楊盛菁,杜文豪
(蘭州財(cái)經(jīng)大學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)院,甘肅蘭州 730000)
養(yǎng)老模式表征著老年人口的生活方式,決定著養(yǎng)老服務(wù)的具體形式與特點(diǎn)。養(yǎng)老模式的發(fā)展對于完善新時(shí)代養(yǎng)老服務(wù)體系,提升養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量,提升老年人幸福感具有重要作用,因此,養(yǎng)老模式是學(xué)術(shù)界研究的重點(diǎn)內(nèi)容之一。學(xué)術(shù)界對養(yǎng)老模式的研究成果可以反映我國養(yǎng)老模式發(fā)展質(zhì)量與發(fā)展方向及相關(guān)研究的熱點(diǎn)問題。運(yùn)用文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)方法統(tǒng)計(jì)分析養(yǎng)老模式相關(guān)研究文獻(xiàn),不但能夠有效地從量上對相關(guān)研究文獻(xiàn)進(jìn)行描述、評價(jià)[1],把握現(xiàn)有文獻(xiàn)研究分布狀況,發(fā)掘階段研究熱點(diǎn)與相關(guān)領(lǐng)域研究的不足,還能夠挖掘具有導(dǎo)向性的信息與規(guī)律,從而探析未來的研究方向。因此,運(yùn)用文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)方法統(tǒng)計(jì)分析養(yǎng)老模式相關(guān)研究文獻(xiàn)具有重要意義。目前學(xué)術(shù)界關(guān)于養(yǎng)老模式的相關(guān)研究多以具體模式發(fā)展路徑為主,從養(yǎng)老模式發(fā)展歷程、總量上進(jìn)行探析的研究還不夠多。
基于文獻(xiàn)計(jì)量的養(yǎng)老模式研究主題,對我國養(yǎng)老模式的相關(guān)研究成果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,所做的具體工作是:一是系統(tǒng)梳理養(yǎng)老模式研究的演進(jìn)歷程;二是運(yùn)用文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)方法對現(xiàn)階段相關(guān)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)做定量統(tǒng)計(jì)分析,利用SATI 平臺共現(xiàn)知識圖譜,發(fā)掘研究熱點(diǎn)和內(nèi)在規(guī)律;三是探討我國養(yǎng)老模式未來的研究方向。
本文擬采用定量與定性相結(jié)合的分析方法。通過檢索,初步發(fā)現(xiàn)已有文獻(xiàn)存在一定規(guī)律:第一,養(yǎng)老模式的相關(guān)研究文獻(xiàn)于2007 年以后數(shù)量增長迅速;第二,養(yǎng)老模式的研究文獻(xiàn)發(fā)文量具有明顯的周期性規(guī)律;第三,關(guān)鍵詞知識圖譜顯示“醫(yī)養(yǎng)結(jié)合”“居家養(yǎng)老”等是把握養(yǎng)老模式研究熱點(diǎn)的關(guān)鍵詞。文獻(xiàn)計(jì)量是通過采用統(tǒng)計(jì)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法對研究對象做定量分析,目的是把握文獻(xiàn)體系和特征,挖掘文獻(xiàn)內(nèi)在規(guī)律。學(xué)術(shù)界不乏學(xué)者應(yīng)用文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)方法展開研究,如杜創(chuàng)和王佰川(2019)[2]。綜上所述,通過檢索知網(wǎng)收錄的養(yǎng)老模式研究相關(guān)文獻(xiàn)(時(shí)間范圍為1998 年1 月至2019 年12 月,設(shè)定來源為CSSCI和CSCD期刊,中文文獻(xiàn)),通過統(tǒng)計(jì)分析可發(fā)掘規(guī)律,通過共現(xiàn)圖譜可挖掘研究熱點(diǎn)。
