“安吉游戲”與發(fā)現(xiàn)兒童

鄢超云

在了解、學(xué)習(xí)“安吉游戲”的過(guò)程中，不少教師都對(duì)“閉上嘴、管住手”印象深刻，卻常常忽略在“閉上嘴、管住手”的后面還有“睜大眼、豎起耳”?！伴]上嘴、管住手”是放手讓兒童游戲，讓游戲成為游戲（即“真游戲”）;“睜大眼、豎起耳”是對(duì)兒童的觀察與解讀，是發(fā)現(xiàn)兒童?！胺攀钟螒颉倍话l(fā)現(xiàn)兒童，就不是真正的放手，而是放任?！胺攀钟螒颉辈拍馨l(fā)現(xiàn)兒童，發(fā)現(xiàn)兒童才能更好地支持兒童。我認(rèn)為，“發(fā)現(xiàn)兒童”是“安吉游戲”的精髓之一，是“安吉游戲”貢獻(xiàn)的實(shí)踐智慧。

一、為什么要發(fā)現(xiàn)兒童

兒童是幼兒園一切教育工作的邏輯起點(diǎn)。幼兒園的一切工作，都應(yīng)基于兒童、指向兒童、為了兒童。正如著名教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇貝爾所言，“如果我不得不把教育心理學(xué)的所有內(nèi)容簡(jiǎn)約成一條原理的話，我會(huì)說(shuō)：影響學(xué)習(xí)的最重要的因素是學(xué)生已知的內(nèi)容。弄清了這一點(diǎn)后，進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)”。教師對(duì)兒童、對(duì)兒童是怎么學(xué)習(xí)的、對(duì)自己應(yīng)該怎么去為兒童的學(xué)習(xí)提供支持了解得越多，兒童就會(huì)發(fā)展得越好。任何工作都是以了解工作對(duì)象為前提的，就像農(nóng)民必須熟悉、了解自己所種的莊稼，了解它們的生長(zhǎng)規(guī)律、特點(diǎn)甚至喜好。

“安吉游戲”中的發(fā)現(xiàn)兒童，至少有兩個(gè)方面的意義：一是發(fā)現(xiàn)游戲中的兒童和兒童的游戲，有利于教師進(jìn)一步開(kāi)展好游戲。這是“發(fā)現(xiàn)兒童”對(duì)于游戲開(kāi)展的意義。二是由于游戲的特殊性，非常有利于教師在游戲中發(fā)現(xiàn)兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展的規(guī)律、特點(diǎn)，有利于做好幼兒園的所有工作。這是“發(fā)現(xiàn)兒童”對(duì)于辦好幼兒園教育的意義。

“安吉游戲”中的發(fā)現(xiàn)兒童，不是為了完成上級(jí)規(guī)定的每周寫(xiě)幾個(gè)案例的任務(wù)，而是為了隨后的活動(dòng)，為了兒童更好地發(fā)展。“安吉游戲”中，當(dāng)兒童在游戲時(shí)，教師最重要的任務(wù)是做好觀察和傾聽(tīng)工作（用眼睛看、用耳朵聽(tīng)，即睜大眼、豎起耳）。安吉的教師充分利用手機(jī)拍照片、視頻進(jìn)行記錄，在不同的時(shí)間點(diǎn)對(duì)觀察、記錄的資料進(jìn)行整理、分析。這三個(gè)環(huán)節(jié)可能是分開(kāi)的（特別是對(duì)新教師、初學(xué)者），也可能是整合的、同時(shí)進(jìn)行的。這三個(gè)環(huán)節(jié)都是在發(fā)現(xiàn)兒童。教師會(huì)在隨后運(yùn)用這些發(fā)現(xiàn)，或者說(shuō)，教師會(huì)在發(fā)現(xiàn)過(guò)程中同步思考：兒童的這些言行意味著什么？在隨后的活動(dòng)中，我們可以做點(diǎn)什么、應(yīng)該做點(diǎn)什么？所以，我們可以看到，教師所拍的照片、視頻出現(xiàn)在兒童的交流、討論之中，而不是只出現(xiàn)在各種上交的案例、對(duì)外宣傳手冊(cè)中。

在當(dāng)前的幼兒園教育領(lǐng)域，“兒童觀察與評(píng)價(jià)”是一個(gè)常常被提及但又常常被誤解、異化的話題，比如，教師極力回避評(píng)價(jià)，或是以建立完整的指標(biāo)體系為目的，以科學(xué)掌握量表、工具為目的?！鞍布螒颉敝械慕處煵皇抢酶鞣N表格去打鉤，而是讀懂兒童、走進(jìn)兒童的內(nèi)心世界?！爸塾诮處熗ㄟ^(guò)兒童外在表現(xiàn)去推斷其內(nèi)部的所感所思、遭遇的困難和解困的直覺(jué)智慧，發(fā)現(xiàn)他們探索周遭世界的成長(zhǎng)力量及取得的點(diǎn)滴進(jìn)展。進(jìn)行這種評(píng)價(jià)的目的是發(fā)現(xiàn)兒童相對(duì)于過(guò)去的成長(zhǎng)，思考教師自己適合以什么方式發(fā)揮作用，協(xié)助兒童繼續(xù)成長(zhǎng)。”（郭良菁，2021）

