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    “瀚?!泵麑?shí):草原絲綢之路的地理?xiàng)l件

    2021-04-15 02:09:08王子今
    甘肅社會(huì)科學(xué) 2021年6期
    關(guān)鍵詞:翰海瀚海流沙

    王子今

    (西北大學(xué) 歷史學(xué)院,西安 710127)

    提要: 《史記》《漢書》以“翰海”形容西北與北邊草原荒漠地貌?!逗鬂h書》及以后的歷史文獻(xiàn)多稱“瀚海”。對(duì)于所謂“翰海”“瀚?!保蛞浴氨焙!睘榻庹f。元代學(xué)者劉郁以為“古金山”。多有學(xué)者以為即“杭愛山”,“‘杭愛’實(shí)‘瀚海’之對(duì)音”。岑仲勉贊同這一判斷。柴劍虹又有依據(jù)古突厥語的論證。然而六朝唐宋以來詩文多見“瀚海”之“?!迸c“山”對(duì)仗,且多“瀚海波”文辭,似并非指“山”,應(yīng)是“沙磧四際無涯”地貌的真切形容。亦有說“瀚海,一名旱?!闭摺1嬲板!泵麑?shí),對(duì)于絲綢之路史的認(rèn)識(shí),是有積極意義的。湯因比有關(guān)“草原”和“海洋”為交通提供“更大的方便”的觀點(diǎn),也可以因此得到較好的說明。

    考察絲綢之路史,必然注意到通行地貌條件史籍記述所謂“翰?!薄板!薄!昂埠!薄板!?,或解說為“北?!?,即北荒自然水面。又有學(xué)者以為即“杭愛山”,指出“‘杭愛’實(shí)‘瀚?!畬?duì)音”。分析“瀚?!闭Z詞的中古文學(xué)表現(xiàn),可知其真實(shí)名義?!昂埠!薄板!辈⒎茄浴吧健保菍?duì)于“沙磧四際無涯”地貌形勢的形容。亦有說“瀚海,一名旱海”,“俗謂之旱?!保昂岛<村!闭摺?duì)“瀚?!泵麑?shí)予以辨正,有益于深化對(duì)絲綢之路交通條件的認(rèn)識(shí)。相關(guān)考察對(duì)于湯因比所謂“草原象‘未經(jīng)耕種的海洋’一樣”,“為旅行和運(yùn)輸提供更大的方便”的理解,也可以提供更好的條件。

    一、《史記》《漢書》所見“翰?!?/h2>

    《史記》《漢書》都出現(xiàn)“翰海”語詞,以指代“北邊”“西北邊”常見地理?xiàng)l件[1]。語稱“臨”或“登臨”。

    霍去病遠(yuǎn)征匈奴,《史記》卷一一〇《匈奴列傳》記載:“驃騎封于狼居胥山,禪姑衍,臨翰海而還?!迸狍S《集解》:“翰海,北海名?!睆埵毓?jié)《正義》:“按:翰海自一大海名,群鳥解羽伏乳于此,因名也。”[2]2911《史記》卷一一一《衛(wèi)將軍驃騎列傳》:“天子曰:‘驃騎將軍去病率師,躬將所獲葷粥之士,約輕赍,絕大幕,涉獲章渠,以誅比車耆,轉(zhuǎn)擊左大將,斬獲旗鼓,歷涉離侯。濟(jì)弓閭,獲屯頭王、韓王等三人,將軍、相國、當(dāng)戶、都尉八十三人,封狼居胥山,禪于姑衍,登臨翰海?!迸狍S《集解》:“張晏曰:‘登海邊山以望海也?!彼抉R貞《索隱》:“按:崔浩云:‘北海名,群鳥之所解羽,故云翰海?!稄V異志》云‘在沙漠北?!盵2]2936-2938

    《史記》卷六三《三王世家》記載:群臣議“奏請立皇子為諸侯王”。說道:“陛下躬親仁義,體行圣德,表里文武。顯慈孝之行,廣賢能之路。內(nèi)褒有德,外討強(qiáng)暴。極臨北海,西溱月氏,匈奴、西域,舉國奉師。輿械之費(fèi),不賦于民?!彼^“極臨北?!保瑥埵毓?jié)《正義》:“《匈奴傳》云霍去病伐匈奴,北臨翰海。”[2]2109

    《漢書》卷五五《霍去病傳》:“上曰:‘票騎將軍去病率師躬將所獲葷允之士,約輕赍,絕大幕,涉獲單于章渠,以誅北車耆,轉(zhuǎn)擊左大將雙,獲旗鼓,歷度難侯,濟(jì)弓盧,獲屯頭王、韓王等三人,將軍、相國、當(dāng)戶、都尉八十三人,封狼居胥山,禪于姑衍,登臨翰海,執(zhí)訊獲丑七萬有四百四十三級(jí),師率減什二,取食于敵,卓行殊遠(yuǎn)而糧不絕?!盵3]2486顏師古注:“張晏曰:‘登海邊山以望海也?!绱驹唬骸埠?,北海名也。’”[3]2487《漢書》卷九四上《匈奴傳上》:“票騎封于狼居胥山,禪姑衍,臨翰海而還?!盵3]3770《漢書》卷一〇〇下《敘傳下》:“飲馬翰海,封狼居山,西規(guī)大河,列郡祈連?!盵3]4254

    由所謂“飲馬翰?!?,可以體會(huì)“翰海,北海名”以及“翰海自一大海名”理解的依據(jù)。

    對(duì)于“翰海”的早期理解,似乎多與“海”“大?!奔醋匀凰娼咏欢芏噗E象表明,“翰?!蓖ǔS靡灾覆菰哪孛病?/p>

    “翰?!?,《后漢書》又寫作“瀚海”。《后漢書》卷九〇《鮮卑傳》:“漢有闐顏、瀚海之事?!崩钯t注:“使霍去病擊匈奴,封狼居胥山,登臨瀚海也。”[4]2990《后漢書》卷八九《南匈奴傳》言勒石燕然事,李賢注:“為刻石立銘于燕然山,猶《前書》霍去病登臨瀚海,封狼居胥山也?!盵4]2967

