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    中職動(dòng)漫專業(yè)的古詩(shī)詞教學(xué)探究

    2021-05-25 11:14:45林少玲
    關(guān)鍵詞:古詩(shī)詞教學(xué)傳統(tǒng)文化

    林少玲

    【摘要】本文根據(jù)當(dāng)前中職動(dòng)漫專業(yè)的古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀,分析其存在的問題及解決方法,思考傳統(tǒng)文化對(duì)中職動(dòng)漫專業(yè)學(xué)生的影響及意義,探究改進(jìn)的教學(xué)策略。

    【關(guān)鍵詞】中職動(dòng)漫;傳統(tǒng)文化;古詩(shī)詞教學(xué)

    當(dāng)今社會(huì),國(guó)際間文化交流頻繁,文化呈現(xiàn)形式多樣化,而隨著科技的發(fā)展,人們對(duì)傳統(tǒng)文化的獲取早已不局限于書本、文字,而是樂于通過更新穎的視頻、動(dòng)漫形式來了解、學(xué)習(xí),在手機(jī)與互聯(lián)網(wǎng)普及、發(fā)達(dá)的環(huán)境中成長(zhǎng)起來的一代年輕人更是如此。因此,對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn),重視動(dòng)漫領(lǐng)域,不可托大喪失這一新陣地?;浉郯拇鬄硡^(qū),處于文化激烈碰撞區(qū)域,青少年主動(dòng)觀看各國(guó)動(dòng)漫作品的意愿強(qiáng)烈,發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)為這些青少年的動(dòng)漫觀賞提供了便利條件的同時(shí),也出現(xiàn)了讓人憂心的現(xiàn)象:國(guó)外的文化隨著動(dòng)漫滲透我國(guó)青少年的思想,而我國(guó)傳統(tǒng)文化因中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的相對(duì)落后而傳播受阻,讓人擔(dān)憂。要解決這一問題,則必須重視中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化在動(dòng)漫行業(yè)這一路徑中的傳播。中職動(dòng)漫專業(yè)的語(yǔ)文教學(xué)因?qū)W科特點(diǎn),具有大量傳統(tǒng)文化內(nèi)容,自然承擔(dān)提高動(dòng)漫專業(yè)學(xué)生傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)、培養(yǎng)學(xué)生傳播傳統(tǒng)文化意識(shí)的重任。當(dāng)前使用的中職語(yǔ)文教材中,古詩(shī)詞具有典型的中華傳統(tǒng)文化特征,教學(xué)中若能善加利用,則能很好地提高動(dòng)漫專業(yè)學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化的意識(shí)與能力。筆者多年教學(xué),針對(duì)古詩(shī)詞對(duì)中職動(dòng)漫專業(yè)學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育效果進(jìn)行了探索與思考,試圖找出行之有效的教學(xué)方法。

    一、當(dāng)前教學(xué)現(xiàn)象及問題

    1.內(nèi)容有限,課時(shí)過少

    目前使用中的國(guó)家規(guī)劃課程語(yǔ)文教材中,每學(xué)期只有一個(gè)單元的必學(xué)篇目為古詩(shī)文,一共也就四首古詩(shī)詞加一篇古文。若是學(xué)生中職畢業(yè)后不再學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,那么其中學(xué)階段的古詩(shī)文積累當(dāng)真少得可憐,又如何承擔(dān)起傳播傳統(tǒng)文化的重任?課本當(dāng)中亦有拓展篇目為古詩(shī)詞,但當(dāng)前中職學(xué)校重視專業(yè)教學(xué),給基礎(chǔ)課程的課時(shí)不多,有的學(xué)校每周設(shè)置4個(gè)課時(shí),有的學(xué)校甚至壓縮到每周2個(gè)課時(shí),并且只有一年級(jí)開設(shè)語(yǔ)文課。這就使得學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的時(shí)間極度不足,語(yǔ)文課堂只能保障學(xué)完每單元的必學(xué)篇目,沒有多余的時(shí)間學(xué)習(xí)選學(xué)篇目。因此,無論是內(nèi)容還是時(shí)間的限制,都使得中職學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)量極度不足。

