為兒童的學(xué)習(xí)打開(kāi)另一種可能

【摘 要】物型課程多維空間交互、融情于物和天人合一的特質(zhì)使其成為課程改革的一種方式。江蘇省南通市通州區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)依托蕊春園開(kāi)發(fā)物型課程，探索蕊春園的教育功能，建構(gòu)了蕊春物型課程，推動(dòng)學(xué)科全面融合的課程改革。

【關(guān)鍵詞】物型課程;課程改革;兒童審美

【中圖分類號(hào)】G622.3? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B? 【文章編號(hào)】1005-6009（2021）10-0068-03

【作者簡(jiǎn)介】王笑梅，江蘇省南通市通州區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)（江蘇南通，226000）校長(zhǎng)、書(shū)記，通州區(qū)教育局黨委委員，正高級(jí)教師，全國(guó)優(yōu)秀教師，全國(guó)名校長(zhǎng)，江蘇省特級(jí)教師，“江蘇人民教育家培養(yǎng)工程”培養(yǎng)對(duì)象，江蘇省“333高層次人才培養(yǎng)工程”培養(yǎng)對(duì)象。

江蘇省南通市通州區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“通州實(shí)小”）有一座美麗的園子——蕊春園，它是學(xué)校的文化意象，也是學(xué)校的課程標(biāo)識(shí)，通州實(shí)小的學(xué)生與蕊春園緊密共生、融合互動(dòng)，園子成為一個(gè)藏著無(wú)限學(xué)習(xí)意蘊(yùn)的課程群和資源庫(kù)。作為江蘇省首批物型課程實(shí)驗(yàn)學(xué)校，通州實(shí)小根據(jù)物型課程多維交互的空間、融情于物的特質(zhì)和天人合一的內(nèi)蘊(yùn)三個(gè)方面研究?jī)和膶W(xué)習(xí)，為兒童的學(xué)習(xí)打開(kāi)另一種可能。

一、物型課程多維交互的空間，改變兒童學(xué)習(xí)的形態(tài)與質(zhì)態(tài)

1.讓知識(shí)鑲嵌在生命里。

物型課程多維交互的空間，讓學(xué)生在物境中手腦并用，幫助學(xué)習(xí)者與真實(shí)世界產(chǎn)生聯(lián)結(jié)，通過(guò)激發(fā)學(xué)習(xí)者主動(dòng)創(chuàng)造的熱情，使學(xué)習(xí)成為一種交互活動(dòng)。

通州實(shí)小的物型課程校本教材《蕊春物語(yǔ)》，選取了蕊春園中的60個(gè)景點(diǎn)，設(shè)計(jì)了60個(gè)學(xué)習(xí)項(xiàng)目，分別從景點(diǎn)導(dǎo)航、景致一覽、景韻文化、景趣探索、景語(yǔ)漣漪五個(gè)方面來(lái)描摹，從歷史、地理、美學(xué)、科學(xué)、博物學(xué)等多個(gè)學(xué)科對(duì)園景進(jìn)行詮釋與賞析?！度锎何镎Z(yǔ)》旨在培育學(xué)生親近自然的情愫，打通聆聽(tīng)自然的通道，尋找理解自然的秘訣，同時(shí)將知識(shí)的學(xué)習(xí)與兒童的經(jīng)驗(yàn)、情感、價(jià)值觀以及兒童生活世界聯(lián)系起來(lái)，將教與學(xué)從認(rèn)知領(lǐng)域的知識(shí)學(xué)習(xí)拓展到生命本源的挖掘與釋放以及學(xué)習(xí)過(guò)程本身的意義建構(gòu)，給學(xué)生提供了多個(gè)觀賞視角以及理解事物的方法。通過(guò)學(xué)習(xí)，每一個(gè)學(xué)生都成為園子的主角，學(xué)生自覺(jué)融入景中，互動(dòng)、對(duì)話、交流，學(xué)生也成為景色的一部分。

2.在他者與我者之間穿越。

對(duì)話哲學(xué)認(rèn)為，對(duì)話就是我從“你”中發(fā)現(xiàn)了“我”，“你”在“我”中發(fā)現(xiàn)了你，一切“他者”都要?dú)w結(jié)為“我者”。物型課程中美的形象通常在主體和對(duì)象交互影響、召喚應(yīng)答下呈現(xiàn)。當(dāng)審美主體將客體映入腦中，與客體之間發(fā)生召喚應(yīng)答，物我一體，美感才能產(chǎn)生。因此，學(xué)校教育不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自我認(rèn)知的培養(yǎng)，還要關(guān)注“他者”，即環(huán)境與物對(duì)學(xué)生的影響。真實(shí)性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)真實(shí)情境和真實(shí)問(wèn)題的創(chuàng)設(shè)。課程的認(rèn)知方式越多元，認(rèn)知手段越豐富，課程內(nèi)容越綜合，學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解才能更全面、深入。

