現(xiàn)代抒情詩《愛的永恒》賞析

周國瑞

內(nèi)容摘要：現(xiàn)代抒情詩《愛的永恒》以“歌唱”貫穿全篇來抒發(fā)心中“愛”的激情，通過一種向“你”訴說的抒情方式，既像是對眼前的戀人，又像是對心中的祖國，因此有一種將“小愛”與“大愛”交融在一起的感覺，從而使得詩的意境既顯得婉約而優(yōu)美，又顯得豪放而壯美?，F(xiàn)代抒情詩《愛的永恒》不論內(nèi)在美——主題鮮明、激情洋溢、意境涵泳，還是外在美——意象單純、節(jié)奏如歌、直抒胸臆，都可圈可點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代 抒情詩 《愛的永恒》 賞析

雖然情感不是人類所特有的“專利品”，因?yàn)樵谠S多動物的身上也有——據(jù)現(xiàn)代科學(xué)家觀察與研究發(fā)現(xiàn)，有些動物的情感并不亞于人類的情感。像平時我們養(yǎng)的寵物狗，對主人的忠誠就是他表達(dá)感情的一種;天鵝一輩子只會有一個伴侶;耕牛被主人宰殺前會向主人下跪流淚，小牛犢發(fā)現(xiàn)父母將要被宰殺時，會片刻不離;大象會為死去的同伴舉行“葬禮”……但是，運(yùn)用藝術(shù)形式來表達(dá)和抒發(fā)情感，卻絕對是人類所獨(dú)有的精神現(xiàn)象和特殊技能。人的許多復(fù)雜的心理、情愫、憧憬、夢想、向往、追求等，都能借助各種藝術(shù)形式表達(dá)和抒發(fā)出來。尤其是對“愛”的情感的表達(dá)與抒發(fā)，古今中外的詩詞歌賦、散文小說、戲曲影視等可謂“車載斗量，不可勝數(shù)”。而能具體感受和深刻體會“愛”的豐富內(nèi)涵，則是需要閱讀者、欣賞者非用心用情不可的。如我最近在瀏覽微信朋友圈時，讀到了下面一首現(xiàn)代抒情詩——

愛的永恒

左曉光（湖北武漢）

我很想，用一輩子

唱會一支歌，盡管

撥動心弦的歌有千萬支

它卻是我永遠(yuǎn)的唯一

雖然，那支歌

只有一個單純的音符

卻蘊(yùn)藉無盡的柔情與溫馨

能唱熱世上最冰涼的心

我更想，這一輩子

只是為你放聲高歌

幸福了，快樂了

苦了累了，一直要歌唱

從春到夏，從秋到冬

無論爬高山還是趟大河

那支歌，始終縈繞在我的

心頭，陪伴在你的左右

我最想，下一輩子

繼續(xù)為你盡情歌唱

從呀呀學(xué)語唱到白發(fā)蒼蒼

從滄海桑田唱到地老天荒

我的歌聲也許相當(dāng)單調(diào)

但用心傾聽，你就會明白

那便是摯愛，是永恒

讀完全詩，我被詩中充沛的激情所感染了，感動之余，順手來對其作一番賞析，并略談一下自己的讀詩感悟。

很顯然，這首詩的主題是非常鮮明而毫不朦朧的，它以“歌唱”貫穿全篇，即歌唱或歌頌“愛”——并且這種“愛”是一種“永恒”的愛，摯誠而熾烈;而非“譬如朝露”的愛，短暫而輕淡。

詩中“為你放聲高歌”和“為你盡情歌唱”的“你”，既可以理解為“自己的戀人”，也可以理解為“我們的國家”。正因?yàn)檫@個“你”之抒情對象既內(nèi)涵深又外延廣，所以能使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想與想象，從而出現(xiàn)“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”的審美效果。尤其是詩人運(yùn)用了一種向“你”訴說的抒情方式，既像是對眼前的戀人，又像是對心中的祖國，因此有一種將“小愛”與“大愛”交融在一起的感覺，從而使得詩的意境既顯得婉約而優(yōu)美，又顯得豪放而壯美。

再就是，詩人為了表現(xiàn)和歌頌“愛的永恒”的主題，還特別突出了時間交替與空間變化這兩個關(guān)節(jié)點(diǎn)，并且將一種看不見摸不著的抽象的“永恒”化為了一幕幕具體可觀的時空變化的視角鏡頭：如詩的第二小節(jié)中的“從春到夏，從秋到冬”突出的就是時間交替，“無論爬高山還是趟大河”突出的就是空間變化;再如詩的第三小節(jié)中的“從呀呀學(xué)語唱到白發(fā)蒼蒼”突出的就是時間交替，而“從滄海桑田唱到地老天荒”突出的就是空間變化。除此之外，詩人還通過詩的三個小節(jié)的領(lǐng)起句，來突出這種跨越了時空的“愛的永恒”，如詩的第一小節(jié)領(lǐng)起句“我很想，用一輩子/唱會一支歌”、詩的第二小節(jié)起頭句“我更想，這一輩子/只是為你放聲高歌”和詩的第三小節(jié)領(lǐng)起句“我最想，下一輩子/繼續(xù)為你盡情歌唱”。在這“用一輩子”、“這一輩子”、“下一輩子”的質(zhì)樸語言中，既體現(xiàn)了“愛的永恒”的時空交融之特性，也彰顯了“愛的永恒”的天長地久之本質(zhì)。

