整本書(shū)閱讀教學(xué)的常見(jiàn)問(wèn)題及其解決策略

黃厚江 孫國(guó)萍

【摘要】新一輪課程改革啟動(dòng)以來(lái)，整本書(shū)閱讀教學(xué)得到了各方面的重視。但整本書(shū)閱讀的課堂教學(xué)還存在著書(shū)外談書(shū)、浮光掠影、隨便挖洞、注重知識(shí)、簡(jiǎn)單化運(yùn)用等問(wèn)題。要解決這些問(wèn)題，提高整本書(shū)閱讀教學(xué)的品質(zhì)和效果，比較有效的做法是通過(guò)“指標(biāo)”引領(lǐng)、任務(wù)驅(qū)動(dòng)，在通讀和讀通中達(dá)到讓學(xué)生真正讀書(shū)的基本目的；選點(diǎn)切入、以點(diǎn)連線，在多線交匯中體現(xiàn)“整本書(shū)”的教學(xué)特點(diǎn)；選段精讀、專題研討，在多維共生中實(shí)現(xiàn)任務(wù)群的課程價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】整本書(shū)閱讀，教學(xué)問(wèn)題，解決策略

毫無(wú)疑問(wèn)，新一輪課程改革啟動(dòng)以來(lái)，整本書(shū)的閱讀和教學(xué)得到了各方面的重視。但從教學(xué)品質(zhì)和實(shí)際效果的角度進(jìn)行考察，情況還不容樂(lè)觀。造成這一局面的原因是多方面的，單從課堂教學(xué)的角度看，最常見(jiàn)的有這樣一些問(wèn)題：

第一，書(shū)外談書(shū)不進(jìn)“書(shū)”。有些教師的整本書(shū)閱讀教學(xué)，總是在所謂情境創(chuàng)設(shè)上大費(fèi)周折，在文本外邊兜圈子，基本不進(jìn)入文本內(nèi)部。如一位教師的整本書(shū)閱讀課，先是提出“你去過(guò)蘇州園林嗎？你去過(guò)哪些園林？你能說(shuō)點(diǎn)什么？你能為蘇州園林做點(diǎn)什么？如果你向一個(gè)外地人介紹蘇州園林，你會(huì)怎么介紹”等一連串問(wèn)題讓學(xué)生回答交流，臨近下課才引出《蘇州園林》《園冶》《東南園墅》這幾本書(shū)。接著播放視頻，介紹《東南園墅》寫(xiě)作的緣起，介紹作者為什么要研究蘇州園林，然后給學(xué)生發(fā)了幾張資料，都是書(shū)中不連續(xù)的幾個(gè)片段，學(xué)生基本沒(méi)有碰到書(shū)就下課了。

第二，浮光掠影不入“書(shū)”。這類整本書(shū)閱讀教學(xué)普遍的問(wèn)題是停留在淺層。如果是小說(shuō)等文學(xué)作品，就是讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)感動(dòng)的情節(jié)和喜歡的片段，分享一些閱讀感受和體會(huì)。如果是學(xué)術(shù)著作，就是讓學(xué)生梳理一下基本觀點(diǎn)以及作者支撐觀點(diǎn)的主要材料。沒(méi)有實(shí)實(shí)在在的活動(dòng)和任務(wù)，缺少有深度、有價(jià)值的問(wèn)題探討。如一位教師教學(xué)《鄉(xiāng)土中國(guó)》，先是借助目錄梳理了全書(shū)十四個(gè)章節(jié)的結(jié)構(gòu)關(guān)系，接著就是讓學(xué)生指出“遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人要帶一包家中灶上的泥土”“不少人在車內(nèi)隨手向車外扔垃圾”等現(xiàn)象與書(shū)中哪些章節(jié)內(nèi)容相關(guān)，用書(shū)中的知識(shí)對(duì)這些社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行分析。