如蕊春園里的假山原本是一種客觀的存在，沒(méi)有人審美的主觀參與，它就是冰冷的、沒(méi)有生命的石頭。學(xué)生根據(jù)假山作詩(shī)，他們的想象、童真、情趣使假山有了生趣，有了故事，有了生命。在學(xué)生與假山交互影響、召喚應(yīng)答中，學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)生了，哲學(xué)思辨產(chǎn)生了，美也產(chǎn)生了。又如，教師和學(xué)生一起走進(jìn)園子，讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察：靜靜地，越過(guò)盛開(kāi)的花朵和修長(zhǎng)的花莖，將頭埋在草根底，感受草木的呼吸，拾取一花一葉，一枝一景，感受到它們微妙的內(nèi)心，感受到它們真實(shí)的跳動(dòng)。大樹(shù)的低語(yǔ)、小草的呢噥、泥土的芳香、露珠從竹葉上滑落的靈動(dòng)……

二、物型課程融情于物的特質(zhì)，賦予兒童學(xué)習(xí)的溫暖與美麗

1.用嬉樂(lè)解放兒童，建構(gòu)“游戲即學(xué)習(xí)”的新意義。

教師帶領(lǐng)學(xué)生在自然中游戲，在自然中探究。學(xué)校以大自然為廣闊課堂，推動(dòng)PDC項(xiàng)目學(xué)習(xí)。教師采用項(xiàng)目、驅(qū)動(dòng)、生成的方式引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)第一人稱的“自學(xué)習(xí)”，如屋檐的密語(yǔ)、晚香閣的韻語(yǔ)、鞠壽堂的花語(yǔ)、蒹葭榭的聯(lián)語(yǔ)等，讓課程成為愉快的邀約，讓學(xué)習(xí)成為一次次美的探索。這種適才適性的學(xué)習(xí)項(xiàng)目活動(dòng)，讓學(xué)習(xí)發(fā)生在自由空間里，激蕩著游戲精神，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力。

2.用審美發(fā)展兒童，建構(gòu)“欣賞即學(xué)習(xí)”的新意義。

通州實(shí)小將校園打造成學(xué)生喜歡的樣子，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，推動(dòng)審美生成，提高審美現(xiàn)量，鼓勵(lì)學(xué)生在物型空間中學(xué)會(huì)欣賞與表達(dá)，學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)與生成。學(xué)校發(fā)揮物型課程的優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)實(shí)景學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)成為兒童個(gè)體向世界萌生愛(ài)意的過(guò)程;成為兒童以完整的身體與世界相通的過(guò)程;成為兒童自我生命的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過(guò)程。

3.用合作溫暖兒童，建構(gòu)“關(guān)聯(lián)即學(xué)習(xí)”的新意義。

物型課程倡導(dǎo)通過(guò)任務(wù)群、項(xiàng)目化、主題性、跨學(xué)科的方式進(jìn)行。學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛(ài)好選擇課題并進(jìn)行分組，根據(jù)課題要求準(zhǔn)備資料，完成課題報(bào)告，課程中進(jìn)行數(shù)據(jù)采集，課程后與教師、同學(xué)交流，撰寫(xiě)實(shí)踐報(bào)告，并匯報(bào)小組課題。學(xué)生在一次次的合作、學(xué)習(xí)的經(jīng)歷和體驗(yàn)中，達(dá)成了個(gè)體社會(huì)化的教育目標(biāo)。

4.用成果召喚兒童，建構(gòu)“生成即學(xué)習(xí)”的新意義。

物境是以多焦距的視野召喚、啟迪兒童的學(xué)習(xí)空間。學(xué)生可以在開(kāi)放、關(guān)聯(lián)的物境中以自主提取，主題重組的方式學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的內(nèi)容與兒童的經(jīng)驗(yàn)、情感、價(jià)值觀以及兒童生活相聯(lián)系，因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)成果變得豐富多元。學(xué)校將學(xué)生的學(xué)習(xí)成果采用文字、照片、圖畫(huà)、統(tǒng)計(jì)表、幻燈片、視頻、音頻等多元的表達(dá)方式來(lái)呈現(xiàn)。