養(yǎng)老模式是社會保障研究的重點(diǎn)內(nèi)容,具有社會化的發(fā)展趨勢??v觀學(xué)術(shù)界對于養(yǎng)老模式的研究,層次逐漸加深,在研究內(nèi)容上不同程度地相互交叉滲透。為了直觀清晰表述,從研究內(nèi)容、發(fā)表時(shí)間等方面綜合考慮,大致可分為以下幾個(gè)方面的研究。
我國學(xué)術(shù)界關(guān)于養(yǎng)老模式的研究起步于20 世紀(jì)末。改革開放后,雖然經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,但是養(yǎng)老資源無法匹配我國的老齡化趨勢,養(yǎng)老問題的嚴(yán)峻性逐漸顯現(xiàn)。早期對于養(yǎng)老模式的研究正是應(yīng)對我國嚴(yán)峻的養(yǎng)老形勢、推進(jìn)中國特色養(yǎng)老事業(yè)發(fā)展而展開的,但由于發(fā)展水平不足等原因,養(yǎng)老模式以傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老模式為主。對于家庭養(yǎng)老模式的研究,主要表現(xiàn)為探討家庭養(yǎng)老模式的內(nèi)容和不足兩方面。第一種主要論述家庭養(yǎng)老模式的內(nèi)容、發(fā)展現(xiàn)狀與長期存在的原因,形成了較為一致的認(rèn)識,由于受法律約束、傳統(tǒng)觀念、道德規(guī)范的影響,家庭養(yǎng)老模式將會長期存在于我國養(yǎng)老模式體系之中。第二種主要分析家庭養(yǎng)老模式的不足,由于家庭小型化趨勢、國民平均壽命的延長和經(jīng)濟(jì)水平的提升,必然造成家庭養(yǎng)老模式在經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)與照料壓力等方面驟升,進(jìn)而無法有效滿足養(yǎng)老需求,如張敏杰(1987)[3]、周皓(1998)[4]。這透露出傳統(tǒng)養(yǎng)老模式無法與嚴(yán)峻的社會養(yǎng)老形勢相匹配的信息,養(yǎng)老模式的社會化、多元化發(fā)展成為必然趨勢。
推動家庭養(yǎng)老向社會養(yǎng)老方向發(fā)展,面對勞動群體,發(fā)展“保險(xiǎn)型”退休養(yǎng)老模式成為養(yǎng)老模式的有效補(bǔ)充。養(yǎng)老保險(xiǎn)是建立中國特色養(yǎng)老服務(wù)體系的重要內(nèi)容,覆蓋范圍廣、適應(yīng)能力強(qiáng),但由于我國人口基數(shù)大,存在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對薄弱、經(jīng)驗(yàn)不足等主客觀原因,“國家保險(xiǎn)”型模式易產(chǎn)生巨大的財(cái)政負(fù)擔(dān)、退休金過于單一等問題,并且保險(xiǎn)金的保值也難以保證。學(xué)術(shù)界對于養(yǎng)老保險(xiǎn)的相對宏觀問題展開了研究,如陳之楚(1991)[5]、堯金仁(1994)[6]、仇雨臨(1996)[7]、劉世錦等(1997)[8]。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差距,鄉(xiāng)村地區(qū)養(yǎng)老保險(xiǎn)發(fā)展水平明顯滯后于城市。這一問題受到了學(xué)者的關(guān)注,如奚從清等(1996)分析了鄉(xiāng)村地區(qū)養(yǎng)老保險(xiǎn)發(fā)展的重要意義與瓶頸,進(jìn)而提出優(yōu)化措施[9]。整體來看,學(xué)術(shù)界對于養(yǎng)老保險(xiǎn)的研究,是致力于如何完善養(yǎng)老保險(xiǎn)制度,使得養(yǎng)老保險(xiǎn)的發(fā)展更能適應(yīng)我國國情。養(yǎng)老保險(xiǎn)的發(fā)展有利于處理嚴(yán)峻養(yǎng)老形勢帶來的一系列問題,對于更加有效推進(jìn)社會養(yǎng)老事業(yè)發(fā)展,逐步建立現(xiàn)代養(yǎng)老服務(wù)體系具有重要意義。
