獨立自主是中國共產(chǎn)黨的制勝法寶

周成 張俊峰

摘 要：獨立自主是毛澤東思想活的靈魂之一，也是中國共產(chǎn)黨在百年發(fā)展歷程中克服前進道路上艱難險阻、取得勝利的重要法寶。中國特色社會主義進入新時代，我們應(yīng)對國際國內(nèi)各種新挑戰(zhàn)依然需要堅持獨立自主，堅定不移走中國特色社會主義道路，加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局，把中國人的飯碗牢牢掌握在自己手中，繼續(xù)推進人類命運共同體建設(shè)，將中華民族偉大復(fù)興偉業(yè)不斷推向前進。

關(guān)鍵詞：獨立自主;雙循環(huán);人類命運共同體

doi：10.3969/j.issn.1009-0339.2021.06.002

[中圖分類號]D231???? [文獻標識碼]A? [文章編號]1009-0339（2021）06-0014-07

回望中國共產(chǎn)黨百年奮斗的輝煌歷程，黨之所以能夠從成立時的50余名黨員的小黨發(fā)展成擁有9 500多萬名黨員、480多萬個基層黨組織，在全國范圍內(nèi)長期穩(wěn)固執(zhí)政的大黨，一個極其重要的原因就在于我們黨始終堅持獨立自主的原則，把立足點放在依靠自己的力量上，獨立自主地探索適合我國國情的革命、建設(shè)和改革道路，獨立自主地解決黨內(nèi)存在的問題，不斷走向成熟。習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上發(fā)表重要講話時指出，“走自己的路，是黨的全部理論和實踐立足點，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論”[1]。黨的十九屆六中全會系統(tǒng)總結(jié)黨的百年發(fā)展歷史經(jīng)驗，再次強調(diào)獨立自主是黨領(lǐng)導(dǎo)人民長期實踐積累的寶貴經(jīng)驗，要在實踐中不斷豐富和發(fā)展。無論是過去、現(xiàn)在還是將來，獨立自主是黨要堅持的重要原則，是我們黨的制勝法寶。

一、獨立自主是黨不斷取得勝利的重要法寶

獨立自主是毛澤東思想活的靈魂三個方面之一，其基本涵義就是堅持走自己的路，把立足點放在依靠自己力量的基礎(chǔ)上，維護民族獨立、國家主權(quán)和人民利益。當(dāng)然，強調(diào)獨立自主并不是要回到閉關(guān)自守的狀態(tài)，也不是不爭取外援、不要朋友，而是立足于自力更生為主，爭取外援為輔，堅持中國的事情由中國人民作主，把命運牢牢掌握在自己手中。習(xí)近平指出，獨立自主“是我們黨從中國實際出發(fā)，依靠黨和人民力量進行革命、建設(shè)、改革的必然結(jié)論”，“是中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國立黨立國的重要原則”[2]29。堅持獨立自主原則是我們黨和國家事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。

鴉片戰(zhàn)爭以后，在西方資本主義列強的侵略下，中華民族逐漸陷入了半殖民地半封建社會的黑暗深淵。為挽救國家危亡，中國的先進分子曾歷經(jīng)千辛萬苦，向西方尋求真理。但是，中國人學(xué)習(xí)西方的努力卻在實踐中一再碰壁。一些先進的知識分子認為“欲圖根本之救亡”，必須改造中國的國民性，于是掀起了新文化運動。俄國十月革命的勝利，給先進的中國知識分子以方法論的啟迪，為在黑暗中上下求索、苦苦探尋救國救民道路的人們指明了前進方向。五四運動后，隨著馬克思主義在知識界的傳播，一批愛國的先進分子逐漸走上了馬克思主義道路。在共產(chǎn)國際的幫助下，中國共產(chǎn)黨成立了。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興確立為自己的奮斗目標，中國人民由此踏上了爭取民族獨立、自身解放的光明道路，開啟了實現(xiàn)國家富強、人民富裕的歷史進程。中國共產(chǎn)黨從成立之初就提出了“要在自己的爭斗中把馬克思列寧主義形成自己的理論武器”[3]，緊緊“圍繞中國問題”研究和運用馬克思主義解決我國的實際問題。這其中已經(jīng)蘊含著獨立自主的思想火花。

