農(nóng)村初中美術(shù)教育的現(xiàn)狀及對(duì)策

黃泓淵

（西林縣西林中學(xué)，廣西 百色 533599）

美術(shù)課堂教學(xué)是學(xué)生實(shí)現(xiàn)美育最為重要的途徑之一，近年來(lái)隨著素質(zhì)教育的深入推廣和新課改的逐步施行而蓬勃發(fā)展。在中學(xué)美術(shù)教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的過(guò)程中，美術(shù)教育對(duì)于學(xué)生智力的開(kāi)發(fā)、素養(yǎng)的提高、情操的陶冶、審美觀念的形成和提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美和創(chuàng)造美能力等方面具有重要作用。受主客觀諸多因素的影響，核心素養(yǎng)背景下的農(nóng)村初中美術(shù)教學(xué)普遍存在的問(wèn)題成為制約農(nóng)村素質(zhì)教育的持續(xù)推進(jìn)和美術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中的薄弱環(huán)節(jié)，這在無(wú)形中加大對(duì)農(nóng)村初中美術(shù)教師的要求，也要求一線(xiàn)農(nóng)村美術(shù)教師積極探索美術(shù)課堂教學(xué)的優(yōu)化策略，從而提高農(nóng)村初中美術(shù)課堂教 學(xué)率。

1 農(nóng)村初中美術(shù)教育的現(xiàn)狀

1）美術(shù)課堂上學(xué)生的主體作用發(fā)揮不明顯。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，不管是主科還是副科，只有讓學(xué)生建立起來(lái)興趣，他們才能在有限的課堂學(xué)習(xí)的時(shí)間里有更多的收獲，所以，即便學(xué)校給美術(shù)課程排課較少，學(xué)生也能利用這有限的課時(shí)，對(duì)美術(shù)學(xué)科有更加深刻的認(rèn)識(shí)，也能掌握一些基本的技能，這就說(shuō)明學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用發(fā)揮是非常重要的，是影響教學(xué)效果的關(guān)鍵。所以，在初中美術(shù)課堂中，學(xué)生應(yīng)該起到主體作用。但是許多美術(shù)教師意識(shí)不到這一點(diǎn)，采取填鴨式的教學(xué)方法，一味地照本宣科，不給學(xué)生自己動(dòng)手的機(jī)會(huì)，使學(xué)生聽(tīng)得了無(wú)興趣、昏昏欲睡。在這個(gè)過(guò)程中，教師一直是占主導(dǎo)地位，所以，學(xué)生在課堂上也不得不硬著頭皮接受一些僵化刻板的知識(shí)，至于這些知識(shí)對(duì)自己產(chǎn)生什么樣的價(jià)值，有什么樣的影響學(xué)生是難以理解的。所以，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)藝術(shù)思維和基本的技能，都會(huì)有很強(qiáng)的干擾作用。教師當(dāng)在提升學(xué)生主體作用方面轉(zhuǎn)變思想和做法，讓學(xué)生可以在美術(shù)課堂的學(xué)習(xí)中，有更多的內(nèi)在活力激發(fā)出來(lái)[1]。

2）教學(xué)設(shè)備較少，部分教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)有待提高。一些學(xué)校的美術(shù)教學(xué)設(shè)備較少，美術(shù)教學(xué)的主要手段是教師的口頭講授和多媒體演示。這種美術(shù)教學(xué)方式存在一定的局限性，學(xué)生往往難以獲得較多的培養(yǎng)審美意識(shí)的機(jī)會(huì)。同時(shí)，一些教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)有待提高。部分初中美術(shù)教師在進(jìn)入學(xué)校工作后，往往較少有機(jī)會(huì)開(kāi)展藝術(shù)創(chuàng)作，專(zhuān)業(yè)能力難以得到進(jìn)一步提高。此外，一些年輕的美術(shù)教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，其教學(xué)方法有待進(jìn)一步完善。

