探究《包法利夫人》的悲劇及其必然性

摘? 要：《包法利夫人》是現(xiàn)實(shí)主義作家福樓拜的代表作。本文將從《包法利夫人》的基本情節(jié)入手，從闡明愛瑪所處的社會(huì)背景和愛瑪本人的欲望出發(fā)，闡述兩個(gè)問題：愛瑪?shù)谋瘎∈鞘裁匆约斑@一悲劇產(chǎn)生的原因，第二個(gè)問題就是愛瑪?shù)谋瘎∈欠窨梢员苊庖约叭绻豢梢员苊饽敲磳?dǎo)致其產(chǎn)生的必然性又是什么，筆者試圖用更加廣闊的視角和筆觸來書寫包法利夫人愛瑪?shù)谋瘎　?/p>

關(guān)鍵詞：《包法利夫人》;悲劇;必然性

作者簡(jiǎn)介：朱賢哲（1987.12-），女，漢，廣東潮陽人，碩士研究生，廣東外語外貿(mào)大學(xué)南國商學(xué)院助教，研究方向：法國文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2021）-09--02

1、前言

包法利夫人具有明顯的雙重想象敘事藝術(shù)特征。小說主要講述了女主人公愛瑪對(duì)丈夫包法利先生的不滿，丈夫是一個(gè)普通的鄉(xiāng)村醫(yī)生，他平庸無趣甚至在愛瑪看來簡(jiǎn)直不入流。愛瑪極度不滿于現(xiàn)實(shí)家庭生活的單調(diào)乏味，對(duì)理想生活和愛情有著強(qiáng)烈的追求。在不可抗拒的欲望控制下，他遇到了年輕的牧師萊昂和工業(yè)紳士魯?shù)婪?，并與他們發(fā)生了婚外情，最終被拋棄自殺。福樓拜從想象敘事的角度出發(fā)，首先從一個(gè)與包法利夫人命運(yùn)相似的現(xiàn)實(shí)生活事件——包法利夫人的原型出發(fā)，用一個(gè)女人對(duì)一個(gè)男人帶給她的生活不滿而按照自己的愿望和另外兩個(gè)男子發(fā)生故事，從而最終造成了悲劇。在這一完整的故事中，作家充分展示出了其藝術(shù)想象的空間。除此之外，在作家建構(gòu)的這一藝術(shù)空間中，人物本身也存在著理性和想象的活動(dòng)，這主要集中在包法利夫人的想象活動(dòng)中。甚至可以說，正是女主人公的想象力導(dǎo)致了故事本身的終結(jié)，毀滅性的后果不禁讓人愴然。

偉大的作用來源于生活。福樓拜是著名的實(shí)現(xiàn)主義作家，而他描寫的愛瑪就是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義筆觸下虛構(gòu)的小說人物，但是真因?yàn)槠洮F(xiàn)實(shí)主義的寫作手法，也讓愛瑪這個(gè)角色變得非常豐滿和真實(shí)。法國作家左拉曾將評(píng)價(jià)過：“以《包法利夫人》為典型的自然主義小說的首要特征，是準(zhǔn)確復(fù)制生活，排除任何故事性成分。作品的結(jié)構(gòu)僅在于選擇場(chǎng)景以及某種和諧的展開秩序……最終是小說家殺死主人公，如果他只接受普通生活的平常進(jìn)程?！卑ɡ蛉说谋瘎∈菑默F(xiàn)實(shí)中抽象出來的悲劇，我們?cè)陂喿x的過程中有著極強(qiáng)的代入感。其故事的悲劇性以及悲劇發(fā)生的某種必然性一直是文學(xué)界熱議的話題。

2、《包法利夫人》的悲劇

2.1悲劇的誕生之因

悲劇誕生于個(gè)體的性格中，體現(xiàn)在周遭人物的襯托之中。愛瑪?shù)谋瘎〔⒉皇怯善鋫€(gè)體導(dǎo)致的，在長(zhǎng)時(shí)段的積累中，愛瑪?shù)男愿?、周遭的環(huán)境都給予這一人物以反向的影響：原有的理想和現(xiàn)實(shí)的沖突、生活的貪念和虛偽的滿足、漫無目的的索取和最終的毀滅，所有的情節(jié)都指向愛瑪最終悲劇的結(jié)果。除此之外，我們還可以從萊昂和魯?shù)罓柗虻慕嵌葋韺徱曔@一悲劇，其實(shí)文中的這兩個(gè)角色和愛瑪一樣，如果說愛瑪對(duì)于她的所作所為具有責(zé)任的話，那么萊昂和魯?shù)罓柗蚱鋵?shí)也應(yīng)該對(duì)于自己的行為負(fù)責(zé)。畢竟出軌者和出軌的對(duì)象一樣都會(huì)受到一系列道德的譴責(zé)。