新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)艱難曲折，努力排除“左”和右的干擾，堅決反對“本本主義”和“經(jīng)驗主義”，強調(diào)要從中國的國情和革命實際出發(fā)，獨立自主地探索中國革命新道路。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人認真分析我國國情，認為城市是反動勢力最集中最強大的地方，而無產(chǎn)階級的力量相對弱小，走俄國式的革命道路——在城市進行武裝暴動奪取政權(quán)，免不了要遭受失敗的命運。相反，中國革命應(yīng)該從敵人的薄弱環(huán)節(jié)——農(nóng)村著手，通過開展土地革命，發(fā)動和武裝群眾，調(diào)動廣大人民群眾的革命積極性，積蓄革命力量，把落后的農(nóng)村建設(shè)成先進的鞏固的革命根據(jù)地，在長期的戰(zhàn)斗中逐步奪取全國革命的勝利。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這條革命道路的開辟，依靠了黨和人民的集體奮斗，凝聚了黨和人民的集體智慧，找著了屬于中國自己的革命道路。由于第五次反“圍剿”的失敗，紅軍被迫進行長征。在遵義會議上，中國共產(chǎn)黨起草了《中央關(guān)于反對敵人五次“圍剿”的總結(jié)決議》，總結(jié)了第五次反“圍剿”的經(jīng)驗教訓(xùn)，結(jié)束了王明“左”傾教條主義在黨中央的統(tǒng)治，改組和選舉了新的中央領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)。遵義會議是黨的歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點，也是中國共產(chǎn)黨獨立自主解決黨內(nèi)問題的典范。正如毛澤東指出，真正懂得獨立自主是從遵義會議開始的?？谷諔?zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅持獨立自主的原則，既聯(lián)合一切可以聯(lián)合的力量，也保持黨自身的獨立性，通過開展獨立自主的游擊戰(zhàn)爭，依靠人民群眾打敗侵略者。解放戰(zhàn)爭時期，面對兩個中國之命運的抉擇，中國共產(chǎn)黨敢于斗爭，放手發(fā)動群眾，壯大人民力量，將革命進行到底。正是因為中國共產(chǎn)黨始終堅持獨立自主的原則，以國情為依據(jù)制定路線、方針和政策，以人民為力量依托，才能取得新民主主義革命的勝利，使歷經(jīng)滄桑、飽受磨難的中華民族從此“站起來”了。

新中國成立后，中國共產(chǎn)黨的主要任務(wù)由武裝斗爭轉(zhuǎn)向恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟，由奪取政權(quán)轉(zhuǎn)變?yōu)殪柟毯徒ㄔO(shè)新政權(quán)。實現(xiàn)從新民主主義社會向社會主義社會的轉(zhuǎn)變，是擺在中國共產(chǎn)黨面前的一個新的課題。馬克思恩格斯在創(chuàng)立科學(xué)社會主義理論之初，就曾提出在資本主義社會和共產(chǎn)主義社會之間，有一個從前者變?yōu)楹笳叩母锩D(zhuǎn)變時期。在這個革命轉(zhuǎn)變時期，無產(chǎn)階級的根本任務(wù)就是利用國家政權(quán)改造一切舊的生產(chǎn)關(guān)系和同舊的生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)的上層建筑，確立起社會主義新社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)。在馬克思主義過渡理論的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨汲取了蘇聯(lián)向社會主義過渡的經(jīng)驗教訓(xùn)，自覺將馬克思主義普遍原理與中國社會發(fā)展實際相結(jié)合，獨立自主地探索社會主義革命道路，實現(xiàn)了以“社會主義工業(yè)化和社會主義改造同時并舉”為特點的由私有制向公有制的偉大變革，尤其是對資本主義工商業(yè)創(chuàng)造性地采取了和平贖買的政策，將馬克思和列寧關(guān)于“用和平的辦法廢除私有制”①的構(gòu)想變?yōu)榱爽F(xiàn)實。社會主義改造的完成，建立了社會主義基本制度，完成了中國歷史上最深刻的社會變革。

