小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育

黃華

【摘要】愛(ài)國(guó)主義教育是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中重要的組成部分，從文化傳承、行為引導(dǎo)、價(jià)值塑造等教育職能的實(shí)現(xiàn)來(lái)看，語(yǔ)文課堂也是有著不可替代的作用的。在語(yǔ)文學(xué)科教育中，廣大教育工作者要看到愛(ài)國(guó)主義精神的重要意義，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)情的熏陶與啟迪，在青少年心中埋下愛(ài)國(guó)的種子。教師要從各類詩(shī)詞歌賦文章，或者散文、雜文等課文中生發(fā)出愛(ài)國(guó)主義的主題，從生活化教學(xué)中生發(fā)出愛(ài)國(guó)情，圍繞愛(ài)國(guó)主義開(kāi)展豐富多彩的主題教育。教師要充分發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，靈活利用多媒體和信息技術(shù)，把愛(ài)國(guó)主義深埋到學(xué)生內(nèi)心。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;滲透;愛(ài)國(guó)主義;教育

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：0493-2099（2021）07-0107-03

教材中收納的各類詩(shī)詞歌賦文章，或者散文、雜文等，很多都是思想文化、傳統(tǒng)文化的載體。從文化傳承、行為引導(dǎo)、價(jià)值塑造等教育職能的實(shí)現(xiàn)來(lái)看，語(yǔ)文課堂也是有著不可替代的作用的。在愛(ài)國(guó)主義教育的滲透方面，語(yǔ)文教學(xué)也同樣效果出眾，值得探索。

一、從課文中生發(fā)出愛(ài)國(guó)主義的主題

語(yǔ)文教學(xué)中，課文的學(xué)習(xí)和講解是占據(jù)非常重要的位置的。我們?cè)趯?duì)課文的學(xué)習(xí)和講解中滲透愛(ài)國(guó)主義教育，會(huì)起到更好的效果。教育工作者要善于從課文中提取話題點(diǎn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的時(shí)候不斷接受愛(ài)國(guó)主義教育。

例如我們學(xué)到一些邊塞詩(shī)，王昌齡的《從軍行》或者王維的《使至塞上》，或者學(xué)習(xí)課文《驛路梨花》《金色的魚(yú)鉤》等，教師都可以從中直接生發(fā)出愛(ài)國(guó)主義的話題，跟學(xué)生一起討論作者在作品中到底要表達(dá)怎樣的思想感情，探討我們?yōu)槭裁匆獝?ài)國(guó)，為什么有的人寧可犧牲自己也要去保家衛(wèi)國(guó)，也要去和敵人做斗爭(zhēng)？為了增強(qiáng)學(xué)生的情感情緒，教師還可以圍繞課文進(jìn)行深度的拓展。對(duì)于詩(shī)詞作品，我們可以進(jìn)行有感情地朗讀和朗誦，在這個(gè)過(guò)程中調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感和情緒?；蛘摺暗过埑秋w將在，不教胡馬度陰山”的堅(jiān)強(qiáng)氣魄，又或者“笑談渴飲匈奴血”的民族仇恨，這種種情感的抒發(fā)能夠讓學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情緒更加昂揚(yáng)、壯烈，而不是對(duì)愛(ài)國(guó)的思想無(wú)動(dòng)于衷。

考慮到學(xué)生本身的眼界、文學(xué)素養(yǎng)等的差異，教師在對(duì)課文進(jìn)行深度講解中應(yīng)該注意做好必要的知識(shí)點(diǎn)的把握，要讓學(xué)生充分了解文章、詩(shī)詞創(chuàng)作的背景。這樣的情況下所生發(fā)的情緒才能更加真實(shí)和牢固。比如說(shuō)《驛路梨花》這篇課文，它描述了在行軍驛道上發(fā)生的一件令人感動(dòng)的事，也弘揚(yáng)了一種文化，體現(xiàn)了一種精神。那么這篇文章所描述的事情，事件產(chǎn)生的背景是真的存在嗎？人們真的會(huì)那么無(wú)私地去為了方便別人做貢獻(xiàn)嗎？教師可以在網(wǎng)上搜集一些解放軍、八路軍愛(ài)國(guó)愛(ài)民、為民服務(wù)的典型事跡案例給學(xué)生看。要讓學(xué)生從宏觀上去了解文章內(nèi)容，了解詩(shī)詞傳達(dá)的情緒和構(gòu)建的意境。這樣的愛(ài)國(guó)主義教育才是真實(shí)的、深入人心的。

