基于《民族音樂學(xué)概論》的茶道民族音樂表現(xiàn)

書 名：民族音樂學(xué)概論

作 者：伍國(guó)棟

ISBN：978-7-103-04324-0

出 版 社：人民音樂出版社

出版時(shí)間：2012-01-01

定 價(jià)：￥69.00

21世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)、科技等多領(lǐng)域都呈現(xiàn)出全球化的發(fā)展趨勢(shì)，中國(guó)憑借著強(qiáng)大的實(shí)力和超前的發(fā)展在國(guó)際舞臺(tái)上大放異彩，頂層建設(shè)走出國(guó)門，成為實(shí)力的象征也，是我國(guó)發(fā)展與建設(shè)的代名詞。與此同時(shí)我們更應(yīng)該關(guān)注頂層建設(shè)的根基，打好牢固的地基才能夠讓“頂層”建設(shè)得更高。國(guó)家的根基源于文化，文化就好比精神層面的支撐和力量，精神文化能夠規(guī)范人的行為，也能夠陶冶情操，文化、藝術(shù)就像是一種洗禮，是提升國(guó)民文化自信的一劑良方。中華文化博大精深，在時(shí)間的積累下形成了眾多的經(jīng)典，飲食文化是發(fā)展最久遠(yuǎn)也最貼近生活的一種文化。民以食為天，沒有食物就無(wú)法維持正常的生命活動(dòng)，也無(wú)法保障種族的延續(xù)，因此，飲食對(duì)于人們的重要性是不言而喻的。當(dāng)然飲食文化發(fā)展的數(shù)千年中，維持生命活動(dòng)的基本進(jìn)食并不是飲食文化的全部，還有一部分飲食文化更像是人們情感的寄托與表達(dá)，更像是一種生活方式的體現(xiàn)，茶道的發(fā)展就是其中之一。

茶文化源于飲食文化，并形成了屬于自己的獨(dú)特體系，單單用飲食來(lái)概括飲茶那就是對(duì)茶道的褻瀆。飲茶還有一種說(shuō)法——“品茶”，不僅需要仔細(xì)品味茶中的甘甜、苦澀，更要仔細(xì)品味茶中的精神與文化。茶文化的內(nèi)涵在歷史發(fā)展的過(guò)程中得到了不斷的豐富，人們也將更多的元素加入到茶文化中。音樂、場(chǎng)景設(shè)計(jì)、表演藝術(shù)等元素都是如今茶道中不可缺少的一部分，這些藝術(shù)元素在豐富了茶道藝術(shù)表現(xiàn)的同時(shí)也將更多元化的文化與茶道融合在了一起。民族音樂作為其中重要的一項(xiàng)，可以說(shuō)是幫助我們更好地了解茶文化的重要工具，也是茶道傳播和創(chuàng)作的重要載體和媒介。從文化的角度出發(fā)，茶道是物質(zhì)與精神深度融合的產(chǎn)物，象征的是一種品味生活的至高境界，品茶能夠帶給人們一種欣賞、體會(huì)或是感悟的境界，這與欣賞民族音樂所能夠帶給欣賞者的體驗(yàn)如出一轍。兩者的結(jié)合可以說(shuō)是相輔相成，將體驗(yàn)的氛圍和感悟的深度作了放大。茶道的奇妙之處在于不同的品茶者會(huì)得到不同的感悟，這與茶道能夠展現(xiàn)出的文化境界、品茶者的精神領(lǐng)域都是相互關(guān)聯(lián)的，泡茶看似簡(jiǎn)單實(shí)則也有深刻的內(nèi)涵，品茶不僅僅是單純的飲食，更是人們對(duì)茶的理解和感悟，在這個(gè)人與茶情感交流的過(guò)程中，人們也得到了文化的洗禮和精神境界的提升。人們得到的升華和在品茶過(guò)程中的成長(zhǎng)賦予茶道、茶文化以相當(dāng)?shù)囊饬x與價(jià)值。