第三，隨便挖洞沒(méi)有“書(shū)”。有些教師的整本書(shū)閱讀教學(xué)，缺少“書(shū)”的意識(shí)和“整”的能力，無(wú)視整本書(shū)閱讀的基本規(guī)律，完全是隨心所欲，毫無(wú)章法?；蛘呤怯懻搸讉€(gè)基本沒(méi)有聯(lián)系的問(wèn)題，或者是完成互相獨(dú)立的一個(gè)個(gè)任務(wù)，或者是閱讀欣賞一個(gè)個(gè)“精彩片段”，或者是組織學(xué)生就自己感興趣的片段和內(nèi)容交流分享。

第四，只有“知識(shí)”不見(jiàn)“書(shū)”。這是實(shí)用性學(xué)術(shù)著作的整本書(shū)閱讀教學(xué)最容易出現(xiàn)的問(wèn)題。把書(shū)中的知識(shí)作為教學(xué)的主要內(nèi)容，而不是教學(xué)整本書(shū)的閱讀。比如教學(xué)朱光潛先生《談美書(shū)簡(jiǎn)》的閱讀，其核心教學(xué)內(nèi)容就是研究作者的美學(xué)觀點(diǎn)，圍繞藝術(shù)和生產(chǎn)勞動(dòng)、形象思維與文藝的思想性、浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義、典型環(huán)境和典型人物、審美范疇中的悲劇性和喜劇性等問(wèn)題展開(kāi)討論，組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，最終歸結(jié)到“怎樣學(xué)美學(xué)”這個(gè)核心問(wèn)題，儼然就是大學(xué)的美學(xué)課。教學(xué)呂叔湘先生《語(yǔ)文常談》的閱讀也是如此，主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)語(yǔ)言與文字的知識(shí)。

第五，簡(jiǎn)單化的讀用結(jié)合。通過(guò)運(yùn)用來(lái)深化整本書(shū)的閱讀，不失為一種有效的教學(xué)方法。但如果是立竿見(jiàn)影式的簡(jiǎn)單化運(yùn)用，就不可取了。如一位教師教學(xué)《鄉(xiāng)土中國(guó)》，設(shè)置了這樣一個(gè)情境任務(wù)：學(xué)生會(huì)為了宣傳學(xué)校形象，要排練一個(gè)節(jié)目，可是有一位同學(xué)因?yàn)閾?dān)心影響學(xué)習(xí)不愿意參加，請(qǐng)你以班主任的口吻、運(yùn)用《鄉(xiāng)土中國(guó)》里的理論觀點(diǎn)來(lái)做這位同學(xué)的思想工作。學(xué)生的勸說(shuō)基本都是從參加這樣的節(jié)目可以鍛煉能力、對(duì)將來(lái)找工作有幫助等方面強(qiáng)調(diào)這個(gè)活動(dòng)的好處。姑且不說(shuō)這樣的思想教育是否合適，從整本書(shū)閱讀的角度來(lái)看，這種立竿見(jiàn)影式的、簡(jiǎn)單化的讀用結(jié)合，對(duì)深化全書(shū)的閱讀理解，對(duì)學(xué)會(huì)整本書(shū)閱讀基本沒(méi)有意義。

那么，如何解決上述問(wèn)題呢？我們認(rèn)為可以采用這樣一些基本策略：

一、“指標(biāo)”引領(lǐng)，任務(wù)驅(qū)動(dòng)，在通讀和讀通中達(dá)到讓學(xué)生真正讀書(shū)的基本目的

整本書(shū)閱讀，顧名思義首先要閱讀。但學(xué)生沒(méi)有好好讀，教師就天花亂墜地開(kāi)展教學(xué)；在天花亂墜地教學(xué)之后，學(xué)生還是沒(méi)有好好讀的情況并不鮮見(jiàn)，甚至出現(xiàn)學(xué)生沒(méi)有好好讀書(shū)就能考高分的奇怪現(xiàn)象。什么是好好讀呢？我們認(rèn)為就是通讀和讀通。有的書(shū)既要通讀又要讀通，有的書(shū)則只要通讀，總之通讀是統(tǒng)一要求標(biāo)準(zhǔn)。

