新媒體背景下面向大眾的繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展研究

張維娜

摘 要：現(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)新媒體已經(jīng)成為人們生活中的重要部分。新媒體的發(fā)展拓展了繪畫(huà)傳播方式，使繪畫(huà)傳播途徑向著多元化方向發(fā)展，加速了架上繪畫(huà)流行模式的泛化。前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代受到信息技術(shù)條件的限制，架上繪畫(huà)的發(fā)展與傳播存在著較多的桎梏，長(zhǎng)期與最廣大的審美主體存在距離，同時(shí)囿于油畫(huà)本體語(yǔ)言，面向大眾的商品畫(huà)的表現(xiàn)形式更多是被限制在流行技法的框架中。文章以新媒體背景下油畫(huà)藝術(shù)發(fā)展形勢(shì)為切入點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)代大眾審美的現(xiàn)狀，闡述在新媒體背景下繪畫(huà)產(chǎn)品市場(chǎng)發(fā)展的基本情況。

關(guān)鍵詞：新媒體;架上繪畫(huà);油畫(huà);大眾化審美

一、新媒體背景下油畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展形勢(shì)

伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)于藝術(shù)的追求更加大膽而富有包容性，油畫(huà)作為重要的藝術(shù)的表現(xiàn)形式，以絢麗的色彩進(jìn)行圖像化的直觀呈現(xiàn)，以表達(dá)豐富的情感。在傳統(tǒng)的藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)過(guò)程中，歷史與社會(huì)意識(shí)形態(tài)等因素導(dǎo)致藝術(shù)家的思想較為單一，這一現(xiàn)象導(dǎo)致同一時(shí)期藝術(shù)家的作品常常呈現(xiàn)趨同的主題與形式，未能展示藝術(shù)的多面性，這也是特定時(shí)期的藝術(shù)特征。新媒體發(fā)展過(guò)程中，繪畫(huà)作品創(chuàng)作者通過(guò)新媒體開(kāi)闊視野，開(kāi)始將社會(huì)關(guān)注點(diǎn)、人們的普遍審美需求以及流行化的藝術(shù)形式進(jìn)行實(shí)時(shí)的對(duì)接，進(jìn)而形成具有自我風(fēng)格的創(chuàng)作表達(dá)方式，這對(duì)于促進(jìn)藝術(shù)表達(dá)形式的多樣性具有重要意義。

經(jīng)過(guò)歷史的發(fā)展，油畫(huà)藝術(shù)早已成為成熟的藝術(shù)，相較于中國(guó)水墨，油畫(huà)更具真實(shí)性，在進(jìn)行人、物的表達(dá)時(shí)更具觸摸感。文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義興起，油畫(huà)藝術(shù)家借助畫(huà)作來(lái)完成自我情感的表達(dá)以及人本思想的表達(dá)。17世紀(jì)以后的歐洲，諸多繪畫(huà)流派更迭，創(chuàng)作方式趨于多樣，塞尚之后，畫(huà)作也開(kāi)始由最初的對(duì)自然物象的描摹轉(zhuǎn)變?yōu)楸憩F(xiàn)畫(huà)家自我的情感。就畫(huà)種特點(diǎn)而言，油畫(huà)的材料特性能夠在很大程度實(shí)現(xiàn)照相寫(xiě)實(shí)，使得畫(huà)作極具視覺(jué)張力。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)，文化、藝術(shù)的全球化也隨之而來(lái)，油畫(huà)自西方傳教士引進(jìn)我國(guó)以來(lái)歷經(jīng)幾個(gè)世紀(jì)的本土化發(fā)展，與東方傳統(tǒng)的、內(nèi)斂的水墨語(yǔ)言融合，形成了獨(dú)特的樣貌。尤其在20世紀(jì)末葉，歷經(jīng)“星星美展”“八五新潮”等重要藝術(shù)節(jié)點(diǎn)，我國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作者快速完成模仿、借鑒的過(guò)程，將中華民族文化元素融入藝術(shù)創(chuàng)作，藝術(shù)逐漸形成現(xiàn)今成熟的多元化生態(tài)。而當(dāng)代藝術(shù)思潮的席卷再次讓創(chuàng)作者面臨新的選擇，堅(jiān)守傳統(tǒng)還是另辟蹊徑成為時(shí)代對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作者提出的新課題。

