新時代背景下少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑思考

阿口堅石

摘要：我國作為多民族共融的國家，擁有豐富的文化資源，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢較強(qiáng)。但由于我國的少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)起步時間較晚，基礎(chǔ)薄弱，再加上產(chǎn)業(yè)建設(shè)的側(cè)重點(diǎn)集中于產(chǎn)品生產(chǎn)，內(nèi)容產(chǎn)業(yè)薄弱，難以適應(yīng)新時代的需求，因此需要重新規(guī)劃發(fā)展思路。本文基于我國少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的問題，分析了新時代下少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機(jī)遇，提出了一些產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新思路。

關(guān)鍵詞：新時代;少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展;問題;路徑

步入21世紀(jì)以來，世界各國都對文化產(chǎn)業(yè)的巨大發(fā)展?jié)摿Ρ硎玖苏J(rèn)同，我國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度也開始加快，這對經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的革新具有重要意義。隨著文化產(chǎn)業(yè)被作為我國戰(zhàn)略發(fā)展中的重要組成部分，我們也漸漸發(fā)現(xiàn)存在于文化產(chǎn)業(yè)中的泡沫，以往依靠低端產(chǎn)品、生產(chǎn)、技術(shù)的粗放式產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式必須轉(zhuǎn)變。

1.我國少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的幾大問題

1.1產(chǎn)業(yè)意識薄弱，思想觀念落后

現(xiàn)階段，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思想觀念還相對落后，對市場動態(tài)的掌握不足，過度追求產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)和發(fā)展帶來的經(jīng)濟(jì)利益，甚至將一些負(fù)面的信息和資源利用起來，利用文化垃圾來盈利，嚴(yán)重?fù)p害了民族文化的形象。此外，在認(rèn)知上，還沒有將文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)區(qū)分開來，更缺少對文化資源的保護(hù)和發(fā)展意識，不能發(fā)展并利用獨(dú)具特色的文化資源，導(dǎo)致文化產(chǎn)品缺少競爭優(yōu)勢。還有一些優(yōu)秀的民族文化資源沒有尋找到合理的市場，不能得到充分的開發(fā)，這是對寶貴民族文化資源的浪費(fèi)。

1.2不能將文化資源的優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢

盡管少數(shù)民族地區(qū)有豐富的民族文化資源，但是對資源的管理和運(yùn)營水平卻較低，相關(guān)的商品和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化率較低，產(chǎn)品缺少文化內(nèi)涵和優(yōu)質(zhì)工藝，無法更進(jìn)一步的開拓市場，與普通產(chǎn)品相比競爭力薄弱[1]。能否將文化資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資源，取決于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中對于資源、產(chǎn)品和市場的把握，但目前在將文化資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品及商品的過程中，缺少創(chuàng)新意識，沒能充分突出文化特色，這樣的商品是很難通過市場考驗(yàn)的。

2.新時代背景下少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迎來的機(jī)遇

2.1國家的充分重視

近幾年，我國對文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展給予了高度重視，并將文化產(chǎn)業(yè)作為了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱型產(chǎn)業(yè)，給出了文化改革的指示[2]。在此背景下，少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展迎來了前所未有的新機(jī)遇，對文化資源的進(jìn)一步開發(fā)也擁有了更有力的支撐，這使我們不得不思考如何將民族產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)的問題。

2.2旅游業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了更大的文化市場需求

隨著人們生活水平的提高，對精神享受的需求增多，國內(nèi)旅游業(yè)迅猛發(fā)展，已經(jīng)逐步發(fā)展成為了各地區(qū)的支柱型產(chǎn)業(yè)。要知道，旅游業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)之間有著千絲萬縷的聯(lián)系，特色民族文化資源的開發(fā)對旅游業(yè)的興旺發(fā)展意義重大，需要以民族區(qū)域、民族文物作為觀景點(diǎn)，利用特色的民俗、食品、娛樂活動等增加旅游的亮點(diǎn)。因此在旅游業(yè)的發(fā)展下，少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更具優(yōu)勢[3]。

3.新時代背景下少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑

3.1將少數(shù)民族文化資源的優(yōu)勢充分利用

少數(shù)民族地區(qū)的文化資源都有鮮明的特色，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)擁有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。面對過去文化資源的利用率和商品轉(zhuǎn)化率較低的問題，需要進(jìn)一步進(jìn)行資源的系統(tǒng)性挖掘、整合、利用，大力宣傳當(dāng)?shù)氐拿褡遄诮涛幕?、歷史文化，展示當(dāng)?shù)氐拿袼谆顒樱瑢⒚褡逦幕Y源中的精神價值挖掘出來。

