論中國(guó)傳統(tǒng)元素在插圖設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

程璐

摘要：隨著近些年對(duì)中國(guó)文化的傳承與發(fā)展建設(shè)中，傳統(tǒng)元素出現(xiàn)在大眾視野的次數(shù)逐漸增多，提升了插畫(huà)中對(duì)其涉及的范圍。本文采用回顧分析法，解決了傳統(tǒng)元素在插圖設(shè)計(jì)應(yīng)用中存在的問(wèn)題，提出了其具體應(yīng)用措施，如繪畫(huà)線條、技巧、紋飾等。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)元素;插畫(huà)設(shè)計(jì);水墨元素

以客觀的角度分析中國(guó)傳統(tǒng)元素在插畫(huà)設(shè)計(jì)中的使用，不僅能讓其體系不斷完善，并獲得新活力，還可通過(guò)展示其中的不同類型、內(nèi)涵與形式等豐富的優(yōu)勢(shì)特征，將二者完美融合，能促使未來(lái)藝術(shù)實(shí)力飛速進(jìn)步。

一、插圖設(shè)計(jì)中使用中國(guó)傳統(tǒng)元素的應(yīng)用問(wèn)題

在目前藝術(shù)發(fā)展的進(jìn)程中，更多在意的是內(nèi)容更新，只有不斷地改變，才能讓藝術(shù)逐漸變得優(yōu)秀。通過(guò)結(jié)合以往工作上的經(jīng)驗(yàn)與標(biāo)準(zhǔn)，可將注意應(yīng)用問(wèn)題分為以下幾點(diǎn)：

1.在將中國(guó)傳統(tǒng)元素應(yīng)用在插畫(huà)中前，必需要對(duì)其進(jìn)行深入了解，特別是所表達(dá)出的內(nèi)容。最近對(duì)其使用的重視程度不斷加深，對(duì)多個(gè)行業(yè)的進(jìn)展都發(fā)揮到了促進(jìn)作用。不僅如此，應(yīng)用在插畫(huà)中時(shí)，要采用客觀的角度進(jìn)行設(shè)計(jì)，避免過(guò)度發(fā)生不實(shí)現(xiàn)象，從而避免產(chǎn)生一定的輿論壓力。

2.在將中國(guó)傳統(tǒng)元素應(yīng)用到插畫(huà)之中時(shí)，必須要想到工作中即將面臨的困難與挑戰(zhàn)。目前，該行業(yè)的創(chuàng)新能力雖是很強(qiáng)，同時(shí)要考慮到在執(zhí)行未來(lái)工作時(shí)會(huì)產(chǎn)生的影響，才能讓自身實(shí)力不斷提升[1]。

二、中國(guó)傳統(tǒng)元素在插圖設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

（一）造型線條

在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)手段中，線描是組成傳統(tǒng)風(fēng)格的關(guān)鍵元素之一。主要可以分為輕重、濃淡、方圓、粗細(xì)，以及轉(zhuǎn)折、頓挫、長(zhǎng)短、等多種細(xì)節(jié)，在其中出現(xiàn)差異時(shí)，會(huì)讓繪畫(huà)的質(zhì)量與感覺(jué)都會(huì)產(chǎn)生較大的差異。在目前插畫(huà)設(shè)計(jì)之中，大多數(shù)的從業(yè)人員會(huì)使用工筆畫(huà)的形式，來(lái)進(jìn)行精準(zhǔn)的掌控線條走向，使畫(huà)面表現(xiàn)出線條飛揚(yáng)、輕松又舒展的感覺(jué)，并在形體之間充滿意趣。

