談插畫設(shè)計中的人性化語言

摘 要：文章對插畫設(shè)計中受眾的情感訴求為導(dǎo)向，探討插畫設(shè)計的人性化語言特質(zhì)，結(jié)合案例分析人性化語言在插畫設(shè)計中的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，對促進(jìn)當(dāng)下插畫設(shè)計中人性化語言在實(shí)際應(yīng)用中產(chǎn)生更為理想化的藝術(shù)效應(yīng)具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：插畫設(shè)計；人性化語言；情感訴求

隨著我國經(jīng)濟(jì)快速增長，人們對于物質(zhì)的需求日漸得以滿足，對精神世界的填充和豐富也愈加關(guān)注，人們的審美觀念和審美趨向也隨著逐漸改變。生活本是設(shè)計，設(shè)計存在于社會生活的方方面面，而以人為本，是它的本位思想。我們正處于一個讀圖白熱化的時代，而如何更好地識別圖像符號已成為視覺傳達(dá)設(shè)計范疇的中心工作。其中，視覺傳達(dá)設(shè)計范疇中的插畫設(shè)計體現(xiàn)出的設(shè)計“人性化”意味日益受到人們的青睞，并且迅速發(fā)展，成為當(dāng)下藝術(shù)設(shè)計潮流。

1 插畫設(shè)計中受眾的情感訴求

在實(shí)時更新的物質(zhì)社會環(huán)境下，人們在進(jìn)行消費(fèi)行為時，不再是追求消費(fèi)品單一的實(shí)用性，更多看中消費(fèi)品能帶有一定時代特征下所呈現(xiàn)的審美趣味性，和消費(fèi)者對美好未來展望的憧憬性與先進(jìn)性。

人的消費(fèi)心理通常是由人的消費(fèi)情緒所決定，而消費(fèi)情緒直接影響消費(fèi)行為，從中產(chǎn)生消費(fèi)情感。對于現(xiàn)今設(shè)計消費(fèi)的接受過程中，人們提出了“設(shè)計人情味”的情感訴求：一是能愉悅消費(fèi)者的購買心情；二是能提升、拉動消費(fèi)者的購買欲望；三是能美化消費(fèi)市場環(huán)境，以及消費(fèi)者的居住空間和特定場所；四是能以獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法滿足新生代消費(fèi)者對個性心理的追求。當(dāng)人們在選擇插畫設(shè)計產(chǎn)物時，目標(biāo)受眾的消費(fèi)心理傾向除了對作品形式表象的追求，和對內(nèi)容及功能的滿足之外，它更從深的層面回應(yīng)了受眾內(nèi)在的情感需求，我們可以理解為“感知-共鳴-消費(fèi)”這樣一個過程，而消費(fèi)是對插畫設(shè)計產(chǎn)物體驗(yàn)后最好的反饋。所以，插畫設(shè)計是為受眾訴求而創(chuàng)造。就如在拜讀一篇文章或者著作時，讀者經(jīng)常會在自己的腦海中構(gòu)建出其相應(yīng)內(nèi)容的景象。這種現(xiàn)象如同德國美學(xué)家伊瑟爾所說的“召喚結(jié)構(gòu)”。即重在受眾對作品的理解，讓受眾在參與中進(jìn)行補(bǔ)充。而這些補(bǔ)充空間是開放的，每個人想法不同，景象也就不同。而插畫設(shè)計就是設(shè)計這樣的景象。當(dāng)一個插畫設(shè)計產(chǎn)物在被欣賞時，它的功能不僅在于愉悅與滿足受眾的心理需求，更多的是能讓受眾延伸自身思維。即使在受眾離開作品后，腦海中仍然會有其情景的更多浮想。

在當(dāng)下，插畫設(shè)計越來越注重對受眾本體價值的實(shí)現(xiàn)及其個性心理的追求進(jìn)行創(chuàng)作，在裝飾和美化周遭環(huán)境空間的同時，也讓人們在繁重的生活壓力下尋找到情感的宣泄口。插畫設(shè)計在一定程度上滿足了生活，生活也更好地豐富了插畫設(shè)計。基于人們的情感訴求，插畫設(shè)計也就必定趨向“人性化”藝術(shù)語言的表達(dá)。

