堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

李鑫

中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就將馬克思主義寫在自己的旗幟上。但在長期的革命、建設(shè)與改革過程中，馬克思主義時(shí)刻面臨著黨內(nèi)外各種錯(cuò)誤思潮的挑戰(zhàn)。如何堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，維護(hù)我國的意識形態(tài)安全，是我們需要長期思考的問題。19世紀(jì)末期，列寧已經(jīng)轉(zhuǎn)變成一位堅(jiān)定的馬克思主義者。他對歪曲馬克思主義的民粹派進(jìn)行了批判，寫下了《什么是“人民之友”以及他們?nèi)绾喂羯鐣裰鼽h人？——答<俄國財(cái)富>雜志反對馬克思主義者的幾篇文章》（以下簡稱《什么是“人民之友”》）這本小冊子，對自稱“人民之友”的俄國民粹主義的一些觀點(diǎn)進(jìn)行了清算，表明了馬克思主義者才是人民真正的朋友。今天我們再讀列寧的《什么是“人民之友”》，學(xué)習(xí)列寧在面對錯(cuò)誤思潮時(shí)勇于批判、捍衛(wèi)馬克思主義的精神，對新形勢下維護(hù)馬克思主義的指導(dǎo)地位，做好意識形態(tài)工作具有重要的啟示意義。

寫作背景

19世紀(jì)中后期，俄國廢除了農(nóng)奴制，資產(chǎn)階級登上歷史舞臺，社會開始由封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)型。特別是自19世紀(jì)60年代起，俄國工業(yè)發(fā)展迅速，資產(chǎn)階級的力量得到發(fā)展，與此相對的，現(xiàn)代工業(yè)的無產(chǎn)階級也開始逐漸發(fā)展和壯大起來。但是由于沙皇的專治統(tǒng)治并未被動搖，大量封建殘余的留存使得俄國資本主義發(fā)展的水平并不高，人民大眾不僅要受到封建勢力和資本主義勢力的層層壓榨和盤剝，還要面對沙皇專制統(tǒng)治的嚴(yán)酷迫害。工人階級與資產(chǎn)階級矛盾日益尖銳，工人罷工愈演愈烈，人們急需一種思想武器來指導(dǎo)革命運(yùn)動，就在這時(shí)，馬克思主義開始傳入俄國。

19世紀(jì)80年代左右，俄國出現(xiàn)了一些馬克思主義小組，他們學(xué)習(xí)馬克思主義理論，探索拯救俄國的道路。由于受當(dāng)時(shí)的思想認(rèn)識和現(xiàn)實(shí)條件所限，馬克思主義傳播的范圍僅限于秘密小組，而沒有與工人運(yùn)動結(jié)合起來。此后他們逐漸認(rèn)識到要建立馬克思主義政黨，推動俄國工人運(yùn)動的發(fā)展，必須在工人階級中傳播馬克思主義。

民粹主義者在俄國思想界具有非常強(qiáng)大的影響力，他們當(dāng)中的一些人對馬克思主義持?jǐn)骋晳B(tài)度，在公開的出版物上攻擊馬克思主義。沃龍佐夫、丹尼爾遜等人集中攻擊馬克思主義哲學(xué)，他們指出馬克思“把人當(dāng)做實(shí)現(xiàn)歷史的工具”?！抖韲?cái)富》負(fù)責(zé)人之一的米海洛夫斯基更是直接攻擊馬克思主義，認(rèn)為馬克思主義者們忽視了社會發(fā)展中的道德而過多地關(guān)注了社會發(fā)展的客觀性。他們的思想和言論極大地影響了革命青年和先進(jìn)工人階級。馬克思主義者意識到，要想在俄國傳播和發(fā)展馬克思主義，必須從思想上打敗民粹主義，削弱其影響力。在這種情況下，列寧寫下了《什么是“人民之友”》這本小冊子，對民粹主義的觀點(diǎn)進(jìn)行了批判，為馬克思主義政黨的建立掃清了障礙，并奠定了思想和理論基礎(chǔ)。

