山西剪紙藝術的運用研究

席旭超+趙杰

摘 要：山西剪紙作為傳統(tǒng)民間工藝，伴隨著人類文明社會，可謂源遠流長。民間剪紙來源于古樸勞動者的手中，他們將自己的美好生活通過自己的雙手在紙上表現(xiàn)出來，鹿頭花、窯瑄花、長壽圖等都是經(jīng)典的剪紙作品。如今山西剪紙藝術在傳承中逐漸出現(xiàn)單一化的趨勢，要生存就要創(chuàng)新，傳統(tǒng)剪紙的出路可以與現(xiàn)代藝術繪畫形式——插畫相結合。插畫現(xiàn)如今廣泛地應用于平面設計中的方方面面，若相疊加于剪紙這一元素，想必也將得到消費者對其的另一番喜愛與追捧。

關鍵詞：剪紙藝術；插畫設計；紙品藝術

一、山西剪紙藝術

生長在黃土地的民間作者，對這片土地有著深厚的情感，他們世世代代依靠著黃土地的同時，也為其創(chuàng)造無限的價值。日出而作，日落而息，盡管日復一日地重復著耕作、織布的勞動，但是也在無形之中產(chǎn)生了他們對現(xiàn)有美好生活的喜愛，于是采用剪紙的手法表達出他們思想。作品中烙印著生活的積累、生活的美好以及生活的向往。剪紙作品不僅僅是裝飾門窗的一種飾品，更是一種藝術，是門窗間線條與塊面結合的藝術，是勞動人民辛苦勞作的結晶。

（一）“長壽圖”剪紙

在中國人民祖祖輩輩的思想中，人們把對“壽”的向往與敬仰注入到生活中的點點滴滴，“壽”成為一種生命的象征，人們對其充滿喜愛之情。這幅長壽圖（圖1），從形式上看，該作品整個是漢字繁體“壽”字，但又并不是完全地寫了這個字，而是將筆畫加粗，并提取出“壽”字的重要筆畫，使其成為一個意象字。文字圖形化，使其具有很好的辨識度，大眾能夠一眼認出字形，又簡單明了，規(guī)整劃一。雖然包羅萬象，但不會給人以復雜的視覺效果。從紋樣上來看，“壽”字的每一筆筆畫里都充溢著形態(tài)各異的人物，他們分別彈琴、看書、勞作、織布，生活過得多姿多彩。當然還有吉祥鳥、祥云、老壽星，全部都是吉祥美好、長壽如意的象征元素。其中，最上面的筆畫里寫著“仁、和、樂、勤”四個大字，分別對應一年中的春牡丹、夏蓮花、秋菊花、冬臘梅，寓意老年人應當活得像花一樣美好，也寓意著一種人生態(tài)度。從色彩上看，山西剪紙一般呈大紅色，張貼在門窗上渲染出紅紅火火的喜慶氣氛。該剪紙也不例外，大紅色的長壽圖，象征著晚輩對長輩長壽的美好期許，紅色喜慶的色彩意義，則更能彰顯剪紙的魅力。明亮、耀眼的色彩，與鏤空白色相間，加強色彩之間的對比，使表現(xiàn)內容更加突出，呈現(xiàn)出剪紙藝術質樸的美。

（二）“窯瑄花”剪紙

在山西的黃土高坡上，因為特殊的地理因素，窯洞隨處可見。窯瑄花則是專門裝飾窯洞正面墻壁，或者在較深的窯洞中間，使人們進入窯洞首先映入眼簾的是剪紙紋樣裝飾的美麗的花墻（圖2）。從形式上看，四方形的紋樣形狀，給人以正規(guī)、氣派的感受。剪紙的造型基本用線條來表現(xiàn)塊面，疏密結合得當。整體造型對稱統(tǒng)一，美觀大方，表現(xiàn)出均衡之美。從紋樣上看，剪紙中心為變形的回字紋，外圍的蝴蝶紋樣做二方連續(xù)旋轉。剪紙中也不乏人物、雙魚、銅錢、石榴等元素，象征著希望平安、連年有余、多子多福、財源滾滾等美好愿望。

剪紙原本就是最能夠表現(xiàn)民族民間風土人情的工藝，她所蘊含的歷史文化價值無窮之大。這些剪紙是時代的表現(xiàn)，是生活的贊歌，是生活的記錄，更是剪紙作者的心路歷程。

