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    小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐途徑探究

    2021-04-25 03:50:33趙建華
    關(guān)鍵詞:閱讀教學(xué)小學(xué)語(yǔ)文

    趙建華

    【摘要】本文從小學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂教學(xué)出發(fā),探討以教師為主體,加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與語(yǔ)文閱讀教學(xué)有效融合;以學(xué)生為核心,確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文閱讀教學(xué)有效融合的具體落實(shí),并基于此,探索在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐途徑,初步形成了具有一定參考價(jià)值的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

    【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;閱讀教學(xué);兩個(gè)層面;三個(gè)抓手;三種課型

    2017年1月25日,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》,對(duì)如何實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程做出了具體要求。落實(shí)過(guò)程中,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育依然存在不少突出問(wèn)題,對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育重要性的認(rèn)識(shí)有待進(jìn)一步提高,教育內(nèi)容的針對(duì)性、系統(tǒng)性、整體性還明顯不足,重知識(shí)講授、輕精神內(nèi)涵闡釋現(xiàn)象還較普遍。結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)踐,筆者對(duì)小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐途徑進(jìn)行了探究,涵蓋“兩個(gè)層面”“三個(gè)抓手”“三種課型”。

    一、兩個(gè)層面

    (一)教師層面

    教師是教育教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施者和組織者,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的具體實(shí)施依托于教師的教育教學(xué)活動(dòng)?!锻晟浦腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》指出,要提升開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的教師隊(duì)伍的水平,提高教師在教育教學(xué)中進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)際能力。做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)的有效融合,語(yǔ)文教師責(zé)無(wú)旁貸。

    (二)學(xué)生層面

    學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文閱讀教學(xué)有效融合的目的之一是讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中,通過(guò)品讀經(jīng)典作品、參與語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng),感受到傳統(tǒng)文化的教育,體會(huì)到傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的思想和智慧,實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的育人功能,著力完善青少年學(xué)生的道德品質(zhì),培育理想人格,提升政治素養(yǎng)。

    二、三個(gè)抓手

    (一)教學(xué)內(nèi)容梳理:扎實(shí)把握教材本身,豐富課堂教學(xué)內(nèi)涵

    扎實(shí)把握教材本身,豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教材的教學(xué)樣態(tài),設(shè)計(jì)教學(xué)為活動(dòng),遵循學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式,立足于語(yǔ)言文字的實(shí)踐和運(yùn)用,開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生自然而然地得到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。

    (二)教學(xué)方案設(shè)計(jì):精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案,有機(jī)融合教育內(nèi)容

    教學(xué)方案設(shè)計(jì)是開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的前提和保障,教師在教學(xué)實(shí)施前要確定教與學(xué)的起點(diǎn)狀態(tài)。作為一種文化情懷的培養(yǎng),需要讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入語(yǔ)文教學(xué),有機(jī)融合相關(guān)教育內(nèi)容,思考能否將國(guó)家意識(shí)、社會(huì)關(guān)愛(ài)、人格修養(yǎng)等方面的目標(biāo)融入到教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)之中去,在閱讀教學(xué)過(guò)程中,為學(xué)生提供并搭建多元平臺(tái),讓學(xué)生在豐富的活動(dòng)中感悟、體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力等。

    (三)教學(xué)活動(dòng)實(shí)施:滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化元素,聚焦文化親切感受

    在閱讀教學(xué)活動(dòng)中,教師要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入具體的教學(xué)實(shí)踐,使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。我們主要研究了“滲透”與“聚集”兩大途徑,相輔相成,互為補(bǔ)充。

    三、三種課型

    (一)單篇閱讀教學(xué)

    在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,如果不以精讀單篇文本做基礎(chǔ),那么,學(xué)生的思考將缺少支點(diǎn),思維生成無(wú)從談起,傳統(tǒng)文化的感知和認(rèn)同也無(wú)處落實(shí)。課堂上圍繞單篇閱讀教學(xué)的文本價(jià)值和文化價(jià)值,傳遞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓,體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之“啟蒙”和“認(rèn)知”。