什么是通讀，并不難理解。就是學(xué)生完完整整地把書(shū)好好看了，最好是看個(gè)兩三遍。這很好懂，但做到不容易。不少整本書(shū)閱讀課，從學(xué)生的表現(xiàn)來(lái)看，他們并沒(méi)有把書(shū)讀完。甚至有不少學(xué)生和教師都反映：書(shū)還沒(méi)有好好看，也不會(huì)好好看。不少教師很困惑：學(xué)生沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，有時(shí)間也不愿意讀書(shū)，這該怎么辦？近幾年來(lái)，校園讀書(shū)的氛圍總體比以前好了一些，但絕大多數(shù)學(xué)校中的絕大多數(shù)學(xué)生看書(shū)的時(shí)間并不多，他們的學(xué)習(xí)方式主要還是做題。事實(shí)上，不少家長(zhǎng)、不少學(xué)生、不少教師還是以為做題最靠譜兒也最踏實(shí)。當(dāng)然，高中尤其是高三，要學(xué)生能夠擠出一點(diǎn)時(shí)間讀書(shū)的確是勉為其難，但教師不能因此就放棄。在這種情況下，怎么讓學(xué)生基本把一本書(shū)比較認(rèn)真至少是比較完整地看完呢？最有效的辦法還是任務(wù)驅(qū)動(dòng)。

我們采取的做法比較簡(jiǎn)單也比較有效，就是一本20萬(wàn)字左右的書(shū)要完成這樣幾個(gè)任務(wù)：（1）寫(xiě)一句話推薦詞；（2）寫(xiě)一篇300字的內(nèi)容簡(jiǎn)介；（3）寫(xiě)一篇3000字的書(shū)評(píng)或者讀后感；（4）不連續(xù)摘抄10個(gè)片段，每個(gè)片段100字左右；（5）選擇不連續(xù)的10個(gè)片段寫(xiě)20處點(diǎn)評(píng)。無(wú)論是被動(dòng)還是主動(dòng)，只要完成了這樣的任務(wù)，一本20萬(wàn)字左右的書(shū)也就“讀”得差不多了。如果書(shū)的字?jǐn)?shù)多一點(diǎn)，任務(wù)會(huì)有所增加。除了任務(wù)，我們還會(huì)根據(jù)“書(shū)的相貌”（即翻閱痕跡）進(jìn)行打分。當(dāng)然，任務(wù)的形式可以更加豐富。

什么是讀通呢？就是對(duì)一本書(shū)的內(nèi)容有比較好的把握。對(duì)一本書(shū)的整體把握有這樣幾個(gè)標(biāo)志：（1）文學(xué)作品把握作者要表現(xiàn)的主題思想，學(xué)術(shù)著作把握作者的主要觀點(diǎn)；（2）文學(xué)作品把握主要人物的主要特征，學(xué)術(shù)著作把握書(shū)中的主要概念和主要判斷；（3）文學(xué)作品把握主要情節(jié)，學(xué)術(shù)著作把握主要概念、主要判斷之間的關(guān)系；（4）形成自己對(duì)整本書(shū)的評(píng)判，對(duì)書(shū)的思想和表達(dá)形式有自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，喜歡什么、不喜歡什么，肯定什么、否定什么。

如何讓學(xué)生把一本書(shū)讀通呢？主要策略還是任務(wù)驅(qū)動(dòng)。比如《紅樓夢(mèng)》，我們?cè)O(shè)計(jì)了一組任務(wù)讓學(xué)生完成：

（1）小說(shuō)設(shè)計(jì)了由兩條主線構(gòu)成的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)：一條是以賈府為中心，敘述四大家族由盛到衰的過(guò)程；一條是以寶黛釵愛(ài)情故事為中心，敘述大觀園中人物的命運(yùn)。請(qǐng)選擇一條主線，概括其主要階段，并說(shuō)說(shuō)整部小說(shuō)有幾次高潮。