2 插畫設(shè)計中的人性化語言特征

人性化是一種理念，是指在美觀的前提下，在某種行為活動上為契合人的生理和心理而進(jìn)行有目的、有計劃、人為的設(shè)計改造活動，使之成為更加方便受眾的行為活動，更加滿足受眾的功能訴求。平面設(shè)計師靳埭強(qiáng)曾說，“設(shè)計與裁縫一樣，都是在為人們量身制作而進(jìn)行的創(chuàng)造性活動行為”。[1]可以說，設(shè)計的人性化不只是對人的身心需求和精神追求的滿足，更是對人性的尊重，展現(xiàn)了科學(xué)和藝術(shù)、技術(shù)和人性的有機(jī)結(jié)合，讓設(shè)計作品在堅(jiān)實(shí)的結(jié)構(gòu)和良好的功能的基礎(chǔ)上又富于美感和充滿活力、情趣，體現(xiàn)了設(shè)計的人文關(guān)懷。

人文關(guān)懷意指情感間的交流和傳達(dá)。情感，是所有藝術(shù)創(chuàng)作的主要動力，而設(shè)計中人性化語言的顯著特征及其重要功能則體現(xiàn)在情感效應(yīng)上。在20世紀(jì)70年代，美國廣告理論學(xué)家T.Schwartz提出了“共鳴模型”，在他認(rèn)為，[2]成功的作品一定是與目標(biāo)受眾在情感上產(chǎn)生共鳴，能夠喚起并激發(fā)受眾印象深刻的體驗(yàn)經(jīng)歷和感受。插畫設(shè)計的諸多創(chuàng)作元素源于對現(xiàn)實(shí)生活素材的提取，并且從目標(biāo)受眾本身引發(fā)一個情感上具有說服力的信息入手，將情感體驗(yàn)與作品產(chǎn)生某種特定聯(lián)系，把目標(biāo)受眾視點(diǎn)導(dǎo)入熟悉的意境中，讓目標(biāo)受眾獲得一定精神上和心理上的滿足，使雙方在情感上產(chǎn)生互動，精神上產(chǎn)生共鳴。弗洛伊德對此作用稱之為“補(bǔ)償說”。他說：“代替的滿足正如藝術(shù)所提供的那樣，是與現(xiàn)實(shí)對照的幻想?！盵3]在設(shè)計理論家徐曉庚看來，“藝術(shù)便是這種方式，設(shè)計的創(chuàng)造方式可以實(shí)現(xiàn)人的這種心理需求?？刀ㄋ够堰@叫做‘精神轉(zhuǎn)換?！盵4]插畫設(shè)計師經(jīng)常利用心理效應(yīng)所帶來的情感傳遞效應(yīng)使設(shè)計產(chǎn)物愈能俘獲受眾的芳心。

因此，富有人文關(guān)懷的設(shè)計能夠引發(fā)對象間的情感共鳴，從而愉悅并滿足受眾的身心需求和精神追求，這便是插畫設(shè)計中人性化語言的靈魂?？梢哉f，人性化語言的置入使插畫設(shè)計成為一個富有情感、又能感染人心的有機(jī)整體。

3 人性化語言在插畫設(shè)計中的體現(xiàn)

插畫設(shè)計是一種較為自由灑脫不受束縛的視覺形象化的設(shè)計，它更加關(guān)注對目標(biāo)受眾心理上和情感上的感知?，F(xiàn)在插畫設(shè)計的應(yīng)用范圍相當(dāng)廣泛，從廣告設(shè)計、包裝設(shè)計、書籍裝幀、報紙雜志、室內(nèi)裝飾、墻體圖形設(shè)計等都是其大顯身手的舞臺。那么，從插畫設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)形式中，及其功能與審美的統(tǒng)一特性上可以發(fā)現(xiàn)它人性化語言的體現(xiàn)。