養(yǎng)老保險(xiǎn)雖然覆蓋廣、作用大,但養(yǎng)老保險(xiǎn)更多的是為因年老失去勞動能力的勞動群體提供經(jīng)濟(jì)支持,在老年人口居住生活方式方面的支持并不多。因此,在養(yǎng)老模式社會化發(fā)展趨勢的背景下,兼具優(yōu)點(diǎn)與局限的家庭養(yǎng)老模式隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展而發(fā)生轉(zhuǎn)變,進(jìn)而出現(xiàn)一種不脫離家庭、又可受助于老年事業(yè)的綜合性半社會化養(yǎng)老模式,即居家養(yǎng)老。居家養(yǎng)老是在不改變老年人口在家庭中的居住生活方式的基礎(chǔ)上,通過建立養(yǎng)老社區(qū)等方式,使得更多的社會力量參與對老年群體的照料。居家養(yǎng)老模式糅合了家庭養(yǎng)老與社會化養(yǎng)老的優(yōu)點(diǎn),能夠更好滿足養(yǎng)老需求,受到廣大民眾的歡迎。學(xué)術(shù)界對于社區(qū)居家養(yǎng)老模式的相關(guān)研究主要包括發(fā)展意義、如何建設(shè)以及鄉(xiāng)村地區(qū)社區(qū)居家養(yǎng)老三個(gè)方面。發(fā)展意義上,主要闡述社區(qū)居家養(yǎng)老模式的發(fā)展前景、作用與意義,如陳德君和王玥(2003)[10]。模式建設(shè)方面,主張從醫(yī)療、心理、人員援助著力,如陳軍(2001)[11]。鄉(xiāng)村地區(qū)方面,主要分析鄉(xiāng)村地區(qū)的社區(qū)居家養(yǎng)老模式的發(fā)展瓶頸與困難,如姜木枝(2003)[12]。社區(qū)居家養(yǎng)老的發(fā)展是養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量提升及養(yǎng)老模式社會化、多元化發(fā)展的表現(xiàn),是更加注重滿足老年人口需求的一種現(xiàn)代化養(yǎng)老模式。
隨著老齡化的嚴(yán)重,居家養(yǎng)老與養(yǎng)老保險(xiǎn)無法適用于如失獨(dú)家庭等養(yǎng)老問題。于是,以房養(yǎng)老和機(jī)構(gòu)養(yǎng)老等作為養(yǎng)老模式體系中的有效補(bǔ)充,就發(fā)揮了很大的作用。以房養(yǎng)老模式依賴于房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展,將住房與養(yǎng)老當(dāng)作兩大事項(xiàng)統(tǒng)一運(yùn)籌,在保留居住權(quán)的基礎(chǔ)上出售房屋,獲得經(jīng)濟(jì)支持以供養(yǎng)老。學(xué)者對以房養(yǎng)老模式的研究主要是論述發(fā)展前景與意義,如柴效武、徐智龍(2003)[13]、汪海華、顧健耀(2005)[14]。機(jī)構(gòu)養(yǎng)老對于解決養(yǎng)老問題起到重要的輔助作用,但存在社會支持度低下、機(jī)構(gòu)建設(shè)水平不足等問題。相關(guān)學(xué)者主要分析機(jī)構(gòu)養(yǎng)老建設(shè)的不足,并提出優(yōu)化意見,如高梅書(2009)[15]。雖然以房養(yǎng)老、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老是現(xiàn)代養(yǎng)老模式體系中的重要補(bǔ)充,但結(jié)合我國國情(傳統(tǒng)觀念、涉及主體、社會原因等多因素影響),其發(fā)展相對受限,養(yǎng)老模式的主體仍是社區(qū)居家養(yǎng)老、養(yǎng)老保險(xiǎn)、推進(jìn)養(yǎng)老模式社會化等內(nèi)容。
虛擬養(yǎng)老模式是社區(qū)居家養(yǎng)老模式的進(jìn)一步發(fā)展,是致力于建設(shè)更完善的社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)照料體系,打造集醫(yī)療、照料等生活所需服務(wù)的生態(tài)社區(qū)。相關(guān)學(xué)者主要針對虛擬養(yǎng)老模式的發(fā)展瓶頸展開研究,如高祖林(2012)[16]。隨著信息技術(shù)的進(jìn)步,有人主張將更多的科技成果應(yīng)用于養(yǎng)老服務(wù),即養(yǎng)老模式的“智慧化”發(fā)展。