從傳統(tǒng)的道德上來看，愛瑪?shù)男袨榇_實(shí)是道德敗壞的，她不僅出軌還借高利貸，用著自己丈夫的錢不斷地滿足內(nèi)心的揮霍欲望，最終導(dǎo)致毀滅性的結(jié)果。不過，也有不少讀者認(rèn)為但是，筆者認(rèn)為文學(xué)作用往往是傳遞美感而不是道德評(píng)價(jià)。福樓拜在這其中表達(dá)就是一種現(xiàn)實(shí)美，讀者群體之所以對(duì)愛瑪這一角色有著深深的共鳴，主要就是由于這個(gè)角色的現(xiàn)實(shí)主義讓每個(gè)人都在這一角色中看到了熟悉的東西甚至是自己?！栋ɡ蛉恕纷畲騽?dòng)人心的部分就是細(xì)節(jié)的豐富和真實(shí)，真實(shí)到甚至人們都已經(jīng)忘記了包法利夫人其實(shí)是一個(gè)被虛構(gòu)出來的人物。人們從包法利夫人身上看到了最為真實(shí)的人性的因素，這也是最終導(dǎo)致悲劇無法避免的最終因素。

2.2包法利夫人悲劇的必然性

2.2.1包法利夫人不可避免地婚姻現(xiàn)實(shí)

故事中的包法利夫人是一個(gè)對(duì)于自己的未來和婚姻充滿幻想的漂亮女孩，她的眼界和接受的教育讓她對(duì)于自己未來的生活抱有一種不切實(shí)際的幻想。從文章的一開始我們了解到，其實(shí)在愛瑪之前還有第一任包法利夫人，第一任包法利夫人的身份是一個(gè)有錢的寡婦，雖然包法利先生并不想娶這個(gè)年老色衰的女人但是卻最終因?yàn)榻疱X選擇了屈服。在這里其實(shí)為我們埋下了一個(gè)伏筆：至少在19世紀(jì)的法國，婚姻也是講求門當(dāng)戶對(duì)的，這其實(shí)也就等于告訴我們：愛瑪因其自身?xiàng)l件的限制他不可能和后文中的萊昂或者是魯?shù)罓柗蚪Y(jié)婚，她就算不選擇包法利先生，他也會(huì)嫁給一個(gè)和包法利先生差不多的人。最終的婚姻結(jié)果其實(shí)并不是愛瑪選擇的結(jié)果，表面上看，愛瑪可以進(jìn)行自我選擇，但是實(shí)際上她的婚姻對(duì)象在那樣的時(shí)代背景下是不可避免的。

那愛瑪能在不再愛包法利先生之后選擇離婚嗎？結(jié)果也很明顯，她看似能夠自由選擇結(jié)婚或者是離婚，但是在19世紀(jì)的法國，離婚的女性其后半生往往也非常艱辛，社會(huì)當(dāng)中的歧視，已經(jīng)在法律中不受保護(hù)都會(huì)使得女性墜入無底深淵。在書中我們可以通過萊昂和魯?shù)罓柗虻淖罱K態(tài)度看出，愛瑪不可能從一開始就嫁給他們，更不可能選擇和包法利先生離婚再嫁給他們，時(shí)代注定了愛瑪在婚姻上的悲劇，而婚姻的悲劇又導(dǎo)致了愛瑪最終無法存活的命運(yùn)。

2.2.2理想和現(xiàn)實(shí)的猛烈撞擊

愛瑪是一個(gè)浪漫主義的女性，她對(duì)于自己的人生有著不切實(shí)際的幻想，她剛開始將自己的婚姻想得太簡(jiǎn)單，她將自己的命運(yùn)魯莽地托付給了包法利先生，她甚至根本就不了解其結(jié)婚的對(duì)象，直到最后他和包法利先生離開了鄉(xiāng)下來到住處，她才知道，她所面對(duì)的是一種世俗無味的生活。她幻想著包法利先生是自己的白馬王子，能讓她體驗(yàn)到名流的生活，但是現(xiàn)實(shí)給了她無情的打擊。她以為自己能居住在巴黎，體驗(yàn)貴族式樣的生活，她甚至覺得自己結(jié)婚后就毫無疑問地會(huì)過上這種生活。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)真相的時(shí)候她開始選擇扮演，她把自己想象成貴婦的樣子，希望通過學(xué)習(xí)來提高自己的品位，購買信紙和墨水筆，想像那些貴婦一樣給別人寫信以維持社交關(guān)系，盡管她并沒有刻意聯(lián)系的人。

如果愛瑪一直生活在一個(gè)封閉的環(huán)境中，我們有理由相信其實(shí)她的生活并不會(huì)發(fā)現(xiàn)太大的改變，她的欲望也不會(huì)被點(diǎn)燃，她會(huì)依舊生活在自己的小世界當(dāng)中。但是，居住在集鎮(zhèn)上的愛瑪恰好能夠看到她無法觸及的生活狀態(tài)和財(cái)富，這進(jìn)一步點(diǎn)燃了她心中的欲望之火，這把火焰一經(jīng)點(diǎn)燃就再也無法熄滅，直到最終它將愛瑪整個(gè)吞噬。