    二、“翰?!迸c“瀚?!?/h2>

    漢武帝使用文字即“上曰”“天子曰”所謂“翰?!?,《史》《漢》通用。稍后則“翰?!蓖謱懽鳌板!?。

    前引《后漢書》卷九〇《鮮卑傳》:“漢有闐顏、瀚海之事?!崩钯t注:“使霍去病擊匈奴,封狼居胥山,登臨瀚海也?!庇帧逗鬂h書》卷八九《南匈奴傳》:“論曰:‘……后亦頗為出師,并兵窮討,命竇憲、耿夔之徒,前后并進(jìn),皆用果譎,設(shè)奇數(shù),異道同會(huì),究掩其窟穴,躡北追奔三千余里,遂破龍祠,焚罽幕,坑十角,梏閼氏,銘功封石,倡呼而還。’”李賢注:“為刻石立銘于燕然山,猶《前書》霍去病登臨瀚海,封狼居胥山也?!盵4]2967

    看來,可能基于漢武帝詔命“翰?!敝Q的西漢史籍所見“翰海”,后來被寫作“瀚海”。

    由“翰海”而“瀚?!钡奈墨I(xiàn)學(xué)差異,有學(xué)者指出:“自魏晉以降,由于隸書對(duì)漢字形體結(jié)構(gòu)進(jìn)行了調(diào)整,由形符和聲符構(gòu)成漢字的方法得到廣泛運(yùn)用。許多漢字都被增加了形符,‘翰海’亦因指稱湖泊而為‘翰’字增添一形旁作‘瀚’,又被賦予‘水面浩大的湖’之語義。這正是《說文》中僅收錄有‘翰’字而無‘瀚’字的原因所在。‘翰?!?、‘瀚?!Z義雖有別而指稱的客體對(duì)象卻未變?!闭撜咭詾椤爸肝挥谔焐奖甭醇舅_爾縣以西至烏蘇縣境連續(xù)的湖泊沼澤”[5]。贊同“翰海”“瀚?!敝负傻囊庖?,亦見于其他學(xué)者的論述①。

    所謂“翰?!薄板!笔欠瘛氨焙C病币约翱梢源_知某地“湖泊沼澤”,當(dāng)然還有深入討論的必要。

    也有以為“翰海本來應(yīng)該是匈奴語的音譯”,并不具體指“特定場所”,然而指代比較理想的環(huán)境條件。論者以為,蒙古語ハンガイ(Khangai,Qangecai)是指“最適宜游牧的土地”[6]。這當(dāng)然是要具備理想的“水草”條件的。“善水草”見于《史記》卷一〇九《李將軍列傳》[2]2869及《史記》卷一一一《衛(wèi)將軍驃騎列傳》[2]2929。《史記》卷一一〇《匈奴列傳》司馬貞《索隱》引《西河舊事》又有“美水草”的說法[2]2908。《史記》卷一一八《淮南衡山列傳》載錄伍被語,作“水草美”[2]3090?!稘h書》卷九六下《西域傳下》“渠犁國”條又可見“饒水草”[3]3912。在種種有關(guān)“水草之利”[3]2980的記述中,“水”是最為重要的[7]。

    而《三國志》卷三〇《魏書·東夷傳·倭》:“又南渡一海千余里,名曰瀚海,至一大國,官亦曰卑狗,副曰卑奴母離?!盵8]這是與荒漠地理?xiàng)l件明顯不同的另一種“瀚?!保c我們這里討論的學(xué)術(shù)主題沒有直接關(guān)系。

    三、“瀚海”“杭愛山”說

    元代學(xué)者劉郁認(rèn)為“今之所謂‘瀚?!摺?,就是“古金山”。他在《西使記》中寫道:“西域之開,始自張騫。其土地山川固在也。然世代浸遠(yuǎn),國號(hào)變易,事亦難考。今之所謂‘瀚?!撸垂沤鹕揭??!《尽礉h‘身毒’也。曰‘鴕鳥’者,即安息所產(chǎn)‘大馬爵’也?!盵9]此說為元人王惲《玉堂嘉話》卷二引錄[10]。清人李文田注《西游錄注》亦引錄這一意見[11]。認(rèn)同此說者還有清人劉智[12]221。魏源《海國圖志》卷二九《西南洋諸國》有《五印度沿革總考》,題注“原本無,今補(bǔ)輯”,其中錄有“元?jiǎng)⒂簟段魇褂洝贰?,寫道:“郁款曰:西域之開,始自張騫,其土地山川,固在也,然世代浸遠(yuǎn),國號(hào)變易,事亦難考。今之所謂瀚海,即古金山也。印毒即漢身毒也。曰鴕鳥者,即安息所產(chǎn)大馬爵也。……”篇末署“中統(tǒng)四年三月劉郁記”②。文廷式《純常子枝語》卷一寫道:“劉郁《西使記》云:今之所謂‘瀚海’者,即古金山也。據(jù)此則‘杭愛’實(shí)‘瀚?!畬?duì)音。李若農(nóng)侍郎之說蓋信?!盵13]

    岑仲勉《自漢至唐漠北幾個(gè)地名之考定》論“翰海之意義”贊同此說,認(rèn)為“瀚?!笔恰昂己!薄昂紣邸钡淖g音,“為山而非?!盵14]71-72。

    柴劍虹《“瀚?!北妗愤M(jìn)一步關(guān)注維吾爾語匯中突厥語的相關(guān)遺存,通過語言學(xué)研究發(fā)現(xiàn),以為可以“確定‘瀚?!辉~的本義與來歷”。他指出:“兩千多年前,居住在蒙古高原上的突厥民族稱高山峻嶺中的險(xiǎn)隘深谷為‘杭?!?,“后又將這一帶山脈統(tǒng)稱為‘杭海山’、‘杭愛山’,泛稱變成了專有名詞”[15]。其說所謂“兩千多年前”,判定漢代“翰?!薄板!敝f與“高山峻嶺中的險(xiǎn)隘深谷”相關(guān),而后來則指稱“這一帶山脈”。