    2.淺嘗輒止,味同嚼蠟

    既然古詩(shī)詞內(nèi)容少,課時(shí)也少,教師在古詩(shī)詞的教學(xué)當(dāng)中,往往不展開深入分析,只是簡(jiǎn)單地學(xué)習(xí)讀音、詞語(yǔ),照本宣科地點(diǎn)明藝術(shù)手法。而有些教師本身對(duì)所教古詩(shī)詞缺乏深入了解,也不能很好地講出教學(xué)內(nèi)容的文化精髓,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)所學(xué)的古詩(shī)詞一知半解,學(xué)完后往往只記得題目,具體內(nèi)容則很快遺忘,根本體會(huì)不到經(jīng)典古詩(shī)詞的魅力,更遑論畢業(yè)后從事動(dòng)漫行業(yè)能夠主動(dòng)自覺地運(yùn)用到工作中,利用動(dòng)漫這一新的形式傳播傳統(tǒng)文化。

    二、原因分析及改進(jìn)方向

    中職古詩(shī)詞教學(xué)之所以出現(xiàn)不如人意的現(xiàn)象,其原因有三:

    1.制度原因:內(nèi)容與課時(shí)過少

    課本的古詩(shī)詞內(nèi)容少,語(yǔ)文課時(shí)被壓縮,這都是因?yàn)閷?duì)中職學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的不夠重視,從而導(dǎo)致課程宏觀設(shè)置上對(duì)它的忽視。要改變這一點(diǎn),需要教育界認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化教育的重要性,從而改革教材、保障語(yǔ)文課時(shí)。

    2.人為原因:教師專業(yè)素質(zhì)不夠

    有了足夠的教學(xué)內(nèi)容和課時(shí),還要有能夠講好課、帶領(lǐng)學(xué)生充分領(lǐng)略古詩(shī)詞魅力的語(yǔ)文一線教師。試想,若授課教師都沒能深刻領(lǐng)略古詩(shī)詞,欣賞它的美,又怎么能在講授中“點(diǎn)化”學(xué)生,讓學(xué)生愛上我們的傳統(tǒng)文化呢?要改變這一點(diǎn),需要加強(qiáng)語(yǔ)文教師的專業(yè)素養(yǎng),讓每一個(gè)語(yǔ)文教師都成為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳播者,每一節(jié)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的課堂都成為傳統(tǒng)文化有力傳承的脈動(dòng)。

    3.時(shí)代原因:傳播形式?jīng)]有與時(shí)俱進(jìn)

    古詩(shī)詞教學(xué)最終效果如何,還要看學(xué)生是否學(xué)透——能感受,能運(yùn)用,能傳播。字里行間的文化魅力固然迷人,但是與現(xiàn)代化的圖片、視頻甚至青少年喜聞樂見的動(dòng)漫相比,就不夠有吸引力了。要改變這一點(diǎn),則不能局限于文字解析,而要主動(dòng)利用圖片、視頻、動(dòng)漫等新的形式學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,讓學(xué)習(xí)的過程變得生動(dòng)、新奇。這樣的學(xué)習(xí)形式也能培養(yǎng)學(xué)生活學(xué)活用的意識(shí),為動(dòng)漫專業(yè)的學(xué)生利用自身所學(xué)專業(yè)技術(shù)傳播中華傳統(tǒng)文化埋下種子。

    三、教學(xué)改進(jìn)

    筆者在多年的中職動(dòng)漫專業(yè)實(shí)際教學(xué)中不斷思考改進(jìn),以期讓學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)達(dá)到更好的效果。

    1.創(chuàng)新教學(xué)形式,增加課前課后學(xué)習(xí)時(shí)間

    利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái),在課前發(fā)布預(yù)習(xí)任務(wù)。如,詩(shī)歌作者生平介紹、作品創(chuàng)作背景等視頻資料,讓學(xué)生提前預(yù)習(xí),在課前就對(duì)作品有所了解。課后將練習(xí)題設(shè)置成游戲形式發(fā)布在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)上,讓學(xué)生在游戲中復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn),還能記錄學(xué)生每次做題的成績(jī)形成排行榜,利用學(xué)生的愛玩心理和勝負(fù)欲,提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