智慧養(yǎng)老的核心是從養(yǎng)老需求出發(fā),綜合利用物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等技術(shù),完善服務(wù)體系的智能化養(yǎng)老模式。智慧養(yǎng)老雖未改變老年人口的生活居住方式,但信息服務(wù)、智慧產(chǎn)品能切實(shí)有效地解決一些生活難題。學(xué)術(shù)界針對智慧養(yǎng)老的研究主要有兩大內(nèi)容:一是闡述智慧養(yǎng)老模式的概念與要點(diǎn),如席恒等(2014)[17];二是研究了現(xiàn)階段智慧養(yǎng)老模式發(fā)展的困難,如賈偉等(2014)[18]。虛擬、智慧養(yǎng)老模式的出現(xiàn)體現(xiàn)出我國養(yǎng)老模式的發(fā)展是在注重滿足養(yǎng)老需求的基礎(chǔ)上,綜合考慮資源配置的有效性。
國民壽命的延長使我國進(jìn)入了深度老齡化階段。一方面老齡人口比重增大,另一方面高齡人口數(shù)量增加。進(jìn)而,老年人口的醫(yī)療壓力突出。為了更好滿足老年人口的醫(yī)療需求,改變養(yǎng)老與醫(yī)療雙軌分離的狀態(tài),整合醫(yī)療與養(yǎng)老資源,提供醫(yī)療護(hù)理、基礎(chǔ)設(shè)施、生活照料等內(nèi)容一體化服務(wù)的養(yǎng)老模式成為當(dāng)下所需,即醫(yī)養(yǎng)結(jié)合模式。學(xué)者對于醫(yī)養(yǎng)結(jié)合模式的研究主要從建設(shè)方面展開,如張曉杰(2016)[19]、鄧大松和李玉嬌(2018)[20]。醫(yī)養(yǎng)結(jié)合模式是應(yīng)對深度老齡化的有效手段,核心理念在于資源的整合,重點(diǎn)解決老齡人口醫(yī)療問題,目標(biāo)是一體化的養(yǎng)老服務(wù),是養(yǎng)老模式與服務(wù)體系邁向高質(zhì)量發(fā)展的體現(xiàn)。
綜上可見,養(yǎng)老模式從改革開放至今是學(xué)術(shù)界的研究重點(diǎn)之一。從研究歷程上可見,養(yǎng)老模式是一個(gè)多元化發(fā)展的過程,最初的養(yǎng)老模式也存在于現(xiàn)有模式體系中,是模式之間相互滲透、交叉,科學(xué)解決矛盾的發(fā)展過程。同時(shí),從家庭養(yǎng)老到醫(yī)養(yǎng)結(jié)合模式,養(yǎng)老模式的發(fā)展更加注重滿足多元化養(yǎng)老需求。具體養(yǎng)老模式的研究一般分為兩個(gè)部分,一方面是闡述要點(diǎn),另一方面是針對發(fā)展瓶頸與不足,探索如何提升發(fā)展水平。
養(yǎng)老模式作為現(xiàn)代養(yǎng)老體系的重點(diǎn)內(nèi)容,受到學(xué)者們的廣泛關(guān)注,尤其是在2007 年以后,大量相關(guān)研究文獻(xiàn)陸續(xù)發(fā)表。下文結(jié)合定量與定性的分析方法綜述我國養(yǎng)老模式相關(guān)研究文獻(xiàn):第一,運(yùn)用統(tǒng)計(jì)量化分析方法,分析養(yǎng)老模式相關(guān)研究總體情況與趨勢;第二,運(yùn)用LDA 主題模型,對文獻(xiàn)分類概述。
以發(fā)文時(shí)間(年份)檢索文獻(xiàn)數(shù)據(jù),可以看出,從1998 年至2019 年,發(fā)文量具有明顯的上升趨勢。根據(jù)各年份文獻(xiàn)發(fā)表總量呈現(xiàn)的規(guī)律,可將整個(gè)考察期分成三個(gè)階段。一是緩慢上漲期。1998 年(發(fā)文量14 篇)至2007 年(發(fā)文量41 篇)為緩慢上升的平穩(wěn)期,這段時(shí)間里,發(fā)文數(shù)量增長緩慢,其中2002年(發(fā)文量13 篇)是整個(gè)考察期內(nèi)發(fā)文數(shù)量最少的年份。二是快速上漲期。2007 年(發(fā)文量41 篇)至2017年(發(fā)文量219 篇)為發(fā)文數(shù)量快速增長期,其中2016年(221篇)是整個(gè)考察期內(nèi)發(fā)文數(shù)量最多的年份。三是下降期。2017 年(發(fā)文量219 篇)至2019 年(發(fā)文量165篇)的發(fā)文數(shù)量呈現(xiàn)下降趨勢。
