用新思想引領(lǐng)新時(shí)代企業(yè)文化創(chuàng)新升級(jí)

薛一哲

摘? 要：我們不久將組成一個(gè)小型社會(huì)團(tuán)體，為建設(shè)一個(gè)新的現(xiàn)代社會(huì)主義國(guó)家啟動(dòng)一個(gè)新的進(jìn)程。我們比歷史上任何時(shí)候都更接近實(shí)現(xiàn)中國(guó)復(fù)興的最大目標(biāo)，更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中國(guó)的新勝利。習(xí)近平總書(shū)記意識(shí)到，文化必須實(shí)現(xiàn)修辭學(xué)精神，在十九屆會(huì)議上實(shí)現(xiàn)黨的精神，堅(jiān)持新的發(fā)展思路，發(fā)展新的發(fā)展模式，決心弘揚(yáng)中華文化傳統(tǒng)，傳承紅色文化，發(fā)展先進(jìn)的社會(huì)主義文化，發(fā)展木板、木板、底板，加強(qiáng)不斷加強(qiáng)文化的基礎(chǔ)，加強(qiáng)文化省份。

關(guān)鍵詞：新思想;引領(lǐng);新時(shí)代;企業(yè)文化;創(chuàng)新升級(jí)

中圖分類(lèi)號(hào)：F426? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?DOI：10.12296/j.2096-3475.2021.05.037

引言：文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂和一個(gè)民族的血統(tǒng)。中國(guó)社會(huì)主義的特殊文化是向前邁出的一步，不是“天啟”，而是多年來(lái)建成的巨大建筑。只有向下追溯來(lái)源才能更好地了解隱藏的發(fā)展聯(lián)系人。從根本上講，中國(guó)社會(huì)主義文化的特產(chǎn)是中華文明歷來(lái)?yè)碛械膶氋F財(cái)富。習(xí)近平說(shuō)，“中國(guó)特色社會(huì)主義文化建立在5000多年來(lái)以中國(guó)文明歷史為特征的優(yōu)良傳統(tǒng)中國(guó)文化之上，將建立在革命、建設(shè)和改革中黨首產(chǎn)生的革命文化和社會(huì)制度創(chuàng)新文化之上。“中國(guó)古代傳統(tǒng)、20世紀(jì)以來(lái)的紅色革命文化、社會(huì)主義的傳統(tǒng)先進(jìn)文化，是文化自信越來(lái)越強(qiáng)大的原因。

一、文化自信的概念

在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)第十次全國(guó)代表大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。”基礎(chǔ)性、深沉性、持久性決定了文化自信不僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映，更是銜接歷史與未來(lái)的重要力量。即文化自信的確立，既是主體基于現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在的一種思想觀念活動(dòng)，又是主體從當(dāng)下出發(fā)，將歷史、現(xiàn)在、未來(lái)融于一體的整體性?xún)r(jià)值體系建構(gòu)。從一定意義上講，文化自信不僅指向一般意義上的社會(huì)心理認(rèn)同，而且注重考察一定社會(huì)范圍內(nèi)社會(huì)主體對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的自主接受度和認(rèn)同度。尤其是在多元化的精神世界中，文化主體如何真正理解并擺正自我文化形態(tài)在多元文化世界中的位置，這些多可以從價(jià)值體系層面予以評(píng)判。具體來(lái)講，“一方面，文化是知識(shí)和工具的聚合體，憑借此，人類(lèi)意識(shí)到自身的主體地位，從而能自覺(jué)地適應(yīng)外周環(huán)境;另一方面，文化又是知識(shí)、信念的寶庫(kù)和一套系統(tǒng)的規(guī)則、體系，據(jù)此，人類(lèi)得以相互聯(lián)系、相互交流和相互溝通”。即文化自信的確立過(guò)程，既是主體運(yùn)用知識(shí)工具促進(jìn)主體性覺(jué)醒的重要一環(huán)，又是主體在文化交往中實(shí)現(xiàn)主體性的重要途徑。

二、堅(jiān)持文化鑄魂引方向

企業(yè)文化是企業(yè)在其經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中對(duì)所有員工認(rèn)可、遵循和表征的價(jià)值之和。它是公司政策、業(yè)務(wù)做法、企業(yè)、道德和發(fā)展目標(biāo)的總和。企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，為其發(fā)展提供了強(qiáng)大的方向、紀(jì)律、凝聚力和動(dòng)力。新時(shí)期應(yīng)立足近代習(xí)近平新中國(guó)社會(huì)思想精神建設(shè)國(guó)有企業(yè)文化，著力加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力，戰(zhàn)略重點(diǎn)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，全面發(fā)展黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，推進(jìn)深刻的企業(yè)改革，完善經(jīng)營(yíng)管理，培養(yǎng)獻(xiàn)身于中華民族的干部，加強(qiáng)企業(yè)。