二、為什么能夠發(fā)現(xiàn)兒童

“發(fā)現(xiàn)兒童”并不是一件容易的事情?！鞍布螒颉敝械慕處熌軌虬l(fā)現(xiàn)兒童，秘訣在于“放手游戲”，而“放手游戲”的背后，是對(duì)兒童的信任，是正確的兒童觀。

“放手游戲”能夠“發(fā)現(xiàn)兒童”，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

一是因?yàn)椤胺攀钟螒颉弊寖和袡C(jī)會(huì)展現(xiàn)他們的世界，給了成人充分發(fā)現(xiàn)兒童的機(jī)會(huì)。成人在與兒童打交道的過(guò)程中，常常出現(xiàn)低估兒童的現(xiàn)象。而低估的原因就是作為成人的我們沒(méi)有給兒童表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，卻判斷他們不具有某種能力。有的幼兒園常常把孩子關(guān)在活動(dòng)室里，卻抱怨孩子的上肢力量不足;有的教師常常用“請(qǐng)管好自己的小嘴巴”要求孩子，卻抱怨孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力不強(qiáng);有的教師不給孩子自由自主活動(dòng)的機(jī)會(huì)，卻抱怨孩子想象力、創(chuàng)造力不足……我本人曾多次親身參與和體驗(yàn)“安吉游戲”，既更好地理解了“安吉游戲”、“安吉游戲”的五個(gè)關(guān)鍵詞、“安吉游戲”中的兒童，也更好地發(fā)現(xiàn)了自己。

二是因?yàn)椤胺攀钟螒颉弊尳處熡辛烁嗟臅r(shí)間和精力來(lái)觀察、解讀兒童，使得“發(fā)現(xiàn)兒童”成為可能。幼兒園教師很忙，常常忙得丟掉了最重要、最應(yīng)該做的事情。“安吉游戲”倡導(dǎo)“放手游戲”，不僅僅解放了兒童，讓兒童可以真玩，也解放了教師，將教師從繁重的材料制作、計(jì)劃撰寫(xiě)中解放出來(lái)，將教師從各種指導(dǎo)壓力中解放出來(lái)。制作材料、創(chuàng)設(shè)環(huán)境的壓力自不必說(shuō)，單是游戲中“介入還是不介入”“什么時(shí)候介入”“以什么方式介入”，就可以讓教師左右為難。接待參觀者時(shí)，有的教師甚至于已經(jīng)發(fā)展出自己的游戲“介入理論”，如根據(jù)專家的風(fēng)格、觀點(diǎn)而調(diào)整自己的“介入策略”……幼兒園教師若是想著去迎合專家和領(lǐng)導(dǎo)的喜好，是不可能真正發(fā)現(xiàn)兒童的。

三、怎樣發(fā)現(xiàn)兒童

我曾聽(tīng)安吉的教師講，他們就像人類學(xué)家一樣觀察兒童。人類學(xué)家精于開(kāi)展田野調(diào)查、參與式觀察，他們常?！盎燠E”于所要研究的對(duì)象群體之中，將自己作為研究工具，全身心地體驗(yàn)與觀察，跟研究對(duì)象充分接觸。人類學(xué)家的觀察與心理學(xué)家的觀察有所不同，后者常常是設(shè)計(jì)好表格、下好操作性定義的，兒童的每一個(gè)言行都被觀察者快速地評(píng)出等級(jí)、分好類別、貼上標(biāo)簽，他們是“客觀的觀察者”。而人類學(xué)家更傾向于將觀察視作一個(gè)與被觀察者相互理解的過(guò)程，他們往往不急于做出判斷，或者將自己的分析、解讀視作暫時(shí)性的有待進(jìn)一步驗(yàn)證的假設(shè)，他們理解被觀察者的感受、需要，常常設(shè)身處地、移情式地觀察對(duì)方，是“動(dòng)情的觀察者”。人類學(xué)家依賴自己的觀察，發(fā)現(xiàn)他所處的部落、社會(huì)，幼兒園教師依賴自己的觀察，發(fā)現(xiàn)兒童的世界。