（2）《紅樓夢(mèng)》中人物眾多，關(guān)系復(fù)雜，小說(shuō)善于在人物的互動(dòng)中展現(xiàn)其身份地位和性情氣質(zhì)。選擇一個(gè)主要人物以他（她）為核心建立一個(gè)“人物群”，并簡(jiǎn)要分析人物之間的“互動(dòng)關(guān)系”。

（3）《紅樓夢(mèng)》采用了先鳥(niǎo)瞰再鋪陳展開(kāi)的寫(xiě)法，前五回在全書(shū)中有“架設(shè)結(jié)構(gòu)，勾連人物”的關(guān)鍵性作用；同時(shí)又善于鋪墊照應(yīng)，“草蛇灰線，伏脈千里”，明暗交織，遙相呼應(yīng)。請(qǐng)尋找前后文呼應(yīng)的情節(jié)，從前五回中選擇一回簡(jiǎn)要分析它在全書(shū)中的作用。

（4）對(duì)高鶚續(xù)寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》后四十回，歷來(lái)褒貶不一。有人認(rèn)為在《紅樓夢(mèng)》的眾多續(xù)書(shū)中高鶚的最切合作者原意，難能可貴；也有人認(rèn)為高鶚曲解了曹雪芹的創(chuàng)作設(shè)想和意圖，扭曲了人物性格，改變了人物命運(yùn)，續(xù)寫(xiě)非常失敗。你如何評(píng)價(jià)高鶚續(xù)寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》后四十回？請(qǐng)從情節(jié)、人物、主題中選擇一個(gè)角度進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

通過(guò)這樣一些任務(wù)的完成，基本能達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生通讀全書(shū)和把書(shū)讀通的目的。當(dāng)然，為了促進(jìn)這些任務(wù)的完成和提高任務(wù)完成的品質(zhì)，還要結(jié)合這些任務(wù)，組織相應(yīng)的其他學(xué)習(xí)活動(dòng)和教學(xué)活動(dòng)。比如結(jié)合任務(wù)（1）和任務(wù)（3），可以組織分享和交流，結(jié)合任務(wù)（2）可以布置圖文結(jié)合的書(shū)面作業(yè)，結(jié)合任務(wù)（4）可以組織讀書(shū)報(bào)告會(huì)或者寫(xiě)作小論文。

二、選點(diǎn)切入，以點(diǎn)連線，在多線交匯中體現(xiàn)“整本書(shū)閱讀”的教學(xué)特點(diǎn)

前面說(shuō)過(guò)，整本書(shū)的閱讀教學(xué)常見(jiàn)的問(wèn)題是或浮光掠影，或到處挖洞。要改變這樣的局面，有效的辦法是選點(diǎn)切入，以點(diǎn)連線，在多線交匯中體現(xiàn)整本書(shū)閱讀的教學(xué)特點(diǎn)。

選點(diǎn)切入，即從書(shū)中提煉一些具有提挈價(jià)值的話題和問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生圍繞這些話題和問(wèn)題閱讀思考，完成任務(wù)。以點(diǎn)連線，即由一個(gè)核心話題和核心問(wèn)題，牽引出一組或者一系列相關(guān)內(nèi)容，組成一條條閱讀的線條或者鏈條。多線交匯，即通過(guò)一條條既互相獨(dú)立又互相聯(lián)系的閱讀線，交匯整合成一個(gè)有機(jī)的網(wǎng)絡(luò)或立體的框架，而這個(gè)網(wǎng)絡(luò)或框架就是全書(shū)平面或立體的呈現(xiàn)。

