獨(dú)辟蹊徑：“問(wèn)”出詩(shī)詞教學(xué)新途徑

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出教師要引導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩(shī)詞，有意識(shí)地積累、感悟、運(yùn)用，提高自己的賞析品味和審美情趣。然而，由于不少教師的課堂提問(wèn)顯得過(guò)于模式化、機(jī)械化，只是引導(dǎo)學(xué)生了解古詩(shī)詞的創(chuàng)作背景、詩(shī)人的身份、記憶重要詞句的解釋?zhuān)敲磳W(xué)生必然會(huì)感到缺乏閱讀興趣。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，教師要充分認(rèn)識(shí)到課堂提問(wèn)的重要性，要嘗試提出具有特點(diǎn)的問(wèn)題，促使學(xué)生更深入地感悟古詩(shī)詞之美。

一、推敲字詞，體會(huì)煉字藝術(shù)

不少古人都崇尚“推敲”，常常深入細(xì)致地探究如何調(diào)整作品中的字詞，教師在提問(wèn)的時(shí)候也要注意到古詩(shī)詞創(chuàng)作的這個(gè)特點(diǎn)，通過(guò)提問(wèn)促使學(xué)生探究古詩(shī)詞的煉字藝術(shù)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生找出作品中具有特殊韻味的字詞，然后思考作者為何選擇這些詞，是否能將其替換成其它的詞語(yǔ)。這樣學(xué)生就能在自主閱讀古詩(shī)詞的時(shí)候注意到這些關(guān)鍵詞，進(jìn)而探究其意味。

在學(xué)習(xí)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》的時(shí)候，教師引導(dǎo)學(xué)生注意推敲作品中的詞句，嘗試感悟其中的情感，體會(huì)作者的煉字藝術(shù)。教師引導(dǎo)學(xué)生分析“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”，思考從這句話(huà)中能找出哪些詞語(yǔ)很好地展現(xiàn)作者的內(nèi)心情感。學(xué)生認(rèn)為可以從“凄涼”一詞中感受到作者的情感，這個(gè)詞語(yǔ)很好地體現(xiàn)了作者內(nèi)心的悲憤之情。還有學(xué)生更關(guān)注其中“棄置”一詞，認(rèn)為這個(gè)詞語(yǔ)能和“凄涼”形成呼應(yīng)，作者認(rèn)為自己大好的年華都被白白地耽誤了，感受到了被朝廷的拋棄，所以?xún)?nèi)心中就更加感到凄涼了。此外教師還引導(dǎo)學(xué)生分析“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”，說(shuō)說(shuō)能從“空、翻”這兩個(gè)詞中體會(huì)到怎樣的情感。學(xué)生認(rèn)為從“空”中能感受到內(nèi)心的凄涼之情，表達(dá)自己的無(wú)奈之情，而“翻”則表現(xiàn)出了時(shí)事變化之快，這樣就更好地展現(xiàn)出作者被“棄置”的狀態(tài)。學(xué)生發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)歌中的詞句前后呼應(yīng)，作者很好地展現(xiàn)了內(nèi)心的情懷。

教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作品的字詞展開(kāi)分析，先從簡(jiǎn)單的問(wèn)題開(kāi)始，一步步提出深入的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生跟著教師的腳步探究下去，感受作者的煉字藝術(shù)。

二、創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)習(xí)虛實(shí)相生

一首古詩(shī)詞作品是否完美，除了要看其中的個(gè)別字詞用得是否巧妙以外，還要看看其中是否有優(yōu)美動(dòng)人的意境。教師在設(shè)置課堂提問(wèn)的時(shí)候也要注意這一點(diǎn)，要嘗試創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生探究作品的獨(dú)特意境，體會(huì)其中虛實(shí)相生的意味。這樣就能讓學(xué)生進(jìn)入到作者創(chuàng)作時(shí)的特殊情境中，進(jìn)而有助于他們和作者形成共鳴。

在學(xué)習(xí)《漁家傲·秋思》的時(shí)候教師引導(dǎo)學(xué)生找出作品中的各種意象，然后分析一下這些意象組合成了怎樣的情境。教師引導(dǎo)學(xué)生分析哪些場(chǎng)景是作者眼前看到的實(shí)景，哪些是作者心中想到的場(chǎng)景。在自主分析中，學(xué)生首先找到了各種意象，如大雁、邊角、長(zhǎng)煙落日、孤城等，學(xué)生發(fā)現(xiàn)這首作品的前半部分基本上所寫(xiě)的都是作者眼前真實(shí)看到的場(chǎng)景，而后半部分則是作者心中所想的場(chǎng)景，屬于虛景。教師繼而引導(dǎo)學(xué)生思考各種意象和作者情感之間的關(guān)系。學(xué)生認(rèn)為：“作者所選擇的意象都是展現(xiàn)凄涼場(chǎng)景的意象，組成的場(chǎng)景也展現(xiàn)出了荒涼的感覺(jué)。這和作者的情感是一樣的，邊塞戰(zhàn)士心中懷著對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情，但是卻還是要堅(jiān)守征戰(zhàn)之地，為的是保護(hù)家園。這樣就起到了情景交融的特點(diǎn)，能更好地抒發(fā)作者的情感?！睂W(xué)生發(fā)現(xiàn)作者在創(chuàng)作中常常運(yùn)用虛實(shí)相生的情境，將眼前景和心中情結(jié)合在一起，體現(xiàn)深厚的情感。

