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      借助成語學(xué)習(xí)文言文的調(diào)查與思考

      2021-04-25 19:42:15周劍英魁學(xué)貞
      課外語文·下 2021年1期
      關(guān)鍵詞:新思路有效途徑調(diào)查

      周劍英 魁學(xué)貞

      【摘要】學(xué)生文言文學(xué)習(xí)和教師文言文教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查,調(diào)查結(jié)果分析與總結(jié),從發(fā)現(xiàn)的問題確立新思路,成語與文言文的內(nèi)在聯(lián)系;借助成語學(xué)習(xí)文言文的重要性及途徑探究等。

      【關(guān)鍵詞】成語;文言文學(xué)習(xí);現(xiàn)狀;調(diào)查;新思路;有效途徑

      【中圖分類號】G633? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1672-0490(2021)03-0139-02

      【本文著錄格式】周劍英,魁學(xué)貞.借助成語學(xué)習(xí)文言文的調(diào)查與思考[J].課外語文,2021,20(03):139-140.

      我校地處教育相對落后的民族貧困地區(qū),多數(shù)學(xué)生來自山區(qū)農(nóng)村。學(xué)生的文言文基礎(chǔ)較差,學(xué)習(xí)興趣普遍不濃,除了老師布置的作業(yè),幾乎沒有人愿意主動讀文言文。怎樣才能消除學(xué)生對文言文的懼怕心理,使學(xué)生喜愛文言文呢?

      一、調(diào)查的背景與目的

      自我校課題《運用成語巧學(xué)文言文的實踐研究》被列為甘肅省臨夏州教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度重點課題以來,我們課題組按照當初計劃,針對課題重點研究內(nèi)容,結(jié)合課堂教學(xué)實際,探索性地開展了一系列教育教學(xué)科研活動。為了提高研究的針對性,我們對我校關(guān)于普通高中課程改革中文言文教學(xué)與學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀進行了問卷調(diào)查。

      通過本次調(diào)查,了解我校高中文言文學(xué)習(xí)教學(xué)的現(xiàn)狀,剖析造成此種現(xiàn)狀的原因;理論結(jié)合實際,尋找能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文興趣的新思路、新方法;探索和嘗試提高文言文教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。

      二、調(diào)查方法及實施過程

      調(diào)查方法:采取問卷調(diào)查方式,了解我校師生對文言文教學(xué)現(xiàn)狀的認識和看法。

      實施過程:以本校高二年級的四個普通班(共計200人)及兩個實驗班(100人)和部分語文教師作為調(diào)查對象,內(nèi)容涉及高中文言文教材選文和課堂教學(xué)。采取隨機調(diào)查、抽樣分析和老師交談的方法,經(jīng)過數(shù)據(jù)統(tǒng)計,整理出調(diào)查結(jié)果。

      學(xué)生調(diào)查問卷情況:

      簡單問答題:

      (1)你認為文言文應(yīng)該選作學(xué)生必修教材還是選修教材?為什么?(2)對中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文,你是如何看待的?(3)請談?wù)勀愫湍愕耐瑢W(xué)學(xué)習(xí)文言文的方法或竅門。

      三、調(diào)查結(jié)果分析與總結(jié)

      我們一共發(fā)放出300張學(xué)生問卷,共收回了300 張學(xué)生問卷。一共發(fā)放出了30張教師問卷,由于客觀原因只收回了29張教師問卷。通過對問題調(diào)查的統(tǒng)計,我們總結(jié)出如下觀點:

      表中學(xué)生要求減少文言文教材內(nèi)容的比例最大,由此可以看出,目前學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)是枯燥乏味的。許多學(xué)生只是應(yīng)付似的趕背文言文,更有甚者,對文言文背誦置之不理。說明我校高二學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)的態(tài)度太松懈,甚至就不放在心上。

      文言文課堂教學(xué)中普遍存在著乏味、枯燥的現(xiàn)象,這也是對我們教師的一個警醒。不能只苦抓基礎(chǔ)知識點,將文言文講解得支離破碎,我們在授課中要根據(jù)學(xué)生實情,尋求一條能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的途徑。在調(diào)查中,雖然只有小部分同學(xué)表示基本喜歡文言文,這也表明高中文言文教學(xué)并沒有走向死胡同,如果能調(diào)動這部分同學(xué)的積極性,進一步在學(xué)習(xí)中相互學(xué)習(xí),互補優(yōu)勢,文言文教學(xué)還是蘊藏著巨大的潛力與優(yōu)勢的。

      在問卷調(diào)查中,教師和學(xué)生對于文言文課堂教學(xué)的滿意程度也是不盡如人意的,問卷調(diào)查結(jié)果反映出了“教師教得辛苦,學(xué)生學(xué)得痛苦”的文言文課堂教學(xué)現(xiàn)狀。這要求教師在文言文課堂教學(xué)中要充分調(diào)動學(xué)生的積極性,應(yīng)方法多樣,方式靈活,放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),體現(xiàn)學(xué)生課堂教學(xué)的主體地位。