比如《論語(yǔ)》，從一般閱讀來(lái)看，書(shū)中包含了“仁”“義”“孝”“信”“天命”“人性”“君子”“交友”“治學(xué)”“施教”“干祿”“富貴”等很多核心話題，這些話題都是閱讀這本書(shū)很好的“點(diǎn)”，可以讓學(xué)生選擇自己感興趣的話題和問(wèn)題進(jìn)行閱讀。而這些問(wèn)題和話題（當(dāng)然也可以對(duì)其進(jìn)行切分），每一個(gè)都可以從書(shū)中牽引出一條線，而這一條條線所涉及的內(nèi)容又是相互關(guān)聯(lián)交叉的，對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行整合，就可以從中讀出許多豐富的內(nèi)容，對(duì)《論語(yǔ)》進(jìn)行深度的閱讀和理解。當(dāng)然，也可以跳出這些常見(jiàn)話題和問(wèn)題開(kāi)發(fā)閱讀的點(diǎn)。比如引導(dǎo)學(xué)生在《論語(yǔ)》中讀人，在通過(guò)一系列任務(wù)完成通讀和讀通之后，讓每個(gè)學(xué)生從書(shū)中選擇一位孔門弟子進(jìn)行研讀?？鬃拥闹饕茏釉凇墩撜Z(yǔ)》中幾乎都有涉及，多者如仲由出現(xiàn)了42次，設(shè)計(jì)的章節(jié)絕大多數(shù)在三四次以上。在每個(gè)學(xué)生認(rèn)真研讀的基礎(chǔ)上，根據(jù)研讀的對(duì)象進(jìn)行分組研讀，交流每個(gè)人眼中的某位弟子，互相分享、補(bǔ)充、碰撞，當(dāng)然教師也參與其中，最后分別寫(xiě)出論文，召開(kāi)論文報(bào)告會(huì)。在此基礎(chǔ)上，再研究孔子偉大而豐富的思想。

再如《紅樓夢(mèng)》的整本書(shū)閱讀教學(xué)，《紅樓夢(mèng)》中的“夢(mèng)”、神話故事、詩(shī)會(huì)、人物詩(shī)詞都是非常好的切入點(diǎn)，每一個(gè)點(diǎn)都可以組成一條閱讀的線。我們所作的《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀教學(xué)中，選的比較巧妙的一個(gè)“點(diǎn)”是“賈寶玉和林黛玉的情話表達(dá)”，抓住這個(gè)點(diǎn)就可以梳理出寶黛愛(ài)情的整個(gè)故事，還可以牽帶出許多相關(guān)故事和人物，更重要的是可以借此走進(jìn)兩個(gè)主要人物的內(nèi)心世界，深入把握兩個(gè)人物的性格特征，進(jìn)而深度理解寶黛愛(ài)情的本質(zhì)和他們的悲劇命運(yùn)。對(duì)于閱讀內(nèi)容豐富復(fù)雜的整本書(shū)，如果能夠從書(shū)中發(fā)現(xiàn)系列性、網(wǎng)絡(luò)化的閱讀話題和主題，將其作為閱讀的切入點(diǎn)則更有意義。比如，我們讓學(xué)生從婆媳關(guān)系、夫妻關(guān)系、兄弟關(guān)系、父子關(guān)系、妯娌關(guān)系、主仆關(guān)系等點(diǎn)切入閱讀，然后再進(jìn)行各組關(guān)系的閱讀交流，最后再通過(guò)對(duì)種種關(guān)系的整合來(lái)認(rèn)識(shí)封建大家庭和封建社會(huì)關(guān)系的特點(diǎn)，進(jìn)而讓學(xué)生了解封建文化的本質(zhì)及特征，取得了比較理想的效果。

