨經驗上長達數(shù)十年的優(yōu)勢仍然存在，也是寶貴的民族團結教育資源，能夠為網(wǎng)絡時代下的民族團結教育提供方向性指導，確保民族團結教育能夠始終保持堅定、正確的政治立場與邏輯，所以堅持由傳統(tǒng)民族團結教育主體主導網(wǎng)絡時代下的民族團結教育，是十分必要的。鑒于近年來騰訊公司推出的微信App在廣大人民群眾生產、生活、學習中具有較高的普及率，且大部分微信用戶的使用頻率較高，所以通過微信來增強傳統(tǒng)民族團結教育主體的網(wǎng)絡影響力、形成由傳統(tǒng)民族團結教育主體主導、多方參與的局面，具有較強的可操作性。[6]具體來說，一方面，要讓民族團結教育工作者學會運用微信的基本功能，如上傳微信視頻、圖片，發(fā)布朋友圈、轉發(fā)及點贊其他人的朋友圈、建立微信群進行交流，等，只有掌握了最基本的微信使用技巧，才能夠順利與教育對象進行交流，也才能夠通過交流來潛移默化地影響各族群眾的民族觀、世界觀、價值觀，將自身優(yōu)勢通過微信這一新媒體平臺兌現(xiàn)，提高自身在網(wǎng)絡時代下的影響力，建立民族團結教育的網(wǎng)絡陣地。另一方面，地方黨委與宣傳部門應該聯(lián)合社會各界主體，開通以教育服務為主要賣點的微信公眾平臺，通過微信公眾平臺實現(xiàn)覆蓋廣、速度快的民族團結信息傳播。地方黨委與宣傳部門應該認真研究微信公眾平臺的信息傳播規(guī)律，通過融合視頻、音頻與圖片、文字等多媒體素材，增強推送信息的趣味性、互動性，吸引更多的群眾關注微信公眾平臺。需要注意的是，為了保障微信公眾平臺的運營水平，應為其構建專門運營管理團隊，該團隊可由高校、政府部門以及社區(qū)自治組織等傳統(tǒng)民族團結教育主體直接監(jiān)管，并由具有傳播學或計算機專業(yè)背景的志愿者、思想政治教育工作者負責信息制作、維護。

（五）提升民族團結教育主體的媒體素養(yǎng)

網(wǎng)絡時代，媒體對于社會發(fā)展與社會環(huán)境建設上的作用越來越顯著，良好的媒體素養(yǎng)有利于創(chuàng)建積極向上的社會環(huán)境，促進與維持社會的有序運轉。在提升民族團結教育主題的媒體素養(yǎng)上，少數(shù)民族高校思想政治教育工作者要充分發(fā)揮自身在引導大學生身心健康成長上的重要作用，借助新媒體來開展民族團結教育，豐富民族團結教育的方式與內容，增強大學生參加民族團結教育的激情與主動性，進而提高少數(shù)民族民族團結教育工作的成效。網(wǎng)絡時代的不斷變化發(fā)展，要求少數(shù)民族團結教育工作要更具全面性與針對性，相關教育工作者要做到與時俱進，實事求是，積極參加各項網(wǎng)絡知識技能培訓活動，不斷提高自身的媒介素養(yǎng)與運用新媒體技術開展民族團結教育工作的能力。

一方面，建立專門的媒體素養(yǎng)培訓機構。少數(shù)民族各地區(qū)高校要結合自身的實際情況，建立能夠滿足自身教育需求的媒體素養(yǎng)培訓機構，專門針對校內思想政治教育工作者與輔導員隊伍進行培訓教育管理，同時還負責制定科學可行的培訓方案，根據(jù)受教育主體的情況與教學需求來設置課程與教學內容，選擇合適的教學方法，為培訓教育工作的持續(xù)有效開展提供資金、場地、材料、人力等方面上的支持。另一方面，要根據(jù)民族團結教育主體的具體情況，為負責一線民族團結教育的教育工作者提供脫產培訓與在崗培訓結合的媒體素養(yǎng)課程。在具體培訓手段上，既要分批抽調教育工作者、民族理論的專家前往培訓機構進行脫產專業(yè)培訓，也應該為在崗工作者邀請網(wǎng)絡媒體從業(yè)人員，以座談會的形式讓他們了解網(wǎng)絡時代下信息傳播與意識形態(tài)斗爭的主要特點，在夯實理論基礎、磨煉媒介技巧的同時，也要讓思想政治教育工作者、民族理論的專家了解網(wǎng)絡環(huán)境的前沿動態(tài)，在培訓過程中鼓勵他們大膽應用培訓所得，做到學以致用，在實踐中不斷提升自身媒體素養(yǎng)。

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Sense of Community For Chinese Nation PartⅠ

Wang Zhuo

Absrtact：With the rapid development of information technology and computer software and hardware， China has rapidly entered the network era after the 21st century. Under the background of this era， the rate of public Internet usage has continued to rise， and the fermentation of Internet ethnic sentiment and the online penetration of separatist forces have brought new challenges to the national unity education work. However， in the Internet age， the traditional national unity education has exposed some problems such as the weakened authority， low media literacy of educators and too single education targets. Online national unity education also has problems such as unclear goals and relatively rigid teaching methods. The existence of these problems restricts the development of national unity education in the Internet age. It is necessary to focus on forging the consciousness of the Chinese nation's community， study the new situation in the Internet age and do a good job in the national unity education in the Internet age.

Keywords：national unity education; internet; new media

〔責任編輯：陸 露〕