新時(shí)代青少年網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)提升策略研究

文婷婷 殷豐收

摘要：網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展促使青少年的學(xué)習(xí)方式和生活態(tài)勢(shì)發(fā)生深刻改變?；仡檱?guó)內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)社會(huì)發(fā)展歷程，分析網(wǎng)民個(gè)體發(fā)展特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)生活道德要求的必要性。從以下三個(gè)方面提升青少年網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)：網(wǎng)絡(luò)“自律”精神和現(xiàn)實(shí)“慎獨(dú)”精神相結(jié)合；自覺(jué)學(xué)習(xí)和運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)道德要求和法律規(guī)范；提升不確定性風(fēng)險(xiǎn)的管理意識(shí)。

關(guān)鍵詞：青少年，網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)，提升策略

當(dāng)前，中國(guó)已經(jīng)步入了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，習(xí)總書(shū)記親切的稱互聯(lián)網(wǎng)是我們共同的家園。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的健康發(fā)展得到黨和國(guó)家的高度重視，十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。伴隨網(wǎng)絡(luò)和我們?nèi)粘Ｉ畹亩嗑S互動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)成為人們知曉外界、工作學(xué)習(xí)、人際交往、日常采購(gòu)等生活需求滿足的重要平臺(tái)，雜亂信息、虛假?gòu)V告、惡語(yǔ)相向等負(fù)面網(wǎng)絡(luò)情況也頻頻出現(xiàn)，極大困擾了人們的信息選擇，甚至產(chǎn)生信息焦慮。這說(shuō)明，網(wǎng)絡(luò)雖然是虛擬時(shí)空，但是和現(xiàn)實(shí)時(shí)空相互交織，仍然屬于公共生活的一部分，既需要相關(guān)政策的規(guī)范和約束，更需要每一個(gè)上網(wǎng)個(gè)體的文明自律。

青少年作為互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的新生代，公共交往、私人生活都與網(wǎng)絡(luò)密不可分，高度網(wǎng)絡(luò)交往化的現(xiàn)實(shí)，應(yīng)尤為重視青少年網(wǎng)絡(luò)生活的良好心態(tài)和理性應(yīng)對(duì)。他們的網(wǎng)絡(luò)自律行為不僅關(guān)系其個(gè)人的人格完善和個(gè)性發(fā)展，更關(guān)系網(wǎng)絡(luò)空間和公共社會(huì)的良好秩序的建設(shè)成敗。

一、網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)概述

網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)是指網(wǎng)絡(luò)用戶在了解網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的基礎(chǔ)上，正確使用和有效利用網(wǎng)絡(luò)，理性地使用網(wǎng)絡(luò)信息為個(gè)人發(fā)展服務(wù)的一種綜合能力。[1] 網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)則是在網(wǎng)絡(luò)空間中道德行為的認(rèn)知和理性道德行為的選擇。伴隨網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的快速發(fā)展，數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)頭迅猛，衍生的新業(yè)態(tài)、新模式、新格局層出不窮，與之相適應(yīng)的網(wǎng)民守則、行業(yè)規(guī)定、社會(huì)規(guī)則和法律規(guī)范的約束力卻較為缺乏，因此，對(duì)網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)提出了較高要求，對(duì)和諧社會(huì)的構(gòu)建也產(chǎn)生重大影響。

（一）網(wǎng)絡(luò)生活道德要求的必要性

網(wǎng)絡(luò)代表著現(xiàn)代文明，實(shí)現(xiàn)了古人的“秀才不出門(mén)，盡知天下事”的夢(mèng)想。美國(guó)學(xué)者阿爾溫·托夫勒就曾判斷，誰(shuí)掌握了信息，控制了網(wǎng)絡(luò)，誰(shuí)就擁有了整個(gè)世界。然而網(wǎng)絡(luò)也是一把“雙刃劍”，推動(dòng)社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí)也帶來(lái)了不少損害社會(huì)公德的消極情況，探討有效的網(wǎng)絡(luò)治理已成為全球共識(shí)。

1.國(guó)外網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)

從理論來(lái)看，國(guó)外倫理學(xué)者在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展初期出現(xiàn)的道德問(wèn)題總結(jié)為“7P”：包括盜版、隱私、政策制定、網(wǎng)絡(luò)保護(hù)、色情、價(jià)格、心理等七個(gè)方面。研究認(rèn)為，道德失范的產(chǎn)生原因主要包括網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)個(gè)體的自身因素，以及網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的外在誘因。個(gè)人的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)也是國(guó)外學(xué)者關(guān)注焦點(diǎn)，虛擬社區(qū)之父霍華德·萊茵戈德通過(guò)研究提出，網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)包括注意力、垃圾識(shí)別、參與、協(xié)作、網(wǎng)絡(luò)智慧人等五個(gè)關(guān)鍵要素，著重強(qiáng)調(diào)5個(gè)關(guān)鍵素養(yǎng)將給人的思維和社會(huì)關(guān)系帶來(lái)巨大影響，引發(fā)學(xué)界的廣泛共鳴。