三、選段精讀，專題研討，在多維共生中實(shí)現(xiàn)任務(wù)群的課程價(jià)值

從某種意義上說(shuō)，沒(méi)有精讀的整本書(shū)閱讀教學(xué)都是有問(wèn)題的。僅僅依靠略讀和泛讀，絕不能很好地體現(xiàn)整本書(shū)閱讀的教學(xué)價(jià)值，更不能達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)中“整本書(shū)閱讀與研討”的教學(xué)要求。課程標(biāo)準(zhǔn)在介紹“學(xué)習(xí)任務(wù)群1整本書(shū)閱讀與研討”的“學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容”時(shí)明確指出：“在閱讀過(guò)程中，探索閱讀整本書(shū)的門徑，形成和積累自己閱讀整本書(shū)的經(jīng)驗(yàn)。重視學(xué)習(xí)前人的閱讀經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)不同的閱讀目的，綜合運(yùn)用精讀、略讀與瀏覽的方法閱讀整本書(shū)，讀懂文本，把握文本豐富的內(nèi)涵和精髓。”可見(jiàn)，整本書(shū)閱讀教學(xué)必須重視精讀。

精讀自然要選擇整本書(shū)中的重要片段和精彩篇章。比如《紅樓夢(mèng)》，“寶玉挨打”“黛玉葬花”“晴雯撕扇”“抄檢大觀園”等自然都是應(yīng)該精讀的片段。從某種意義上說(shuō)，這些重要片段和精彩篇章好好讀了，學(xué)生就有了實(shí)實(shí)在在的收獲。但要能體現(xiàn)“在閱讀過(guò)程中，探索閱讀整本書(shū)的門徑，形成和積累自己閱讀整本書(shū)的經(jīng)驗(yàn)”的課程要求，選段精讀不能僅僅是“段”的閱讀，還必須有“本”的意識(shí)和“整”的意識(shí)，要把這些選段放到全書(shū)的背景中進(jìn)行教學(xué)，要追求點(diǎn)與面、形式與內(nèi)容、藝術(shù)與思想、閱讀欣賞與表達(dá)交流等多維度的共生。比如《林黛玉進(jìn)賈府》的教學(xué)，就要能從等級(jí)森嚴(yán)的賈府環(huán)境、種種人物的個(gè)性特征、復(fù)雜的人際關(guān)系和寶黛之間“木石前盟”的心靈默契，讀出寶黛愛(ài)情故事必然的悲劇性，不僅要對(duì)情節(jié)作適當(dāng)?shù)摹扒把雍笊臁?，還要對(duì)人物命運(yùn)、人物關(guān)系有一定縱向和橫向的延伸勾連。不僅僅是像《紅樓夢(mèng)》這樣故事復(fù)雜、情節(jié)完整的文學(xué)作品應(yīng)該如此，即使像《朝花夕拾》這樣的單篇組成、《論語(yǔ)》這樣的語(yǔ)錄體也應(yīng)該如此。

無(wú)論從哪個(gè)角度看，整本書(shū)的教學(xué)資源和學(xué)習(xí)價(jià)值比之于單篇都要更加豐富。必須通過(guò)專題研討，才能很好地實(shí)現(xiàn)“把握文本豐富的內(nèi)涵和精髓”這樣的課程價(jià)值。這或許就是課程標(biāo)準(zhǔn)把該任務(wù)群的名稱定為“整本書(shū)閱讀與研討”而不是“整本書(shū)閱讀”的一個(gè)重要原因。需要強(qiáng)調(diào)的是，整本書(shū)閱讀的研討專題，無(wú)論是由教師確定還是學(xué)生自主確定，都應(yīng)該注意這樣一些特點(diǎn)：（1）具有帶動(dòng)全書(shū)閱讀的功能；（2）著眼于全書(shū)整體性的閱讀與欣賞；（3）著眼于語(yǔ)文核心素養(yǎng)的綜合提升；（4）立足學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際提供適度的研討空間，設(shè)置具體的情境。