不同于中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)注重寫(xiě)意的特點(diǎn)，油畫(huà)在發(fā)展初期進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)的過(guò)程中更注重寫(xiě)實(shí)，最初油畫(huà)作品中色彩的重要性得到了較為充分的體現(xiàn)。伴隨著藝術(shù)思潮和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，藝術(shù)家的思想受到多元文化的沖擊，僅以?xún)?nèi)容進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足藝術(shù)家的追求，因此，在后期的油畫(huà)作品中，藝術(shù)家開(kāi)始將更多的自我思想融入繪畫(huà)之中，藝術(shù)的形式語(yǔ)言在很早的時(shí)候成為繪畫(huà)創(chuàng)作的重要切入點(diǎn)。凡·高在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中，大量地使用藍(lán)色調(diào)，不僅表達(dá)出內(nèi)心情感的缺失、抑郁，更表現(xiàn)出自己對(duì)生命的淡漠之感。他過(guò)世后越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注到他的畫(huà)作，不僅對(duì)他的畫(huà)作表達(dá)的情感進(jìn)行了新的解讀，還對(duì)他藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中所應(yīng)用的色彩、手法進(jìn)行了更加細(xì)致的分析。

伴隨著信息技術(shù)的不斷革新，信息傳播方式趨于多樣化，越來(lái)越多的信息通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)被傳播。在互聯(lián)網(wǎng)不斷發(fā)展的今天，信息不斷公開(kāi)化。網(wǎng)絡(luò)信息的公開(kāi)化使得人們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)手段獲取更為豐富的資源，通過(guò)新媒體充分地了解新時(shí)代的文化、藝術(shù)形式。但是遺憾的是，在完成對(duì)文化藝術(shù)的搜索之后，人們自身的藝術(shù)表現(xiàn)能力在不斷降低，雷同的語(yǔ)言頻現(xiàn)。新媒體對(duì)于藝術(shù)的表現(xiàn)性來(lái)說(shuō)是一把雙刃劍，繪畫(huà)者在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)藝術(shù)表達(dá)與新媒體傳播之間的關(guān)系，并對(duì)新媒體形成客觀、正確的認(rèn)識(shí)，尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)。

二、新媒體的發(fā)展加速了架上繪畫(huà)流行模式的泛化

新媒體為繪畫(huà)藝術(shù)帶來(lái)良性發(fā)展的同時(shí)也隱藏著負(fù)面效應(yīng)。創(chuàng)作者的原創(chuàng)繪畫(huà)具有獨(dú)特性或唯一性，這對(duì)應(yīng)普遍性與流行性。繪畫(huà)藝術(shù)與時(shí)代的變遷、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的轉(zhuǎn)型、審美主體欣賞水平有著重要關(guān)系。對(duì)于藝術(shù)品消費(fèi)者或收藏者而言，“見(jiàn)到一個(gè)事物，心中只領(lǐng)會(huì)那事物的形相或意象，不假思索，不生分別，不審意義，不立名言，這是知的最初階段的活動(dòng)，叫作直覺(jué)?！盵1]在藝術(shù)品消費(fèi)市場(chǎng)直覺(jué)需求的環(huán)境下，依靠模仿復(fù)制生產(chǎn)繪畫(huà)作品的大芬村模式曾一度繁榮，如今出現(xiàn)瓶頸，保持藝術(shù)品的獨(dú)特性必將是未來(lái)藝術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)?！八囆g(shù)是審美，是想象，是精心解釋的經(jīng)驗(yàn)，它在人們?cè)噲D把握和欣賞其環(huán)境并解放自己方面，貫穿于整個(gè)歷史并扮演了一個(gè)重要角色?！盵2]通過(guò)新媒體平臺(tái)人們可以更直觀地了解除了自身所在區(qū)域以外的世界。伴隨著網(wǎng)絡(luò)普及，藝術(shù)創(chuàng)作者能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)較為快速地獲得更多的題材與素材資源，獲得更新、更有效的信息，了解繪畫(huà)市場(chǎng)的流行趨勢(shì)，快速了解藝術(shù)行業(yè)最前沿的動(dòng)態(tài)，新媒體平臺(tái)成為開(kāi)闊視野的重要媒介。同時(shí)，伴隨著新媒體平臺(tái)的大眾化，越來(lái)越多的藝術(shù)創(chuàng)作者開(kāi)始在社交平臺(tái)上公開(kāi)展示自己的藝術(shù)作品。時(shí)下面向普通消費(fèi)群體的藝術(shù)品銷(xiāo)售平臺(tái)方興未艾，為青年藝術(shù)創(chuàng)作者提供低門(mén)檻的推廣渠道的同時(shí)，也降低工薪階層購(gòu)買(mǎi)藝術(shù)品的門(mén)檻，對(duì)于流行繪畫(huà)創(chuàng)作者生存以及自我肯定起到積極作用。