    支持這種判斷的意見,亦見于后來有關(guān)“翰海”“瀚?!钡膶W(xué)術(shù)討論[16]。有的學(xué)者認(rèn)為不同歷史時(shí)期“翰海”“瀚?!钡闹噶x有所變化,但是“元代稱杭愛山為瀚海,是當(dāng)?shù)鼐用裱赜锰棋6级礁诘孛健盵17]。

    對(duì)于以“翰?!薄板!睘椤吧健钡恼擖c(diǎn),其實(shí)還可以繼續(xù)辯議。我們看到,諸多文獻(xiàn)遺存體現(xiàn)“瀚?!弊鳛樽匀坏乩矸?hào)指代的,多是類同“?!钡钠教箯V闊的草原荒漠地貌。

    四、“瀚?!敝昂!薄吧健币闪x

    《后漢書》卷八九《南匈奴傳》李賢注:“為刻石立銘于燕然山,猶《前書》霍去病登臨瀚海,封狼居胥山也?!盵4]2967《后漢書》卷九〇《烏桓傳》李賢注:“使霍去病擊匈奴,封狼居胥山,登臨瀚海也。”[4]2990史言“登臨”,并說“海”“山”,似有不明朗處,以致容易產(chǎn)生誤解。

    然而,據(jù)前引《漢書》卷一〇〇下《敘傳下》“飲馬翰海”語,其實(shí)已經(jīng)可以較早文獻(xiàn)依據(jù)否定“翰?!薄板!薄盀樯蕉呛!钡囊庖?。而《晉書》卷五二《阮種傳》的“以眾制寡,令匈奴遠(yuǎn)跡,收功祁連,飲馬瀚?!盵18],也沿襲班固說,而“翰?!敝苯訉懽鳌板!??!捌钸B”與“瀚?!钡膶?duì)應(yīng)關(guān)系,也是可以澄清誤解的。

    庾信《彭城公夫人爾朱氏墓志銘》寫道:“若夫陰山表里,沖北斗之璣衡,瀚海彌綸,直四銜之畢昴。”[19]這里“瀚?!迸c“陰山”形成典型的對(duì)仗關(guān)系。大約南北朝時(shí)期歷史文獻(xiàn)的撰寫者,認(rèn)識(shí)多是比較明確的。《宋書》卷九《后廢帝紀(jì)》:“夷肯山之險(xiǎn),澄瀚海之波,括《河圖》于九服,振玉軔于五都矣?!盵20]明確言“瀚海之波”,又與“肯山之險(xiǎn)”對(duì)應(yīng)。顯然“瀚海”并非說“山”?!读簳肪砦辶逗罹皞鳌罚骸伴_疆辟土,跨瀚海以揚(yáng)鑣。來庭入覲,等涂山而比轍。”[21]“瀚?!币才c“涂山”對(duì)應(yīng)。

    又如《魏書》卷八二《常景傳》:“乃令景出塞,經(jīng)甕山,臨瀚海,宣敕勒眾而返。”[22]1804此“瀚?!焙汀爱Y山”的關(guān)系,也是明朗的。又如《魏書》卷一〇三《蠕蠕傳》:“分軍搜討,東至瀚海,西接張掖水,北渡燕然山,東西五千余里,南北三千里?!盵22]2293所謂“瀚?!?,并非指“山”。又寫道:“鎮(zhèn)衛(wèi)北藩,御侮朔表,遂使陰山息警,弱水無塵,刊跡狼山,銘功瀚海,至誠既篤,勛緒莫酬?!盵22]2303

    《隋書》卷六七《虞世基傳》:“登燕山而戮封豕,臨瀚海而斬長鯨。”[23]也以“瀚?!睂?duì)“燕山”。在這樣的語境中,“瀚海”不應(yīng)當(dāng)是說“山”。

    大多唐詩作者所理解的“瀚海”,應(yīng)當(dāng)并不是“為山而非?!薄H缋钍烂瘛稊M飲馬長城窟》:“塞外悲風(fēng)切,交河冰巳結(jié)。瀚海百重波,陰山千里雪?!盵24]卷二〇九,1037又如王維:《燕支行》:“畫戟雕戈白日寒,連旗大斾黃塵沒。疊鼓遙翻瀚海波,鳴笳亂動(dòng)天山月?!盵25]③李白《塞上曲》也寫道:“命將征西極,橫行陰山側(cè)?!薄笆挆l清萬里,瀚海寂無波?!盵26]虞世基《出塞二首和楊素》之一:“銜枚壓曉陣,卷甲解朝圍。瀚海波瀾靜,王庭氛霧晞?!盵24]卷一九七,974顧野王《隴頭水》:“瀚海波將息,交河冰未堅(jiān)。寧知蓋山水,逐節(jié)赴危弦。”[24]卷一九八,979錢起《送王使君赴太原行營》:“驚蓬連雁起,牧馬入云多。不賣盧龍塞,能消瀚海波。”[27]也都說到“瀚海波”。而“瀚?!狈謩e與“陰山”“天山”對(duì)仗,如果指“山”,則語句重疊。

    相關(guān)例證還有盧照鄰《結(jié)客少年場行》:“追奔瀚海咽,戰(zhàn)罷陰山空?!盵28]高適《燕歌行》:“校尉羽書飛瀚海,單于獵火照狼山?!盵29]釋皎然《七言塞下曲二首》之二:“旄竿瀚海掃云出,氈騎天山踏雪歸?!盵30]張鷟《將軍宋敬狀被差防河恐冰合賊過請差州兵上下數(shù)千里椎冰庶存通鎮(zhèn)》則有“千尋紫塞遠(yuǎn)接天山,萬里黃河遙通瀚?!钡奈淖諿31]。所見“瀚?!备髋c“陰山”“狼山”“天山”相對(duì)?!叭f里黃河遙通瀚海”,明顯是說“瀚?!迸c“黃河”“萬里”水脈相“通”。

