◎ 張 毅
德育工作能夠滲透進(jìn)初中生生活的各個方面,對初中生的人生和后期的學(xué)習(xí)都能夠起到至關(guān)重要的作用,但隨著社會科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,使我國乃至全世界進(jìn)入了新媒體環(huán)境,在新媒體環(huán)境下,我國的教育迎來了一輪又一輪的改革,而教育方式也迎來了新的轉(zhuǎn)變。在這些變化中,中學(xué)生有可能朝著好的方向發(fā)展,但也有可能在新媒體環(huán)境的影響下變得不愛學(xué)習(xí)。并且在新媒體環(huán)境下,學(xué)生所接受到的信息越來越多種多樣,這些信息對于初中生人生觀和價值觀沖擊是巨大的,甚至?xí)龑?dǎo)初中生的價值觀朝著不好的方向進(jìn)行樹立。而本文就主要從新媒體背景下去分析我國初中生德育教育目前所面臨的難點以及對策。
隨著我國教育改革的不斷深入,過去的傳統(tǒng)教學(xué)方式無法適應(yīng)今天學(xué)生的思考能力,同樣也無法滿足國家對優(yōu)秀人才的需求,所以教師要在此現(xiàn)狀下不斷去探索解決學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中因教師教學(xué)方式帶來的問題。尤其是在德育教育方面,教師更應(yīng)當(dāng)對學(xué)生的德育教育進(jìn)行重視,為學(xué)生的德育教育制定合適學(xué)生的方法。然而,就目前初中生的思想品德教育而言,主要存在以下幾點問題。
就目前的教育環(huán)境而言,無論是家長還是學(xué)校,大部分都是認(rèn)為學(xué)生的文化成績比較重要,甚至許多教師更加看重的是學(xué)生的文化課成績,對于學(xué)生的德育教育開展少之又少。而且對于初中學(xué)生來說,教師的教學(xué)大部分是圍繞中考來進(jìn)行的,在中考上考驗的是學(xué)生對于過去三年甚至更往前的學(xué)習(xí)所得,而在試卷上,對于德育的教育,這一塊的檢測是很少甚至沒有。這些原因?qū)е铝宋覈乃枷肫返陆逃貌坏街匾暤慕Y(jié)果。
通過對我國的大部分德育工作,開展課堂進(jìn)行觀察,筆者發(fā)現(xiàn),我國目前的德育教育雖然在一些學(xué)校得到了開展,但卻不是有效開展,也就是說教師在對于學(xué)生的德育教育認(rèn)知上,是作為一種任務(wù)來進(jìn)行的。許多教師在課堂上對學(xué)生進(jìn)行的德育教育,只是對一些理論的知識進(jìn)行機(jī)械性的灌輸。沒有讓學(xué)生帶入到自己的實際生活中去,這樣一來,學(xué)生在自己所學(xué)習(xí)到的德育知識認(rèn)知上,會將它列為一種文化知識,而非自己在現(xiàn)實中必須去遵守的,所以這樣的德育課堂教學(xué)也是無效的。
在新媒體環(huán)境下,學(xué)生所接受到的知識是來自各方各面的,而且在如今網(wǎng)絡(luò)上各種不良的風(fēng)氣盛行,學(xué)生在接觸網(wǎng)絡(luò)并且接收到這些不良風(fēng)氣之后,會對自身的價值觀產(chǎn)生不良影響,尤其是對于初中生來說,他們判別是非的能力較弱,在接受到這些信息之后,他們沒有辦法去對其進(jìn)行。辯證的認(rèn)知,從而會使得初中生的價值觀以及思想道德意識朝著不好的方向扭曲。
初中生人際關(guān)系的培養(yǎng)需要由初中生自己去進(jìn)行實踐,并且不斷去進(jìn)行改變,在某種意義上來說,人際關(guān)系的培養(yǎng),需要初中生在現(xiàn)實生活中去進(jìn)行。但是新媒體的出現(xiàn),讓初中生過度依賴于網(wǎng)絡(luò)社交,使得初中生的大部分社交認(rèn)知都來源于網(wǎng)絡(luò),但是網(wǎng)絡(luò)本身就是一種類似于虛擬的環(huán)境,學(xué)生在這種環(huán)境下長期進(jìn)行社交活動,會使得原本現(xiàn)實生活下的社交變得更加困難,從而破壞了初中生人際交往的能力培養(yǎng)。