社會主義制度建立后，開啟了全面建設(shè)社會主義的新征程。毛澤東曾指出“搞社會主義這個事，我們都是生手”[4]，黨在建設(shè)社會主義方面，還沒有經(jīng)驗。因此，在經(jīng)濟建設(shè)上只得學(xué)習(xí)甚至照搬蘇聯(lián)的做法。然而，在向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的過程中，尤其是在蘇共二十大以后，蘇聯(lián)模式的弊端也更加充分地暴露出來，中國共產(chǎn)黨人決心獨立自主地探索適合我國情況的社會主義建設(shè)道路。1956年4月，毛澤東在《論十大關(guān)系》中提出了“以蘇為鑒”，強調(diào)要從中國的國情岀發(fā)，自己開動腦筋，解決我國建設(shè)中的實際問題，并且詳細闡述了我國社會主義建設(shè)中需要關(guān)注的十個問題，也就是十大矛盾。同年8月，毛澤東在同中國音樂家協(xié)會負責(zé)人談話時再次強調(diào)，“外國有用的東西，都要學(xué)到，用來改進和發(fā)揚中國的東西，創(chuàng)造中國獨特的新東西”[5]，但決不能一切照搬。正是在對蘇聯(lián)模式的反思中，“以蘇為鑒”“獨立自主地走自己的建設(shè)道路”逐漸成為全黨的共識。在探索社會主義建設(shè)道路過程中，我們黨提出了許多獨創(chuàng)性的觀點，如關(guān)于正確處理人民內(nèi)部的矛盾、“雙百方針”“兩條腿”走路的方針等，形成了建設(shè)社會主義的若干重要原則，積累了社會主義建設(shè)的經(jīng)驗，也豐富了科學(xué)社會主義的理論和實踐。

以黨的十一屆三中全會為起點，我國開啟了社會主義建設(shè)的新局面。在改革開放新時期，鄧小平一再強調(diào)，我國“人口多”“底子薄”“耕地少”“生產(chǎn)力水平落后”，有著特殊的國情。要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，必須立足于我國的基本國情，“按照中國的情況來辦，依靠中國人自己的力量來辦”[6]3，始終堅持走自己的道路，但也要“注意學(xué)習(xí)和借鑒外國經(jīng)驗”[6]2，學(xué)習(xí)人類社會的一切優(yōu)秀成果和對我們有益的東西。在探索實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化道路的實踐中，黨逐步總結(jié)提出了社會主義初級階段、社會主義的本質(zhì)、“三步走戰(zhàn)略”等，制定了我國社會主義初級階段經(jīng)濟體制改革和政治體制改革的基本任務(wù)和奮斗目標，初步確立了中國特色社會主義的基本框架，成功實現(xiàn)了馬克思主義和中國實際的“第二次結(jié)合”，找到了一條適合我國國情的社會主義建設(shè)道路。

20世紀90年代，蘇聯(lián)解體、東歐劇變，世界社會主義運動陷入低潮，黨中央對內(nèi)繼續(xù)加強國民經(jīng)濟治理整頓，對外打破西方國家的集體“制裁”，將改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)深入推進。在鄧小平南方談話的基礎(chǔ)上，黨的十四大確立了經(jīng)濟體制的改革目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制，打開了我國經(jīng)濟、政治、文化發(fā)展的嶄新局面。21世紀之初，我國積極順應(yīng)世界經(jīng)濟的發(fā)展大勢，主動融入經(jīng)濟全球化進程，成功加入世界貿(mào)易組織。在參與國際競爭中，我們“始終把堅持獨立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點”[7]，不斷增強抵御和化解風(fēng)險的能力，充分利用全球化帶來的機遇發(fā)展自己。黨的十六大以來，在統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個大局，全面建設(shè)小康社會中，我們黨繼續(xù)“把推進事業(yè)發(fā)展的基點放在依靠自己的力量上”[8]，積極借鑒國外先進的事物，在借鑒的基礎(chǔ)上進行自主創(chuàng)新，把中國的發(fā)展牢牢掌握在自己手中。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央傳承獨立自主的優(yōu)良傳統(tǒng)，繼續(xù)譜寫中國特色社會主義事業(yè)的新篇章。經(jīng)過改革開放幾十年的持續(xù)高速發(fā)展，我國積累了豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。隨著深化改革、結(jié)構(gòu)調(diào)整、轉(zhuǎn)型發(fā)展和科技創(chuàng)新的推進，以新能源、高端裝備制造業(yè)等為代表的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和以共享經(jīng)濟、人工智能等為代表的新動能不斷壯大發(fā)展，為我國經(jīng)濟發(fā)展注入了活力，我國發(fā)展具有的多方面優(yōu)勢和條件沒有變。但是，我國發(fā)展不平衡不充分的問題還比較突出，受疫情影響的經(jīng)濟恢復(fù)基礎(chǔ)尚不牢固，經(jīng)濟發(fā)展還有許多短板亟需補齊、瓶頸亟需突破，發(fā)展面臨的外部環(huán)境存在諸多不確定性。習(xí)近平指出，“我們現(xiàn)在遇到了一個百年未有之大變局，這種情況下我們要走自力更生的道路”[9]，中國的發(fā)展最終是要靠自己。