    唐人皇甫冉《送客》詩說到“瀚海沙”:“城下春山路,營中瀚海沙。河源雖萬里,音信寄來查?!盵32]宋詩仍可見“瀚海沙”,如蘇頌《奚山路》:“風(fēng)煙不改盧龍俗,塵土猶兼瀚海沙?!盵33]所謂“瀚海沙”,文意接近我們關(guān)注的“流沙”“大漠”。

    岑仲勉《自漢至唐漠北幾個(gè)地名之考定》論“翰海之意義”,指出“觀夫唐代不聞?dòng)型瑯幼g音之地”,或許唐詩所見“瀚?!闭Z意已背離其原義。但是至少可以說明在一個(gè)相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi),即岑仲勉所謂“抑翰海之稱,傳于漢世,其后竟寂寂無聞,逾千百年,迄元乃復(fù)傳于我國”[14]71-72之“漢世”“迄元”之間,通常人們以“翰海”“瀚?!狈Q可以與“陰山”“天山”等形成文字對(duì)仗關(guān)系的,以“沙”與“黃塵”為基本特征的地貌,應(yīng)當(dāng)是聯(lián)想到海洋水文形態(tài)即“瀚海波”“瀚海波瀾”的。

    西北“草原”和東南“海洋”,在詩人們的意識(shí)中,顯現(xiàn)出微妙的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

    距離劉郁《西使記》發(fā)表“今之所謂‘瀚海’者,即古金山也”意見年代臨近的耶律楚材作品《贈(zèng)高善長一百韻》中,有這樣的詩句:“君初涉洛瀍,我已達(dá)敦煌。瀚海浪奔激,金山路彷徨?!盵34]266可知作為同樣生活在元代的學(xué)者,且“旅居西域前后共十年(公元1218—1227年)”[34]4,對(duì)西北史地非常熟悉的耶律楚材,用“瀚海浪”排除了“瀚?!睘椤吧健钡目赡?。而“瀚海浪”與“金山路”對(duì)仗,也表明了以為“瀚海”并非“金山”的認(rèn)識(shí)。

    五、古說西北草原荒漠地理代號(hào):“流沙”“大漠”

    中國古籍“草原”一語使用較晚。但是通用“流沙”“大漠”之說,使用從水之字形容西北地貌,這一語言現(xiàn)象,或許可以幫助我們理解“翰?!薄板!闭Z意?!墩f文·水部》:“漠,北方流沙也?!雹芏傲魃场保侵性蹏鞅狈较虻湫偷孛残螒B(tài),已顯現(xiàn)代表性符號(hào)的性質(zhì)。

    《史記》卷一《五帝本紀(jì)》說“帝顓頊高陽”的權(quán)威:“北至于幽陵,南至于交阯,西至于流沙,東至于蟠木。動(dòng)靜之物,大小之神,日月所照,莫不砥屬?!标P(guān)于“西至于流沙”,裴骃《集解》:“《地理志》曰:流沙在張掖居延縣?!睆埵毓?jié)《正義》:“《括地志》云:‘居延海南,甘州張掖縣東北千六十四里是。’”[2]12《史記》卷二《夏本紀(jì)》引錄《禹貢》:“織皮昆侖、析支、渠搜,西戎即序?!迸狍S《集解》:“孔安國曰:‘織皮,毛布。此四國在荒服之外,流沙之內(nèi)。羌、髳之屬皆就次序,美禹之功及戎狄也?!彼抉R貞《索隱》:“鄭玄以為衣皮之人居昆侖、析支、渠搜,三山皆在西戎。王肅曰‘昆侖在臨羌西,析支在河關(guān)西,西戎在西域’。王肅以為地名,而不言渠搜。今按:《地理志》金城臨羌縣有昆侖祠,敦煌廣至縣有昆侖障,朔方有渠搜縣?!盵2]67,69在對(duì)于西北邊遠(yuǎn)地方民族地理的介紹中,也涉及“流沙”?!队碡暋酚盅裕骸暗谰糯ǎ喝跛劣诤侠?,余波入于流沙。道黑水,至于三危,入于南海?!弊⒓医庹f有歧見。裴骃《集解》:“鄭玄曰:‘《地理志》弱水出張掖?!装矅唬骸侠瑁?,在流沙東?!彼抉R貞《索隱》:“《水經(jīng)》云合黎山在酒泉會(huì)水縣東北。鄭玄引《地說》亦以為然。孔安國云水名,當(dāng)是其山有水,故所記各不同。”張守節(jié)《正義》引《括地志》云:“蘭門山,一名合黎,一名窮石山,在甘州刪丹縣西南七十里?!庇忠痘茨献印吩疲骸叭跛闯龈F石山。”“又云:‘合黎,一名羌谷水,一名鮮水,一名覆表水,今名副投河,亦名張掖河,南自吐谷渾界流入甘州張掖縣?!癜矗汉侠杷雠R松縣臨松山東,而北流歷張掖故城下,又北流經(jīng)張掖縣二十三里,又北流經(jīng)合黎山,折而北流,經(jīng)流沙磧之西入居延海,行千五百里。合黎山,張掖縣西北二百里也?!标P(guān)于“余波入于流沙”,裴骃《集解》:“孔安國曰:‘弱水余波西溢入流沙?!庇忠嵭f:“《地理志》流沙在居延?xùn)|北,名居延澤?!兜赜洝吩弧跛髁魅牒侠枭礁梗嗖ㄈ胗诹魃?,通于南?!!迸狍S指出:“馬融、王肅皆云合黎、流沙是地名?!彼抉R貞《索隱》:“《地理志》云‘張掖居延縣西北有居延澤,古文以為流沙’。《廣志》‘流沙在玉門關(guān)外,有居延澤、居延城’。又《山海經(jīng)》云‘流沙出鐘山,西南行昆侖墟入?!?。按:是地兼有水,故一云地名,一云水名,馬鄭不同,抑有由也。”[2]69