主要內(nèi)容

1.批判米海洛夫斯基等民粹主義者的觀點(diǎn)。米海洛夫斯基從馬克思主義的理論依據(jù)——唯物主義歷史觀入手對馬克思進(jìn)行攻擊，認(rèn)為馬克思只是在對經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)研究之后，簡單重復(fù)過去經(jīng)濟(jì)學(xué)家的觀點(diǎn)，并無實(shí)質(zhì)性創(chuàng)新。而列寧則認(rèn)為，民粹主義所謂的“主觀社會學(xué)”的理論與方法是非常錯(cuò)誤的，是形而上學(xué)的。米海洛夫斯基說這一思想不愿考慮社會生活的全部總和，實(shí)際恰恰相反，馬克思主義者最先提出不僅要分析社會生活的經(jīng)濟(jì)方面，還要分析社會生活的各個(gè)方面。米海洛夫斯基認(rèn)為馬克思主義中的社會科學(xué)的辯證方法，就是按黑格爾三段式的規(guī)律來解決一切社會問題，但事實(shí)上馬克思和恩格斯稱之為的辯證方法，是把社會看作處在不斷發(fā)展中的活的有機(jī)體，要研究這個(gè)有機(jī)體就必須客觀分析組成這個(gè)社會形態(tài)的生產(chǎn)關(guān)系，研究該社會形態(tài)的活動規(guī)律和發(fā)展規(guī)律。

2.就米海洛夫斯基對社會民主黨人的攻擊展開了論述。第一，列寧認(rèn)為米海洛夫斯基對社會民主黨人理論觀點(diǎn)的“批評”完全是對馬克思主義者最陳腐最庸俗的責(zé)難，是絲毫不能從實(shí)質(zhì)上反駁馬克思主義觀點(diǎn)的。在與米海洛夫斯基的論戰(zhàn)中，列寧也清楚地表明了俄國馬克思主義者的堅(jiān)定立場，始終堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，體現(xiàn)出馬克思主義從未向人們提供普遍適用的絕對真理，而是為人民提供了研究真理的方法和工具，是真理的起點(diǎn)而非終點(diǎn)，諷刺了所謂的“人民之友”那不敢正視現(xiàn)實(shí)的、可恥的、怯懦的鴕鳥心理。第二，對于米海洛夫斯基利用他對讀者說話的壟斷權(quán)來對社會民主黨人進(jìn)行的政治活動的污蔑，列寧進(jìn)行了有力的反駁。他表明了社會民主黨人堅(jiān)定的階級立場，堅(jiān)持無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級的革命道路，從而揭露了米海洛夫斯基的歪曲和捏造。

3.闡釋了社會民主黨人的基本綱領(lǐng)和策略。社會民主黨人理論工作的方向應(yīng)當(dāng)是具體地研究俄國經(jīng)濟(jì)對抗的一切形式，研究它們的聯(lián)系和一貫發(fā)展，凡是這種對抗被政治史、法制特點(diǎn)和傳統(tǒng)理論偏見所掩蓋的地方，都應(yīng)把它揭示出來。理論工作應(yīng)當(dāng)把國家現(xiàn)實(shí)作為一定生產(chǎn)關(guān)系的體系給以完備的說明，應(yīng)當(dāng)指明勞動者在這個(gè)體系下遭受剝削和剝奪的必然性，指明經(jīng)濟(jì)發(fā)展所昭示的擺脫這個(gè)制度的出路。社會民主黨人的政治活動是要協(xié)助俄國工人運(yùn)動發(fā)展和組織起來，把工人運(yùn)動從目前這種分散的、缺乏指導(dǎo)思想的抗議、“騷動”和罷工的狀態(tài)，改造成整個(gè)俄國工人階級的有組織的斗爭，其目的在于推翻資產(chǎn)階級制度，剝奪剝奪者，消滅以壓迫勞動者為基礎(chǔ)的社會制度。作為這種活動的基礎(chǔ)是馬克思主義者的共同信念：俄國工人是俄國全體被剝削勞動群眾唯一的和天然的代表。