世上并不存在一種靈丹妙藥可以幫助我們一下子就發(fā)現(xiàn)兒童?！鞍l(fā)現(xiàn)兒童”是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程，是沒(méi)有終點(diǎn)的?！鞍布螒颉敝辽?gòu)囊韵聝蓚€(gè)方面展現(xiàn)出這種持續(xù)性：一是一天活動(dòng)的持續(xù)性，比如，室外游戲之后，幼兒回到室內(nèi)開(kāi)展的活動(dòng)是與室外活動(dòng)相關(guān)的，畫(huà)自己玩了什么，討論游戲中的問(wèn)題，等等;二是一段時(shí)間活動(dòng)的持續(xù)性，同一個(gè)班級(jí)的幼兒在同一個(gè)游戲區(qū)域持續(xù)玩一段時(shí)間（如一個(gè)月），今天玩的與昨天玩的有聯(lián)系。正是這種活動(dòng)的持續(xù)性，給了教師持續(xù)觀察兒童、了解兒童、發(fā)現(xiàn)兒童的機(jī)會(huì)。在“安吉游戲”的分享環(huán)節(jié)，我們常常聽(tīng)到兒童、教師說(shuō)“昨天”“上次”“以前”，這就是這種持續(xù)性的有力證明。每個(gè)兒童都有其思想、知識(shí)、技能發(fā)展的成長(zhǎng)史，因此，在“安吉游戲”中，教師還像一個(gè)歷史學(xué)家一樣發(fā)現(xiàn)兒童。

幼兒園里的“發(fā)現(xiàn)兒童”，并不是教師單打獨(dú)斗的過(guò)程，而是需要幼兒園所有教育工作者的分工合作、緊密配合，大家一起發(fā)現(xiàn)兒童。這里的“一起”，不僅僅指教師在觀察兒童游戲、指導(dǎo)兒童記錄游戲故事時(shí)需要分工（比如，你記錄這些孩子，我記錄那些孩子），更指大家一起研究?jī)和?、解讀兒童。安吉的教師每周五下午圍繞諸如“游戲材料需要按年齡段投放嗎”等問(wèn)題進(jìn)行的幼兒園集體教研，全縣性的游戲解讀、點(diǎn)評(píng)等，都是大家一起“發(fā)現(xiàn)兒童”的好經(jīng)驗(yàn)。

“安吉游戲”中的教師是在觀察、記錄兒童游戲的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)兒童的。很多大學(xué)教師、幼教教研員在講“兒童觀察與評(píng)價(jià)”時(shí)，都會(huì)強(qiáng)調(diào)客觀性，避免教師的主觀性，強(qiáng)調(diào)不要因?yàn)樽陨淼那耙?jiàn)、偏見(jiàn)影響了觀察本身，這是有道理的，特別是對(duì)于初學(xué)者、新教師。在練習(xí)觀察時(shí)，我們確實(shí)應(yīng)該嚴(yán)格區(qū)分我看（聽(tīng)）到的和我想到的，區(qū)分客觀事實(shí)和主觀判斷。但是，如果機(jī)械地將觀察、記錄的客觀性理解為幼兒游戲時(shí)教師只能看和聽(tīng)，不能思考、分析，似乎邊看邊想就犯了錯(cuò)誤，這就值得討論了。將觀察、記錄、分析割裂，也會(huì)加重教師的負(fù)擔(dān)?！鞍布螒颉敝薪處煹挠^察已經(jīng)經(jīng)過(guò)了初級(jí)階段，他們很好地運(yùn)用自己對(duì)兒童已有經(jīng)驗(yàn)的了解，觀察兒童可能獲得什么新經(jīng)驗(yàn)，他們不僅在觀察的同時(shí)進(jìn)行圖像記錄（照片、視頻），還會(huì)思考兒童可能在經(jīng)歷著什么、今天收獲的經(jīng)驗(yàn)與昨天有何關(guān)系、明天可能會(huì)怎么樣。他們不只是客觀地拍下照片、視頻，也在思考自己可能會(huì)怎么使用這些照片、視頻，兒童看到這些照片和視頻可能會(huì)有什么反應(yīng)。

我覺(jué)得“安吉游戲”中的教師頭腦中都有三張地圖。一張是兒童發(fā)展地圖，具體體現(xiàn)為像《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》一樣的兒童發(fā)展知識(shí)、對(duì)兒童發(fā)展的期待;一張是班級(jí)兒童發(fā)展地圖，意味著教師對(duì)班級(jí)中每一個(gè)兒童了如指掌;一張是資源地圖，意味著教師對(duì)兒童游戲的區(qū)域以及整個(gè)幼兒園范圍內(nèi)哪里有什么、會(huì)發(fā)生什么、可以發(fā)生什么、可能發(fā)生什么，心中有數(shù)。這些地圖不是由某位專家“畫(huà)”好送到教師手里的，而是教師自己“畫(huà)”的且不斷完善的，是一個(gè)從粗略到精準(zhǔn)、從局部到整體的過(guò)程，也是一個(gè)“發(fā)現(xiàn)兒童”的過(guò)程。