    前引《說文·水部》所謂“漠,北方流沙也”,提示了“漠”與“流沙”同樣作為地貌表現(xiàn),相互間存在一定的關(guān)聯(lián)。

    《后漢書》卷八〇上《文苑傳上·杜篤》載錄杜篤《論都賦》,其中寫道:“勇惟鷹揚(yáng),軍如流星,深之匈奴,割裂王庭,席卷漠北,叩勒祁連,橫分單于,屠裂百蠻。”[4]2600崔浩解釋《史記》卷一一一《衛(wèi)將軍驃騎列傳》“破符離”,也說:“漠北塞名?!盵2]2924-2925都說到“漠北”?!稘h書》卷九九中《王莽傳中》已說匈奴“塞于漠北”。

    起初“漠”字作“幕”⑤。漢武帝與諸將議,言“趙信為單于畫計(jì),常以為漢兵不能度幕輕留”,司馬貞《索隱》:“幕即沙漠。”[2]2935漢武帝嘉獎(jiǎng)霍去病,說到“約輕赍,絕大幕”[2]2936。“大幕”也就是“大漠”[3]4140。

    六、“瀚海”真義與“沙磧四際無涯”形勢

    《漢書》卷五五《衛(wèi)青傳》所謂“封狼居胥山,禪于姑衍,登臨翰?!保瑥堦探忉屨f:“登海邊山以望海也。”如淳的理解:“翰海,北海名也。”看來,起初較早的《漢書》注家似乎一般以為“翰?!本褪恰昂!?。王先謙《漢書補(bǔ)注》引齊召南之說,提出另一種意見:

    按“翰?!?,《北史》作“瀚?!?,即大漠之別名。沙磧四際無涯,故謂之“海”。張晏、如淳直以“大?!薄氨焙!苯庵?,非也。本文明云“出代、右北平二千余里”,則其地正在大漠,安能及絕遠(yuǎn)之“北?!痹??[35]

    對(duì)于“翰海”“瀚?!钡睦斫?,大概齊召南“沙磧四際無涯,故謂之‘?!钡囊庖娛钦_的。

    《魏書》卷四一《源懷傳》記載,源懷“至恒代”,設(shè)計(jì)“諸鎮(zhèn)”“筑城置戍”防務(wù),“凡表五十八條”。其中說到“蠕蠕”“游魂鳥集,水草為家”,“中國”雖“北拓榆中,遠(yuǎn)臨瀚海”,而“胡人頗遁”。又寫道:“北方沙漠,夏乏水草,時(shí)有小泉,不濟(jì)大眾。脫有非意,要待秋冬,因云而動(dòng)?!盵22]927-928所說“沙漠”形勢,是可以幫助我們理解“瀚?!边@一地理概念的。《魏書》卷一〇三《蠕蠕傳》介紹了“蠕蠕”主要活動(dòng)區(qū)域的生態(tài)形勢:“隨水草畜牧,其西則焉耆之地,東則朝鮮之地,北則渡沙漠,窮瀚海,南則臨大磧?!盵22]2290[36]看來,“瀚?!焙汀吧衬薄按蟠儭?,意義是相近的。

    而“盡有隴西之地,士馬強(qiáng)盛”的地方實(shí)力派軍政領(lǐng)袖張駿上疏晉主,曾經(jīng)有“宵吟荒漠,痛心長路”語[18]2239。所言“荒漠”與“長路”對(duì)仗,形容絲綢之路河西路段交通形勢。而“草原荒漠”今天依然作為地理學(xué)概念使用,是學(xué)術(shù)界共同接受的。齊召南言“按‘翰?!?,《北史》作‘瀚?!保湔f不確。如上文所論,更早《后漢書》已經(jīng)“作‘瀚?!绷恕?/p>

    歷史地理學(xué)者或以為,唐代軍政建置“瀚海都護(hù)府”“瀚海都督府”位于蒙古國哈爾和林[37]42-43。在“金山”東北。但是似乎“瀚?!辈⒎且浴敖鹕健钡妹??!缎绿茣肪矶晃迳稀锻回蕚魃稀罚骸镑氲鲁?,改燕然為瀚海都護(hù)府,領(lǐng)回紇,徙故瀚海都護(hù)府于古云中城,號(hào)云中都護(hù)府,磧以北蕃州悉隸瀚海,南隸云中。”[38]6039《新唐書》卷二一七上《回鶻傳上》:“龍朔中,以燕然都護(hù)府領(lǐng)回紇,更號(hào)瀚海都護(hù)府,以磧?yōu)橄?,大抵北諸蕃悉隸之。”[38]6111《唐會(huì)要》卷七三《安北都護(hù)府》也說:“仍以磧?yōu)榻?,磧北諸蕃州悉隸瀚海?!盵39]⑥所謂“瀚海”名號(hào)更可能與“磧以北”“以磧?yōu)橄蕖钡摹按儭庇嘘P(guān)?!板\姟彼诒迸R“沙陀磧”[37]63-64,可能也因“磧”得名。處于這一空間位置,距離“金山”甚遠(yuǎn)的“瀚海軍”,元代依然存在?!对贰肪硪欢栋⒇萃叨紓鳌罚骸皬牡塾H征,既破瀚海軍,又攻輪臺(tái)、高昌、于闐、尋斯干等,靡戰(zhàn)不克……”[40]

    元人劉郁《西使記》提出“今之所謂‘瀚?!?,即古金山也”這一意見時(shí),可能忽略了此處“瀚海軍”。

    對(duì)于“瀚海”名義,李樹輝《瀚海新考》指出:“明清學(xué)者多謂之指荒漠戈壁。”所舉列的意見包括:“明陳誠、李暹《西域番國志》稱魯陳城(漢代之柳中縣,又作柳陳城,今魯克沁)與哈密之間的荒漠戈壁‘夷人謂之瀚海’。明周圻《名義考》卷4:‘瀚海在火州柳城東北,地皆沙磧,若大風(fēng)則行者人馬相失,夷人呼為瀚海?!髋泶笠怼渡教盟量肌肪?9:‘瀚海在柳陳城東北,皆沙磧?!逍煳木浮豆艹谴T記》卷12:‘《一統(tǒng)志》瀚海在火州柳城城東,地皆沙磧?!盵5]這些說法均指“瀚海”為一地,可能不能看作“瀚?!泵x的確解。但是均以為“瀚?!薄暗亟陨炒儭保@樣的解說,可能切近“瀚?!钡拇_詁,是值得重視的。