三、物型課程天人合一的內(nèi)蘊(yùn)，引領(lǐng)著兒童教育的主旨與歸宿

1.賞物境，解物語(yǔ)。

“袨服華裝著處逢，六街燈火鬧兒童。”元宵節(jié)前夜，學(xué)生帶著盈盈笑意，將彩燈源源不斷地送進(jìn)園子，彩燈懸在池上，掛在樹(shù)上，飄在廊中，露于檐下時(shí)，寂靜的園子，一下子喧鬧起來(lái)……似乎所有的憧憬，隨著花燈在園子里延伸。隨著一起延伸生長(zhǎng)的，還有學(xué)生對(duì)美的感受和體驗(yàn)——那種對(duì)傳統(tǒng)的、古典的、中國(guó)味道的感受與體驗(yàn)。

園子里墻壁的白色，地面上方磚的青色，屋瓦和檐漏一律的淡灰色，還有四周草木的綠色，像極了傳統(tǒng)的水墨畫(huà)。在這片素凈淡雅的底色中，在白墻長(zhǎng)廊的疏空中，讓花燈閃耀進(jìn)來(lái)，上演出一場(chǎng)花燈與古典園林的唯美相遇。一排六角的宮燈懸于檐下，檐上的世界，屬于青苔、荒草、風(fēng)雨和花鳥(niǎo)。檐下的世界，屬于楹聯(lián)、詩(shī)詞、彩謎和花燈。蕊春園林的古典美與經(jīng)典的燈文化完美融合，讓人感受到蕊春燈展的真味。

2.品物趣，觀物道。

學(xué)校在蕊春園里開(kāi)展元宵燈展，古樸的園門(mén)旁，鏤空的花窗下，青色的磚墻邊，掛著幾盞花燈，墻角綻放著幾株梅，散發(fā)著濃濃的古味。

教師帶學(xué)生園中賞燈，讓學(xué)生感悟每一盞燈的美，每一盞燈都是一個(gè)故事，都是獨(dú)一無(wú)二的存在，都是學(xué)生的作品。依莊子所言，“萬(wàn)物一體，世界平等，心與天游，無(wú)分彼此”，在生動(dòng)的賞燈情境中滲透“大道如一”的中國(guó)哲學(xué)，讓學(xué)生獲得“齊同萬(wàn)物”的大道審美。

3.觀物心，升物格。

蕊春園的燈展，將千燈齊放、彩謎飄蕩的燦爛揉進(jìn)古園的幽深中，讓古園亙古的永恒呈現(xiàn)在元宵美景的鮮活中，將元宵美麗的瞬間揉入綿長(zhǎng)的過(guò)去。在蒼古中寓以絢麗，讓當(dāng)下瞬間駐留恒長(zhǎng)，“念念無(wú)往，在在無(wú)心”，正是元宵燈展讓學(xué)生感受到東方審美、東方哲學(xué)、東方藝術(shù)。

一次節(jié)日探尋，讓學(xué)生穿越歷史，與傳統(tǒng)對(duì)話，找到精神原鄉(xiāng);一組元宵課程，讓學(xué)生浸潤(rùn)民俗，探尋傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，貫通民族的血脈，感受經(jīng)典的魅力，汲取中華文化的基因，在不知不覺(jué)中形成文化認(rèn)同，提升文化素養(yǎng)，樹(shù)立起文化自信，獲得人格成長(zhǎng)。

物物而不物于物，會(huì)通物我，與萬(wàn)物相融，讓教育直抵心靈。當(dāng)課程為學(xué)生提供更多認(rèn)識(shí)世界、理解文化、浸潤(rùn)心靈的可能性時(shí)，課程就擁有了育人的大格局。

未來(lái)是一個(gè)全課程的時(shí)代，蕊春園為全課程發(fā)展提供了得天獨(dú)厚的載體，它不僅是兒童的嬉戲樂(lè)園，還是創(chuàng)生課程的不竭資源。隨著研究的深入，蕊春物型課程將滲透兒童在學(xué)校的全部生活，推動(dòng)學(xué)科全面融合的綜合課程改革，成為珍藏在每一個(gè)通州實(shí)小學(xué)子童年生命里的快樂(lè)學(xué)園，讓兒童在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出強(qiáng)大的精神意蘊(yùn)與旺盛的生命力，最終成就兒童蓬勃發(fā)展的生命氣象。