（二）繪畫(huà)技法

中國(guó)畫(huà)具有“外師造化、中得心源”與“意在筆先，畫(huà)在意盡”等較高的要求，同時(shí)，講究“天人合一”與“物我兩化”的高深境界，并加入了道教中與世無(wú)爭(zhēng)、自然的靈感，使得畫(huà)作產(chǎn)生形神具備的特點(diǎn)。甚至清代的某位畫(huà)家表達(dá)出筆墨畫(huà)應(yīng)隨著時(shí)代的變化，而體現(xiàn)出各異的精神內(nèi)容。目前，較多的插畫(huà)設(shè)計(jì)師將以上觀念進(jìn)行了實(shí)際應(yīng)用，不僅體現(xiàn)出了作品的簡(jiǎn)約美，同時(shí)還具備一定的神韻，讓其擁有獨(dú)特的溫度與美感，并在不斷發(fā)展中逐漸形成自己的氣質(zhì)與風(fēng)格。

（三）傳統(tǒng)紋飾

傳統(tǒng)紋飾在中國(guó)文化之中占據(jù)著舉足輕重的位置。因其題材與形式的多樣性，使得在通俗的前提下不顯得庸俗。插畫(huà)設(shè)計(jì)師因可以根據(jù)自身的需求對(duì)其進(jìn)行靈活使用，致使在藝術(shù)之中的適用范圍相對(duì)廣泛，不僅如此，還可依據(jù)作品中的造型規(guī)律、整體布局組織、實(shí)際需要，將該元素加入其中，從而達(dá)到理想的效果。不同民族之間的宗教信仰與生活習(xí)慣，讓傳統(tǒng)紋樣變得品種繁多又豐富多彩，通過(guò)采用獨(dú)特的方式將其放入到繪畫(huà)之中，不僅能使群眾接受其獨(dú)特的風(fēng)格，還能散發(fā)出獨(dú)特的風(fēng)情韻味，產(chǎn)生相當(dāng)美妙的意味[2]。

（四）傳統(tǒng)色彩

當(dāng)前，插畫(huà)設(shè)計(jì)師同樣注重對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)色彩語(yǔ)言的使用，使得作品在散發(fā)出古風(fēng)的獨(dú)特氣質(zhì)之外，同時(shí)還具備典雅的處理手法。在國(guó)內(nèi)，最早的顏色認(rèn)知來(lái)自于五行，其對(duì)應(yīng)出五種不同的顏色，可描繪出世界和宇宙認(rèn)知，讓具備長(zhǎng)遠(yuǎn)文化底蘊(yùn)的我國(guó)，擁有如此宏觀與深邃的理念。在進(jìn)行插畫(huà)設(shè)計(jì)時(shí)，并不能只是對(duì)理論進(jìn)行生搬，并僵硬的套入使用方法，而是要以現(xiàn)代的理念對(duì)其進(jìn)行提煉與改造，才會(huì)使自身的作品變得符合現(xiàn)代審美，同時(shí)具備代表性。例如：在《古畫(huà)品錄》中，寫到“隨類，附彩是也”的理論，與西方作品相比，更具備寫意、靈動(dòng)等特征，可將其作當(dāng)下設(shè)計(jì)中可借鑒的理念之一。

（五）民族元素

插畫(huà)發(fā)展到現(xiàn)在已具備較長(zhǎng)的時(shí)間，但目前在設(shè)計(jì)過(guò)程中，使得原本的模式已經(jīng)發(fā)展成為多元化形式，并逐漸優(yōu)化成為主流的存在。在設(shè)計(jì)的過(guò)程中對(duì)手法的運(yùn)用逐漸減少，更多在意獨(dú)特的視覺(jué)效果，向數(shù)碼化偏移，致使作品之中缺少民族與藝術(shù)氣息。設(shè)計(jì)師應(yīng)將各民族之間獨(dú)有的元素加入到插畫(huà)之中，并對(duì)其靈活運(yùn)用，才能不斷滿足當(dāng)下的需求。在世界發(fā)展中，各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)、文化、設(shè)計(jì)方向等多方面都具備著十萬(wàn)八千里的差異，但是都在注重發(fā)現(xiàn)自身文化與民族的特色，將其加入到在設(shè)計(jì)插畫(huà)的過(guò)程中，通過(guò)該方式來(lái)發(fā)揚(yáng)與傳播，并與民族本質(zhì)產(chǎn)生密切聯(lián)系。