    七、“旱海”“沙?!闭f及“以駝代舟”比喻

    隨著中原人對(duì)西北方向交通地理知識(shí)的擴(kuò)展,有人以為古語“流沙”或指更遙遠(yuǎn)的沙漠?!端囄念惥邸肪砦迦涸邸多嵄娬摗吩唬骸皾h世銜命匈奴困而不辱者,二人而已。子卿手持漢節(jié),臥伏冰霜。仲師固無下拜,隔絕水火。況復(fù)風(fēng)生稽落,日隱龍堆;翰海飛沙,皋蘭走雪。豈不酸鼻痛心!……經(jīng)長樂,抵未央,及還望塞亭,來依候火,傍觀上郡,側(cè)眺云中。雖在己之愿自隆,而于時(shí)之報(bào)未盡?!盵41]965其中“翰海飛沙”語,說明了“翰海”的地理性質(zhì)?!端囄念惥邸肪砥咭龝x潘尼《西道賦》有“飛沙飄瓦”句,又說:“馬則頓躓狼傍,虺頹玄黃;牛則體疲力竭,損食喪膚。尳蹄穿領(lǐng),摩髖脫軀?!薄啊段鞯蕾x》”又作“《惡道賦》”[41]127,絲路“西道”即“惡道”,也是社會(huì)共識(shí)?!端囄念惥邸肪硭亩熙U昭《代陳王白馬》篇曰:“白馬骍角弓,鳴鞭垂北風(fēng)。要途問邊急,雜虜入云中。薄暮雪云起,飛沙被遠(yuǎn)松。棄別中國愛,要冀胡馬功。但令塞上兒,知我獨(dú)為雄?!盵41]753-754詩句言“北風(fēng)”“胡馬”,“雜虜”“中國”,區(qū)域背景則言“云中”“塞上”“邊”“遠(yuǎn)”方向,正是絲路風(fēng)景。而“飛沙”同樣作為環(huán)境史現(xiàn)象的表現(xiàn)符號(hào)。

    又有稱“翰?!薄板!睘椤昂岛!闭遊42]?!昂岛!敝Q多見于宋代史籍?!端问贰肪矶逅摹端幵鳌罚骸八贩骄嗤萜甙倮?,無水草,號(hào)旱海,師須赍糧以行,至耀德食盡……”[43]8895《宋史》卷二五七《李繼隆傳》:“先是,受詔送軍糧赴靈州,必由旱海路,自冬至春,而芻粟始集?!盵43]8968《宋史》卷二七七《鄭文寶傳》:“文寶前后自環(huán)慶部糧越旱海入靈武者十二次。”[43]9425“清遠(yuǎn)據(jù)積石嶺,在旱海中,去靈、環(huán)皆三四百里,素?zé)o水泉。”[43]9427《宋史》卷四八五《外國傳一·夏國上》:“時(shí)朝議或云率輕騎三道搗平夏;或云暑涉旱海無水泉,糧運(yùn)艱辛,不如靜以待之,帝不聽?!盵43]13987“號(hào)旱海”的“無水草”或說“素?zé)o水泉”之地,有人以為就是“水泉乏絕”“難得水泉”的所謂“翰?!薄板!?。《西夏書事》卷六“(至道二年)五月合黨項(xiàng)諸族兵圍靈州索使人張浦”條記載,對(duì)于呂端“請發(fā)兵出麟府、鄜延、環(huán)慶三道,會(huì)兵直搗平夏,覆其巢穴”的建議:“或云:寒垣表里沙磧,三道兵從何處會(huì)合?況盛夏涉翰海,水泉乏絕,糧運(yùn)艱辛,未見其利,不如靜以待之?!标P(guān)于“涉翰?!?,注曰:“瀚海,一名旱海。趙珣《聚米圖經(jīng)》云:‘鹽夏清遠(yuǎn)軍間,并系沙磧,俗謂之旱海。自環(huán)州出青岡川,本靈州大路,自此過美利砦,漸入平夏中經(jīng)旱海七百里,無溪澗山谷,難得水泉?!X即曰:‘瀚海地皆舄鹵,或以飲馬,口鼻皆裂?!盵44]

    胡林翼《讀史兵略》卷四五《通鑒》:“馮暉引兵過旱海,至輝德?!弊⑽拿鞔_說:“按:旱海即瀚海,今曰戈壁?!盵45]嘉慶《回疆通志》卷一一《吐魯番·山川》寫道:“瀚海,地皆沙磧,無水草,赤地千里?!锻ㄖ尽吩疲航?jīng)前庭縣有大沙海,在柳中縣東南九十里,亦名旱海。”[46]李慎儒《遼史地理志考》卷三《中京道》說道:“回鶻其國凡十五種……皆散處磧北。磧者,今之戈壁,漢謂之幕,唐謂之磧。即瀚海,亦名旱海者也?!盵47]51同書卷五《西京道》解釋“古磧口”:“又案內(nèi)蒙古各部及歸化城之北,外蒙古四喀爾喀之南,皆沙漠,無水草,古謂之瀚海,亦曰旱海。漢謂之幕,唐謂之磧,今謂之戈壁?!盵47]8

    李樹輝關(guān)于“瀚海”討論的《瀚海新考》一文引錄了清人祁韻士的意見,也說“瀚?!庇址Q“旱?!保骸扒迤铐嵤俊段饔蜥尩亍罚骸#簴|至安西州,西至吐魯番界,俱有沙磧,乏水草,不毛之地?cái)?shù)百里,謂之瀚海,一作旱海,今呼為戈壁。’”[5]