3.2打造民族文化品牌

要想進(jìn)一步促進(jìn)少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，增強(qiáng)市場競爭力，就必須打造出特色的品牌，利用品牌影響力占領(lǐng)市場，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)規(guī)模擴(kuò)大。文化產(chǎn)品的競爭力在于文化產(chǎn)業(yè)的競爭力，而產(chǎn)業(yè)競爭力又取決于是否擁有文化品牌。如果能夠搶占先機(jī)，必定能夠獲得經(jīng)濟(jì)發(fā)展的優(yōu)勢，更好的將民族文化打入市場?；诖耍鞯貐^(qū)應(yīng)該將獨(dú)特的少數(shù)民族文化資源利用起來，打造屬于本地區(qū)的品牌特色。

比如，我國四川涼山彝族地區(qū)的“火把節(jié)”就已經(jīng)成為了一個享譽(yù)國際的文旅品牌，許多人慕名而來，觀賞民俗表演，感受當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，嘗試特色服裝和食物。隨著“火把節(jié)”影響力的增大，涼山的旅游業(yè)發(fā)展勢頭良好，吸引了大量的企業(yè)和個人進(jìn)入到該地區(qū)投資，使當(dāng)?shù)氐奈幕a(chǎn)品市場規(guī)模不斷擴(kuò)大。

3.3大力開發(fā)民族手工藝品產(chǎn)業(yè)

少數(shù)民族地區(qū)的手工藝品樣式繁多，具有很強(qiáng)的觀賞性和藝術(shù)性，有非常強(qiáng)的民族特色，有必要開發(fā)出專門的產(chǎn)業(yè)鏈。目前，民族手工藝品在文化產(chǎn)業(yè)中僅占據(jù)了較小的份額，并且產(chǎn)品利潤較低。一些專業(yè)的手工藝品制作工藝瀕臨失傳，面臨后繼無人的境地，這無疑是文化產(chǎn)業(yè)及文明發(fā)展的巨大損失。為了保護(hù)傳統(tǒng)民族工藝，也為了促進(jìn)手工藝品產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模化，應(yīng)該在特色手工藝品的產(chǎn)業(yè)發(fā)展中投入更大力度。首先，需要對產(chǎn)品進(jìn)行深加工，提高工藝水平和觀賞價值，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品特色，突顯出產(chǎn)品的附加價值，打造出高品質(zhì)的民族手工藝品。其次，要加大對產(chǎn)品的宣傳力度，以我國文化特色為優(yōu)勢，打入海外市場，變過去的零散售賣為集約化生產(chǎn)經(jīng)營。在贏得了一定的經(jīng)濟(jì)利潤后，產(chǎn)業(yè)對人才的需求將會增加，這時需要大力培養(yǎng)民族手工藝品的制作人才，吸引更多人加入到民族文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)中來，擴(kuò)大就業(yè)隊伍，在傳承傳統(tǒng)工藝的同時，也能吸納優(yōu)秀人才的想法，為民族手工藝品產(chǎn)業(yè)的發(fā)展出謀劃策。

3.4大力發(fā)展民族旅游業(yè)

民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要擁有核心力量的帶動，而旅游業(yè)就可以充當(dāng)這樣一個“龍頭”，帶領(lǐng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。少數(shù)民族的文化本身就是一個響當(dāng)當(dāng)?shù)钠放疲覈恳粋€地區(qū)所獨(dú)有的文化都有鮮明的特色和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢，人們對自己不了解的民俗風(fēng)情、服飾、食物都抱有好奇的心理，而在影視作品、廣告中接觸到的民族元素在無形中為少數(shù)民族文化打響了品牌，使人們更加向往和好奇。因此如今有越來越多的人開始前往少數(shù)民族地區(qū)游覽，旅游業(yè)發(fā)展速度加快。旅游業(yè)是一條產(chǎn)業(yè)鏈，能夠帶動餐飲、服裝、手工藝品等多個附屬產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，是快速拉動經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵，因此應(yīng)該大力發(fā)展。

3.5建立并完善民族文化保護(hù)的法律法規(guī)

確保少數(shù)民族文化得到充分保護(hù)是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的基本前提。少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是整體性的工作，需要進(jìn)行全局的規(guī)劃，應(yīng)制定出符合當(dāng)?shù)匚幕厣敖?jīng)濟(jì)條件的發(fā)展計劃及方針政策，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時也要大力保護(hù)文化，對資源加以合理、適度的利用，避免過度開發(fā)導(dǎo)致資源枯竭或?yàn)榱私?jīng)濟(jì)利益對傳統(tǒng)文化進(jìn)行惡搞[4]。

4.結(jié)語

少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是民族文化傳播的需要，更是市場的需求。在大力發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)的過程中，不僅能夠帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還能保護(hù)和傳承文化，促進(jìn)社會精神文明發(fā)展，一舉兩多。但是在時代發(fā)展的新背景下，少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅迎來了機(jī)遇，也遇到了挑戰(zhàn)和威脅，只有堅持走創(chuàng)新道路，發(fā)展有優(yōu)勢的特色產(chǎn)業(yè)，樹立品牌形象，找準(zhǔn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)，并加強(qiáng)對寶貴文化資源的保護(hù)，才能走出一條可持續(xù)發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)道路。

參考文獻(xiàn)

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