“社會(huì)性死亡”的根源是人心

劉輝

“社會(huì)性死亡”一詞最早出自美國作家托馬斯·林奇的作品《殯葬人手記》。書中有對(duì)死亡種類的描寫：聽診器和腦電波儀測(cè)出的，叫“肌體死亡”;以神經(jīng)末端和分子的活動(dòng)為基準(zhǔn)確定的，叫“代謝死亡”;最后是親友和鄰居所公知的死亡，即“社會(huì)性死亡”。

如今，“社會(huì)性死亡”成為網(wǎng)絡(luò)流行語，其含義多指某人的“丑行”被廣泛傳播——其“丑行”可能是真實(shí)的，也可能是捏造的——致使這個(gè)人被網(wǎng)民“公開處刑”，人人欲除之而后快。這個(gè)人遭遇網(wǎng)民瘋狂“人肉”，頻頻搬家、換工作仍然不得安寧——他（她）已經(jīng)“社會(huì)性死亡”。

美國奈飛公司（Netflix）2020年推出紀(jì)錄片《媒體審判》，回顧了美國歷史上一些極具戲劇性的、轟動(dòng)一時(shí)的案件，指出“社會(huì)性死亡”這個(gè)“鍋”不應(yīng)由互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代來背。傳媒只是工具，根源在于人心。

1984年圣誕節(jié)前的一個(gè)晚上，白人工程師伯納德·戈茨在地鐵上槍擊了4名黑人青年后逃逸。流血事件向來是絕佳的新聞素材。各家電視臺(tái)迅速插播早新聞，把戈茨這一過激的犯罪行為美化成“英雄舉動(dòng)”——4個(gè)黑人搶劫工程師，索要5美元，工程師奮勇反擊……與此同時(shí)，這條新聞登上了各大報(bào)紙的社會(huì)版甚至頭版，標(biāo)題大都包含一個(gè)碩大的詞語——“地鐵義警”。

20世紀(jì)80年代初，紐約是個(gè)很可怕的地方，被稱為“世界謀殺之都”。很多紐約人都在地鐵上遇到過劫匪。人們痛恨搶劫，厭倦了擔(dān)驚受怕的行程——媒體完全是在迎合人心，塑造了“正義槍手”的形象。戈茨實(shí)施槍擊后消失了，又為報(bào)道增添了神秘色彩。

既然政府不作為，那就讓“義警”去干掉壞蛋！大批紐約市民認(rèn)為戈茨是正當(dāng)防衛(wèi)，于是紛紛上街游行，要求赦免戈茨。

也許是了解到輿論對(duì)自己有利，9天后，戈茨去警察局自首了。然而，當(dāng)這個(gè)駝背、瘦弱、蒼白的人出現(xiàn)在媒體上，人們大失所望——這與“地鐵義警”英武敏捷的硬漢形象嚴(yán)重不符！他是不是反應(yīng)過激了？這個(gè)人心理是不是有問題？坊間議論紛紛。

于是，媒體迅速轉(zhuǎn)向，繼續(xù)迎合人心。電視臺(tái)披露了戈茨在警局接受訊問時(shí)的錄像片段，刻意突出他臉上“神秘的笑容”和眼里“興奮的光芒”。“殘忍的戈茨”這樣的字眼迅速占據(jù)了各大報(bào)紙的頭版……

他好像很享受這一切！他像是要?dú)⒘怂腥?！紐約民眾對(duì)戈茨的看法徹底改變了：這哪里是自衛(wèi)？這是一個(gè)承受巨大心理壓力的可憐蟲實(shí)施的冷酷無情的“處決未遂”！是充滿種族歧視的暴行！

關(guān)于案件后續(xù)的審理，紀(jì)錄片沒有贅述，只呈現(xiàn)了紐約市民接受采訪時(shí)的表態(tài)：我想挖出他的眼睛！要是讓我見到他，我會(huì)把他打爆……讓民眾先興奮后失望直至痛恨的戈茨，被判服刑多久已經(jīng)不重要了，他已經(jīng)“社會(huì)性死亡”。

《媒體審判》向我們展示了這樣一個(gè)場(chǎng)景：被告人站在輿論審判的被告席上，沒有律師，也沒有機(jī)會(huì)為自己辯護(hù);并未了解全部事實(shí)的民眾通過傳媒宣判：被告人某某被判處“社會(huì)性死亡”，立即執(zhí)行，不得上訴……

早在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代之前，傳媒就有其盈利目的。為了博取關(guān)注，斷章取義、夸大事實(shí)、制造對(duì)立、故意引戰(zhàn)的操作比比皆是。所以，“社會(huì)性死亡”并非互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的產(chǎn)物。

操作所有媒體的，都是一顆顆人心，不是嗎？

編輯：姚志剛 winter-yao@163.com