以發(fā)文時(shí)間(月份)檢索文獻(xiàn)數(shù)據(jù),發(fā)現(xiàn)文獻(xiàn)發(fā)表出現(xiàn)明顯的周期性規(guī)律,即奇數(shù)月份文獻(xiàn)出產(chǎn)數(shù)量往往大于偶數(shù)月份。為了清晰顯示,將考察期內(nèi)各月份發(fā)表文獻(xiàn)數(shù)量匯總,繪制為條形圖,其中考察期內(nèi)7 月份出產(chǎn)文獻(xiàn)數(shù)量最高(為237 篇),2 月份出產(chǎn)論文最少(為102篇)。
從文獻(xiàn)數(shù)據(jù)中作者所屬機(jī)構(gòu)的檢索結(jié)果來看,大學(xué)、學(xué)院發(fā)文數(shù)量分別以1587 篇、1492 篇居于前兩名。所屬機(jī)構(gòu)為高校的作者數(shù)量明顯大于其他機(jī)構(gòu)(一篇文章可能有多個(gè)作者,故作者數(shù)量大于文獻(xiàn)數(shù)量),說明高校學(xué)者為養(yǎng)老模式相關(guān)研究的主力軍,研究所與研究中心分別以182 篇、180 篇位居其后。此外,黨校43 篇,公司、其他學(xué)校發(fā)文量以21篇、7篇居于后兩名。
從第一作者所在單位看,武漢大學(xué)社會保障研究中心以28篇位居第一,中國人民大學(xué)公共管理學(xué)院以19 篇居于第二,江南大學(xué)法學(xué)院、遼寧大學(xué)人口研究所、陜西師范大學(xué)國際商學(xué)院均以14篇居于第三位,河海大學(xué)公共管理學(xué)院以12 篇居于第四位,南京大學(xué)社會學(xué)院、中國人民大學(xué)勞動人事學(xué)院、北京大學(xué)社會學(xué)系、中國人民大學(xué)社會與人口學(xué)院分別以12、11、10、9 篇居后。從發(fā)表年度來看,1998至2007年,僅武漢科技大學(xué)社會保障研究中心于2003 年發(fā)表了一篇文獻(xiàn),其余機(jī)構(gòu)均未發(fā)表。2008 年武漢大學(xué)社會保障研究中心與遼寧大學(xué)人口研究所發(fā)表1篇,為主要發(fā)文機(jī)構(gòu)。2009年武漢大學(xué)社會保障研究中心發(fā)表3 篇,為主要發(fā)文機(jī)構(gòu)。2010 年陜西師范大學(xué)國際商學(xué)院發(fā)表2 篇,為主要發(fā)文機(jī)構(gòu)。2011 年中國人民大學(xué)公共管理學(xué)院發(fā)表1篇,為主要發(fā)文機(jī)構(gòu)。2014年武漢大學(xué)社會保障研究中心與河海大學(xué)公共管理學(xué)院發(fā)表1 篇,為主要發(fā)文機(jī)構(gòu)。2015 年中國人民大學(xué)公共管理學(xué)院發(fā)表4篇,為主要發(fā)文機(jī)構(gòu)。2016年武漢大學(xué)社會保障研究中心發(fā)表8篇,為主要發(fā)文機(jī)構(gòu)。2017年江南大學(xué)法學(xué)院與中國人民大學(xué)公共管理學(xué)院分別發(fā)表4篇,為主要發(fā)文機(jī)構(gòu)。2018 年陜西師范大學(xué)國際商學(xué)院發(fā)表6篇,為主要發(fā)文機(jī)構(gòu)。2019年武漢大學(xué)社會保障研究中心發(fā)表4篇,為主要發(fā)文機(jī)構(gòu)。發(fā)文量高的原因,首先是相關(guān)學(xué)者在這段時(shí)間的辛勤研究,其次也與課題項(xiàng)目具有一定的聯(lián)系。
從文獻(xiàn)來源(發(fā)文期刊)來看,考察期內(nèi),《西北人口》以42 篇位居第一,《人民論壇》以40 篇居于第二,《人口與經(jīng)濟(jì)》以34篇居于第三?!度丝趯W(xué)刊》《社會保障研究》《廣西社會科學(xué)》《人口研究》《蘭州學(xué)刊》《市場與人口分析(人口與發(fā)展)》分別以33、32、25、23、23、22 篇緊隨其后;以上期刊為考察期內(nèi)養(yǎng)老模式研究的主要展示平臺。
關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜揭示了“醫(yī)養(yǎng)結(jié)合”“居家養(yǎng)老”為現(xiàn)階段學(xué)術(shù)界養(yǎng)老模式研究的重點(diǎn)與熱點(diǎn),是當(dāng)前養(yǎng)老模式研究的主要內(nèi)容(如圖1所示)。
