張 廈
(營(yíng)口市群眾藝術(shù)館,遼寧 營(yíng)口 115000)
舞蹈是廣大觀眾喜愛的一種藝術(shù)形式。成功的舞蹈作品,像解放初期的《紅綢舞》《腰鼓舞》,改革開放以來(lái)的《千手觀音》《踏歌》《硝煙中的男兒女兒》在人們心中都曾經(jīng)留下過(guò)美好的印象。但是編排一部好的舞蹈作品是一項(xiàng)極其復(fù)雜的藝術(shù)生產(chǎn)過(guò)程,需要編導(dǎo)人員精心選擇內(nèi)容題材、精心突出主題思想、精心謀篇布局、精心設(shè)計(jì)動(dòng)作,總的來(lái)說(shuō)就是精心進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,才能產(chǎn)生受人民大眾歡迎的舞蹈作品。下面筆者就談?wù)剮啄陙?lái)學(xué)習(xí)舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作實(shí)踐舞蹈作品過(guò)程中的心得體會(huì)。
一部舞蹈作品的產(chǎn)生,是舞蹈編導(dǎo)精心構(gòu)思的產(chǎn)物,它是舞蹈編導(dǎo)精心培育的一朵藝術(shù)花朵。首先舞蹈構(gòu)思要有個(gè)作品結(jié)構(gòu),它包括人物形象塑造、是善是惡、開始怎樣、后來(lái)怎樣、結(jié)果怎樣。要用什么主題動(dòng)作去表現(xiàn)、怎樣表現(xiàn)、風(fēng)格特征怎樣表現(xiàn)。以上舞蹈作品結(jié)構(gòu)問題是舞蹈創(chuàng)作開始時(shí)必須設(shè)計(jì)好的,也是要貫穿整個(gè)舞蹈創(chuàng)作過(guò)程的。作品結(jié)構(gòu)的核心是題材的選擇,《天鵝之死》表現(xiàn)一只天鵝臨死之前哀鳴,卻在“巴甫洛娃”的舞蹈中演繹成為對(duì)生命的詮釋。
舞蹈作品和其他藝術(shù)作品一樣,都必須有一個(gè)明確的主題思想。主題思想是一部舞蹈作品的精髓,是貫穿整個(gè)作品的一條貫穿線。主題思想不是粘貼上去的,而是在人物、情節(jié)、動(dòng)作中蘊(yùn)含的思想精髓。北京舞蹈學(xué)院的舞蹈演員采用鋼琴協(xié)奏曲《黃河》一章,《保衛(wèi)黃河》創(chuàng)作的舞蹈,充分表現(xiàn)了中華兒女抗日救國(guó)不屈不撓,英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神,充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。
舞蹈作品的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是十分重要的,是起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵。是采用ABA段結(jié)構(gòu)還是ABC段結(jié)構(gòu),在結(jié)構(gòu)之初都要有明確的構(gòu)思。結(jié)構(gòu)布局合理整個(gè)作品就有了基礎(chǔ),結(jié)構(gòu)混亂整盤皆輸。為什么有的作品人物也挺鮮明,動(dòng)作也挺漂亮,但觀眾看了一塌糊涂不知所云,就是因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)布局上忽略了。《千手觀音》的一整排看似一個(gè)人的造型開始,到群舞的變化,再到活潑的快板,最后又是造型結(jié)束,是典型的起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)。
切藝術(shù)都是來(lái)源于生活,生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。舞蹈動(dòng)作的原型就是生活動(dòng)作,《豐收歌》的收割動(dòng)作,《插秧舞》的插秧動(dòng)作都是來(lái)源于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活?!稛掍撊恕返目礌t火、往爐里添煤的動(dòng)作也都是煉鋼工人的生產(chǎn)生活動(dòng)作。舞蹈編導(dǎo)必須經(jīng)常深入到生活中去,了解生活、體驗(yàn)生活、表現(xiàn)生活。