世界正在向多元化的方向發(fā)展，繪畫(huà)藝術(shù)也自然呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)，新媒體成為所有人都可以參與的公共性交流平臺(tái)[3]。新媒體平臺(tái)的建設(shè)，對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作者而言是全新的機(jī)會(huì)，在紙媒時(shí)代信息互動(dòng)的不發(fā)達(dá)導(dǎo)致很多藝術(shù)家不被大眾知道，作品無(wú)人問(wèn)津。新媒體為藝術(shù)創(chuàng)作者提供了展示個(gè)人作品的平臺(tái)，通過(guò)新媒體他們的藝術(shù)作品的價(jià)值得到肯定。新媒體環(huán)境下，藝術(shù)品的網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售平臺(tái)逐漸成為新興藝術(shù)品與收藏者對(duì)接的重要媒介。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得新媒體以經(jīng)濟(jì)效益為先導(dǎo)，這為新媒體生存提供物質(zhì)保障。伴隨著新媒體的發(fā)展，越來(lái)越多的信息開(kāi)始共享，雖然思想的交流和融合會(huì)帶給人更多啟發(fā)，但是行畫(huà)創(chuàng)作者的思想越來(lái)越浮躁，藝術(shù)作品呈現(xiàn)快餐化的趨勢(shì)。同質(zhì)化作品如流水線作業(yè)一般被生產(chǎn)出來(lái)，市場(chǎng)的導(dǎo)向性使得諸多繪畫(huà)創(chuàng)作者不敢輕易改變既有面貌。行畫(huà)本為模式化無(wú)創(chuàng)意的油畫(huà)工藝品，是風(fēng)格雷同的批量化復(fù)制品，是商品消費(fèi)市場(chǎng)的產(chǎn)物，存在著知識(shí)產(chǎn)權(quán)的爭(zhēng)議，但行畫(huà)客觀上反映了時(shí)代大眾的審美意趣。行畫(huà)商品市場(chǎng)的繁榮具有深刻的意義，除了滿(mǎn)足流行視覺(jué)審美之外，同樣擁有一定的社會(huì)價(jià)值。