從治理實(shí)踐來(lái)看，國(guó)外網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展階段收獲豐厚的發(fā)展利益的同時(shí)，也遇到不少道德失范甚至違法行為，對(duì)國(guó)家安全問(wèn)題尤為關(guān)注，先后制定相關(guān)法律和制度來(lái)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)行為的規(guī)范，例如，美國(guó)制定的《愛(ài)國(guó)法》、《國(guó)土安全法》等，一致強(qiáng)調(diào)美國(guó)在互聯(lián)網(wǎng)的話語(yǔ)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，涉及到國(guó)家安全更為慎重；英國(guó)出臺(tái)的《網(wǎng)絡(luò)安全戰(zhàn)略》，在重視國(guó)家安全防御問(wèn)題的同時(shí)，也關(guān)注本國(guó)企業(yè)發(fā)展的信息安全，雙重保障了英國(guó)的經(jīng)濟(jì)安全和國(guó)家安全。由此可見(jiàn)，國(guó)外的網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)非常重視立法和監(jiān)管并重，從制度方面進(jìn)行嚴(yán)格的風(fēng)險(xiǎn)防范。

2.中國(guó)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略和清朗網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的發(fā)展需要

中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）最新發(fā)布的《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2020年3月，中國(guó)的網(wǎng)民人數(shù)高達(dá)9.04億，互聯(lián)網(wǎng)的普及率為64.5%。[2]我國(guó)是網(wǎng)絡(luò)大國(guó)，但是網(wǎng)絡(luò)大國(guó)不一定必然發(fā)展為網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)。網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展，既需要國(guó)家戰(zhàn)略的頂層設(shè)計(jì)，也需要社會(huì)各界的協(xié)同治理，更離不開(kāi)每一位網(wǎng)民的文明參與。

網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的內(nèi)涵豐富，信息選擇能力、信息判斷能力、信息整合能力、信息傳播能力、信息創(chuàng)新能力等。青少年的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)主要集中在兩個(gè)方面的內(nèi)涵，其一為青少年本身對(duì)網(wǎng)絡(luò)的了解、感知、使用和判斷；其二為青少年對(duì)網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險(xiǎn)的判斷和應(yīng)對(duì)。[3]青少年具備的好奇心強(qiáng)、辨別能力不高的特性，如何引導(dǎo)他們合理的防范網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險(xiǎn)成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。

從外因分析，網(wǎng)絡(luò)生活和現(xiàn)實(shí)世界相互聯(lián)系，互相轉(zhuǎn)化。虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間和現(xiàn)實(shí)的道德行為相互交織，存在沖突、碰撞和融合的狀態(tài)，傳統(tǒng)的道德輿論和道德機(jī)制對(duì)個(gè)體的約束作用微乎其微，所以，現(xiàn)實(shí)生活中社會(huì)個(gè)體道德素質(zhì)參差不一的現(xiàn)狀，在網(wǎng)絡(luò)中凸顯的更為明顯。自媒體的迅猛發(fā)展，更推動(dòng)了良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)信息肆意發(fā)展，這些都極易潛移默化地對(duì)網(wǎng)絡(luò)中的青少年起錯(cuò)誤示范作用。

從內(nèi)因分析，文明的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)對(duì)個(gè)體的健康發(fā)展尤為重要。按照社會(huì)學(xué)家?guī)炖扮R中之我”的理論，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，青少年的網(wǎng)絡(luò)交往范圍增大、交往渠道增多，在不同的虛擬時(shí)空可以自我扮演不同的網(wǎng)絡(luò)角色。一方面，這對(duì)于生活方式相對(duì)單一的青少年學(xué)生而言極具吸引力，并在不同的角色扮演中增強(qiáng)自我認(rèn)知能力和選擇能力；也會(huì)促進(jìn)青少年的道德責(zé)任意識(shí)、道德自律人格的形成。另一方面，遺憾于當(dāng)前沒(méi)有完整規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)文明規(guī)范體系，所以，個(gè)體的道德素養(yǎng)的形塑外在壓力比較大，網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險(xiǎn)行為的防范難度也隨之增加。

