淺談新時(shí)代視野下小學(xué)寫作教學(xué)改革

彭碧晴

【摘要】隨著社會的變革與不斷發(fā)展，人們對教育有了更高的要求。教育改革可謂勢在必行，素質(zhì)教育的呼聲更是日益高漲。其中，語文教學(xué)自然成為教育改革的重頭戲。作為語文集大成者的作文，在這場變革中理所當(dāng)然地占有舉足輕重的位置。筆者通過回顧反思傳統(tǒng)作文教學(xué)的失誤，緊扣作文教學(xué)的目的和本質(zhì)進(jìn)行分析，并以此為依據(jù)探討作文教學(xué)改革中應(yīng)注意的問題，加深對作文教學(xué)改革的認(rèn)識。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)作文;教學(xué)改革;自由;立意;創(chuàng)造;想象

“文不加點(diǎn)、信手拈來”是多少學(xué)生夢寐以求的在作文課上的狀態(tài)，但實(shí)際教學(xué)中，在日常生活中口若懸河的學(xué)生在寫作時(shí)也捉襟見肘，無從寫起。即使勉強(qiáng)為之，卻也語言平淡，沒有新意，有的則干脆向作文選“求救”，急忙翻找可供抄襲或模仿的立意相關(guān)之作應(yīng)付了事。于是，同一作文題有大批雷同作文的情況屢見不鮮。出現(xiàn)這種狀況的原因在哪呢？具體觀之，根據(jù)學(xué)生的口若懸河、頭頭是道可見其遣詞造句能力不錯(cuò)，況且長期以來語文教育強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性、工具性，因而語法應(yīng)用基本問題不大。但從在學(xué)生面前的口若懸河到作文時(shí)的下筆無物之間的巨大反差說明了對他們而言，“說”大有得說，而“寫”卻沒什么好寫?！皼]什么好寫”是一個(gè)歷史難題。這就令教師不得不把目光的焦點(diǎn)放到學(xué)校作文教學(xué)上進(jìn)行反思。

一、傳統(tǒng)的作文教學(xué)的真正失誤在哪

當(dāng)前的教育更多的是處于一種應(yīng)試教育的狀態(tài)，考試是終極目的。于是便以考試這根“指揮棒”為轉(zhuǎn)移，從試題中便可知傳統(tǒng)教學(xué)之一二。筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)作文教學(xué)的首個(gè)重大失誤便在于過分注重立意而忽視人的本真，缺少作文主體發(fā)揮的空間，這個(gè)問題有其歷史根源。

自古“文以載道”“文道合一”是作文的傳統(tǒng)，二者完美合一是作文最高境界，可二者孰輕孰重卻是時(shí)有變化的?；仡櫄v史，不難發(fā)現(xiàn)好文章的標(biāo)準(zhǔn)就是一直在兩者間搖擺不定。語文的動(dòng)態(tài)性決定了語文必然與各個(gè)時(shí)代主題密切相關(guān)，而命題作文的缺陷容易導(dǎo)致學(xué)生的思維受限，縱觀傳統(tǒng)作文教學(xué)結(jié)構(gòu)模式：教師命題——教師指導(dǎo)——學(xué)生寫作——教師批改——教師講評。事實(shí)證明，如此這般靜態(tài)作文教學(xué)方式，很難激發(fā)學(xué)生的寫作靈感。

二、作文教學(xué)改革的依據(jù)

無數(shù)的事實(shí)證明傳統(tǒng)的教學(xué)模式的確存在誤區(qū)，已不能滿足時(shí)代的要求。這在教育界、語文界已普遍達(dá)成共識，但是知道并清楚癥狀之所在之后，我們面臨的更艱難的問題是如何進(jìn)行才能更科學(xué)地走這條路？大家眾說紛紜。筆者認(rèn)為，想要真正找到科學(xué)的、切實(shí)可行的方法得從根本上深入到作文的心理過程、作文教學(xué)的本質(zhì)、目的中去分析并以此為依據(jù)來尋找。

首先，從作文的具體創(chuàng)造來看，它需要一個(gè)過程。總體來看，作文的創(chuàng)作是一種較為復(fù)雜的創(chuàng)造性的活動(dòng)，同時(shí)，在這過程中還伴隨著個(gè)體的復(fù)雜心理過程。傅德岷教授將之表達(dá)為“物——意——文”的雙重轉(zhuǎn)換?！拔铩本褪亲髡咧車默F(xiàn)實(shí)生活，“意”就是作者對物的反映，“文”在一定程度上則是意的物化。在具體文章中對事物的形狀與樣貌進(jìn)行描寫必須要依據(jù)其本來的面目，聯(lián)辭、諧聲要隨心之變化而變化。無論是理論、學(xué)者的心得還是教師的實(shí)踐都在說明作文過程中無論是哪一層轉(zhuǎn)換強(qiáng)調(diào)的都是主體的意識、是主體的“情” 與“心”，因而，教學(xué)中學(xué)生的主體性絕不容忽視。