    楊鍾義《雪橋詩話》續(xù)編卷八說到“道西陲事賦志”詩句:“瀚海沙如海,人煙自古空。半年青鳥信,平地白駝風(fēng)。轉(zhuǎn)餉危逾戰(zhàn),跳梁計(jì)每工。誰為諸將苦,一為達(dá)宸聰?!庇謱懙溃骸澳现廾S?,從左文襄十余年,謂關(guān)外沙漠無水草,轉(zhuǎn)輸皆須挈帶安西。西去遂為戈壁灘,流沙如海,凡一千八百里乃至哈密,名瀚海,一名旱海。沙中難行者四十里,風(fēng)極狂。其來惟白駝知之。風(fēng)將至則伏地以鼻埋沙中。人效所為乃免為此風(fēng)吹去?!盵48]也說“瀚海,一名旱海”。而“白駝”的作用引人注目。

    清人金永森《西被考略》寫道:“至阿剌伯之流沙,尤前人所未睹。西書言其地有沙海,廣千余里,沙乘大風(fēng)如浪,凡欲渡者以羅經(jīng)定方位,以駝代舟車,常乏水草,則殺駝剖腹,瀝水而飲。商旅必結(jié)隊(duì)而行,否則虞盜賊,且慮風(fēng)沙埋沒?!冻o》云:‘西方之害,流沙千里。’《禹貢》‘西被于流沙’,正為此地。若以居延一隅當(dāng)古流沙,則陋矣。經(jīng)云流沙之濱,流沙必近海隅,阿剌伯地傍紅海,流沙當(dāng)在此?!盵49]其中“沙海”之說值得注意。所謂“流沙必近海隅”,將兩種地理?xiàng)l件聯(lián)系起來,也自有識(shí)見。而今人多言“沙漠之舟”者,以沙漠交通和海上交通比擬,金著所謂“以駝代舟車”,可知以“舟”比喻駱駝,較早已見于文獻(xiàn)。

    駱駝為沙漠交通提供主要?jiǎng)恿??!端问贰肪硭木农枴锻鈬鴤髁じ卟氛f西北絲綢之路有的路段“沙深三尺,馬不能行,行者皆乘橐駝”[43]14110。以為駱駝行進(jìn)又如水上行“舟”者,又有魏源《海國圖志》卷二四《西南洋》“阿丹國”條寫道:“凡菜飯皆調(diào)以駱駝乳?!盵50]393又引《萬國地理全圖集》曰:“其駝系國之舟,忍耐辛苦?!盵50]394卷三六《小西洋·中利未加洲三十五國》“重輯”條:“其駝若舟,動(dòng)止醒睡,恒與人同伴。行路如患渴死,則殺其駝飲血,且胃內(nèi)有存水解渴?!盵50]614都明確說沙漠行走,其“駝”如“舟”?!短旆街潦?shí)錄》卷一三《遷都七年至八年事實(shí)》記述“古來氏”風(fēng)土,言“巨魚”“之大”,“以肋骨兩端著地,選長人乘高駝過其下,如舟帆過橋下也”[12]134。也使用“駝”“舟”比喻。清人王士禛《養(yǎng)馬行》詩:“建旗臂隼號(hào)一萬,為馬大小尤倍之。碧眼駱駝足千里,此軍云是舟山師?!盵51]讀來也可以體會(huì)同樣的聯(lián)想。

    關(guān)于沙漠交通行為“其駝若舟”的比喻,是以“旱?!薄吧澈!弊鳛檎J(rèn)識(shí)基點(diǎn)的。

    八、湯因比“草原”“無水的海洋”論

    俄羅斯學(xué)者比楚林(Бичурин)曾經(jīng)指出:絲綢之路開通“在中國史的重要性,絕不亞于美洲之發(fā)現(xiàn)在歐洲史上的重要”[52]。應(yīng)當(dāng)注意到,“美洲之發(fā)現(xiàn)”,是“歐洲”人通過經(jīng)行海洋的交通行為實(shí)現(xiàn)的。

    中國對(duì)外交往有兩條主要通道,西北草原通道和東南海洋通道[53]。

    湯因比《歷史研究》對(duì)于草原條件便利文化溝通的功能發(fā)表了見識(shí)明朗的論說。他分析了“草原”與“海洋”對(duì)于交通的作用,也進(jìn)行了兩種地理?xiàng)l件交通史視角的比較。他說:“草原象‘未經(jīng)耕種的海洋’一樣”,草原雖然不適宜定居農(nóng)耕,但是卻能夠“為旅行和運(yùn)輸提供更大的方便”[54]234-235。在“海洋和草原是傳播語言的工具”的標(biāo)題下,湯因比發(fā)表了這樣的意見。他分析了語言傳播的史實(shí),引用航海者往往把自己的語言傳播到海洋沿岸的例證以為解說:“古代的希臘航海家們曾經(jīng)一度把希臘語變成地中海全部沿岸地區(qū)的流行語言。馬來亞的勇敢的航海家們把他們的馬來語傳播到西至馬達(dá)加斯加?xùn)|至菲律賓的廣大地方在太平洋上,從斐濟(jì)群島到復(fù)活節(jié)島、從新西蘭到夏威夷,幾乎到處都使用一樣的波利尼西亞語言,雖然自從波利尼西亞人的獨(dú)木舟在隔離這些島嶼的廣大洋面上定期航行的時(shí)候到現(xiàn)在已經(jīng)過去了許多世代了。此外,由于‘英國人統(tǒng)治了海洋’,在近年來英語也就變成世界流行的語言了?!本汀昂Q蠛筒菰痹凇白鳛閭鞑フZ言的工具的職能”方面的“相似之處”,湯因比告知讀者:“在草原的周圍,也有散布著同樣語言的現(xiàn)象。”在當(dāng)今還有“柏伯爾語、阿拉伯語、土耳其語和印歐語”這幾種語言的跨地域“散布”,與“草原上游牧民族的傳布”有密切關(guān)系?!安菰比缤盁o水的海洋”為不同文化體系之間的相互交往提供了條件[54]208⑦。我們回顧東西文化交流史,確實(shí)可以看到這一情形。絲綢之路形成并發(fā)生作用也有“草原”這一地理?xiàng)l件作為基本要素。