現(xiàn)實(shí)和理想的沖擊在遇到萊昂后開始了第一次強(qiáng)化。但是此時(shí)的愛瑪并沒有和萊昂在一起，她的羞愧之情還占據(jù)著上峰，她沒有和萊昂走在一起，但是這無形當(dāng)中刺激了她的心態(tài)，萊昂的學(xué)識(shí)和人格魅力讓她為之著迷，他們情同意和。但是，我們能夠清楚地看出其實(shí)萊昂和愛瑪不可能最終走到一起，巨大的身份差距注定他們只能做互相的情人，萊昂最后對(duì)于愛瑪?shù)膽B(tài)度也能清楚地看出這點(diǎn)。

2.2.3欲壑難填

最上流社會(huì)的向往進(jìn)一步刺激了愛瑪?shù)挠?，她開始花著她丈夫的錢進(jìn)行消費(fèi)，此時(shí)的愛瑪和萊昂分開，但是他很快又遇到了魯?shù)罓柗?，魯?shù)罓柗蛳啾容^于萊昂，具有更高貴的身份，他甚至鼓勵(lì)愛瑪勇敢的追求屬于自己的愛情，在愛瑪社會(huì)失范的邊緣給愛瑪鼓勵(lì)。起初，愛瑪是拒絕的，她并沒有理會(huì)魯?shù)罓柗虻难哉?，但是最終愛瑪還是聽信了魯?shù)罓柗虻难哉?，再一次選擇出軌并理所當(dāng)然的開始過上奢侈的生活。如果說在和萊昂相處的時(shí)候愛瑪本人還有一些顧慮，但是在出軌?mèng)數(shù)罓柗虻臅r(shí)候，愛瑪此時(shí)似乎經(jīng)歷了一次覺醒，開始放肆的追求自己的欲望，她無法克制住自己的內(nèi)心。

在文中放高利貸的小商人的角色給了愛瑪致命的打擊。他在前期完全滿足愛瑪?shù)乃行枨?，并將上流社?huì)的標(biāo)志物賒賬給愛瑪，助長(zhǎng)了愛瑪內(nèi)心欲望的滿足。她似乎根本不擔(dān)心自己會(huì)還不上高利貸，因?yàn)楸M管她自己可能還不上，她的丈夫或者是情人也能給她提供幫助。而實(shí)際上，愛瑪又錯(cuò)了。在小商人開始對(duì)她惡語相向并要因?yàn)?000法郎無法償還而將強(qiáng)行收走包法利一家的住房時(shí)，她的求助遭到了萊昂和魯?shù)罓柗虻木芙^：前者選擇徹底離開包法利夫人，而坐擁大莊園的后者直接告訴包法利夫人他沒有錢。情人的冷漠、巨額的貸款讓愛瑪最終看清了整個(gè)世界，也看清了自己在這個(gè)世界中的虛弱與無助，她最后選擇自殺看似是她自己的選擇，其實(shí)背后也是她自己的宿命。

3、總結(jié)

福樓拜曾經(jīng)說是她自己親手殺死了愛瑪。福樓拜將愛瑪這一形象放置在一個(gè)無法拒絕的社會(huì)大背景中，把她放置在一個(gè)現(xiàn)象和理想激烈沖突的交匯點(diǎn)上。任何一個(gè)身處其中的女性都會(huì)在這樣的情節(jié)設(shè)置下走向毀滅的邊緣。愛瑪是令人唾棄的，因?yàn)樗齼纱纬鲕壊]霍無度。但愛瑪也是讓人同情的，因?yàn)閻郜數(shù)谋瘎【哂斜厝恍?，本質(zhì)上的愛瑪是一個(gè)生活在理想世界，有著自己想法的女孩。在故事情節(jié)中，她和包法利先生其實(shí)也在想辦法讓這個(gè)家庭好起來，但是事與愿違。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己無法改變周圍環(huán)境的時(shí)候，能夠讓她過上理想生活的方式就是逃離她所處的場(chǎng)景。但是，愛瑪所處的環(huán)境又是她無法逃離的，她的情人并不會(huì)和她結(jié)婚，身份的差距只會(huì)讓他們分道揚(yáng)鑣。她的丈夫也沒有足夠的錢還清高利貸，8000法郎的欠款是她無法逾越的鴻溝。最終，她在悲傷和憤懣中死去。在故事的每一個(gè)階段，看似愛瑪都可以進(jìn)行自由選擇，都可以按照自己的意愿來生活從而避免悲劇的產(chǎn)生，但真實(shí)情況確實(shí)這看似自由選擇的背后其實(shí)都隱藏著宿命，她無法選擇自己的命運(yùn)，在現(xiàn)實(shí)和理想的沖突中，她被現(xiàn)實(shí)打敗并最終墜入深淵。她的悲劇并不完全是她的性格造成，也并非都是來源于她自己的錯(cuò)誤行為。如果從道德的角度來說，文中的愛瑪和她的情人都應(yīng)該受到譴責(zé)，而從藝術(shù)的角度來說，文中情節(jié)的安排甚至是人物出場(chǎng)順序都暗藏著福樓拜的隱喻：在現(xiàn)實(shí)的熔爐中，她沒有選擇，她的悲劇是注定的。

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