教師要避免讓學(xué)生逐字逐句地翻譯古詩(shī)詞，這樣的機(jī)械化翻譯很難讓學(xué)生進(jìn)入到情境中。教師可以提出問(wèn)題，讓學(xué)生試著用自己的語(yǔ)言表述自己腦海中看到的場(chǎng)景，體會(huì)哪些是作者眼前之景，哪些是作者心中所想，思考自己是否能體會(huì)到作者的情懷。這樣學(xué)生的感悟能力就會(huì)得到提高。

三、對(duì)比解讀，分析立意高下

在閱讀古詩(shī)詞的時(shí)候，學(xué)生常常會(huì)遇到一些具有相似主題、運(yùn)用相同寫(xiě)作手法、展現(xiàn)相同意境、抒發(fā)相似情感的作品。此時(shí)教師就要引導(dǎo)學(xué)生掌握對(duì)比分析的閱讀方法，嘗試提出問(wèn)題，讓學(xué)生找到作品的對(duì)比點(diǎn)，并展開(kāi)分析，看看作品給人的感受是否一致。在對(duì)比分析中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)由于作者所處的情景不同，他們的感受也有所不同，其創(chuàng)作也呈現(xiàn)出不同之處。

在學(xué)習(xí)《赤壁》的時(shí)候，教師引導(dǎo)學(xué)生思考這首詩(shī)歌屬于哪種類(lèi)型，學(xué)生認(rèn)為這首詩(shī)歌通過(guò)描寫(xiě)歷史中發(fā)生的事情，表達(dá)了對(duì)于社會(huì)的思考，所以屬于詠史詩(shī)的類(lèi)型。教師繼而又引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)對(duì)比分析的活動(dòng)：“你還知道有哪些詠史詩(shī)呢？這些詠史詩(shī)在創(chuàng)作手法上有什么不同呢？”這樣就促使學(xué)生深入分析，嘗試探究作品的立意。如有學(xué)生找出了《念奴嬌·赤壁懷古》一詞，并嘗試將其和《赤壁》進(jìn)行對(duì)比，學(xué)生發(fā)現(xiàn)：“《赤壁》起到了通過(guò)描寫(xiě)赤壁之戰(zhàn)表達(dá)了對(duì)于社會(huì)的思考，表示赤壁之戰(zhàn)關(guān)系到國(guó)家存亡，而自己雖然胸懷大志，但是卻不能得到國(guó)家的重用。他通過(guò)反寫(xiě)‘東風(fēng)不與周郎便來(lái)展現(xiàn)出了對(duì)于歷史的思考。但是《念奴嬌·赤壁懷古》則更多抒發(fā)了作者個(gè)人的情懷，作者表達(dá)了想要建功立業(yè)的想法?！痹谝环瑢?duì)比后，學(xué)生發(fā)現(xiàn)兩首詩(shī)歌雖然都是詠史詩(shī)，但是表達(dá)的主旨不一樣，《赤壁》更偏重對(duì)社會(huì)和歷史的思考，《念奴嬌·赤壁懷古》則更多抒發(fā)個(gè)人情感。

在對(duì)比分析的過(guò)程中，由于可以對(duì)比的角度比較多，所以學(xué)生可能無(wú)法快速把握住閱讀的要點(diǎn)。這個(gè)時(shí)候就需要教師再次提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生找到更準(zhǔn)確的對(duì)比角度。通過(guò)層層深入的提問(wèn)，學(xué)生能逐漸把握住對(duì)比解讀的要點(diǎn)，以后他們就能舉一反三，自主展開(kāi)對(duì)比分析。

四、補(bǔ)充留白，探析情感情懷

在不少古詩(shī)詞中都留有留白處，教師可以圍繞這些地方提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，思考一下作者想要表達(dá)的是什么意思。由于不同的學(xué)生是不同的個(gè)體，所以他們思考的角度不同，補(bǔ)白的內(nèi)容也可能不同。教師可以引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)對(duì)比交流，說(shuō)說(shuō)誰(shuí)的補(bǔ)白思路更符合作者的創(chuàng)作理念，嘗試探究作者的思想和情懷。