回顧中國共產(chǎn)黨的百年歷史尤其是新中國成立以來的七十多年歷史，我國從積貧積弱“一窮二白”“只能造桌子椅子、茶碗茶壺”，逐步發(fā)展成為門類齊全的世界制造大國、全球第二大經(jīng)濟體。在2020年率先控制住新冠肺炎疫情的蔓延趨勢，實現(xiàn)經(jīng)濟恢復(fù)和脫貧攻堅“雙戰(zhàn)雙贏”，消除絕對貧困，率先實現(xiàn)聯(lián)合國千年發(fā)展目標。這很大程度上在于我們堅持了獨立自主的原則，始終依靠自己。無論是過去、現(xiàn)在和將來，獨立自主永遠是我們黨的根本立足點，這個法寶永遠不能丟。

二、獨立自主是應(yīng)對前進道路上風(fēng)險挑戰(zhàn)的必然要求

當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，大國間的博弈更加激烈，國際局勢更加復(fù)雜多變，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的前進道路上還有許多驚濤駭浪和狂風(fēng)暴雨。這就決定了任何時候“我們都要把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上”[2]29，始終堅持獨立自主、自力更生，堅定不移走自己的路。

其一，堅持獨立自主是應(yīng)對國際復(fù)雜局勢的必然要求。和平穩(wěn)定的外部環(huán)境是我國發(fā)展的重要保障，我國越發(fā)展就“越需要一個穩(wěn)定的地區(qū)環(huán)境與和平的國際環(huán)境”[10]。中國特色社會主義進入新時代，我國已迎來由“富起來”到“強起來”的飛躍，不斷走近世界舞臺中央，為解決人類社會發(fā)展難題提供了一系列原創(chuàng)性的方案，有的甚至被寫入了聯(lián)合國決議中。然而，以美國為首的西方發(fā)達國家費盡心思對我國進行圍堵打壓，在政治上奉行霸凌主義和單邊主義，以所謂的“人權(quán)”問題、民族問題等攻擊中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義制度;在經(jīng)濟上奉行保護主義，對中國企業(yè)無端進行制裁，限制技術(shù)對中國的出口;在文化上宣揚“文明沖突論”，忽視文明的多樣性，對我國進行文化滲透，等等。尤其是在抗擊新冠肺炎疫情中，一些西方國家忽視中國對全球戰(zhàn)“疫”的貢獻，極力將疫情政治化，采取“污名化”“甩鍋”等行為，轉(zhuǎn)移視線、推卸責(zé)任。當(dāng)前全球經(jīng)濟“復(fù)蘇不穩(wěn)定不平衡，疫情沖擊導(dǎo)致的各類衍生風(fēng)險不容忽視”[11]。不少國家為了“提高產(chǎn)業(yè)鏈安全和國家安全，加劇了產(chǎn)業(yè)鏈內(nèi)顧化傾向”[12]，支持實體經(jīng)濟從中國回歸，減少對外依賴。習(xí)近平指出：“國際上先進技術(shù)、關(guān)鍵技術(shù)越來越難以獲得，單邊主義、貿(mào)易保護主義上升，逼著我們走自力更生的道路?！盵13]為了應(yīng)對國際環(huán)境變化帶來的新挑戰(zhàn)，我們必須始終堅持獨立自主。

