陳雪蓮
【摘要】在幼兒教育中引入中華傳統(tǒng)文化知識(shí)的講授,可以在潛移默化的過(guò)程中提高幼兒的綜合素養(yǎng)。本文將討論的重點(diǎn)放到幼兒教育當(dāng)中,分析將中華傳統(tǒng)文化應(yīng)用于幼兒教育中有怎樣的實(shí)踐意義,同時(shí)也分析了如何才能將中華傳統(tǒng)文化和幼兒教育有效結(jié)合起來(lái),提高課堂教學(xué)效率和質(zhì)量。
【關(guān)鍵詞】中華傳統(tǒng)文化;幼兒教育;教學(xué)活動(dòng)
中圖分類號(hào):G610 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1006-7485(2021)07-0143-02
一、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意義
(一)培養(yǎng)幼兒的人文情懷
幼兒從小學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以提高幼兒的人文情操,通過(guò)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)追溯到各個(gè)朝代的文化,提高幼兒的知識(shí)素養(yǎng),擴(kuò)充知識(shí)儲(chǔ)備,使幼兒在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷提高語(yǔ)言鑒賞能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。同時(shí)每一種傳統(tǒng)文化都是歷史社會(huì)的載體,在傳統(tǒng)文化中可以很好地反映一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)和觀念。幼兒在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠逐漸提高共情能力。
(二)提升幼兒的學(xué)習(xí)能力
學(xué)習(xí)的過(guò)程也是不斷擴(kuò)充知識(shí)儲(chǔ)備的過(guò)程,幼兒在學(xué)習(xí)的過(guò)程中可以接觸相對(duì)較多的文化。而這些文化對(duì)于幼兒而言都是有益且會(huì)對(duì)幼兒未來(lái)產(chǎn)生一定影響的文化,幼兒在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷吸取這些有益的知識(shí),可以在學(xué)習(xí)的過(guò)程中采取多種方式,幼兒在面對(duì)不同的傳統(tǒng)文化時(shí)會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲,進(jìn)而提高對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣和積極性。通過(guò)記憶力的增強(qiáng)和知識(shí)面的擴(kuò)展以及學(xué)習(xí)興趣的提高來(lái)提高幼兒的綜合學(xué)習(xí)能力。
二、如何將傳統(tǒng)文化與幼兒教育有效融合
(一)精心選擇教學(xué)內(nèi)容
在教學(xué)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中,幼兒教師應(yīng)該充分考慮教學(xué)內(nèi)容是否符合幼兒的學(xué)齡特點(diǎn),因?yàn)橛變旱膶W(xué)習(xí)能力和知識(shí)儲(chǔ)備相對(duì)較弱,如果在教材選取上不合時(shí)宜,就會(huì)讓幼兒的學(xué)習(xí)面臨困難。幼兒在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,也會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)內(nèi)容相對(duì)較難產(chǎn)生挫敗感,進(jìn)而影響幼兒的學(xué)習(xí)興趣,使其對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸心理,讓傳統(tǒng)文化教學(xué)取得了適得其反的效果。幼兒教師在開(kāi)展教學(xué)之前要充分考慮教學(xué)內(nèi)容是否符合幼兒接受的范圍,同時(shí)在教學(xué)內(nèi)容的選擇上也需要充分貼近生活實(shí)際,讓幼兒可以通過(guò)實(shí)際生活聯(lián)想到傳統(tǒng)文化。通過(guò)具有一定實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和生活基礎(chǔ)的傳授讓幼兒在理解上不至于太困難。