    湯因比所說包括“綠洲”地貌的“草原”,“到處是野草和碎石”,或譯作“表面是草地和砂礫的草原”[55],其實(shí)是包括荒漠戈壁的??梢耘c湯因比筆下所謂“無水的海洋”“未經(jīng)耕犁的海洋”“未經(jīng)耕種的海洋”“未曾開墾的海洋”[55]形成對(duì)照的,是中國史籍文獻(xiàn)中形容西北與北方交通地理風(fēng)貌之所謂“流沙”“大漠”“瀚?!雹??!墩f文·水部》:“漠,北方流沙也。”⑨這些從“水”的字樣,似乎也暗示“草原”與“海洋”之間的聯(lián)想。

    從這一視角理解“瀚海”一語的意義,或許能夠獲得接近歷史真實(shí)的認(rèn)識(shí)。我們對(duì)絲綢之路史的理解,也因此可以更為準(zhǔn)確。

    注 釋:

    ①如王廷德:《“翰海”考辨》,《內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)》1989年第3期;《“翰?!笔呛皇巧健?,《學(xué)術(shù)研究》1990年第2期。

    ②魏源還寫道:劉郁言“今之所謂‘瀚海’者”,就是“古金山”,所說“今”,即指元代。魏源《海國圖志》載錄《西使記》,就此書有所說明:“《四庫書目》曰:《西使記》,元?jiǎng)⒂糇?,郁真定人,是書記常德西使皇弟錫里庫軍,軍中返道,途之所見。”“所記雖但據(jù)見聞,不能考證古跡?!薄坝?jì)常德所經(jīng),皆在今屯田列障之內(nèi),具詳《西域圖志》。劉郁所記,本不足道。姑錄以備考耳?!币嘤邢嚓P(guān)評(píng)議:“源案:此記所載回國,則直造天方,佛國則直窮印度,皆逾蔥嶺而抵西海。今新疆版圖,僅有蔥嶺以東,安能在屯田列障之內(nèi)。讀高宗《御制五天竺說》,則我朝不勤遠(yuǎn)略,無庸與元代爭黷武,亦不必以諛詞誣往代也。”見(清)魏源著,王繼平等整理:《海國圖志》,山東畫報(bào)出版社2004年版,第490-491頁。

    ③王安石《胡笳十八拍》之二:“流星白羽腰間插,疊鼓遙翻瀚海波。一門骨肉散百草,安得無淚如黃河?!薄杜R川先生文集》卷三七,《四部叢刊》景明嘉靖本,第187頁?!隘B鼓遙翻瀚海波”襲用王維句。

    ④段玉裁注:“《漢書》亦假幕為漠?!币?漢)許慎撰,(清)段玉裁注:《說文解字注》,上海古籍出版社據(jù)經(jīng)韻樓藏版1981年影印版,第545頁。

    ⑤如《史記》卷一一〇《匈奴列傳》:“翕侯信為單于計(jì),居幕北,以為漢兵不能至。”“單于聞之,遠(yuǎn)其輜重,以精兵待于幕北?!薄昂瓮竭h(yuǎn)走,亡匿于幕北寒苦無水草之地,毋為也?!币姟妒酚洝?,中華書局1959年版,第2910頁,第2912頁。《史記》卷一一一《衛(wèi)將軍驃騎列傳》:“乃悉遠(yuǎn)北其輜重,皆以精兵待幕北?!币姟妒酚洝返?935頁。《史記》卷一二三《大宛列傳》:“漢擊走單于于幕北。”見《史記》第3167頁。

    ⑥有學(xué)者就此有所辨析,認(rèn)為“這條記載中的瀚海都督府為瀚海都護(hù)府之訛”。見李丹婕:《瀚海都護(hù)府與瀚海都督府之辨——兼及唐前期管轄北方游牧部族勢力的軍政建制及其調(diào)整》,《民族研究》2019年第6期。

    ⑦后一段文字另一種譯本如下:“確實(shí),歐亞草原比任何其他干旱地區(qū)更接近另一種非常難以相處的自然成分——海洋。草原的表面與海洋的表面有一個(gè)共同點(diǎn),就是人類只能以朝圣者或暫居者的身份才能接近它們。除了海島和綠洲,它們那廣袤的空間未能賦予人類任何可供其歇息、落腳和定居的場所。二者都為旅行和運(yùn)輸明顯提供了更多的便利條件,這是地球上那些有利于人類社會(huì)永久居住的地區(qū)所不及的?!币姟灿ⅰ嘲⒅Z德·湯因比著,劉北成、郭小凌譯:《歷史研究》(修訂插圖本),上海人民出版社2000年版,第113頁。

    ⑧《前漢紀(jì)》卷二九《孝哀皇帝紀(jì)》“元壽二年”載揚(yáng)雄上書:“(漢武帝)大興師數(shù)十萬,連兵十余年。于是浮西河,絕大漠,破顛顏,襲單于王庭,窮極其地,封狼居胥山,禪于姑衍,以臨瀚海,虜名王貴人以百數(shù)?!?東漢)荀悅撰,張烈點(diǎn)校:《漢紀(jì)》,中華書局2002年版,第514頁。《法言·孝至》:“龍堆以西,大漠以北,鳥夷、獸夷。”汪榮寶撰,陳仲夫點(diǎn)校:《法言義疏》,中華書局1987年版,第554頁。班固《燕然山銘》:“經(jīng)磧鹵,絕大漠。”李賢注:“沙土曰漠,直度曰絕?!薄逗鬂h書》卷二三《竇憲傳》,第815-816頁。又《后漢書》卷八八《西域傳》“浮河絕漠,窮破虜庭”,李賢注:“沙土曰漠,直度曰絕也?!钡?911頁,第2913頁。

    ⑨段玉裁注:“《漢書》亦假‘幕’為‘漠’。”(漢)許慎撰,(清)段玉裁注:《說文解字注》,上海古籍出版社據(jù)經(jīng)韻樓藏版1981年影印版,第545頁??芍耙钯t注“沙土曰漠,直度曰絕”,應(yīng)承襲《史記》卷一一〇《匈奴列傳》“絕幕”裴骃《集解》:“瓚曰:‘沙土曰幕,直度曰絕?!钡?908頁。

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