其二，堅持獨立自主是維護國家經(jīng)濟安全的重要原則。經(jīng)濟安全是國家安全的基礎(chǔ)。改革開放后，我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)向了“外向型”發(fā)展模式。一方面，我們繼續(xù)堅持自力更生的方針，積極爭取外援;另一方面，充分發(fā)揮利用本國勞動力優(yōu)勢、地租優(yōu)勢和優(yōu)惠政策參與國際分工，吸引發(fā)達國家的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，帶動了經(jīng)濟的高速發(fā)展。然而，長期的“外向型”發(fā)展模式已經(jīng)不能滿足我國由“大”到“強”、從“有沒有”向“好不好”轉(zhuǎn)變的需要。從國內(nèi)看，近些年我國的人口紅利正在消失，制造業(yè)長期處于價值鏈的中低端，創(chuàng)新能力不適應(yīng)高質(zhì)量發(fā)展要求，對外依賴大，核心技術(shù)受制于人，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)不穩(wěn)固，“易受全球經(jīng)濟波動、政治干預(yù)、貿(mào)易壁壘的影響”[14]。從國際上看，自2008年全球金融危機以后，世界經(jīng)濟長期處于低迷狀態(tài)，西方國家民粹主義抬頭，“逆全球化”“貿(mào)易保護主義”愈演愈烈。尤其是新冠肺炎疫情暴發(fā)后，“全球產(chǎn)業(yè)鏈和供應(yīng)鏈循環(huán)受阻，疫情強化了貿(mào)易體系碎片化和區(qū)域化”[15]，我國經(jīng)濟也不同程度受到影響，我國發(fā)展面臨的外部不確定因素增多。只有堅持獨立自主原則，實現(xiàn)高水平的自立自強，才能站穩(wěn)腳跟，牢牢把握發(fā)展的主動權(quán)。

其三，堅持獨立自主是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保證。中華民族具有悠久的歷史傳統(tǒng)和深厚的文化底蘊。近代以來，在西方資本主義列強堅船利炮的轟擊下，中國逐步淪為半殖民地半封建社會。從那時起，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就成為中國人民孜孜以求的夢想。中國共產(chǎn)黨團結(jié)領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山的壓迫，取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本的政治前提;完成了社會主義革命，實現(xiàn)了從新民主主義到社會主義的過渡，確立了社會主義基本制度，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本的制度基礎(chǔ);進行了改革開放，開辟了中國特色社會主義道路，找到了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗歷程表明，“沒有一個民族、沒有一個國家可以通過依賴外部力量、跟在他人后面亦步亦趨實現(xiàn)強大和振興”[2]29。中國人民迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。但前進道路并不平坦，充滿暗礁險灘、布滿荊棘坎坷，面臨著來自黨內(nèi)黨外、國內(nèi)國外的嚴峻挑戰(zhàn)，涉及政治、經(jīng)濟、文化等各個方面，如反腐敗斗爭、意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭、同歪風(fēng)邪氣的斗爭、同保護主義的斗爭、反分裂斗爭、同自然災(zāi)害的斗爭，等等。正如習(xí)近平指出，中華民族振興必須依靠自己。我們要集中力量辦好自己的事，夯基壘臺，練好內(nèi)功，打好基礎(chǔ)，做好應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)的準備。

三、新時代堅持獨立自主的思考

在中國共產(chǎn)黨的百年發(fā)展歷程中，我們曾經(jīng)遭遇過很多風(fēng)險挑戰(zhàn)，但最終都能化險為夷、轉(zhuǎn)危為安，靠的就是獨立自主、自力更生，把立足點放在依靠自己力量上。不管時代如何發(fā)展，條件如何變化，獨立自主、自力更生的原則永遠不能丟。新時代堅持獨立自主原則，就是要將其創(chuàng)造性地運用到黨和國家的各項事業(yè)中去。