舞蹈動(dòng)作是生活動(dòng)作的藝術(shù)升華。舞蹈動(dòng)作比生活動(dòng)作更集中、更美妙、更生動(dòng)。舞蹈《豐收歌》的生活動(dòng)作是收割,但是舞蹈編導(dǎo)設(shè)計(jì)了一條黃色的綢帶,當(dāng)一支手做著收割動(dòng)作,另一只手揚(yáng)起黃綢帶時(shí),一場(chǎng)麥浪滾滾的豐收的景象就出現(xiàn)了,舞蹈動(dòng)作的提煉和道具的巧妙配合運(yùn)用,就產(chǎn)生了唯美的藝術(shù)效果。所以舞蹈編導(dǎo)必須到人民大眾的社會(huì)生活中去吸取營(yíng)養(yǎng),發(fā)現(xiàn)舞蹈的題材內(nèi)容、舞蹈動(dòng)作的原始姿態(tài)、最后提煉成舞蹈動(dòng)作。在有了準(zhǔn)備好的舞蹈動(dòng)作之后,再經(jīng)過(guò)對(duì)題材的理解后進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思謀篇布局。有了完整的構(gòu)思之后選擇合適的舞蹈動(dòng)作,按照音樂的旋律、節(jié)奏、情感、進(jìn)行舞蹈編導(dǎo)工作,才能保證舞蹈作品的最后成功。
獨(dú)舞是舞蹈中最小的形式單元,也是舞蹈編導(dǎo)最需要練習(xí)實(shí)踐的舞蹈形式。獨(dú)舞編舞首先是“核心動(dòng)作編舞法”,所謂“核心動(dòng)作”就是最明顯、最易記、最突出的動(dòng)作,它要反復(fù)運(yùn)用、多次變化出現(xiàn)、給觀眾留下印象最深的動(dòng)作?!安蹲叫蜗蠓ā笔俏璧竸?chuàng)作的又一個(gè)方法論。舞蹈《雀之靈》通過(guò)一系列孔雀的動(dòng)作諸如:孔雀漫步、孔雀吸水、手臂呈孔雀搔首弄姿、展翅前行等動(dòng)作刻畫出一只美麗的孔雀。
“形象比擬法”是通過(guò)一個(gè)恰當(dāng)?shù)谋葦M,讓觀眾想象舞蹈中的人物作為。舞蹈《扇舞丹青》用一把扇子比擬成畫筆,在專情繪畫書寫。觀眾完全想象出一位才女或才子,在專心書寫繪畫,以扇子為筆書寫丹青的畫面一目了然。(二)雙人舞編舞技法雙人舞是舞劇中,舞蹈中一個(gè)重要表現(xiàn)形式,男女雙人舞有好多經(jīng)典作品,其中一部雙人舞《梁祝》,從“同窗共讀”“十八里相送”“樓臺(tái)會(huì)”“殉情”到“化蝶”,敘述了梁山伯與祝英臺(tái)的愛情悲劇。
雙人舞顧名思義是兩個(gè)人的舞蹈,需要男女演員動(dòng)作嫻熟配合默契,采用旋轉(zhuǎn),跳躍,空中托舉等各種造型來(lái)表達(dá)作品的思想感情。
群舞是舞蹈的重要形式,有男子群舞、女子群舞、男女混合群舞,選擇核心動(dòng)作、編織各種造型是基礎(chǔ),隊(duì)形的變化是群舞的重要手段。女子群舞《小溪江河大?!吠ㄟ^(guò)彎彎曲曲的構(gòu)圖表現(xiàn)小溪在山間的流淌;通過(guò)圓形到直線的隊(duì)形變化表現(xiàn)蜿蜒曲折到激流之下的澎湃;一條斜線的高矮起伏表現(xiàn)江河的波濤等,都是通過(guò)隊(duì)形的變化來(lái)表現(xiàn)形象。蒙古族舞蹈《奔騰》通過(guò)表現(xiàn)馬背上的蒙古民族在一群英勇的獵手馴服烈馬的情境,群馬奔騰、英勇無(wú)畏、上馬下馬、偏腿撩腿,翻舞行進(jìn)在萬(wàn)馬奔騰之中,奮蹄前行的馬群、前赴后繼的馬群、翻云覆雨的馬群,各種隊(duì)形的變化襯托出英勇無(wú)畏的蒙古族人民英勇彪悍的形象。
舞蹈離不開音樂,有人說(shuō)“音樂是舞蹈的靈魂”。編舞法其中就有一項(xiàng)“音樂編舞法”,選擇一段美好的音樂,然后根據(jù)音樂的旋律、節(jié)奏、情感、構(gòu)思舞蹈作品。音樂的段落就是舞蹈的結(jié)構(gòu),它們要相一致。流暢的旋律就要有抒情的舞段;激憤的旋律就要有強(qiáng)烈的動(dòng)作;不同的節(jié)奏有不同的舞蹈動(dòng)作,三拍的圓舞曲就要配上圓滑流暢的動(dòng)作;切分的音樂就要有跳躍性的動(dòng)作;現(xiàn)代爵士音樂就要有爵士舞相配;激昂的搖滾舞曲就要有街舞對(duì)應(yīng)。總之音樂確實(shí)是決定舞蹈的情調(diào)與形式的。情緒舞、情節(jié)舞、就要配上不同的音樂,獨(dú)舞、雙人舞、群舞、舞劇都要精心選擇音樂,音樂選對(duì)了就成功了一半。
舞蹈與舞臺(tái)美術(shù)的關(guān)系,包括舞臺(tái)上的燈光、布景、音響,外景演出注意周圍環(huán)境包括山水、背景等因素??傊璧甘潜倔w,但是它又是綜合藝術(shù),需要各種因素配合,音樂、舞美、服裝、道具等,只有各項(xiàng)工作協(xié)調(diào)配合才能造就一個(gè)完整的舞蹈藝術(shù)。