    (二)群文閱讀教學(xué)

    群文閱讀在單篇閱讀的基礎(chǔ)上,打破單篇閱讀知識(shí)單一的“扁平化”呈現(xiàn),鼓勵(lì)擴(kuò)大閱讀的容量和含量,立足單篇的基礎(chǔ)上,使得閱讀更加豐富和多元,使學(xué)生在有限的課時(shí)內(nèi)獲得更多、更豐富的信息,既拓寬閱讀視野又回歸閱讀教學(xué)的本源。

    (三)主題閱讀教學(xué)

    如果說(shuō),我們按照教材原有的設(shè)計(jì)進(jìn)行“單元主題教學(xué)”,重視滲透或凸顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是一種應(yīng)有之義。那么,我們會(huì)在此基礎(chǔ)上思考,打破教材內(nèi)容編排,給予學(xué)生更加完整、連續(xù)的知識(shí)整合和學(xué)習(xí)呈現(xiàn)。

    四、實(shí)踐:立足閱讀教學(xué),探究實(shí)踐路徑

    基于對(duì)“兩個(gè)層面”“三個(gè)路徑”“三種課型”的思考,我們立足于閱讀教學(xué)課堂,依托三種課型結(jié)構(gòu),進(jìn)行了在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐途徑的探究。接下來(lái),以三種課型實(shí)踐活動(dòng)為主線,對(duì)我們的研究進(jìn)行梳理:

    (一)單篇閱讀教學(xué)

    1.古典詩(shī)詞:以《敕勒歌》為例

    在閱讀經(jīng)典古詩(shī)詞的過(guò)程中,不僅可以開(kāi)闊思維和視野,增加積淀,豐富知識(shí),更重要的是可以陶冶情操,增強(qiáng)傳統(tǒng)文化感受力。如,《敕勒歌》一課,編排在統(tǒng)編版教材二年級(jí)上冊(cè),以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感為重點(diǎn),開(kāi)展啟蒙教育,并滲透了字源字理的學(xué)習(xí)。

    板塊一:誦讀古詩(shī),獲得情感體驗(yàn)

    朗讀就是理解,朗讀就是發(fā)現(xiàn),在學(xué)生一遍遍的朗讀中,能夠體會(huì)到詩(shī)詞的音韻,詩(shī)詞的內(nèi)涵,初步感知詩(shī)詞大意,獲得初步情感體驗(yàn)。帶著這種對(duì)傳統(tǒng)文化的親切和親近,讓學(xué)生熱愛(ài)古詩(shī)詞,熱愛(ài)傳統(tǒng)文化。

    板塊二:認(rèn)識(shí)漢字,感受漢字形體

    再讀詩(shī)文,運(yùn)用多元方法識(shí)字明義。透過(guò)字源字理的探究與滲透,讓學(xué)生感知到漢字的形體美。在認(rèn)識(shí)漢字,感知字形優(yōu)美的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)漢字的書寫。

    板塊三:品味語(yǔ)言,感受畫面優(yōu)美

    讀詩(shī)歌,感受敕勒川的美。邊朗讀邊想象,詢問(wèn)學(xué)生腦海里會(huì)出現(xiàn)的畫面,那畫面是怎樣的?讓學(xué)生們說(shuō)一說(shuō)他們的感知。在“天似穹廬,籠蓋四野”里,學(xué)生們仿佛看到了那茫茫無(wú)際的大草原,真的就像一頂大大的蒙古包,籠罩著大地。

    2.寓言故事:以《守株待兔》為例

    傳統(tǒng)寓言、傳說(shuō),往往人物形象鮮明生動(dòng),語(yǔ)言詼諧幽默。學(xué)生通過(guò)這些小故事的學(xué)習(xí),可以培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。如,閱讀寓言故事《守株待兔》,學(xué)生可以明白只有通過(guò)自己的勞動(dòng),才能有收獲,否則將一無(wú)所獲。

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