比如幼兒教師在教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中可以問(wèn)幼兒“現(xiàn)在是什么季節(jié)”,幼兒回答“現(xiàn)在是秋天”,然后幼兒教師問(wèn)“秋天有什么特點(diǎn)”,幼兒回答“秋天秋高氣爽、風(fēng)景宜人”等,然后幼兒教師會(huì)問(wèn)“秋天的時(shí)候農(nóng)民伯伯做什么?”幼兒說(shuō)“農(nóng)民伯伯在收割莊稼”,進(jìn)而引入“春種一粒粟,秋收萬(wàn)顆子”的詩(shī)句。通過(guò)這種方式幼兒可以更好地理解詩(shī)句所表達(dá)的含義,同時(shí)也通過(guò)這種方式讓幼兒在具體的語(yǔ)境中了解詩(shī)句所表達(dá)的意思。提高幼兒的理解能力,選取貼近生活實(shí)際的傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化的傳授更加簡(jiǎn)單易懂,在提升幼兒的學(xué)習(xí)興趣的同時(shí),也促進(jìn)了幼兒的理解。
(二)營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍
對(duì)于幼兒來(lái)講教學(xué)氛圍是十分重要的,良好的教學(xué)氛圍可以讓幼兒的思維更加活躍,同時(shí)教學(xué)氛圍的營(yíng)造也可以提高幼兒的學(xué)習(xí)求知欲和記憶力。因?yàn)檩^為典型的教學(xué)氛圍可以加深幼兒的記憶,幼兒在回想相對(duì)應(yīng)的教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí),就可以想起相對(duì)應(yīng)的傳統(tǒng)文化。教學(xué)氛圍與教學(xué)內(nèi)容和幼兒的學(xué)習(xí)效果會(huì)產(chǎn)生連鎖反應(yīng),幼兒教師在教學(xué)過(guò)程中要盡量加強(qiáng)教學(xué)氛圍的營(yíng)造,讓幼兒在相對(duì)應(yīng)的教學(xué)氛圍引導(dǎo)下學(xué)習(xí),這樣可以加深幼兒的理解,同時(shí)鍛煉幼兒的記憶能力。
例如,幼兒教師可以在課程開(kāi)展的過(guò)程中引入動(dòng)漫視頻,幼兒對(duì)于動(dòng)漫的敏感度相對(duì)較高,相較于一些專業(yè)的教學(xué)視頻,幼兒更傾向于動(dòng)漫的觀看和學(xué)習(xí)。在觀看動(dòng)漫的過(guò)程中,幼兒也會(huì)更加關(guān)注動(dòng)漫當(dāng)中講述的內(nèi)容。例如,傳統(tǒng)文化中的六藝,即禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)以及琴、棋、書、畫等,對(duì)于幼兒而言較為深?yuàn)W,幼兒往往難以理解其中的意境,而枯燥乏味的授課又會(huì)讓幼兒感覺(jué)無(wú)趣,給這些傳統(tǒng)文化釘上了枯燥乏味的感情基調(diào),而幼兒一旦對(duì)傳統(tǒng)文化喪失興趣再想重拾興趣也就難上加難,為了更好地調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的興趣,將動(dòng)漫引入教學(xué)中無(wú)疑是一個(gè)明智的選擇,通過(guò)動(dòng)漫深入淺出地闡述道理,讓幼兒對(duì)這些傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣。比如在課堂上播放《圍棋少年》,教師就可以利用跌宕起伏的動(dòng)漫情節(jié)和生動(dòng)有趣的畫面特效調(diào)動(dòng)幼兒的興趣,讓幼兒逐漸對(duì)圍棋產(chǎn)生求知欲和好奇心,幼兒也會(huì)主動(dòng)想要學(xué)習(xí)一些圍棋的基礎(chǔ)知識(shí)。為了更好地提升幼兒的學(xué)習(xí)效果,提高幼兒的學(xué)習(xí)效率,幼兒教師也需要在講授的過(guò)程中播放一些音頻,讓幼兒跟著朗讀。通過(guò)幼兒一起朗讀營(yíng)造良好的課堂氛圍,讓課堂的傳統(tǒng)文化氣息更加濃厚。
(三)豐富教學(xué)手段