茶道中民族音樂的表現(xiàn)要先從民族音樂入手，《民族音樂學(xué)概論》能夠幫助我們更好了解民族音樂的表現(xiàn)與茶道的結(jié)合?！睹褡逡魳穼W(xué)概論》中強(qiáng)調(diào)民族音樂作為一門學(xué)科，涵蓋了多民族傳統(tǒng)音樂的概論和講解。民族音樂作為傳統(tǒng)音樂是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上積累和發(fā)展的產(chǎn)物，我國(guó)多民族、多時(shí)期的發(fā)展特點(diǎn)也成就了民族音樂的多元化，民間音樂、文人音樂、宗教音樂和宮廷音樂讓民族音樂有了更多的表達(dá)方式，因此，民族音樂也具有自由、多樣、內(nèi)涵豐富的特點(diǎn)。書中根據(jù)民族音樂學(xué)歷史發(fā)展及定義、民族音樂學(xué)與相關(guān)學(xué)科、民族音樂學(xué)的方法論觀念、實(shí)地調(diào)查的理論及方法等內(nèi)容劃分為多個(gè)章節(jié)，將民族音樂的基本定位、發(fā)展歷程、融合學(xué)科等內(nèi)容講述得十分清楚。其中民族音樂學(xué)的方法論觀念從主體觀、價(jià)值觀、時(shí)空觀、質(zhì)量觀、網(wǎng)絡(luò)觀分別設(shè)計(jì)了形式、內(nèi)容、意識(shí)的架構(gòu)。這一部分的描述能夠讓讀者更好地將民族音樂與茶道進(jìn)行融合，不同觀念的架構(gòu)、轉(zhuǎn)換以及意識(shí)形態(tài)的表達(dá)是對(duì)民族音樂的多重定義，也揭示了民族音樂的文化內(nèi)涵，當(dāng)民族音樂與茶道所要呈現(xiàn)出的精神相一致或是相輔就能夠?qū)⒎諊蟹糯?，也能夠增?qiáng)品茶者的感悟和精神境界的寬松與熏陶。全書內(nèi)容全面，講解專業(yè)，觀點(diǎn)明確、新穎，能夠帶給讀者耳目一新的感受，也能夠讓讀者有更深刻的思考和領(lǐng)悟，具有很高的參考價(jià)值。民族音樂與茶道融合也成了一種不可或缺的表達(dá)形式，兩者的相同之處也是表現(xiàn)的重中之重。茶道是一種文化，音樂是一種藝術(shù)，文化與藝術(shù)之間存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，藝術(shù)是文化的一種載體，文化是藝術(shù)的統(tǒng)領(lǐng)，在融合的過(guò)程中要注意兩者結(jié)合后的表現(xiàn)形式，茶道日漸成熟，茶藝表演作為主要的表現(xiàn)形式應(yīng)該得到不斷的創(chuàng)新和發(fā)展，舞蹈、繪畫、音樂的融合是在更好地成就茶道，因此，民族音樂對(duì)賦予茶道文化的重要性和獨(dú)特價(jià)值是必然的，所以如何豐富表達(dá)形式也是民族音樂在茶道中表現(xiàn)的重點(diǎn)，無(wú)論從觀賞性還是實(shí)質(zhì)性的角度出發(fā)，發(fā)揮出特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)才能夠生成更突出的效果。在這個(gè)過(guò)程中要注重內(nèi)涵的豐富，要有層次、有升華，回歸到飲茶的本質(zhì)，吃喝只是品茶的一部分，觀賞也只是為了營(yíng)造更好的氛圍與意境，借用民族音樂引人入勝也是為了使品茶者臻于更高的精神文化境界，因此，民族音樂與茶道的融合重點(diǎn)還是在于加深茶文化的內(nèi)涵認(rèn)知和理解體悟，擺正位置才能夠讓效果加倍。最后，從精神文化的層面講，兩者的結(jié)合也可以是從茶和民族特色之間的結(jié)合，民族風(fēng)俗、生活習(xí)慣等內(nèi)容的體現(xiàn)也能夠更好地讓人們體會(huì)到民族風(fēng)情，也是兩者特點(diǎn)的聯(lián)系與體現(xiàn)。

正是有民族音樂、舞蹈、繪畫這些元素與茶道的融合，才讓茶文化得到了更廣泛的傳播和不斷的豐富，無(wú)論是茶道的內(nèi)涵還是設(shè)計(jì)的藝術(shù)感都得到了一定的提升。隨著現(xiàn)代文化的不斷發(fā)展，文化只有進(jìn)行不斷的創(chuàng)新與變化才能夠在飛速的發(fā)展中占據(jù)一席之地，當(dāng)民族文化得不到保護(hù)與傳承，當(dāng)茶文化得不到繼承與發(fā)揚(yáng)那將會(huì)多么令人痛心疾首，文化是民族發(fā)展、國(guó)家發(fā)展的根基，茶道與民族音樂的結(jié)合不僅是對(duì)兩者的發(fā)揚(yáng)，更是從文化角度加強(qiáng)頂層建設(shè)。