科學(xué)的去對初中的德育課堂進(jìn)行設(shè)計是至關(guān)重要的,因為無論是環(huán)節(jié)還是理念的創(chuàng)新,都能夠使得學(xué)生對德育課堂產(chǎn)生更大的興趣,興趣是學(xué)生最好的教師,所以教師在對學(xué)生進(jìn)行德育教育,除了要對學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)知識教學(xué)之外,還應(yīng)當(dāng)去對課堂進(jìn)行設(shè)計時,更多的實踐活動能夠被加入初中德育課堂的建設(shè)中去。例如可以利用中國傳統(tǒng)故事比如《西游記》讓初中生進(jìn)行經(jīng)典故事情節(jié)演繹,在演繹故事的過程中讓初中生充分感受到故事中的情感,比如尊師重道等,讓初中生在游戲中自覺接受思想品德的教育,自覺提升自身素養(yǎng)。而教學(xué)模式的創(chuàng)新,不僅僅能夠使得初中生自覺提升自身素養(yǎng),還能夠使得初中生在接觸新媒體環(huán)境時,能夠自覺地去對媒體環(huán)境下的信息進(jìn)行辨別。使其能夠?qū)τ幸娴男畔⑦M(jìn)行接收,而對有害的信息進(jìn)行屏蔽。長此以往,學(xué)生長期生活在積極的新媒體環(huán)境下,能夠使得學(xué)生的德育教育朝著好的方向進(jìn)行。
根據(jù)初中生的心理特點,正處于好動的年齡階段,尤其是喜歡班級里組織的集團(tuán)活動。因此,教師可以充分利用初中生的這一特點,選擇合適的時間帶初中生進(jìn)行戶外活動拓展。一方面,戶外活動拓展可以幫助初中生釋放學(xué)習(xí)的壓力;另一方面,戶外活動也可以幫助初中生逐漸形成團(tuán)隊意識。在戶外活動的過程中,教師應(yīng)該抓準(zhǔn)時機(jī)適當(dāng)?shù)貪B透對初中生的德育教育。讓初中生在體驗戶外活動的過程中不僅能夠更加加深對德育教育的理解,也能在老師的指導(dǎo)下通過具體的實踐活動讓初中生提高自身的素養(yǎng)。同時,教師也應(yīng)該為初中生樹立良好的榜樣,引導(dǎo)初中生培養(yǎng)自己正確的思想品德。而且組織團(tuán)體內(nèi)的活動,能夠使得初中生對新媒體環(huán)境下的信息進(jìn)行呼市是初中生在現(xiàn)實生活中去進(jìn)行社交,能夠?qū)Τ踔猩纳缃荒芰M(jìn)行培養(yǎng)。長此以往,初中生也不太會去,過度的依賴于新媒體兒會采用現(xiàn)實交往的方式來不斷提升自己。
良好的家庭教育對于初中生正確思想品德的形成至關(guān)重要。因此,隨著孩子年齡的增長,教師應(yīng)該有意識地讓家長參與到對初中生思想品德的教育上來,家庭德育和學(xué)校德育雙管齊下,讓初中生加深對德育的理解。教師可以通過家長會的形式讓初中生家長了解到培養(yǎng)初中生正確的思想道德的重要性,讓初中生家長助力于初中生思想品德的教育。也可以讓優(yōu)秀家長代表發(fā)表對初中生德育的看法以及自己如何在日常生活中對初中生進(jìn)行德育。家庭和社會的重視,能夠使得初中生的德育教育環(huán)境變得更加輕松和簡單,從而也使得初中生所接觸的新媒體環(huán)境變得更加的干凈。
綜上所述,在新媒體環(huán)境下,我國的初中生德育教育迎來了更多的難點,這主要表現(xiàn)在初中生所接受到的知識以及各個方面變得更加的多樣化,而初中生由于本身辨別能力的問題,會讓自己的社會價值觀朝著不好的方向塑造,但是我相信,隨著我國基礎(chǔ)教育工作者的不斷努力,能夠讓初中生的德育教育變得更具成效,從而為我國的人才需求提供大量的資源。