（二）青少年網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)提升的可行路徑

網(wǎng)絡(luò)道德是社會(huì)公德在網(wǎng)絡(luò)空間的運(yùn)用和擴(kuò)展。早在一百多年前，梁?jiǎn)⒊透嬲]我們公德的重要性：公德者何？人群之所以為群，國(guó)家之所以為國(guó)，賴此德焉以成立者也。習(xí)近平同志也親切的寄語(yǔ)青年：明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用其所得。當(dāng)代青少年的網(wǎng)絡(luò)道德行為可以從以下方面展開(kāi)：

1.網(wǎng)絡(luò)“自律”精神和現(xiàn)實(shí)“慎獨(dú)”精神相結(jié)合。網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)實(shí)的投射，很多時(shí)候，問(wèn)題在網(wǎng)上，根源在線下。網(wǎng)絡(luò)自律與現(xiàn)實(shí)中“慎獨(dú)”的道德修養(yǎng)途徑是一致的；自律不是通過(guò)外在的“他律”來(lái)約束，而是通過(guò)主體道德內(nèi)化的過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)的。正確使用網(wǎng)絡(luò)工具，明確網(wǎng)絡(luò)是工具而不是玩具，是一種認(rèn)識(shí)、改造世界的武器和手段。隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷更新，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)已成為青年學(xué)生學(xué)習(xí)方式的新常態(tài)。青少年觸網(wǎng)年紀(jì)越來(lái)越小，網(wǎng)絡(luò)交往成為他們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾M成部分。馬克思說(shuō)：“社會(huì)是人們交往活動(dòng)的產(chǎn)物”。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)使人與人的交流變成了人與機(jī)器的交流，人的言談舉止被轉(zhuǎn)化為二進(jìn)制語(yǔ)言，長(zhǎng)此以往，直接導(dǎo)致青少年的正常社會(huì)交往能力下降、人際關(guān)系淡漠。

2.自覺(jué)學(xué)習(xí)和運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)道德要求和法律規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)自律是對(duì)每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)主體的道德要求。然而，如前所述，虛擬的網(wǎng)絡(luò)弱化了傳統(tǒng)的道德約束力和法律權(quán)威性，網(wǎng)絡(luò)主體很難做到道德自律。青少年學(xué)生要明確網(wǎng)絡(luò)行為的道德底線，增強(qiáng)自己的紀(jì)律底線意識(shí)，不盲目從眾、不肆意詆毀。網(wǎng)絡(luò)空間不是法外之地，如果道德失范程度過(guò)大，就必須借助法律來(lái)進(jìn)行“他律”。2017年正式實(shí)施的《中華人民共和國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全法》以及“微信十條”等系列法規(guī)，為凝聚網(wǎng)絡(luò)正能量提供了有力法律依據(jù)和保證。

3.提升不確定性風(fēng)險(xiǎn)的管理意識(shí)。伴隨現(xiàn)代社會(huì)的高速發(fā)展，帶來(lái)的不確定性風(fēng)險(xiǎn)也日益增長(zhǎng)。青少年普遍具有更強(qiáng)烈的好奇、求新心態(tài)，蓬勃發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)充斥著不少真?zhèn)坞y辨的虛假信息，使得社會(huì)經(jīng)驗(yàn)較少的青少年容易輕信上當(dāng)或迷失自我。當(dāng)前全球防控形勢(shì)依舊嚴(yán)峻，權(quán)威媒體和草根信息相互交織，海量的信息增加了青少年的信息疲勞，甚至信息焦慮，繼而產(chǎn)生高位數(shù)字的恐懼和健康防護(hù)的無(wú)措。所以，亟需青少年樹(shù)立爭(zhēng)正確的不確定性風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，明確突發(fā)事件的不確定性、利益損害性等特征，學(xué)會(huì)形成理性判斷和信息取舍，集中注意力做好自己的學(xué)業(yè)規(guī)劃，最大可能地排除網(wǎng)絡(luò)信息干擾。

基金項(xiàng)目：四川省大學(xué)生思想政治教育研究中心課題CSZ20034、CSZ15036階段成果。

參考文獻(xiàn)：

[1] 貝靜紅，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)實(shí)證研究，中國(guó)青年研究，2002.6

[2] 第44次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》， 2019年08月30日，中國(guó)網(wǎng)信網(wǎng)，http：//www.cac.gov.cn/2019-08/30/c_1124938750.htm；

[3] 陳晨.親子關(guān)系對(duì)青少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的影響J.當(dāng)代青年研究.2017.5（作者簡(jiǎn)介：文婷婷，副教授，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)（研究生院）博士研究生，研究方向：馬克思主義中國(guó)化和馬克思主義民族理論與政策；殷豐收，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)（研究生院）博士研究生，研究方向：馬克思主義民族理論與政策）