這首詩除能讓人深刻感受其主題鮮明、激情洋溢、意境涵泳等內(nèi)在美之外，還能讓人看到其表現(xiàn)技巧方面的如下外在美——

一是意象單純。通常來看，許多好詩都是通過豐富的意象來營造空靈的意境。中國古代的那些優(yōu)秀抒情詩就不說了，就從中國現(xiàn)當(dāng)代的一些優(yōu)秀抒情詩來看，如戴望舒在《雨巷》中運(yùn)用的一組意象群“丁香一樣的姑娘”“丁香一樣的顏色”“丁香一樣的芬芳”“丁香一樣的憂愁”;余光中在《鄉(xiāng)愁》中運(yùn)用的一組意象群“一枚小小的郵票”“一張窄窄的船票”“一方矮矮的墳?zāi)埂薄耙粸硿\淺的海峽”;舒婷在《致橡樹》中運(yùn)用的一組意象群“攀援的凌霄花”“癡情的鳥兒”“泉源”“險峰”“日光”“春雨”“木棉”“橡樹”……無不都是在通過運(yùn)用大量的意象來營造意境、寄托愿望、表達(dá)情懷。然而這首現(xiàn)代抒情詩《愛的永恒》卻是另辟蹊徑——它通篇只精選和運(yùn)用了一個極其單純的意象，這就是能讓人聽得見的“一支歌”和其中能讓人分辨出的“一個單純的音符”，而這“一支歌”和“一個單純的音符”的核心，其實(shí)就都是一個字——“愛”。并且這個“愛”是需要讀者或聽者必須用心靈去感受才能獲得的。正如詩末所點(diǎn)題的：“我的歌聲也許相當(dāng)單調(diào)/但用心傾聽，你就會明白/那便是摯愛，是永恒”。詩人巧妙地用“一支歌”來形容“愛”的豐富和美好，用“一個單純的音符”來表明“愛”的簡單和純粹，從而凸顯了詩中歌唱或歌頌的“愛的永恒”的主題。

二是節(jié)奏如歌。詩與歌的一個重要相通處是它們的節(jié)奏，正如中國現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)家朱光潛先生在他的《詩論》一書中所指出的：“詩和音樂一樣，生命全在節(jié)奏?！保ㄒ姟对娬摗返谑拢焊健短嬖姷囊袈赊q護(hù)——讀胡適的〈白話文學(xué)史〉后的意見》，人民出版社，2010年7月第1次印刷）所謂詩歌的“節(jié)奏”，即是用反復(fù)、對應(yīng)等形式把各種變化因素加以組織，構(gòu)成前后連貫的有序整體。節(jié)奏也是抒情性作品的重要表現(xiàn)手段。節(jié)奏不僅限于聲音層面，景物的運(yùn)動和情感的運(yùn)動也會形成節(jié)奏。所以，不管是寫詩還是唱歌，都無不注重節(jié)奏的把握與控制?，F(xiàn)代抒情詩《愛的永恒》在結(jié)構(gòu)上共有三個小節(jié)——這也恰恰形成了詩歌吟誦的一種一詠三嘆的節(jié)奏。詩的三個小節(jié)分別以“我很想，用一輩子……”、“我更想，這一輩子……”、“我最想，下一輩子……”來起頭，這種用反復(fù)、對應(yīng)等形式把各種變化因素加以組織，構(gòu)成前后連貫的有序整體，就使得這首詩如同一支歌似的，有一種回環(huán)復(fù)沓、余音繞梁的效果。

三是直抒胸臆。大家知道，詩歌創(chuàng)作中常用的表達(dá)方式有：敘述、議論、抒情、描寫;而抒情詩尤以抒情為重心。在抒情方式上，又可分直接抒情（直抒胸臆）、間接抒情（如借景抒情、情景交融、寓情于景、托物言志等）。讀完全詩，我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代抒情詩《愛的永恒》不是在“觸景生情”，也沒有采用“借景抒情”、“寓情于景”、“托物言志”、“情景交融”等含蓄的方式來抒情，而是通過充滿激情地“直抒胸臆”來表達(dá)主題——歌唱或歌頌“愛的永恒”。如果說詩的第一小節(jié)：“我很想，用一輩子/唱會一支歌，盡管/撥動心弦的歌有千萬支/它卻是我永遠(yuǎn)的唯一/雖然，那支歌/只有一個單純的音符/卻蘊(yùn)藉無盡的柔情與溫馨/能唱熱世上最冰涼的心”——這是詩人在通過簡潔地?cái)⑹龊秃喢鞯淖h論來為后面的直抒胸臆作一種運(yùn)氣蓄勢的話，那么詩的第二小節(jié)：“我更想，這一輩子/只是為你放聲高歌/幸福了，快樂了/苦了累了，一直要歌唱/從春到夏，從秋到冬/無論爬高山還是趟大河/那支歌，始終縈繞在我的/心頭，陪伴在你的左右”，和詩的第三小節(jié)：“我最想，下一輩子/繼續(xù)為你盡情歌唱/從呀呀學(xué)語唱到白發(fā)蒼蒼/從滄海桑田唱到地老天荒/我的歌聲也許相當(dāng)單調(diào)/但用心傾聽，你就會明白/那便是摯愛，是永恒”——這直抒胸臆的“為你放聲高歌”和“為你盡情歌唱”，就仿佛是開閘泄洪的一股股激流奔騰而出。因此，誦讀全詩，能使人產(chǎn)生一種心潮澎湃、酣暢淋漓的審美愉悅感。

綜上所述，現(xiàn)代抒情詩《愛的永恒》不論是其內(nèi)在美——主題鮮明、激情洋溢、意境涵泳，還是其外在美——意象單純、節(jié)奏如歌、直抒胸臆，都是可圈可點(diǎn)的。

（作者單位：湖北省孝感市教育科學(xué)研究院）