      四、從上述數(shù)據(jù)看來,發(fā)現(xiàn)的問題

      教師課堂講解分析煩瑣不堪。教文言文時,教師總是擔(dān)心學(xué)生理解不透,于是注重串講,滿堂灌;唯恐講解出現(xiàn)疏漏,極力奉行“字字落實,句句串講”的箴言,教法僵化,甚至千篇一律。即便自讀課文也是如此,使學(xué)生對文言文日生厭倦之情。方法的煩瑣導(dǎo)致文言文教學(xué)的程式化和模式化。

      學(xué)生主體意識失落。文言文課堂活躍的角色基本由教師擔(dān)當,學(xué)生充當?shù)氖侨罕娧輪T的位置。久而久之,學(xué)生在文言文課堂變得懶起來,這個懶并非指的是睡覺不記筆記等不良現(xiàn)象,而是思維上的懶,不會主動去思考。漸漸地學(xué)生上文言文課,課前不會去預(yù)習(xí),課后合上課本萬事大吉。養(yǎng)成只帶著耳朵機械地聽的習(xí)慣,自覺一些的學(xué)生機械地在書上做些筆記。文言文教學(xué)在不同的層面上存在著教師以串講分析或者以串講串問的形式代替了學(xué)生的自主思考、自主閱讀、自主探究的現(xiàn)象。

      由此問題表明,文言文教學(xué)改革勢在必行,必須有一條能激發(fā)師生興趣的新途徑。

      五、從調(diào)查報告確立新思路

      這就給從事中學(xué)文言文教學(xué)的語文教師提出了一個現(xiàn)實的課題。教師怨天尤人,將文言文教學(xué)效率低下的責(zé)任一味地歸咎于學(xué)生,不能解決任何問題。教師緊扣文言文的語言屬性,緊密聯(lián)系生活,真正調(diào)動激發(fā)學(xué)生的興趣是文言文教學(xué)的根本任務(wù)。運用一切可能的手段調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,應(yīng)該在不斷總結(jié)教學(xué)方法的基礎(chǔ)上,探尋一條能夠觸類旁通、以簡馭繁、學(xué)用結(jié)合的教授文言文,學(xué)習(xí)文言文的有效途徑。

      這條教授和學(xué)習(xí)文言文的途徑是客觀存在的。因為任何事物都是有其繼承關(guān)系的,語言的發(fā)展也是這樣。馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中指出:“歷史不外是各個時代的依次交替。每一代都利用以前各代遺留下來的材料、資金和生產(chǎn)力?!痹谖难晕暮同F(xiàn)代漢語之間,有著像人類發(fā)展那樣“一脈相承”的血緣關(guān)系?,F(xiàn)代漢語都是從古代漢語中繼承、發(fā)展來的。許多文言用語至今還活躍在現(xiàn)代漢語里。毛澤東曾經(jīng)說過:“我們要學(xué)習(xí)古人語言中有生命的東西。”而文言文中至今有生命力、數(shù)量最多的是成語、俗語。大多數(shù)成語、俗語是文言詞語、文言結(jié)構(gòu),但又以現(xiàn)代漢語里的一種詞匯類型活躍在我們的日常生活中。成語、俗語是活著的文言文。

      成語、俗語有其相對的穩(wěn)定性,它基本保持著文言文的詞義、結(jié)構(gòu)方法以及修辭手法。在多年的高中文言文教學(xué)中,我有這樣的體會,在講解文言詞、句時,引用成語、俗語為示例,能收到化難為易、化繁為簡的效果。

      現(xiàn)代生活里有許多成語中的詞保持著詞的本義,這對我們掌握詞的本義提供了很大的方便。如成語“罄竹難書”中的“書”字就是“寫”之意。文言實詞是這樣,虛詞也是。因材施教,因,介詞“依照”“依據(jù)”。有許多成語、俗語保持著文言文的語法結(jié)構(gòu)。如成語“弱肉強食”是文言文中的被動句式。成語“莫敢誰何”是賓語前置“何誰”。有許多成語體現(xiàn)著文言文中詞類活用的現(xiàn)象。有的成語體現(xiàn)著文言文的修辭手法,可以通過成語了解它。不少成語與古代文化常識有關(guān),這些成語,就是了解古代文化的一扇窗口。

      我們就是從學(xué)生熟知的成語入手探索研究,借助成語輔助學(xué)生學(xué)習(xí)文言文。這不失為一條學(xué)習(xí)文言文的有效途徑,既能積累成語,適應(yīng)高考的需求,又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,也能提高閱讀欣賞文言文的水平,可謂一箭雙雕??傊?,這活著的文言文對我們是熟悉、親切的,是實用的。從成語入手學(xué)習(xí)、教授文言文是一個有效的輔助辦法。

      參考文獻

      [1]郭芹納.訓(xùn)詁學(xué)[M].西安:陜西師范大學(xué)出版社,1994.

      附? ? 注

      本文系甘肅省臨夏回族自治州教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度“運用成語巧學(xué)文言文的實踐研究”重點課題(LX[2019]ZD001)成果。

      作者簡介:周劍英,1973年生,陜西寶雞人,本科,高級教師,研究方向為高中語文;魁學(xué)貞,女,1974年生,甘肅永靖人,本科,高級教師,研究方向為高中語文。

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