3.1 人性化語言的表現(xiàn)形式

當(dāng)下插畫設(shè)計的表現(xiàn)方法已經(jīng)相當(dāng)豐富多樣，從點(diǎn)線面體、寫實(shí)或抽象變形、肌理質(zhì)感塑造、數(shù)位影像處理等各種創(chuàng)作形式，插畫設(shè)計師可以根據(jù)對傳達(dá)信息內(nèi)容的不同要求而選擇相應(yīng)的創(chuàng)作形式，或結(jié)合不同的創(chuàng)作方法，使作品與受眾交流時更富親和力、感染力，更好地滿足受眾的精神需求，契合受眾的審美態(tài)勢。值得一提的是，手繪插畫在插畫設(shè)計表現(xiàn)形式中有著相當(dāng)特殊的重要地位，是所有插畫設(shè)計開始的根基。它在表現(xiàn)形式上有著鮮明的個性特征和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，并帶有強(qiáng)烈的人文色彩和情感意味。隨著高科技數(shù)字化時代的快速發(fā)展，人情味的缺失讓人們的生活日益褪去感情色彩，而手繪插畫自身所特有的人性化特征，無疑起到了彌補(bǔ)和改善作用。

如圖1和圖2這兩組插畫設(shè)計作品采用攝影結(jié)合手繪插畫的方式，借助數(shù)字媒介進(jìn)行二次創(chuàng)作。圖1的人體藝術(shù)寫真系列中的作品以插畫設(shè)計獨(dú)特的表現(xiàn)形式，創(chuàng)造性地營造了歡樂的氛圍，襯托并突出了主體純真形象，使原本平庸的作品變得極富藝術(shù)張力和藝術(shù)感染力，沁入人心靈的最底層，展現(xiàn)了鮮明的時代特征和高雅的審美意趣。圖2則是一組穿越系列插畫設(shè)計作品。作者擷取了我國本土文化藝術(shù)進(jìn)行了藝術(shù)再現(xiàn)和再創(chuàng)作。熟悉的經(jīng)典作品經(jīng)過新的表現(xiàn)形式重現(xiàn)，直擊受眾記憶深處。作品除了以互動式的藝術(shù)體驗(yàn)讓人感覺置身其境，倍感輕松活躍和親切溫馨之外，還借鑒了中國藝術(shù)中“摶虛成實(shí)”、“空靈動蕩”的虛空要素產(chǎn)生的藝術(shù)境界，富有濃濃郁的本土情懷和深刻的人文內(nèi)涵。

在插畫設(shè)計的作品中，形式所產(chǎn)生的美感，是最直接也最容易引起受眾的情感知覺。設(shè)計理論家鄔烈炎對此有著深刻的見解，“從體驗(yàn)的角度看，形式之所以能夠產(chǎn)生吸引力，原因之一是因?yàn)槠渲写嬖谥撤N符合人的本性的規(guī)律，‘有一種類主體性的東西，那些元素與秩序在一定意義上與人的知覺本能、情感變化有相一致的條件?！?dāng)這些形式表現(xiàn)為‘前進(jìn)與后退，‘沖突與緩和，‘緊張與放松，‘上升與下降，‘統(tǒng)一與多樣等關(guān)系時，就與人的深層心理結(jié)構(gòu)產(chǎn)生共鳴，這種不同于日常生活體驗(yàn)的情結(jié)，正是源自人通過對外在形式的觀照而達(dá)的……”[5]因此，在插畫設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)形式中，那些合規(guī)律性和合目的性的痕跡正是其人性化語言最為現(xiàn)實(shí)的體現(xiàn)。

3.2 人性化語言的功能性與審美性

設(shè)計教育家尹定邦指出，“設(shè)計的終極目標(biāo)是功能性和審美性”。[6]人性化語言能引起心理共鳴，是設(shè)計作品功能性當(dāng)中的一種表現(xiàn)；另一方面，人性化語言并沒有偏離審美性，因?yàn)檫@種語言從視覺效果上并不缺乏形式美感，從而實(shí)現(xiàn)了心理愉悅。