圖1 關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜
本文借助SATI 文獻(xiàn)計(jì)量分析平臺對檢索到的文獻(xiàn)進(jìn)行關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析,獲得現(xiàn)階段養(yǎng)老模式相關(guān)研究的關(guān)鍵詞共現(xiàn)知識圖譜。知識圖譜是對于文獻(xiàn)關(guān)鍵詞的精簡,簡略描述出養(yǎng)老模式相關(guān)研究的內(nèi)容框架。將重復(fù)信息剔除之后,高頻出現(xiàn)的前幾位關(guān)鍵詞為:養(yǎng)老模式(139次)、家庭養(yǎng)老(118次)、人口老齡化(116 次)、居家養(yǎng)老(103 次)、醫(yī)養(yǎng)結(jié)合(79 次)、養(yǎng)老保險(xiǎn)(75 次)、農(nóng)村(57 次)、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老(48 次)、社區(qū)養(yǎng)老(48 次)、智慧養(yǎng)老(35 次)。由圖1可知,在總量上,家庭養(yǎng)老出現(xiàn)次數(shù)最多,其次是居家養(yǎng)老和醫(yī)養(yǎng)結(jié)合,再往后是養(yǎng)老保險(xiǎn)、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老、智慧養(yǎng)老等。高頻關(guān)鍵詞圖譜反映出三點(diǎn)信息:第一,圖譜信息與前文對于養(yǎng)老模式研究的梳理是相一致的。第二,醫(yī)養(yǎng)結(jié)合模式與居家養(yǎng)老模式的關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻率較高,是現(xiàn)階段的研究熱點(diǎn),并未超過家庭養(yǎng)老關(guān)鍵詞出現(xiàn)次數(shù),但醫(yī)養(yǎng)結(jié)合模式是2016 年6 月開始試點(diǎn),相比家庭養(yǎng)老而言,時(shí)間周期較短。因此,醫(yī)養(yǎng)結(jié)合與居家養(yǎng)老是現(xiàn)階段養(yǎng)老模式的研究熱點(diǎn)。第三,從人口老齡化的社會背景出發(fā),各種養(yǎng)老模式的相互關(guān)聯(lián)程度較高,在核心詞匯外側(cè),分布著養(yǎng)老基金、現(xiàn)收現(xiàn)付制等低頻詞匯,是研究領(lǐng)域的相對細(xì)化。
按照研究內(nèi)容對文獻(xiàn)分類,把握結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。具體做法是:第一步,對摘要文本進(jìn)行中文分詞,根據(jù)分詞結(jié)果生成養(yǎng)老模式相關(guān)研究詞典;第二步,根據(jù)詞典內(nèi)容,進(jìn)一步生成詞頻矩陣;第三步,采用LDA 主題模型聚類,提取相關(guān)內(nèi)容的高概率詞匯,按照詞匯內(nèi)容,生成聚類結(jié)果。按聚類結(jié)果可大致分為3 個(gè)研究主題:主題1 是以政府、政策為重點(diǎn)的研究,主題2 是具體養(yǎng)老模式的相關(guān)研究,主題3 是農(nóng)村地區(qū)養(yǎng)老模式發(fā)展的相關(guān)研究。具體見表1。
表1 高概率詞表
第一,是以政府政策為重點(diǎn)的研究。該項(xiàng)聚類結(jié)果高概率詞匯為:“政府”“制度”“需求”“經(jīng)濟(jì)”“政策”“體系”“改革”等。因此,將該類文獻(xiàn)命名為以政府政策為重點(diǎn)的研究。該類文獻(xiàn)的研究重點(diǎn)主要以政策為導(dǎo)向,研究政府規(guī)劃解決的問題和預(yù)期的效果、政府就推進(jìn)養(yǎng)老模式發(fā)展起到的作用,或現(xiàn)階段養(yǎng)老服務(wù)中存在的問題、政府應(yīng)采取什么做法更好地解決現(xiàn)實(shí)問題。