4.指出了俄國無產(chǎn)階級革命斗爭的具體任務(wù)和長遠(yuǎn)奮斗目標(biāo)。社會民主黨人把自己的全部注意力和自己的全部活動都集中在工人階級身上。當(dāng)工人階級的先進(jìn)代表領(lǐng)會了科學(xué)社會主義思想和關(guān)于俄國工人的歷史使命的思想時(shí)，當(dāng)這些思想得到廣泛的傳播并在工人中間成立堅(jiān)固的組織，把他們現(xiàn)時(shí)分散的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)變成自覺的階級斗爭時(shí)，俄國工人就會起來率領(lǐng)一切民主分子去推翻專制制度，并引導(dǎo)俄國無產(chǎn)階級（和全世界無產(chǎn)階級并肩地）循著公開政治斗爭的大道走向勝利的共產(chǎn)主義革命。

當(dāng)代啟示

1.堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。列寧將科學(xué)和意識形態(tài)相結(jié)合，首次提出“科學(xué)的意識形態(tài)”這一概念，正是清晰認(rèn)識到馬克思主義理論是我們無產(chǎn)階級政黨做好意識形態(tài)工作的理論基石。當(dāng)前，馬克思主義不僅是我們黨的指導(dǎo)思想，更是我國建設(shè)和發(fā)展必須堅(jiān)持的基本原則之一。在意識形態(tài)領(lǐng)域，我們必須高高舉起馬克思主義的旗幟，與各種帶有資本主義意識形態(tài)色彩的社會思潮進(jìn)行斗爭。堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)不動搖，是我們黨在研究過去意識形態(tài)工作歷史的基礎(chǔ)上得出的結(jié)論。一方面要加強(qiáng)對馬克思主義基本原理和方法論的學(xué)習(xí)，回歸原著，在馬克思主義經(jīng)典作家的著作中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的立場觀點(diǎn)和方法;另一方面也要深度掌握中國化的馬克思主義，即毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的重要成果，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，加強(qiáng)自身理論基礎(chǔ)，并有效指導(dǎo)新時(shí)代下的意識形態(tài)工作。

2.勇于批判反馬克思主義的錯(cuò)誤思潮。列寧在《什么是“人民之友”》中對民粹派的思想進(jìn)行了批判，這為推動馬克思主義在工人階級中的傳播，捍衛(wèi)馬克思主義的真理性打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)前，一方面，要高度警惕來自西方資本主義國家的意識形態(tài)挑戰(zhàn)。毛澤東曾指出，“凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識形態(tài)方面的工作”，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻明確意識形態(tài)是關(guān)乎我們黨執(zhí)政地位的“生命線”，切實(shí)加強(qiáng)戰(zhàn)略思維和底線思維;另一方面，要加強(qiáng)對反馬克思主義思潮的研究和批判，揭露錯(cuò)誤思潮的嚴(yán)重危害，保持思想上的高度警惕，主動剔除其中消解我國主流意識形態(tài)認(rèn)同的內(nèi)容，加強(qiáng)馬克思主義主流意識形態(tài)建設(shè)，淡化各種錯(cuò)誤思潮的影響。

3.堅(jiān)持以人民為中心做真正的“人民之友”。列寧批判了米海洛夫斯基對唯物史觀歷史必然性的否定和歪曲，強(qiáng)調(diào)唯物主義歷史觀的正確性，指出在肯定歷史必然性的同時(shí)又不能忽視個(gè)人，特別是人民群眾在歷史上的作用。在馬克思看來，即使是抓住人本身的“徹底的”理論，要想成為改變世界的巨大物質(zhì)力量，也必須要經(jīng)由人民群眾的認(rèn)可和把握。中國共產(chǎn)黨在深入把握唯物史觀的基礎(chǔ)上認(rèn)識到了人民群眾改造世界的巨大能量，始終將滿足人民群眾的需要放在首位。在意識形態(tài)工作中也應(yīng)當(dāng)如此，要鼓勵(lì)黨員干部走到群眾中去，充分發(fā)揮黨的優(yōu)勢，了解人民群眾的確切要求，聽取人民群眾的真實(shí)呼聲，解決人民群眾的問題與困難。要在為人民爭取幸福生活的工作實(shí)踐中體會人民群眾的偉大力量，展現(xiàn)共產(chǎn)黨人始終未變的初心和使命。只有真正成為“人民之友”，人民才會真正認(rèn)可馬克思主義意識形態(tài)。

作者單位：西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院

責(zé)任編輯：張 莙