例如在廣告設(shè)計中插畫設(shè)計的應(yīng)用，其人性化語言特征把功能性與審美性的有機(jī)統(tǒng)一清晰地體現(xiàn)了出來。如圖3的系列海報插畫設(shè)計作品，以傳統(tǒng)手繪插畫的創(chuàng)作方式結(jié)合后期數(shù)字媒介處理，形成二次轉(zhuǎn)變，獲得新的圖像感知，產(chǎn)生獨(dú)特的視覺效果。在涵蓋一定的廣告宣傳和促銷的功能價值之際，也體現(xiàn)了作品的藝術(shù)魅力和作者的個性追求。所以，富有人性化語言特質(zhì)的插畫設(shè)計的廣告除了能博得受眾的眼球注意，同時也能夠引導(dǎo)人們深入解讀圖案欲傳達(dá)的含義，讓受眾對圖案中所看到的信息和自身的實(shí)際體驗(yàn)進(jìn)行相互聯(lián)系，這樣的作品不僅能夠有效地傳達(dá)廣告的主要想法和目的，也滿足了設(shè)計應(yīng)達(dá)到的功能性和審美性。

另外，插畫設(shè)計中的人性化語言特征在特定的環(huán)境空間中，其功能性與審美性也體現(xiàn)得相當(dāng)出色。如圖4醫(yī)院中的室內(nèi)墻體設(shè)計，利用插畫設(shè)計產(chǎn)物一改以往特定空間一貫的沉悶感和沉重感，既美化了空間環(huán)境，讓受眾保持舒暢心情，又在一定程度上能使患者減緩身心壓力所帶來的不適感，從而忘卻病痛。插畫設(shè)計中的人性化語言給環(huán)境空間、給受眾所帶來的強(qiáng)大的藝術(shù)效能，展現(xiàn)了其功能性與審美性的有機(jī)統(tǒng)一。

可以說，人性化語言讓插畫設(shè)計可以不分地域，無論是哪個國家或民族、何種文化程度，都能對插畫設(shè)計作品的解讀有一個基本的了解，設(shè)計消費(fèi)的受眾面在很大程度上會被擴(kuò)大，這也必然提高了其使用和審美的雙重影響力。徐曉庚指出，“設(shè)計總是在實(shí)用和審美兩個方面左旋右旋，滿足人們的實(shí)際要求，給人創(chuàng)造精神文化。所謂合目的就是設(shè)計符合人類的終極目標(biāo)。人類的終極目標(biāo)還是人與環(huán)境的一致和諧，實(shí)現(xiàn)人的身心健康?！盵4]因此，插畫設(shè)計中的人性化語言在實(shí)際應(yīng)用中體現(xiàn)了必然的積極作用和一定的現(xiàn)實(shí)意義。

4 結(jié)語

作為現(xiàn)代設(shè)計潮流的插畫設(shè)計，其人性化語言在具有功能價值和藝術(shù)價值的同時，是需要站在受眾的位置去關(guān)注其內(nèi)心深處的情感訴求，尋求共識，這樣才能真正使插畫設(shè)計的“人性化”語言在實(shí)際應(yīng)用中產(chǎn)生更為理想的效果。人性化始終是社會生產(chǎn)設(shè)計的前進(jìn)方向和發(fā)展趨勢，而插畫設(shè)計中的人性化語言是會隨著受眾的心理需求發(fā)生變化，但這一變化只是隨著需求內(nèi)容的不同而發(fā)生外在形式的改變，其設(shè)計的理念及本質(zhì)依舊是圍繞著受眾需求，這也將促使插畫設(shè)計的發(fā)展愈加蓬勃強(qiáng)大，也愈能帶給人們更豐富的藝術(shù)享受和更美好的生活品質(zhì)。

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作者簡介：陳德強(qiáng)（1991—），男，廣東揭陽人，華南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)專業(yè)2014級碩士研究生在讀，研究方向：中國畫理論與創(chuàng)作。