其次，“作文的本質(zhì)是寫作主體內(nèi)在的‘精神，獨(dú)特‘個(gè)性的自由顯現(xiàn)，是其生命力、創(chuàng)造力的文字外化?！币粋€(gè)作文主體區(qū)別于另一個(gè)作文主體就是由于其間有著千差萬別，每個(gè)個(gè)體的意識形態(tài)、知識結(jié)構(gòu)、思維方式必有不同，都是絕無僅有的，這種差別無法也不能抹殺?！拔膶W(xué)是對客觀生活的反映”，同一對象，不同的人所得的心靈體驗(yàn)、感悟是不同的，這很好地體現(xiàn)了其自身的獨(dú)特性。

最后，從作文的目的來看，其主要作用是釋放人的精神，愉悅?cè)说男撵`，引導(dǎo)個(gè)體將潛在的各種想法、創(chuàng)造力以及具備的表現(xiàn)力進(jìn)行傾訴與表達(dá)，而其中最具有獨(dú)創(chuàng)性的要數(shù)其精神，也被人們稱為其魂魄與精髓。作文絕非為了得到一篇篇雷同無趣的文字，它的根本是為了培養(yǎng)學(xué)生的想象力，激發(fā)其創(chuàng)造力。創(chuàng)造力是推動(dòng)社會的真正動(dòng)力，一部人類社會的文明史就是一部人類不斷創(chuàng)造的發(fā)展史。所以，給學(xué)生想像的自由，讓他們有歌有詩，讓創(chuàng)造之樹重萌新芽，想像之鳥復(fù)振翅高飛。

總之，作文的主體是學(xué)生，每一個(gè)主體都是各異的，把其異于其他人之獨(dú)特挖掘出來是改革中必須堅(jiān)持的路線。我們必須明白，作文過程中教師只是起引導(dǎo)作用，寫什么、怎么寫則必須給學(xué)生足夠的自主權(quán)，以實(shí)現(xiàn)從“要我寫”到“我要寫”的轉(zhuǎn)變。

三、如何給學(xué)生自由空間

改正傳統(tǒng)作文教學(xué)中存在誤區(qū)，必須以作文過程的心理特征、作文的本質(zhì)、目的為依據(jù)，堅(jiān)持學(xué)生的主體性、差異性及以挖掘?yàn)槟繕?biāo)的路線，切實(shí)實(shí)現(xiàn)思想的轉(zhuǎn)換。在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)把握一個(gè)原則：鼓勵(lì)。從本質(zhì)上來看鼓勵(lì)的目的是讓個(gè)體意識到自身的積極方面，更加地有信心，進(jìn)而能夠勇于克服人生道路上的困難，有發(fā)揮包括想象力、創(chuàng)造力的可能性?？梢哉f鼓勵(lì)能夠促使成功者更進(jìn)一步，失敗者重新發(fā)憤圖強(qiáng)，它一直以來都受人們推崇，是一種有效的教育手段。在作文教學(xué)中也同樣，寫作作為一門功課，相對其它功課而言有其特殊的一面，它需要?jiǎng)?chuàng)造性思維，它必須在不同程度上有新的內(nèi)容、構(gòu)思、語言，創(chuàng)造要比簡單重復(fù)再現(xiàn)難得多。鼓勵(lì)這一指導(dǎo)思想落實(shí)到實(shí)處應(yīng)做到以下兩點(diǎn)：

第一，作文教學(xué)中要加強(qiáng)“放膽文”的訓(xùn)練?！胺拍懳摹笔且环N全新的作文概念，它要求教師要做到真正的放手，讓學(xué)生自己去選擇題目、素材、立意、表達(dá)方式等，同時(shí)不規(guī)定整篇文章需要寫多少字?jǐn)?shù)。換言之，就是讓學(xué)生隨心所為地去創(chuàng)作。這類文章主要是針對傳統(tǒng)框架而言的，只有讓學(xué)生基于真實(shí)生活進(jìn)行創(chuàng)作，將自己的真實(shí)感受融于文字，再多練習(xí)，時(shí)間久了，自然而然就將作文看作是生活中不可或缺的組成部分了，而且是一種精神上的愉悅和享受，是一片想像與創(chuàng)造自由飛翔的廣闊天地，從而喜歡上作文，離不開作文，這樣便把積極性調(diào)動(dòng)起來而達(dá)到發(fā)展學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)其想像和創(chuàng)造力的目的。