幼兒對(duì)于學(xué)習(xí)的理解能力相對(duì)較弱,對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)的接受能力也相對(duì)較弱。針對(duì)這一特點(diǎn),幼兒教師可以不斷地轉(zhuǎn)變教學(xué)方式和教學(xué)方法,因?yàn)橛變簩?duì)于新鮮事物會(huì)有足夠的好奇心,很容易被其吸引。通過(guò)教學(xué)方法的不斷完善和豐富可以更好地提高幼兒對(duì)于傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的好奇心和對(duì)于課堂內(nèi)容的求知欲。
幼兒教師可以不斷豐富自己的教學(xué)方法和教學(xué)手段,例如在教學(xué)過(guò)程中幼兒教師在傳授古詩(shī)詞之后,可以做一些小游戲,例如講述傳統(tǒng)文化節(jié)日和習(xí)俗的時(shí)候幼兒教師可以通過(guò)課堂分組的方式讓幼兒開(kāi)展競(jìng)賽搶答,幼兒教師可以問(wèn)幼兒“中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日都有什么,在這些傳統(tǒng)節(jié)日我們一般都做什么”,幼兒會(huì)說(shuō)“端午節(jié)吃粽子、元宵節(jié)吃湯圓、除夕放鞭炮,等等”。幼兒教師再讓幼兒思考“這些傳統(tǒng)節(jié)日為什么會(huì)形成這些傳統(tǒng)習(xí)俗”,充分調(diào)動(dòng)幼兒興趣之后講述相關(guān)的歷史故事,這樣做的好處是一方面可以充分調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的積極性,幼兒在幼兒教師講述的過(guò)程中能夠更加集中注意力,印象更加深刻,認(rèn)知更加清晰,另一方面則在于充分調(diào)動(dòng)幼兒積極性之后幼兒對(duì)于中華傳統(tǒng)習(xí)俗也會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣,以此推動(dòng)幼兒愛(ài)國(guó)意識(shí)的形成。
(四)開(kāi)展生活化教學(xué)
幼兒對(duì)于知識(shí)的認(rèn)知能力和理解能力都是相對(duì)較弱的,如果在學(xué)習(xí)的過(guò)程中采用死記硬背的方法,就會(huì)增加幼兒對(duì)于學(xué)習(xí)的厭惡程度,進(jìn)而導(dǎo)致幼兒對(duì)學(xué)習(xí)敬而遠(yuǎn)之,不愿意再學(xué)習(xí)。為了更好地避免這種情況,幼兒教師就需要讓幼兒充分理解教學(xué)內(nèi)容,可以采用生活化教學(xué),幼兒通過(guò)對(duì)實(shí)際生活的切身感受來(lái)學(xué)習(xí)教學(xué)內(nèi)容就可以更好地理解教師傳授的傳統(tǒng)文化,例如,傳統(tǒng)文化中的“仁、義、禮、智、信”一直以來(lái)都是文人騷客十分珍視的規(guī)范,如何將這些傳遞給幼兒對(duì)于教師而言是一個(gè)十分困難的問(wèn)題。例如,儒家十分倡導(dǎo)的“禮”就是十分困難的一個(gè)教學(xué)重點(diǎn),教師可以利用日常生活中尊老愛(ài)幼、遵守秩序、聽(tīng)從安排等生活細(xì)節(jié)讓幼兒明白什么叫“禮”、為什么要守“禮”、守“禮”有哪些好處,對(duì)于個(gè)人和社會(huì)有什么影響,從生活出發(fā)著手教學(xué)。通過(guò)這種方式加深幼兒的理解,也通過(guò)這種方式提高幼兒的應(yīng)用能力。應(yīng)用是建立在理解的基礎(chǔ)上的,如果幼兒對(duì)于教學(xué)內(nèi)容都無(wú)法理解,那么對(duì)于傳統(tǒng)文化的應(yīng)用也就無(wú)從談起。
三、結(jié)語(yǔ)
中華傳統(tǒng)文化是中華文化的精髓,歷經(jīng)時(shí)間的考驗(yàn)和歲月的打磨。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以提高幼兒的人文情懷,培育幼兒的愛(ài)國(guó)情懷,還可以提升幼兒的學(xué)習(xí)能力。為此幼兒教師需要盡可能地將中華傳統(tǒng)文化應(yīng)用于課堂活動(dòng)中,通過(guò)精心選擇適合幼兒學(xué)齡特點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容和營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍以及豐富教學(xué)手段和開(kāi)展生活化教學(xué)加深幼兒的理解,讓幼兒在課堂活動(dòng)中不斷加深對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解。
(責(zé)編 楊菲)