第二,是具體養(yǎng)老模式的相關(guān)研究。該項(xiàng)聚類結(jié)果高概率詞匯為:“模式”“社區(qū)”“家庭”“醫(yī)養(yǎng)結(jié)合”“社區(qū)養(yǎng)老”“家庭養(yǎng)老”等。因此,將該類文獻(xiàn)命名為具體養(yǎng)老模式的相關(guān)研究。該類文獻(xiàn)的研究重點(diǎn)是具體的養(yǎng)老模式,如醫(yī)養(yǎng)結(jié)合、居家養(yǎng)老等。內(nèi)容上,可大致分為兩個(gè)方向:第一是闡述具體養(yǎng)老模式的內(nèi)涵、要點(diǎn);第二是研究具體養(yǎng)老模式的機(jī)制、作用與發(fā)展路徑。
第三,是農(nóng)村地區(qū)養(yǎng)老模式的相關(guān)研究。該項(xiàng)聚類結(jié)果高概率詞匯為:“農(nóng)民”“農(nóng)民工”“農(nóng)村”“傳統(tǒng)”“保障”“農(nóng)民工養(yǎng)老保險(xiǎn)”等。因此將該類文獻(xiàn)命名為農(nóng)村地區(qū)養(yǎng)老模式的相關(guān)研究。該類文獻(xiàn)立足于農(nóng)村地區(qū)養(yǎng)老模式發(fā)展水平相對落后的基礎(chǔ)上,側(cè)重于分析農(nóng)村養(yǎng)老模式發(fā)展的狀況、困境,探索發(fā)展滯后的原因,進(jìn)一步結(jié)合農(nóng)村地區(qū)的特點(diǎn),提出優(yōu)化建議。
前文采用定量與定性的分析方法,系統(tǒng)梳理了我國養(yǎng)老模式研究的演進(jìn)歷程,并采用文獻(xiàn)計(jì)量方法統(tǒng)計(jì)分析養(yǎng)老模式相關(guān)研究,得出以下幾點(diǎn)結(jié)論。
一是從文獻(xiàn)梳理過程來看,養(yǎng)老模式的發(fā)展是一個(gè)多元化、社會化的發(fā)展過程。學(xué)術(shù)界對于具體養(yǎng)老模式的研究一般可分為兩個(gè)方面:一方面,是以闡述具體養(yǎng)老模式的內(nèi)涵、要點(diǎn)、機(jī)制原理為主;另一方面,是針對具體養(yǎng)老模式的發(fā)展問題、瓶頸與不足展開,研究如何提升養(yǎng)老模式的發(fā)展水平。二是從1998 年至2019 年,養(yǎng)老模式研究可根據(jù)年發(fā)文總量,分為三個(gè)階段:1998 年至2007 年的緩慢上漲期、2008 年至2017 年的快速增長期、2017 年至2019 年的下降期。從機(jī)構(gòu)來看,高校學(xué)者是我國養(yǎng)老模式研究的主力軍,主要的發(fā)文機(jī)構(gòu)為研究中心、高校與研究所。三是關(guān)鍵詞知識圖譜顯示,現(xiàn)階段我國養(yǎng)老模式研究的熱點(diǎn)是醫(yī)養(yǎng)結(jié)合模式與居家養(yǎng)老模式,并且從關(guān)鍵詞頻率來看,醫(yī)養(yǎng)結(jié)合模式的研究有待進(jìn)一步加強(qiáng)。四是利用LDA 主題模型對文獻(xiàn)分類,大致可分為三類:第一類是政府政策類,第二類是具體養(yǎng)老模式的研究,第三類是農(nóng)村地區(qū)養(yǎng)老模式發(fā)展的研究。
在養(yǎng)老模式研究的演進(jìn)歷程中,一些現(xiàn)象值得思考。例如,傳統(tǒng)的養(yǎng)老模式仍存在于目前的養(yǎng)老模式體系中。發(fā)展質(zhì)態(tài)上,由家庭養(yǎng)老到社區(qū)養(yǎng)老再到醫(yī)養(yǎng)結(jié)合,是更加注重資源有效整合、滿足需求的一種模式,是養(yǎng)老模式高質(zhì)量發(fā)展的表現(xiàn)?;谇拔膶︷B(yǎng)老模式歷程的研究和現(xiàn)狀的分析,對于未來,本文認(rèn)為養(yǎng)老模式相關(guān)研究可能會涉及下列幾點(diǎn)。
1.研究方向
面對深度老齡化的背景,以資源高效率的整合與利用為要點(diǎn),滿足多元化的養(yǎng)老需求、解決深度老齡化的現(xiàn)實(shí)問題為根本目標(biāo),推進(jìn)養(yǎng)老模式高質(zhì)量發(fā)展是未來養(yǎng)老模式研究的重點(diǎn)。目標(biāo)方面,從養(yǎng)老模式的相關(guān)研究上看,從家庭養(yǎng)老到居家養(yǎng)老,再到醫(yī)養(yǎng)結(jié)合,養(yǎng)老模式的發(fā)展是更好滿足養(yǎng)老多元化需求的一種社會化發(fā)展趨勢。