學(xué)習(xí)《江城子·密州出獵》的時(shí)候教師引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象：“在這首詞中作者展現(xiàn)了打獵的場(chǎng)景，體現(xiàn)了豪放之情，那么此時(shí)作者的內(nèi)心情感又是怎樣的呢？”教師引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)讀寫(xiě)結(jié)合的活動(dòng)，嘗試將自己想象成作者，并將其想法寫(xiě)下來(lái)。教師引導(dǎo)學(xué)生在寫(xiě)作之前先回顧一下作者的生活經(jīng)歷，然后思考一下能否聯(lián)想到其情感。如有學(xué)生在創(chuàng)作中結(jié)合作者的境況進(jìn)行創(chuàng)作：“雖然我已經(jīng)年紀(jì)不小了，但是如果能夠有機(jī)會(huì)報(bào)效國(guó)家的話(huà)，我還是會(huì)義不容辭地來(lái)到戰(zhàn)場(chǎng)，為國(guó)盡忠。只可惜，我現(xiàn)在空有志向，卻不能報(bào)效國(guó)家，只能借著打獵的機(jī)會(huì)抒發(fā)一下心中的情感。”在這樣一番寫(xiě)作中，學(xué)生體會(huì)到了作者的內(nèi)心情懷，并思考如何能將這種情感轉(zhuǎn)化成文字，表達(dá)出來(lái)。在讀寫(xiě)結(jié)合的活動(dòng)中，學(xué)生體會(huì)到了作者的內(nèi)心情感，也能更好地理解作品的留白處。

教師可以搭建校外交流平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生將自己補(bǔ)白的內(nèi)容上傳到網(wǎng)絡(luò)上，和其他同學(xué)分享。這樣學(xué)生就能看到有沒(méi)有和自己不同的觀點(diǎn)，并思考對(duì)自己有什么啟迪，這有助于激發(fā)學(xué)生的情感，提升其情懷。教師可以提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生向那些沒(méi)有注意到的角度延伸開(kāi)來(lái)，豐富學(xué)生補(bǔ)白的內(nèi)容。

五、鏈接史料，深化文化意識(shí)

在課堂提問(wèn)的過(guò)程中，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生嘗試自主展開(kāi)課外拓展閱讀，搜索相關(guān)的史料，探究隱藏在古詩(shī)詞中的文化底蘊(yùn)，這樣能讓學(xué)生深化文化意識(shí)，擴(kuò)展自己的知識(shí)，促使其積極主動(dòng)地展開(kāi)思考。

教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，并嘗試結(jié)合史料展開(kāi)思考，了解一下蘇軾的人生遭遇，并思考一下中國(guó)人對(duì)于中秋節(jié)的思考。學(xué)生搜索了相關(guān)的史料，了解到作者當(dāng)時(shí)無(wú)法和家人見(jiàn)面，所以心中懷著思念之情。此時(shí)教師又引導(dǎo)學(xué)生拓展開(kāi)來(lái)，思考中國(guó)人為何那么重視中秋節(jié)，為何有那么多詩(shī)詞作品都表現(xiàn)了中秋節(jié)的場(chǎng)景。學(xué)生可以嘗試搜索史料，了解一下中秋節(jié)的歷史由來(lái)，這樣他們就將對(duì)文化的探究融入到了思考中。如有學(xué)生認(rèn)為：“中秋節(jié)的傳說(shuō)和嫦娥奔月有關(guān)，本身就表現(xiàn)出了對(duì)于親人的思念。中國(guó)古人追求的是國(guó)泰民安、家庭和睦，所以在中秋這樣一個(gè)月圓之夜，就更加思念自己的家人?！蓖ㄟ^(guò)這樣的分析，學(xué)生感受到在隱藏在中秋節(jié)中的中國(guó)傳統(tǒng)文化，進(jìn)而提升了自己的文化意識(shí)。

教師要注意鏈接史料的合理性，要選擇一些和古詩(shī)詞作品密切相關(guān)的史料故事，又或者展示一些學(xué)生容易理解的詩(shī)論、詞論。這樣有助于學(xué)生將這些內(nèi)容系統(tǒng)地轉(zhuǎn)化為自己的理解。不僅如此，拓展閱讀的方式還有助于拓展學(xué)生的閱讀面，提升他們的閱讀效率。

在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要避免提問(wèn)過(guò)程模式化、提問(wèn)目的功利化的問(wèn)題，嘗試把握住古詩(shī)詞的文體特點(diǎn)，提出更適合學(xué)生思考的問(wèn)題。這樣學(xué)生就能在問(wèn)題的引導(dǎo)下找到探究古詩(shī)詞的特殊途徑，進(jìn)而深入體會(huì)古詩(shī)詞的意境，感悟作品的情懷，體會(huì)其中的人文思想，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解也會(huì)更上一層樓。

耿娟，山東省桓臺(tái)縣城南學(xué)校教師。