一是要堅定不移走中國特色社會主義道路。道路問題是關(guān)系到黨和國家事業(yè)發(fā)展的首要問題，道路就是黨的生命。“文化大革命”結(jié)束后，國內(nèi)外大勢要求中國共產(chǎn)黨盡快就關(guān)系黨和國家前途命運的大政方針作岀政治決斷和戰(zhàn)略抉擇：是繼續(xù)堅持“兩個凡是”、回到“以階級斗爭為綱”的老路，還是打著“解放思想”的幌子，對新中國成立以來黨的錯誤加以夸大和渲染，企圖從根本上否定毛澤東思想、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民民主專政和社會主義道路，改弦更張，走“改旗易幟的邪路”？抑或是總結(jié)我國和蘇東國家社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)，在堅持科學(xué)社會主義基本原則的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合我國基本國情，吸收人類文明的有益成果，開辟一條新路？以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅定地選擇了開啟一條新路，篳路藍縷，艱苦創(chuàng)業(yè)，開創(chuàng)了中國特色社會主義事業(yè)，回答了在我國這樣一個人口眾多的落后大國如何鞏固和建設(shè)社會主義的問題。經(jīng)過幾代中國共產(chǎn)黨人的不斷探索和接續(xù)奮斗，中國特色社會主義道路越走越寬。黨的十八大以來，習(xí)近平多次指出，“中國是一個大國，決不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯誤”[2]348，強調(diào)要堅定道路自信，在道路問題上要始終保持戰(zhàn)略定力。通過全面深化改革，不斷拓展中國特色社會主義道路，豐富中國特色社會主義理論體系，完善中國特色社會主義制度，繁榮中國特色社會主義文化，把中國特色社會主義這篇大文章寫下去。

二是要加快構(gòu)建“雙循環(huán)”新發(fā)展格局。明者因時而變，知者隨事而制。新形勢下我國積極向好的發(fā)展態(tài)勢沒有變，但機遇和挑戰(zhàn)都有新的發(fā)展變化?！霸诋?dāng)前保護主義上升、世界經(jīng)濟低迷、全球市場萎縮的外部環(huán)境下”[16]，我們必須把發(fā)展的立足點更多放到國內(nèi)，深入挖掘內(nèi)需潛力，發(fā)揮我國市場規(guī)模大、產(chǎn)業(yè)門類全、生產(chǎn)能力強、配套設(shè)施完善、回旋空間大的優(yōu)勢，推動形成以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局。構(gòu)建新發(fā)展格局，要在以下幾個方面下功夫。其一，要繼續(xù)深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，持續(xù)推進“三去一降一補”，打通再生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)，實現(xiàn)經(jīng)濟循環(huán)的暢通無阻。其二，要把攻克技術(shù)難題作為重點。核心技術(shù)是強國的利器，不掌握核心技術(shù)就會受制于人，被人牽著鼻子走。核心技術(shù)是討不來、換不來的。這就要求我們集中優(yōu)勢資源，發(fā)揮新型舉國體制優(yōu)勢，強化自主創(chuàng)新和科研攻關(guān)，盡早攻破“卡脖子”難題。其三，要堅持把擴大內(nèi)需作為戰(zhàn)略基點，建立起擴大內(nèi)需的有效制度，提升居民消費能力和消費水平，釋放內(nèi)需潛力，形成超大規(guī)模的國內(nèi)市場。其四，實現(xiàn)更高水平的對外開放。新發(fā)展格局“不是封閉的國內(nèi)循環(huán)，而是更加開放的國內(nèi)國際雙循環(huán)”[17]。通過國內(nèi)大循環(huán)促進國內(nèi)國際雙循環(huán)的形成，更好地統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個大局，用好兩個市場、兩種資源，實現(xiàn)內(nèi)外聯(lián)動，協(xié)調(diào)發(fā)展。