    2.教師深入探究,深化學(xué)生取材意識(shí)

    課前,教師除了發(fā)布相關(guān)圖片、視頻資料幫助學(xué)生預(yù)習(xí),自己也要借著這首經(jīng)典詩(shī)詞了解一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)時(shí)代,從而更好地理解作品,才能深入解讀作品,讓學(xué)生徹底領(lǐng)略經(jīng)典的魅力。當(dāng)學(xué)生在教師的引領(lǐng)下,深入了解了作者與作品,詩(shī)人就不再是高高在上無法理解的“什么家”,而是變成了眼前有血有肉的人;詩(shī)歌也不再是平板的文字,而成了詩(shī)人某一時(shí)刻的歡歌或悲鳴,振聾發(fā)聵,引人共鳴。這樣跨越時(shí)空的理解與共鳴,才能讓中職動(dòng)漫專業(yè)學(xué)生認(rèn)同經(jīng)典,從而在以后的工作中自覺“復(fù)刻”甚至再創(chuàng)作經(jīng)典。

    3.教學(xué)作品成果化,引領(lǐng)感染學(xué)生

    除了借助網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái),增加圖片、視頻甚至動(dòng)漫來促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí),筆者還嘗試創(chuàng)作課本劇,在課本劇中呈現(xiàn)作者生平與作品創(chuàng)作背景。寫出劇本后,讓學(xué)生分角色扮演,每一首詩(shī)歌的劇本演繹時(shí)長(zhǎng)大概五分鐘左右。學(xué)生自己選角色、背臺(tái)詞、租服裝、錄視頻,整個(gè)過程都是對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)與揣摩。最后在課堂上演出,也往往博得臺(tái)下同學(xué)的掌聲,錄成視頻放在學(xué)習(xí)平臺(tái)上,還可以進(jìn)行更大范圍的展示,還可以發(fā)起“最佳演繹”投票……這個(gè)過程突破了原本學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的時(shí)空限制,刷新了學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的體驗(yàn),大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

    四、思考

    古詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化經(jīng)久不衰的璀璨瑰寶。中職語(yǔ)文教師不僅要引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞的美,還要讓學(xué)生成為這種美的傳播者。中職動(dòng)漫專業(yè)的學(xué)生,身負(fù)重任——讓我們的傳統(tǒng)文化借助新的文化形式發(fā)揚(yáng)光大。因此,在中職動(dòng)漫專業(yè)學(xué)生的語(yǔ)文課堂上,教師要勇于創(chuàng)新,追求更好的教學(xué)效果。

    1.以點(diǎn)帶面,多形式展現(xiàn)古詩(shī)詞深厚底蘊(yùn)

    借助課本有限的經(jīng)典詩(shī)詞,讓每一首詩(shī)歌都成為觸發(fā)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化的點(diǎn),通過學(xué)習(xí)詩(shī)歌的深厚背景,了解詩(shī)人的偉大與歷史的變遷,感悟人生。讓學(xué)生了解、認(rèn)可、熱愛自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化,樹立文化自信。

    2.與時(shí)俱進(jìn),長(zhǎng)久助力動(dòng)漫專業(yè)文化輸出

    不懈怠,不自大,主動(dòng)使用新的教學(xué)方法,借助新的教學(xué)手段,讓學(xué)生更好地學(xué)懂、學(xué)透古詩(shī)詞,熱愛自己的文化,才能在未來的工作中,自覺將其納入動(dòng)漫創(chuàng)作中,讓古老的文化在新的傳播形式中煥發(fā)新的生機(jī),一代代地傳承下去,并且走向世界。

    參考文獻(xiàn):

    [1]馬文清.中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)的現(xiàn)代動(dòng)漫表達(dá)[D].河南師范大學(xué),2014.

    [2]林敏.“互聯(lián)網(wǎng)+”形勢(shì)下的中職動(dòng)漫教學(xué)思考[J].科學(xué)咨詢,2019(11).

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