三、堅(jiān)持文化興企求實(shí)效

文化建設(shè)是支持戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)和推進(jìn)改革的基本保障。良好的企業(yè)文化是企業(yè)成功發(fā)展的必不可少的條件，也是促進(jìn)企業(yè)文化競(jìng)爭(zhēng)力和全面發(fā)展的關(guān)鍵作用。實(shí)踐證明，學(xué)習(xí)創(chuàng)新是重點(diǎn)，良好的企業(yè)文化為社會(huì)服務(wù)，不僅是企業(yè)成長(zhǎng)的強(qiáng)大動(dòng)力，也是企業(yè)100年建設(shè)的關(guān)鍵;（b）實(shí)施國(guó)有企業(yè)文化戰(zhàn)略，將文化引入企業(yè)管理，保持“三點(diǎn)結(jié)合”：企業(yè)產(chǎn)品的結(jié)合，保持先進(jìn)的企業(yè)文化塑造企業(yè)品牌;二、.結(jié)合勞動(dòng)力建設(shè)加強(qiáng)企業(yè)文化凝聚力;3是兩種文化的結(jié)合，在先進(jìn)企業(yè)文化的基礎(chǔ)上發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用和激勵(lì)作用。通過(guò)實(shí)施文化崛起的企業(yè)戰(zhàn)略，為企業(yè)的成長(zhǎng)提供持續(xù)的動(dòng)力，增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力和文化軟實(shí)力，豐富企業(yè)的成長(zhǎng)。

四、落實(shí)開(kāi)放發(fā)展新理念，在交流互鑒中提升文化自信

加強(qiáng)文化自我意識(shí)和促進(jìn)文化繁榮的一個(gè)重要組成部分是實(shí)現(xiàn)以“進(jìn)出”相結(jié)合為特點(diǎn)的開(kāi)放發(fā)展新愿景。各國(guó)和各國(guó)人民在其各自的歷史發(fā)展階段創(chuàng)造了燦爛的文明。“每一種文明都植根于自己的棲息地，與一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族非凡的智慧和精神追求相聯(lián)系，具有自己的價(jià)值。通過(guò)擴(kuò)大跨文化交流、在其他國(guó)家引進(jìn)良好文化、吸收精密度、整合其成分、加強(qiáng)中國(guó)文化，鞏固中國(guó)的文化實(shí)力。同時(shí)，要積極弘揚(yáng)中華文明，向世界展示中華文化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和魅力。通過(guò)創(chuàng)新的文化交流方式、豐富的文化交流平臺(tái)、積極引進(jìn)新的媒體技術(shù)、加強(qiáng)中國(guó)文化、促進(jìn)中國(guó)文明與其他文化的交流，中國(guó)文化正在從中國(guó)遷出，從而更好地適應(yīng)國(guó)際形勢(shì)。利用多邊組織和世界平臺(tái)積極講述中國(guó)歷史，走中國(guó)的道路塑造中國(guó)形象，弘揚(yáng)中國(guó)智慧，提供將世界文化交流融入提高文化自我意識(shí)的中國(guó)方案。

五、結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代，人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需要反映了當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展要求，也反映了人類(lèi)社會(huì)文明進(jìn)步的總體要求，具有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)根基。相較于歷史和未來(lái)，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的現(xiàn)實(shí)展開(kāi)，對(duì)精神活動(dòng)的主體而言，是一個(gè)同時(shí)性概念。即精神活動(dòng)的主體總是直面與他們共存的那個(gè)現(xiàn)實(shí)環(huán)境，實(shí)際地參與其所處的文化活動(dòng)。但為了更好地直面現(xiàn)實(shí)，文化自信的現(xiàn)實(shí)展開(kāi)必然要求將思想文化體系的價(jià)值建構(gòu)從現(xiàn)實(shí)延伸至歷史與未來(lái)。因此，總體來(lái)講，文化自信不是一種純粹的現(xiàn)時(shí)代文化獨(dú)立，而是銜接歷史與未來(lái)，對(duì)包括政治、經(jīng)濟(jì)、道德、法律等在內(nèi)的社會(huì)關(guān)系的一次思想認(rèn)知，是社會(huì)實(shí)踐主體對(duì)主體及社會(huì)發(fā)展的理論自覺(jué)。

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