3）“低效”問(wèn)題。在農(nóng)村初中美術(shù)課堂教學(xué)中，教師的教不得法直接導(dǎo)致學(xué)生學(xué)無(wú)所獲，造成課堂效率低、效果差。不少美術(shù)教師對(duì)于教學(xué)目標(biāo)認(rèn)識(shí)不清，在教學(xué)時(shí)忽視農(nóng)村學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)較差的現(xiàn)狀，片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)于美術(shù)基本技法的學(xué)習(xí)和掌握，缺乏系統(tǒng)美術(shù)知識(shí)的傳授，在很大程度上難以顧及學(xué)生審美體驗(yàn)和探究能力的培養(yǎng)。加上教師課堂中缺乏有效問(wèn)題的設(shè)置、教學(xué)手段單一和缺少課堂示范，課堂內(nèi)容以要求學(xué)生機(jī)械、單調(diào)的臨摹與練習(xí)為主，在效果評(píng)價(jià)時(shí)以與范畫(huà)的相像度為學(xué)生繪畫(huà)好壞的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，制約了學(xué)生想象力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力的發(fā)揮，從而造成學(xué)生在課堂上未能與教師進(jìn)行有效交流和互動(dòng)，難以真正理解、把握美術(shù)的本質(zhì)，進(jìn)而對(duì)于美術(shù)課堂失去興趣，大大降低課堂教學(xué)效率。

2 農(nóng)村初中美術(shù)教育對(duì)策

1）就地取材，擴(kuò)充美術(shù)教學(xué)資源。農(nóng)村的天然資源很多，教師要讓學(xué)生充分利用到這些資源來(lái)擴(kuò)充自己的美術(shù)素材。教師在進(jìn)行美術(shù)課程時(shí)，要充分考慮到課堂的實(shí)效性，有的課程需要學(xué)生自己準(zhǔn)備學(xué)習(xí)材料，來(lái)加深學(xué)生對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)和認(rèn)知。另一方面，農(nóng)村生活更接地氣存在很多傳統(tǒng)的文化。例如年畫(huà)、剪紙窗花等，都可以作為美術(shù)教學(xué)資源。所以美術(shù)教師在教學(xué)生進(jìn)行手工制作的時(shí)候，可以充分利用這些資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)指導(dǎo)。例如，設(shè)計(jì)香包裝飾品。很多地區(qū)端午節(jié)的時(shí)候都會(huì)舉辦香包文化節(jié)。美術(shù)教師可以帶領(lǐng)學(xué)生利用身邊的素材來(lái)制作精美的香包?？梢灾谱鞑妓嚨南惆蜥樋椈蚓幹频南惆?，利用不同的色彩搭配，在香包的表皮上通過(guò)刺繡或者繪畫(huà)的形式增加花朵。利用家里的香料或者好聞的花瓣作為香包的香粉等，充分利用農(nóng)村現(xiàn)有的資源，將自己的靈感注入到動(dòng)手實(shí)踐中去，制作出有趣而美觀的香包作品。

2）將傳統(tǒng)文化融入美術(shù)課堂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)文化作為農(nóng)村文化中非常重要的一部分內(nèi)容，在美術(shù)教學(xué)中教師如果能夠把傳統(tǒng)的一些文化元素融入其中，往往能夠讓學(xué)生感受到美術(shù)的魅力，也能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行有效的傳統(tǒng)文化教育，豐富美術(shù)課堂的內(nèi)容。比如在學(xué)習(xí)“走進(jìn)民間美術(shù)”時(shí)，教師應(yīng)讓學(xué)生在民間挖掘傳統(tǒng)剪紙、編織、刺繡等藝術(shù)，讓學(xué)生去了解更多的民間傳統(tǒng)文化，這樣在課堂上就能更好地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力，必將激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[2]。