二、從生活化的教學(xué)中生發(fā)出愛(ài)國(guó)情

語(yǔ)文是一門(mén)工具性的學(xué)科，語(yǔ)文中的知識(shí)點(diǎn)在非常廣泛的領(lǐng)域中都可以應(yīng)用。我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中絕對(duì)不能只是照本宣科，在詩(shī)詞講解或者小說(shuō)鑒賞教學(xué)中絕對(duì)不能只是圍繞作品本身來(lái)談。進(jìn)行生活化的教學(xué)，將語(yǔ)文的知識(shí)點(diǎn)活學(xué)活用到生活實(shí)踐中，真正觸動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)和真情實(shí)感，這同樣是愛(ài)國(guó)主義教育的有效途徑。

（一）根據(jù)實(shí)際生活場(chǎng)景滲透愛(ài)國(guó)教育。

受到年齡等方面因素的影響，很多學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)較少，人生閱歷較少，但是學(xué)生也有自己的生活，也有自己的體驗(yàn)。我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中要善于通過(guò)學(xué)生熟悉的生活場(chǎng)景滲透愛(ài)國(guó)教育，讓學(xué)生從自己的生活經(jīng)驗(yàn)中獲得啟迪，感受到國(guó)家發(fā)展給個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)帶來(lái)的恩澤，從而產(chǎn)生深刻的愛(ài)國(guó)情。

比如，我們?cè)谡Z(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中需要圍繞“我的美麗童年”進(jìn)行寫(xiě)作技巧的培訓(xùn)，那么在這個(gè)過(guò)程中教師絕對(duì)不是簡(jiǎn)單地圍繞插敘、倒敘、設(shè)疑、人物形象塑造等寫(xiě)作技巧來(lái)做工作;更會(huì)圍繞美麗童年的生活場(chǎng)景，圍繞美麗童年的成因去做探究。教師會(huì)讓學(xué)生明白，美好的童年和城市建設(shè)是分不開(kāi)的，和教師、家長(zhǎng)的用心呵護(hù)是分不開(kāi)的，也和軍人的保家衛(wèi)國(guó)、警察的打擊犯罪、商人的誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)是分不開(kāi)的。是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大好形勢(shì)、國(guó)家法治的日漸健全等各種因素給學(xué)生造就了這樣多彩的童年。

（二）根據(jù)時(shí)政新聞動(dòng)態(tài)滲透愛(ài)國(guó)教育

除了現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景，教師還可以滲透時(shí)政新聞動(dòng)態(tài)來(lái)傳達(dá)愛(ài)國(guó)思想。因?yàn)殡S著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，黨和國(guó)家也不斷地在法治、經(jīng)濟(jì)、文化、政治、交通、環(huán)境、教育、醫(yī)療等方面有了建設(shè)發(fā)展。十七大、十八大、十九大，教育體制改革、醫(yī)療體制改革、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、全面奔小康、第二個(gè)百年計(jì)劃等，這一系列重大決策、新聞大事、大好政策的開(kāi)展和落地，都是我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義思想的有效途徑。

教師在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，要靈活地將視線放到國(guó)家、地方發(fā)展的新動(dòng)態(tài)、好政策上，要帶領(lǐng)學(xué)生一起去學(xué)政策、學(xué)文化，幫助學(xué)生形成社會(huì)化的思路視角，學(xué)會(huì)關(guān)心社會(huì)公益，關(guān)注社會(huì)發(fā)展，關(guān)注弱勢(shì)群體，要讓學(xué)生明白自己肩負(fù)的使命責(zé)任，并將這種責(zé)任感化作學(xué)習(xí)上進(jìn)的動(dòng)力，從而更好地學(xué)習(xí)進(jìn)步，服務(wù)國(guó)家。例如，農(nóng)產(chǎn)品電商舉措到底是如何發(fā)揮扶貧作用的呢？教師可以通過(guò)地方政府的官方網(wǎng)站、文件去解讀扶持農(nóng)產(chǎn)品電商產(chǎn)業(yè)發(fā)展的具體措施，從中分析政策性地解決了農(nóng)業(yè)電商運(yùn)營(yíng)的哪些問(wèn)題;然后我們還可以搜集一些農(nóng)產(chǎn)品電商運(yùn)行的優(yōu)質(zhì)案例給大家看，讓學(xué)生明白這一扶貧創(chuàng)富舉措帶來(lái)的實(shí)際好處，明白了國(guó)家對(duì)廣大群眾的關(guān)心與關(guān)懷。這也正是讓學(xué)生受到感動(dòng)，產(chǎn)生愛(ài)國(guó)熱情的有效途徑。比起枯燥地解讀一些政策條款，這樣融合實(shí)際案例的解讀才更能激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，讓學(xué)生懷著感恩之情努力學(xué)習(xí)，想要用好的成績(jī)來(lái)回饋?zhàn)鎳?guó)的厚遇和恩賜。