傳播與交流方式的改變，使得藝術(shù)語(yǔ)言的表現(xiàn)形式也更加豐富多彩。在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中，藝術(shù)創(chuàng)作者所運(yùn)用的創(chuàng)作手法趨于多樣性，更加注重作品的生活流傾向以滿(mǎn)足更為廣泛的大眾審美需求。在網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)代，藝術(shù)創(chuàng)作者采用更加自由、多樣的方式，架上繪畫(huà)就是線條藝術(shù)和色彩藝術(shù)的綜合。抽象美從20世紀(jì)80年代開(kāi)始在國(guó)內(nèi)呈廣泛流行趨勢(shì)，它是指抽離了客觀物象的具體形象，通過(guò)點(diǎn)、線、面、色彩等元素的有機(jī)組合所呈現(xiàn)出形式之美，線條是繪畫(huà)過(guò)程中重要的組成部分。大眾傳統(tǒng)審美更傾向具象美與真實(shí)感，注重唯美的表現(xiàn)形式，而時(shí)代需要藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)大膽突破和創(chuàng)新?！吧适抢L畫(huà)的外衣，線條是油畫(huà)的骨骼，靈動(dòng)的線條會(huì)增加作品的靈動(dòng)感、藝術(shù)感。”[4]不同于油畫(huà)寫(xiě)實(shí)的特點(diǎn)，追求平面化以及裝飾化的繪畫(huà)作品逐漸被消費(fèi)者青睞。越來(lái)越多的繪畫(huà)采用平面化形式，逐漸提升大眾審美對(duì)于新形式的接納度。例如，一些繪畫(huà)創(chuàng)作者在創(chuàng)作的過(guò)程中會(huì)對(duì)人物的五官等具體特質(zhì)進(jìn)行虛化或裝飾化，在線條和色彩的碰撞過(guò)程中，讓觀者不自覺(jué)地對(duì)畫(huà)中物象產(chǎn)生聯(lián)想，產(chǎn)生對(duì)自然或生命的最直觀的愉悅。無(wú)論人們處在怎樣的審美層次，都會(huì)天然地向往美好的事物，正如劉鶚《老殘游記》中對(duì)說(shuō)書(shū)人的感受“只覺(jué)入耳有說(shuō)不出來(lái)的妙境：五臟六腑里像熨斗熨過(guò)，無(wú)一處不伏貼;三萬(wàn)六千個(gè)毛孔，像吃了人參果，無(wú)一個(gè)毛孔不暢快”。優(yōu)秀的畫(huà)者通過(guò)筆觸來(lái)表達(dá)情感或藝術(shù)主張，通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)完成自我情緒的宣泄，專(zhuān)心于創(chuàng)作本身帶來(lái)的原始快感，藝術(shù)創(chuàng)作更具獨(dú)特性與個(gè)性化情感表達(dá)，形式語(yǔ)言也更具魅力。新媒體已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的部分，人們通過(guò)新媒體獲得了很多便利。市場(chǎng)成為創(chuàng)作者對(duì)自身商業(yè)價(jià)值判定的重要窗口，成為大眾了解藝術(shù)的重要途徑?！爸X(jué)是一種主動(dòng)探索的活動(dòng)，也是一種高度選擇性的活動(dòng)，它既涉及外在形式與內(nèi)在心理的契合，也包含著一定的理解和解釋。知覺(jué)就像一只無(wú)形的手，它總是在探索著和觸摸著，哪里有事物的存在，它就進(jìn)入哪里;一旦發(fā)現(xiàn)了適應(yīng)它的事物之后，它就捕捉它們，觸摸它們。”[5]架上繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展離不開(kāi)傳播方式的革新，想要讓藝術(shù)品得到市場(chǎng)的認(rèn)可就必然要接納新的傳播方式，新媒體為藝術(shù)品的傳播提供了新的渠道。

三、結(jié)語(yǔ)

新媒體的發(fā)展對(duì)于社會(huì)多個(gè)方面造成了巨大的沖擊，語(yǔ)言交流形式、藝術(shù)創(chuàng)作形式等都面臨著自我更新的需求。當(dāng)代架上繪畫(huà)藝術(shù)正處在逐漸適應(yīng)新媒體發(fā)展的過(guò)程中，新媒體的發(fā)展為架上藝術(shù)向普通消費(fèi)群體的展示帶來(lái)了便利，拓展了繪畫(huà)藝術(shù)的傳播渠道，為迎合大眾審美需求之外的個(gè)人藝術(shù)主張的宣揚(yáng)創(chuàng)造了物質(zhì)條件，加速了架上繪畫(huà)流行模式的泛化，想要新媒體與繪畫(huà)藝術(shù)實(shí)現(xiàn)雙向的發(fā)展，必須從創(chuàng)作者本身以及新媒體的特點(diǎn)出發(fā)逐漸建立完善的機(jī)制，以促進(jìn)新媒體的發(fā)展與繪畫(huà)藝術(shù)的傳播。

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作者單位：

吉林師范大學(xué)