蘇紅
摘要:統(tǒng)編語(yǔ)文教材中所選的古詩(shī)詞多為唐詩(shī)宋詞中的名家名篇,文質(zhì)樸實(shí)、意境深刻。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生以讀促請(qǐng),通過(guò)自讀、對(duì)讀、群讀、默讀、聲讀等方法,在讀中欣賞詩(shī)歌,把握古詩(shī)詞的生命,品詩(shī)詞韻味;以景促情,引導(dǎo)學(xué)生借助詩(shī)歌描摹物象的特點(diǎn),品味賞析,進(jìn)入作品的意境中去,感受和領(lǐng)悟作品的意境之美;遷移比較,在對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)中,可以采取“遷移比較法”,讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行分類,求同、求異,有助于學(xué)生對(duì)詩(shī)人、詩(shī)情的把握與理解,悟詩(shī)歌情感。以此引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟古詩(shī)詞的魅力,打造初中古詩(shī)詞教學(xué)的高效課堂。
關(guān)鍵詞:以讀促情;以景促情;遷移比較
中圖分類號(hào):G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1992-7711(2021)27-0044
古詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,是我國(guó)優(yōu)秀的古典文化遺產(chǎn)。古詩(shī)詞中洋溢著深厚的文化底蘊(yùn),展示著語(yǔ)言文字的無(wú)窮魅力。誦讀古詩(shī)詞既對(duì)人的文化素養(yǎng)、閱讀能力、寫(xiě)作水平產(chǎn)生巨大的作用,又對(duì)人的人生觀、價(jià)值觀、審美觀起著非凡的影響。統(tǒng)編語(yǔ)文教材中所選的古詩(shī)詞多為唐詩(shī)宋詞中的名家名篇,文質(zhì)樸實(shí)、意境深刻,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表作。對(duì)于理解能力有限的初中生而言,教師在古詩(shī)詞的教學(xué)中,應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌的意境,不斷創(chuàng)新教學(xué)方法,讓學(xué)生在古詩(shī)詞的世界中回味無(wú)窮,讓中國(guó)古典詩(shī)詞大放異彩。
一、以讀促情品詩(shī)詞韻味
“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”一篇篇古詩(shī)詞含有語(yǔ)音韻律和諧的語(yǔ)言之美,更蘊(yùn)含著我國(guó)古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)。它有一定的格律節(jié)奏感、音樂(lè)美,因此對(duì)于古詩(shī)詞的朗讀教學(xué),不是簡(jiǎn)單意義上的讀、背,它是一項(xiàng)重要的語(yǔ)文基本功中心軸,是閱讀感悟的誦讀古詩(shī)的方法很多,分自讀、對(duì)讀、群讀,又可分為默讀、聲讀等,以讀促情,在讀中欣賞詩(shī)歌,把握古詩(shī)詞的生命,體味詩(shī)的韻味。
學(xué)生在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感,在讀中受到情感的熏陶,讀多了自然成誦,化為心中之本。
比如在教學(xué)古詩(shī)《望岳》時(shí),筆者是在不斷變換朗讀的教學(xué)方法中,一步步、一層層的引導(dǎo)學(xué)生讀,讓學(xué)生真正在讀中走進(jìn)詩(shī)歌,走進(jìn)作者,走進(jìn)詩(shī)韻。上課伊始,借助多媒體出示泰山畫(huà)面,播放古詩(shī)《望岳》的示范配樂(lè)朗讀,讓學(xué)生在雄渾磅礴的朗誦中,初步感知古詩(shī)中泰山的雄奇壯偉及傳遞出作者一統(tǒng)天下的雄心壯志。緊接著教師聲情并茂的朗讀,并輔以動(dòng)作、神情,讓學(xué)生跟讀,融情于景,進(jìn)入意境。在這樣的朗讀渲染鋪墊之下,再讓學(xué)生結(jié)合詩(shī)歌背景、注釋,去反復(fù)朗讀詩(shī)歌,抓住重音、關(guān)鍵詞,在理解的基礎(chǔ)上吟誦體悟。尤其在指導(dǎo)學(xué)生朗讀“造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉”一句中抓住“鐘”“割”兩個(gè)詞重讀,讓學(xué)生在讀中再現(xiàn)泰山神奇秀麗、遮天蔽日的氣勢(shì)。初步感知后,指導(dǎo)學(xué)生品讀詩(shī)句,采取讓學(xué)生自由選讀詩(shī)中的一兩句有感情地朗誦,并從自己朗讀中抓住的重音去理解詩(shī)句的意思,體味詩(shī)句中傳達(dá)出來(lái)詩(shī)人的情感、詩(shī)的韻味。
這樣的一節(jié)課在多種形式的朗讀中指導(dǎo)學(xué)生一步步走進(jìn)詩(shī)歌,走進(jìn)作者情感,品味詩(shī)中的韻味。學(xué)生在讀中不僅成誦,更能讀中品味,亦能感受中華古詩(shī)詞的傳統(tǒng)意蘊(yùn)。
二、以景促情,現(xiàn)詩(shī)詞意境