（六）水墨元素

水墨畫(huà)在我國(guó)具有長(zhǎng)久的發(fā)展歷史，是時(shí)間的獨(dú)特產(chǎn)物，在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中是不可或缺的。其具備較強(qiáng)的意識(shí)與表達(dá)形式，作為一種簡(jiǎn)約的語(yǔ)言，在含蓄之中還會(huì)留有余味。在現(xiàn)代插畫(huà)設(shè)計(jì)之中，要加大重視對(duì)留白的處理，通過(guò)計(jì)白當(dāng)黑的方法，來(lái)讓最少的元素表達(dá)出多種意境。虛實(shí)相生是當(dāng)前作品中最真實(shí)的寫照，表達(dá)出其中簡(jiǎn)單不簡(jiǎn)約的境界，依據(jù)極簡(jiǎn)的手法表達(dá)出深層次的寓意，促使作品的精神與其融合。中國(guó)哲學(xué)在其中更加注重留白，通過(guò)該方法來(lái)形成簡(jiǎn)約的成效。

（七）美術(shù)造型

中國(guó)插畫(huà)無(wú)論是在水墨或是重彩的形式，都具備其固有的顏色，在作品中講究以線條為輔，以墨色為主的觀念。不會(huì)刻意的去追求物體在光下的線條，而是使用隨類附彩的方式來(lái)填充上顏色，不通過(guò)眼睛捕捉顏色，通過(guò)該形式形成了國(guó)畫(huà)的整體風(fēng)格。中國(guó)元素的插畫(huà)來(lái)源于民間，不僅體現(xiàn)出了其特色之處，還是民族文化的載體。在現(xiàn)代作品之中，可將以往色彩的填充進(jìn)行改變，海洋不僅是可以表現(xiàn)為白色，還可使用藍(lán)色填充，給群眾帶來(lái)更加震撼的視覺(jué)體驗(yàn)。例如：某位著名畫(huà)家，曾將東西方的繪畫(huà)特點(diǎn)結(jié)合在一起，繪制出的作品在具備畫(huà)面色彩清新、人物生動(dòng)形象的基礎(chǔ)上，還擁有濃厚的古典氣息。

（八）手工元素

我國(guó)的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)主要有：剪紙、年畫(huà)、蘇繡、鐵畫(huà)等多種形式。剪紙藝術(shù)的發(fā)源地是中國(guó)，具備較強(qiáng)的民間氣息。并能分為幾大類型。一，折疊剪紙，其具備較高強(qiáng)的操作秩序與風(fēng)味韻律。二，撕紙，其本身因具有古典、雅致豪放的風(fēng)格，與渾然天成的韻味，從而產(chǎn)生了獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。不同地區(qū)之間都會(huì)有一定的差異性。作為后人，應(yīng)將以上元素不斷加入到插畫(huà)作品之中，使其綻放出原本的光芒。

總結(jié)：中國(guó)傳統(tǒng)元素作為國(guó)人祖祖輩輩傳下來(lái)的文化瑰寶，其中隱藏著群眾的智慧與民族魅力。在插畫(huà)作品之中加入該元素時(shí)，不僅能讓內(nèi)容變得豐富多彩，還能向人們呈現(xiàn)其獨(dú)特的魅力，讓作品變得典雅，受到更多人的喜愛(ài)。

參考文獻(xiàn)

[1]董媛媛.中國(guó)傳統(tǒng)圖案元素在現(xiàn)代皮裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].皮革制作與環(huán)?？萍?，2020，v.1;No.4（04）：17-20.

[2]魏妍妍，薛孟如.中國(guó)傳統(tǒng)元素在數(shù)字插畫(huà)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].工業(yè)設(shè)計(jì)，2020，No.169（08）：143-144.