四、發(fā)現(xiàn)了什么樣的兒童

“安吉游戲”中的教師發(fā)現(xiàn)，“放手游戲”后，兒童會(huì)在游戲中呈現(xiàn)喜悅與投入的狀態(tài)，會(huì)自如地轉(zhuǎn)換游戲類型，會(huì)創(chuàng)造性地使用材料，會(huì)進(jìn)行自我保護(hù)，會(huì)自我調(diào)整游戲難度，會(huì)對(duì)游戲進(jìn)行表征和反思等，這些都非常精彩。在本文中，我想從另外的角度談一些我的看法。

發(fā)現(xiàn)了兒童的能力。在學(xué)前教育中，存在著既高估兒童又低估兒童的現(xiàn)象?！案吖馈奔斜憩F(xiàn)為迫切的“小學(xué)化”，各種提前、超前現(xiàn)象，這不是本文要討論的內(nèi)容。而“低估”集中表現(xiàn)為對(duì)兒童的不信任、包辦代替。當(dāng)我們真正了解兒童自己的視角時(shí)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)兒童的樸素理論、精彩觀念，就會(huì)發(fā)現(xiàn)兒童的能力。我們一邊說(shuō)“游戲是兒童的天性”，一邊卻又常常提出“如何培養(yǎng)兒童游戲的興趣”這樣的問(wèn)題。在“安吉游戲”中，我們聽(tīng)到、看到的更多的是“兒童是游戲高手”，他們自己在創(chuàng)造游戲、推進(jìn)游戲，也在改變游戲、終止游戲。如果出現(xiàn)“兒童對(duì)游戲不感興趣”這樣的問(wèn)題，我們首先應(yīng)該反思“為什么兒童對(duì)游戲不感興趣了”。

發(fā)現(xiàn)了兒童的差異。兒童有共性，也有個(gè)性。教師不能固守著一個(gè)籠統(tǒng)的、書(shū)本上的、別人嘴里的、他人筆下的兒童。在我們今天的幼教實(shí)踐中，兒童常常被模式化、模糊化，這非常不好。每一個(gè)生成活動(dòng)（課程）都是從“有一天，一個(gè)兒童……”開(kāi)始，教師對(duì)自己這樣做的解釋常常是“因?yàn)閮和信d趣”，對(duì)自己不這樣做的解釋常常是出于安全考慮或家長(zhǎng)要求。成功案例常常是因?yàn)榻處煹囊痪湓?、一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作或回家問(wèn)家長(zhǎng)、上網(wǎng)查資料，而失敗案例常常是因?yàn)榧议L(zhǎng)不配合、父母離異、隔代教養(yǎng)……而在“安吉游戲”中，我們看到了具體的兒童，每一個(gè)兒童都有著自己的動(dòng)作、玩法、思想。

更讓我吃驚的是，“安吉游戲”中教師與兒童的“一對(duì)一”非常多。除了在游戲過(guò)程中教師對(duì)每一個(gè)兒童的觀察，教師還有非常多的與每一個(gè)兒童一對(duì)一的相處時(shí)間。單就教師對(duì)兒童語(yǔ)言的記錄，每天就至少有兩次，一次是兒童早上來(lái)園后觀察、繪畫(huà)之后的講述，教師會(huì)記下來(lái);一次是兒童游戲之后對(duì)自己所畫(huà)的游戲故事的講述，教師會(huì)記下來(lái)。這樣的“一對(duì)一”，有利于教師發(fā)現(xiàn)每一個(gè)兒童，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)兒童的不一樣。我認(rèn)為，這是非常了不起的。我曾聽(tīng)說(shuō)，上海的特級(jí)教師趙赫在上世紀(jì)80年代就要求自己每天必須跟班上的每一個(gè)孩子說(shuō)上一句話;今天，我親眼看到，“安吉游戲”中的教師每天都與每一個(gè)孩子互動(dòng)，中、大班的每位教師一個(gè)星期至少消耗一支簽字筆。有人曾建議，為什么不用現(xiàn)代化手段對(duì)兒童講的話進(jìn)行語(yǔ)音識(shí)別？我認(rèn)為，教師飛快地記下兒童講的每一句話、每一個(gè)詞時(shí)，那期待的眼神、會(huì)心的微笑及一句“然后呢”所帶給兒童的心靈成長(zhǎng)的力量，是人機(jī)對(duì)話永遠(yuǎn)無(wú)法代替的。

看到大家一眼就能看到的、看到大家都能看到的，這是基本、是合格，而看到那些不太容易看到的、看到那些大多數(shù)人看不到的，這是優(yōu)秀、是超越。