因此,在深度老齡化的背景下探索滿足多元化養(yǎng)老需求的研究,是符合養(yǎng)老模式發(fā)展規(guī)律的。資源整合與利用方面,現(xiàn)階段的研究重點(diǎn)是醫(yī)養(yǎng)結(jié)合模式,其關(guān)鍵在于資源的有效整合與利用。目前醫(yī)養(yǎng)結(jié)合模式發(fā)展水平受限于體系不完善、人力資源匱乏、質(zhì)量不高等問題,增加投入固然有助于解決問題,但高效率是醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的重要特征和優(yōu)勢。因此,探析更有效的資源配置方式,對于養(yǎng)老模式發(fā)展水平的提升具有重要意義。高質(zhì)量發(fā)展方面,養(yǎng)老模式的高質(zhì)量發(fā)展是有效解決養(yǎng)老矛盾的關(guān)鍵,探索養(yǎng)老模式高質(zhì)量發(fā)展路徑的研究具有重要現(xiàn)實(shí)意義。
從學(xué)術(shù)界對于具體養(yǎng)老模式的研究規(guī)律來看,養(yǎng)老模式的高質(zhì)量發(fā)展研究應(yīng)從兩方面著手:一方面,應(yīng)深入挖掘養(yǎng)老模式高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)涵、要點(diǎn)與機(jī)制,客觀分析養(yǎng)老模式的高質(zhì)量發(fā)展對于推進(jìn)我國社會養(yǎng)老事業(yè)建設(shè)的重要意義。另一方面,以如何推進(jìn)養(yǎng)老模式高質(zhì)量發(fā)展為著眼點(diǎn),針對現(xiàn)實(shí)社會存在的不足,分析推進(jìn)養(yǎng)老模式高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵因素與瓶頸問題,進(jìn)而為如何優(yōu)化提供決策建議。
2.關(guān)于農(nóng)村地區(qū)養(yǎng)老模式發(fā)展的研究
農(nóng)村地區(qū)養(yǎng)老模式的相關(guān)研究具有重要意義:第一,從對養(yǎng)老模式研究歷程的梳理可見,由于農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展普遍較為滯后,養(yǎng)老模式完善度不夠,農(nóng)村地區(qū)養(yǎng)老模式發(fā)展的研究對于豐富養(yǎng)老模式發(fā)展具有重要作用。第二,從知識圖譜反映的信息來看,農(nóng)村地區(qū)的養(yǎng)老模式發(fā)展水平一直是學(xué)術(shù)界密切關(guān)注的問題。第三,人口結(jié)構(gòu)變化使得農(nóng)村地區(qū)諸多養(yǎng)老模式功能弱化,養(yǎng)老保障程度不足,同時(shí)造就如“空殼村”等現(xiàn)象,使得農(nóng)村地區(qū)養(yǎng)老模式發(fā)展水平的提高具有緊迫性。第四,從發(fā)展建設(shè)意義上來看,提高農(nóng)村地區(qū)養(yǎng)老模式的建設(shè)水平也是我國養(yǎng)老模式高質(zhì)量發(fā)展的重點(diǎn)之一。因此,就農(nóng)村地區(qū)養(yǎng)老模式發(fā)展的路徑、障礙與可行性對策的深層探索具有重要現(xiàn)實(shí)意義,相關(guān)學(xué)者應(yīng)繼續(xù)加大對農(nóng)村地區(qū)養(yǎng)老模式發(fā)展的關(guān)注度。
3.以精神照料為重點(diǎn)內(nèi)容的相關(guān)研究
第一,現(xiàn)階段的養(yǎng)老模式對于老年人精神需要的重要性把握不足,相關(guān)研究關(guān)注老年人精神需要的文獻(xiàn)不足,或者精神需求僅是研究內(nèi)容的小部分。第二,從人的需求角度出發(fā),物質(zhì)需求得到滿足之后,精神需要就成為影響幸福感的重要因素。同時(shí),由于老年人生理、心理的特殊性,其精神需求的滿足更加重要。因此,針對老年人精神需求相關(guān)的養(yǎng)老模式研究,對于未來更好提升養(yǎng)老幸福感具有重要意義。對于未來,精神照料方面會成為養(yǎng)老模式的發(fā)展及研究的重點(diǎn)內(nèi)容。所以,學(xué)術(shù)界有必要對以精神照料為重點(diǎn)內(nèi)容的養(yǎng)老模式進(jìn)行研究。