3）靈活教學(xué)手段。針對(duì)當(dāng)前農(nóng)村初中美術(shù)課堂教學(xué)中存在的教學(xué)手段單一的問(wèn)題，筆者認(rèn)為一線(xiàn)美術(shù)教師應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，充分利用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展?jié)B透到教育領(lǐng)域這一優(yōu)勢(shì)，靈活多樣化教學(xué)手段。在“停課不停學(xué)”期間，以“微課”的形式展開(kāi)教學(xué)，利用其目的性強(qiáng)、短小靈活和內(nèi)容豐富的優(yōu)點(diǎn)以提高課堂教學(xué)效率。眾所周知，美術(shù)課程是一門(mén)講求通過(guò)對(duì)對(duì)象有了整體認(rèn)識(shí)與把握之后進(jìn)行動(dòng)手實(shí)踐的課程，這便具有實(shí)踐性要求。因此，借助于微課的優(yōu)勢(shì)方便將課堂知識(shí)點(diǎn)，特別是重難點(diǎn)進(jìn)行清晰、完整的展示，在節(jié)省大量課堂時(shí)間的同時(shí)能為學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)。在《畫(huà)家鄉(xiāng)的風(fēng)景》一課教學(xué)時(shí)，筆者展開(kāi)以“多姿多彩的閩南古厝彩畫(huà)”為主題的教學(xué)活動(dòng)，以微課的形式向?qū)W生介紹閩南建筑的特色。進(jìn)而讓學(xué)生以審美的眼光重新審視和感受日常生活常見(jiàn)的農(nóng)村景物，通過(guò)其對(duì)于周邊事物的感知能力有選擇地運(yùn)用頗有特色的閩南傳統(tǒng)民居、流水、橋梁等具有真實(shí)性的實(shí)景實(shí)物加以入畫(huà)和創(chuàng)作，從而讓家鄉(xiāng)景色在學(xué)生的筆下散發(fā)出別樣的韻味。

4）讓學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，開(kāi)拓學(xué)生的潛能。在實(shí)際的美術(shù)課堂教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的學(xué)習(xí)方法應(yīng)當(dāng)加以引導(dǎo)和培養(yǎng)，畢竟美術(shù)課的學(xué)習(xí)不同于文化課程的學(xué)生，不能用文化課的學(xué)習(xí)思維去學(xué)習(xí)美術(shù)課程。日常教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，有些教師過(guò)于注重對(duì)學(xué)生美術(shù)技能的訓(xùn)練，從而忽略了對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的理解與思考，因此學(xué)生所繪制的作品往往是形似而神不似，這就是說(shuō)教師在訓(xùn)練學(xué)生的過(guò)程中主要注重對(duì)藝術(shù)作品外形的描摹，而忽略了對(duì)藝術(shù)作品內(nèi)在含義的理解，忽略了藝術(shù)作品的精神內(nèi)涵。從美術(shù)專(zhuān)業(yè)的角度上說(shuō)，學(xué)生的造型與表現(xiàn)能力非常薄弱，需要教師加強(qiáng)教學(xué)。對(duì)于美術(shù)課程的學(xué)習(xí)，需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行體悟和領(lǐng)悟。學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的潛能是無(wú)限的，需要教師正確引導(dǎo)才能夠真正地發(fā)揮潛能作用，讓學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品有一個(gè)從內(nèi)到內(nèi)、從表到里的理解，抓住藝術(shù)作品形體上的特點(diǎn)，分析其藝術(shù)含義，從而全面提高學(xué)生的美術(shù)藝術(shù)素養(yǎng)。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，農(nóng)村初中美術(shù)教學(xué)效率的提高是一項(xiàng)系統(tǒng)性的工程，在切實(shí)轉(zhuǎn)變美術(shù)教育觀念、加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)美術(shù)教師隊(duì)伍建設(shè)和加大農(nóng)村美術(shù)支持力度的同時(shí)，更要求一線(xiàn)美術(shù)教師積極探索課堂教學(xué)優(yōu)化策略，結(jié)合當(dāng)前地區(qū)情況豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，與日常生活相結(jié)合，創(chuàng)新教學(xué)方法和策略，幫助學(xué)生掌握跟有效的學(xué)習(xí)方法，擴(kuò)寬學(xué)生潛能，利用當(dāng)前教學(xué)資源，擴(kuò)寬美術(shù)教學(xué)工作。