二、插畫設計與剪紙藝術結合

（一）山西剪紙藝術現(xiàn)狀

盡管民間許多剪者創(chuàng)造出來經(jīng)典的剪紙紋樣，為我們留下了不可磨滅的文化遺產(chǎn)。但是在市面上剪紙的元素可能并不多見，而且新一代的年輕人會做剪紙藝術的少之又少，大眾可能更愿意去探索新一代的現(xiàn)代藝術，并沒有完全將傳統(tǒng)的手藝、傳統(tǒng)文化有意識地傳達下去。一門民間工藝由此得不到很好地保護與傳承，對于我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間工藝的繼承則是極大的遺憾。因此，在保護的過程中也要尋求出路，為剪紙藝術的未來道路做一個很好的規(guī)劃。

創(chuàng)新是很好的方法。嘗試用嶄新的形式呈現(xiàn)在大眾眼前，是“脫胎換骨”。創(chuàng)新不是全部拋棄，正所謂“取其精華，去其糟粕”，不需要在傳統(tǒng)技法上的改變，而是內容上尋求創(chuàng)新。山西剪紙要立足好自己的根本，堅持自己的藝術特色，發(fā)展本民族的地域性、文化性、民族性的內涵，才能突破現(xiàn)狀，走向大眾的視野，甚至是走向世界的視野，做一個質的飛躍。因此剪紙是可以做內容形式上的改善的。

（二）現(xiàn)代插畫設計現(xiàn)狀

也不得不承認，時代發(fā)展的飛速，插畫也經(jīng)歷了從紙上作畫到電腦技術，從單一作畫到混合材料共同應用。也許之前的繪畫只是鉛筆，現(xiàn)如今蛋彩、銅板、木刻、拼貼、噴霧等，任何工具都可以作為插畫的新嘗試，任何表現(xiàn)手法也可以作為其新的嘗試，甚至是內容，從中規(guī)中矩到腦洞大開?？傊?，插畫在新穎的路上也走了好久。而即使是“新”，也模仿了“日韓風”或“西風”好久了。國內的插畫作品比較缺乏“本土化”的特質，難以展現(xiàn)中國元素，放在世界上，也不太容易分辨出“中國插畫”，使我們沒有一個明確的認識：中國插畫到底是什么樣的？何種形式、何種手法是典型的“中國插畫”的樣子？盡管學習最初是模仿，但是模仿的路上絕不是一味地走下去，而是不斷創(chuàng)新。我們的插畫設計也絕不要繼續(xù)走仿日韓、仿美式插畫的路線，我們要走出自己的路子。本土有許多民族的元素，加入到插畫中又未嘗不可？

（三）剪紙與插畫相碰撞

當二者相互碰撞，會擦出與眾不同的火花。傳統(tǒng)的剪紙藝術需要朝著新方向創(chuàng)新，插畫設計也需要回過頭來看到本民族的工藝。插畫與剪紙都為彼此的新發(fā)展提供方向，二者都為自己找到新的內容，插畫中可以融入剪紙元素，剪紙中也可以融入插畫元素。以剪紙為例，將現(xiàn)代插畫加入其中，剪紙不再是簡單剪紙，更是一種紙品藝術（圖3-圖5）。

幾幅作品是一種紙品藝術，又是剪紙藝術的進一步創(chuàng)造。它們都有著共同的特點：精致的造型，陰刻的剪紙手法，黑白鏤空的造型又表現(xiàn)得疏密得當。它融入了插畫的元素：點線面的裝飾，包括紋樣的選擇也是根據(jù)造型而表現(xiàn)出固有紋理或是插畫繪畫中一貫表現(xiàn)的紋理。不管是雕鏤的大場景還是單個物體的特寫，都是二者互為表現(xiàn)的，并不會因為剪紙從來沒有嘗試過而不去做這樣大膽的嘗試，也并不會因為其加入插畫的元素，改變了形狀或顏色而不叫剪紙。這樣的結合反而使大眾眼前一亮，更愿意花時間去欣賞——這美得不可方物的紙品藝術！

三、結語

剪紙藝術作為傳統(tǒng)民間工藝不能流失，其與現(xiàn)代插畫設計結合也是雙方發(fā)展的最好趨勢。插畫設計現(xiàn)在被應用在平面設計中的方方面面，剪紙藝術不想流失于民間就要跟上潮流的發(fā)展，深刻發(fā)掘自己的價值，使民族文化烙印在我們生活的點滴中。

參考文獻：

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[2]楊碩.民間剪紙藝術在插畫設計中的應用[J].技術與市場，2015.

[3]苑竹.論中國剪紙藝術在插畫中的應用 [D].中國美術學院，2011.

作者單位：

昆明理工大學藝術與傳媒學院