三是要把中國人的飯碗牢牢端在自己手中。民為國基，谷為民命。我國是一個人口大國，解決好十幾億人的吃飯問題始終是一件關(guān)乎社會穩(wěn)定和國家安全的大事要事。黨的十八大以來，習(xí)近平十分重視糧食安全問題，在中央農(nóng)村工作會議、中央經(jīng)濟工作會議等眾多場合都強調(diào)了糧食安全的重要性。習(xí)近平指出，“一個國家只有立足糧食基本自給，才能掌握糧食安全主動權(quán)，進而才能掌控經(jīng)濟社會發(fā)展這個大局”[18]661，強調(diào)在糧食問題上“絕不能買飯吃、討飯吃”，要把中國人的飯碗牢牢端在自己手中。保障我國的糧食安全，首先要牢牢守住耕地紅線。耕地是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)最基本的條件，人多地少是我國的基本國情。如果耕地遭到破壞，“我們賴以吃飯的家底就沒有了”[18]662。因此，必須“像保護文物那樣”把耕地保護好，堅決打擊各種土地違法行為，強化耕地質(zhì)量保護與提升，守住耕地紅線，不斷夯實糧食生產(chǎn)的“根基”。其次，要發(fā)揮科技的作用。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，在耕地資源趨緊的情況下，要實現(xiàn)糧食的增產(chǎn)提質(zhì)，必須依靠科技的力量，“給農(nóng)業(yè)插上科技的翅膀”[19]，走內(nèi)涵式發(fā)展道路，實現(xiàn)“藏糧于技”。最后，要高度重視糧食節(jié)約。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，我國“每年被損耗和浪費的糧食約3 500萬噸，接近于中國糧食總產(chǎn)量的6%”[20]。要確保我國的糧食安全，必須做好開源節(jié)流工作，一手抓糧食生產(chǎn)，一手抓厲行節(jié)約。通過宣傳引導(dǎo)，大力弘揚勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，在全社會形成節(jié)約光榮、浪費可恥的濃厚氛圍，使厲行節(jié)約、反對浪費成為每個公民的行為自覺。

四是要繼續(xù)推進人類命運共同體建設(shè)。中國共產(chǎn)黨是為中華民族和中國人民謀利益、謀發(fā)展、謀福祉的政黨，也是為人類謀和平、謀未來的政黨，在做好自己事情的同時也為人類社會發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻。在世界百年未有之大變局下，人類社會正處在開放與封閉、合作與對立、前進與倒退、光明與黑暗的十字路口，南北發(fā)展差距日益突出，地區(qū)沖突時有發(fā)生，霸權(quán)主義、強權(quán)政治、零和思維依然存在，生態(tài)危機、恐怖主義、重大傳染性疾病等傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全交織。與此同時，各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。面對全球性挑戰(zhàn)，沒有旁觀者，更沒有局外人，沒有哪個國家能夠置身事外、獨善其身。只有團結(jié)一致、攜手合作、共同應(yīng)對才是唯一正確的道路。構(gòu)建人類命運共同體正是中國對“世界怎么了、我們怎么辦”的積極回應(yīng)。習(xí)近平指出，構(gòu)建人類命運共同體，“國際社會要從伙伴關(guān)系、安全格局、經(jīng)濟發(fā)展、文明交流、生態(tài)建設(shè)等方面作出努力”[21]，即在政治上要走多邊主義，通過協(xié)商化解分歧，走“‘對話而不對抗，結(jié)伴而不結(jié)盟的國與國交往新路”[22];在經(jīng)濟上要順應(yīng)全球化的潮流，放棄零和博弈思維，走合作共贏之路;在文化上要尊重文化的多樣性，倡導(dǎo)各民族文化平等，“以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越”[23];在安全上摒棄冷戰(zhàn)思維，通過對話解決爭端，共同應(yīng)對恐怖主義、極端主義等挑戰(zhàn);在生態(tài)上樹立人類只有一個地球的理念，共同承擔(dān)起保護環(huán)境的責(zé)任，為人類社會的可持續(xù)發(fā)展負責(zé)。

結(jié)束語

在百年波瀾壯闊的歷史中，中國共產(chǎn)黨憑借獨立自主、自力更生書寫了人類歷史上的輝煌篇章，創(chuàng)造了世人驚嘆的中國奇跡。展望未來，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程中，我們?nèi)匀恍枰腰h的這一優(yōu)良傳統(tǒng)傳承好、發(fā)揚好，堅定信心、真抓實干，把中國特色社會主義事業(yè)不斷向前推進。

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責(zé)任編輯：楊緒強

收稿日期：2021-11-12

基金項目：天津市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃“黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史”研究專項重點項目（TJSSZX20-26）;2017年度天津市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃高校思想政治理論課專項（TJSZZX17-020）。

作者簡介：周成，男，天津工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向為馬克思主義中國化;張俊峰，男，天津工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，研究方向為中國近現(xiàn)代史基本問題。