意境是我國(guó)文藝美學(xué)的一個(gè)重要范疇,無(wú)論是古典詩(shī)歌還是現(xiàn)代詩(shī)歌,只要是詩(shī)歌藝術(shù)的精品無(wú)不以美的意境令人陶醉。我們?cè)陂喿x和欣賞古典詩(shī)歌作品時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生借助詩(shī)歌描摹物象的特點(diǎn),品味賞析,進(jìn)入作品的意境中,感受和領(lǐng)悟作品的意境之美。
意即情,境即景。觸景生情,情隨境生。所有好的詩(shī)詞中情和景都達(dá)到了水乳交融。王維的邊塞詩(shī)《使至塞上》,是一篇典型的寫(xiě)景抒情詩(shī),在這首詩(shī)的品析教學(xué)中,教師著力引導(dǎo)學(xué)生抓住詩(shī)中之景,展開(kāi)聯(lián)想和想象再現(xiàn)詩(shī)的意境,體悟詩(shī)的情感,尤其是品析“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一句,抓住“大漠”“孤煙”“長(zhǎng)河”“落日”之景,引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象,描繪這句詩(shī)所展現(xiàn)出的畫(huà)面,感受邊塞奇特壯麗的風(fēng)光。再品析“長(zhǎng)”“直”“圓”等詞,體會(huì)詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪,進(jìn)入詩(shī)的意境。
“融情于景”是中國(guó)古代詩(shī)歌常見(jiàn)的一種現(xiàn)象,在不同的景、境描繪中,表達(dá)豐富而難以言傳的思想感情內(nèi)涵,構(gòu)成情景交融的意境,使得詩(shī)歌“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”,從而使讀者感到余韻無(wú)窮、意猶未盡,進(jìn)而從景物描寫(xiě)中,馳騁想象,體味詩(shī)的意境,產(chǎn)生言有盡而意無(wú)窮。
三、遷移比較,悟詩(shī)歌情感
“有比較才有鑒別。”恰當(dāng)?shù)谋容^能勝過(guò)煩瑣的講解,通過(guò)比較認(rèn)識(shí)異中之同,辨別同中之異?!爸辈拍軠毓手拢e一反三;“辨異”才能見(jiàn)微知著,觸類旁通。因此比較是發(fā)展學(xué)生遷移思維和記憶的必由之路。
古詩(shī)詞分為抒情、寫(xiě)景、哲理、敘事、送別等,因此,教師在對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)中,可以采取“遷移比較法”,讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行分類,求同、求異,有助于學(xué)生對(duì)詩(shī)人、詩(shī)情的把握與理解。如在教學(xué)《白雪歌送武判官歸京》這首詩(shī)時(shí),嚴(yán)格地說(shuō)這應(yīng)該是一首送別詩(shī),在教學(xué)時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生與其他詩(shī)人的送別詩(shī)做遷移比較,如王勃的《送杜少府之任蜀州》、李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等,讓學(xué)生反復(fù)誦讀這些送別詩(shī),求同存異,《白雪歌送武判官歸京》中“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君,雪上空留馬行處”與李白的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”有異曲同工之妙,兩句中的“空”和“唯”字,更是意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。雖沒(méi)有王維“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的離愁,也沒(méi)有王勃“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”的豪放,卻也道盡了多少友人間的依依惜別之情,詩(shī)人將這一切牽掛和祝愿都寄托在不言之中,真正達(dá)到了“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的絕妙境界。通過(guò)這樣的遷移比較,學(xué)生既對(duì)所學(xué)詩(shī)歌的情感、意境有了深刻的認(rèn)知,又會(huì)產(chǎn)生知識(shí)遷移、認(rèn)知和增長(zhǎng)知識(shí)力度。
隨著新課標(biāo)對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的要求,肩負(fù)教學(xué)任務(wù)的語(yǔ)文教師,必須充分認(rèn)識(shí)到古詩(shī)詞審美教學(xué)的重要意義,運(yùn)用新課程理念指導(dǎo)古詩(shī)詞教學(xué),通過(guò)改變教學(xué)方法,引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟古詩(shī)詞的魅力,打造初中古詩(shī)詞教學(xué)的高效課堂。
(作者單位:江蘇省徐州市賈汪區(qū)青山泉中學(xué)221000)
中學(xué)課程輔導(dǎo)·教學(xué)研究2021年27期