《紅樓夢(mèng)》的教學(xué)，我們?cè)O(shè)計(jì)了多個(gè)研討專題，讓學(xué)生選擇完成，如：

（1）《紅樓夢(mèng)》的主題歷來(lái)見(jiàn)仁見(jiàn)智，較有代表性的有三種。其一，愛(ài)情悲劇說(shuō)。小說(shuō)描寫(xiě)了寶黛愛(ài)情的曲折及其悲劇結(jié)局，表達(dá)了對(duì)青春生命的禮贊以及對(duì)悲劇命運(yùn)的深沉嘆息。其二，家族盛衰說(shuō)，小說(shuō)描寫(xiě)了賈府“忽喇喇似大廈傾”“樹(shù)倒猢猻散”的衰敗過(guò)程，揭示了傳統(tǒng)社會(huì)這一“末世”必然走向滅亡的命運(yùn)。其三，“兩個(gè)世界”說(shuō)。一個(gè)是以大觀園為象征的理想世界，一個(gè)是大觀園以外的現(xiàn)實(shí)世界，這兩個(gè)世界彼此沖突卻又不能完全獨(dú)立。你如何理解《紅樓夢(mèng)》的主題？

（2）魯迅先生高度評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》在人物描寫(xiě)方面的藝術(shù)成就：“敢于如實(shí)描寫(xiě)，并無(wú)諱飾，和從前的小說(shuō)敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是‘真的人物。”從小說(shuō)中選取一個(gè)人物，結(jié)合具體細(xì)節(jié)和情節(jié)分析其性格的多重性，以“真的人物”為題寫(xiě)一篇小論文。

（3）《紅樓夢(mèng)》對(duì)“大觀園”的描寫(xiě)著墨頗多，大觀園的破滅，蘊(yùn)含著豐富的意蘊(yùn)。有人認(rèn)為，大觀園是詩(shī)意、自由、快樂(lè)的象征，是曹雪芹創(chuàng)造的青春王國(guó)，是他理想的寄托；有人認(rèn)為，大觀園中的理想世界完全擺脫了現(xiàn)實(shí)世界的束縛，與現(xiàn)實(shí)世界形成鮮明對(duì)照；有人認(rèn)為，大觀園雖然美好但無(wú)法擺脫現(xiàn)實(shí)世界的束縛和籠罩，這樣的理想世界只能是一種“理想”；也有人認(rèn)為，大觀園本來(lái)就是在現(xiàn)實(shí)世界基礎(chǔ)之上建立起來(lái)的，是現(xiàn)實(shí)世界的一個(gè)縮影；還有人認(rèn)為，大觀園是理想世界與現(xiàn)實(shí)世界之外的第三世界……請(qǐng)圍繞“大觀園與外部世界”這個(gè)話題研讀作品，準(zhǔn)備一個(gè)發(fā)言稿參加專題研討會(huì)。

（4）魯迅認(rèn)為，悲劇就是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。叔本華把悲劇分為三種：一種是由惡人造就的悲?。灰环N是由偶然的機(jī)運(yùn)造就的悲??；一種是由不同的地位和相互關(guān)系造成的悲劇。而不同的讀者從中讀出了不同的悲劇。毫無(wú)疑問(wèn)，《紅樓夢(mèng)》是一部偉大的悲劇。你從《紅樓夢(mèng)》中讀出了什么樣的悲??？寫(xiě)出你的研讀心得，和同學(xué)交流。

（5）小說(shuō)中人物的居住環(huán)境，都是人物性格的一種表現(xiàn)方式?！都t樓夢(mèng)》中每個(gè)人物的居所都表現(xiàn)了主人的性格。請(qǐng)選擇一個(gè)人物研究他（她）的居住環(huán)境和他（她）的性格之間的關(guān)系。

我們認(rèn)為，這些研討專題都較好地體現(xiàn)了以上幾點(diǎn)要求。通過(guò)這些專題的研討，無(wú)論是對(duì)文本豐富內(nèi)涵和精髓的把握，還是對(duì)閱讀整本書(shū)門徑的探索；無(wú)論是閱讀視野的拓展，還是整本書(shū)閱讀經(jīng)驗(yàn)的形成和積累，學(xué)生都會(huì)得到顯著的提高，可以在積累與梳理、閱讀與欣賞、表達(dá)與交流、閱讀與寫(xiě)作、讀書(shū)與生活等多維度的共生中達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)提出的要求。