三、圍繞愛(ài)國(guó)主義開(kāi)展豐富多彩的主題教育

在愛(ài)國(guó)主義教育中，單方面的說(shuō)教是不可取的。教師要看到學(xué)生在思維、個(gè)性上的多樣性，要看到學(xué)生教育的創(chuàng)新性。我們要圍繞愛(ài)國(guó)主義開(kāi)展豐富多彩的教育活動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)思考、主動(dòng)探究，多角度展示、發(fā)展愛(ài)國(guó)情。

例如開(kāi)展主題征文活動(dòng)，教師可以圍繞“我愛(ài)我的祖國(guó)”組織征文，同時(shí)給學(xué)生提供必要的素材作為參考，以提高學(xué)生的作文水平，在作文中展現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義真情實(shí)感。比如先給大家播放愛(ài)國(guó)主義影片《紅海行動(dòng)》，或者觀看反映地方政府和解放軍、武警官兵抗洪的新聞專題片等，這些生動(dòng)的視頻影像素材對(duì)于激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感很有幫助。除此之外，我們還可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要提供相應(yīng)的支持。例如為學(xué)生的作品提供寫(xiě)作技巧指導(dǎo)和顧問(wèn)參考;幫助學(xué)生篩選好的題材和體裁;在征文活動(dòng)中做好氣氛的宣傳，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與。通過(guò)這樣多元化的舉措把愛(ài)國(guó)主義主題征文搞活搞好，才能讓學(xué)生真正投身于主題征文活動(dòng)中，真正在參加活動(dòng)的過(guò)程中培養(yǎng)感情，增強(qiáng)認(rèn)識(shí)。教師還可以組織開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義主題朗誦活動(dòng)，我們通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)篩選一些主題詩(shī)詞、詩(shī)歌或者話劇對(duì)白，將其中或激昂、或深沉、或悲傷、或自豪、或熱烈的愛(ài)國(guó)之情以朗誦的方式生動(dòng)演繹出來(lái)。我們還可以把這種朗誦、誦讀活動(dòng)融入校園廣播中來(lái)開(kāi)展，每天定時(shí)給學(xué)生播放愛(ài)國(guó)主義主題詩(shī)詞，播放愛(ài)國(guó)主義話劇、戲劇、小說(shuō)，讓學(xué)生感受到濃烈的愛(ài)國(guó)情感。這種潛移默化的熏陶，讓學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義有了更深刻的感悟，而不僅僅是停留在口頭上。

結(jié)合教材以及課外讀物，結(jié)合課程活動(dòng)設(shè)置或者節(jié)假日的發(fā)展，教師還可以靈活開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義主題辯論會(huì)、愛(ài)國(guó)主義歌詠比賽、愛(ài)國(guó)主義圖片展覽展播等一系列精彩活動(dòng)。要讓學(xué)生體會(huì)到愛(ài)國(guó)主義活動(dòng)的樂(lè)趣，愿意主動(dòng)參加，愿意主動(dòng)傳承。教師要充分發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，靈活利用多媒體和信息技術(shù)，把愛(ài)國(guó)主義深埋到學(xué)生內(nèi)心。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)歷史發(fā)展數(shù)千年，擁有非常寶貴的文化傳承。愛(ài)國(guó)主義精神就是其中的重要組成部分。在語(yǔ)文學(xué)科教育中，廣大教育工作者要看到愛(ài)國(guó)主義精神的重要意義，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)情的熏陶與啟迪，在青少年心中埋下愛(ài)國(guó)的種子。這樣的語(yǔ)文課堂才真正做到了教書(shū)育人。

（責(zé)任編輯 王小飛）