王若琳
(商丘職業(yè)技術學院,河南 商丘476000)
隨著當前社會的快速發(fā)展,我國的旅游市場已經(jīng)日趨完善,這也使我國的茶文化旅游項目的開發(fā)得到了長足的發(fā)展。但是實際中,茶文化旅游生態(tài)模式仍然是一種有局限性的模式,主要是由于茶文化的旅游項目沒有和農業(yè)經(jīng)濟旅游開發(fā)項目產(chǎn)生緊密的融合。因此,需要對其進行相應分析,了解茶葉經(jīng)濟主導下農業(yè)旅游項目的實際開發(fā)以及發(fā)展情況,為其整體性的發(fā)展提供良好的條件,使原本單一的產(chǎn)品內容和結構得到進一步的拓展以及豐富,構建形成更加完善的農業(yè)旅游開發(fā)與發(fā)展生態(tài)體系。
在我國長期的經(jīng)濟社會發(fā)展過程中,農業(yè)經(jīng)濟始終占據(jù)著重要的地位,隨著近些年經(jīng)濟社會的迅猛發(fā)展,社會主義市場經(jīng)濟的模式已經(jīng)日臻完善,展現(xiàn)出強大的生機與活力,當前的農業(yè)經(jīng)濟發(fā)展體系也逐漸繁榮并展現(xiàn)出新的發(fā)展態(tài)勢,產(chǎn)生了更為多樣化的農業(yè)經(jīng)濟新形態(tài),促進了農業(yè)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,成為了旅游產(chǎn)業(yè)不斷完善的重要基礎。
首先,人們消費的觀已經(jīng)和以往不同,更加重視綠色的生態(tài)化消費模式。在全社會倡導社會主義核心價值觀和可持續(xù)發(fā)展理念的影響下,人們在發(fā)展的過程中關注到了環(huán)境方面的重要綠色價值,消費理念也產(chǎn)生了相對應的變化,逐漸意識到生態(tài)保護的重要性,因此綠色生態(tài)旅游也受到了人們的普遍喜愛和支持。農業(yè)旅游本身就是一種綠色生態(tài)旅游的項目,因此體現(xiàn)出和人們需求的匹配性,“能夠和當前可持續(xù)發(fā)展道路的要求產(chǎn)生緊密融合,也能夠促進整體社會經(jīng)濟效益的穩(wěn)步提高”[1]。
其次,隨著人們消費水平的提高,整體的市場消費結構也產(chǎn)生了相對應的變化。社會物質文明的建設實現(xiàn)了進一步的發(fā)展,也使人們的經(jīng)濟收入得到了相對應的提高,提升了人們的消費理念。物質基礎決定消費理念,如今,人們會更加關注到高級層次的精神文化需求,使當前基于物質基礎的消費結構逐漸轉變,形成物質和精神同步發(fā)展的局面,更能夠滿足人們的個人需求,這是人類文明進步的體現(xiàn),同時也是當前社會實現(xiàn)多元化持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的必然趨勢。
另外,農業(yè)旅游建設能夠實現(xiàn)各種資源的統(tǒng)一應用。從一定意義上來說,農業(yè)旅游建設是針對當前農業(yè)基礎建設的進一步開發(fā),能夠實現(xiàn)各種資源的充分整合,實現(xiàn)農業(yè)經(jīng)濟的統(tǒng)籌發(fā)展,滿足可持續(xù)發(fā)展的客觀要求;滿足人民日益增長的對新農村發(fā)展的殷切期望。除此之外,農業(yè)旅游建設的應用還可以促進當?shù)貏趧恿Ω偁幨袌龅陌l(fā)展,為人們提供更加豐富的就業(yè)機會,[2]實現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟的統(tǒng)籌、協(xié)調發(fā)展,使人民群眾的生活更加美好,滿足人民對美好生活的需要。
最后,農業(yè)旅游地區(qū)的資源優(yōu)勢比較豐富。農業(yè)旅游地區(qū)本身具有豐富的資源體系,和人們的生活以及工作的城市距離比較近,能夠使人們更加快速地融入大自然中,實現(xiàn)自身的永續(xù)性發(fā)展和身心放松,讓人們的心靈得到凈化,有良好的市場前景和開發(fā)潛力。
在我國茶葉經(jīng)濟的發(fā)展過程中已經(jīng)基本形成了一條完整的產(chǎn)業(yè)鏈。在這個產(chǎn)業(yè)鏈中,最重要的基礎是茶葉產(chǎn)品的開發(fā),這也是茶葉經(jīng)濟的發(fā)展源泉,只有通過不斷地開發(fā)新的茶葉產(chǎn)品,了解茶葉發(fā)展的新模式,才能夠促進我國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展,使其能夠滿足消費者客觀需求。
作為我國的傳統(tǒng)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè),茶葉經(jīng)濟本身已經(jīng)比較完善,但是這些傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟模式仍然存在很多的問題,和當前的社會形勢難以產(chǎn)生緊密的匹配以及融合,這些問題的解決顯得至關重要。在此基礎上,需要在茶葉經(jīng)濟中融入一些先進的生態(tài)模式,包括體驗式的生態(tài)模式[3],使茶莊文化能夠和茶葉加工品茶等多個環(huán)節(jié)產(chǎn)生緊密的融合,為消費者帶來更加豐富的體驗和感受,使消費者對茶葉經(jīng)濟產(chǎn)生更深刻的理解,促進茶葉經(jīng)濟的穩(wěn)步發(fā)展[4]。比如說可以吸納優(yōu)秀的茶葉方面的教授對茶葉旅游方面的知識進行講授,使消費者有一個更加直觀的認知。從而使更多的人投入到茶葉經(jīng)濟和農業(yè)旅游中。
茶葉經(jīng)濟的開發(fā)模式究竟是生態(tài)觀光還是生態(tài)旅游,是科普教育還是深度合作,都需要在深度認知的基礎之下才能展開,模式需要因地制宜,需要在具體變化中才能煥發(fā)強大的活力。因此茶葉經(jīng)濟的發(fā)展需要深度的協(xié)作,需要更加強大的基礎知識科普。
除此之外,還應當明確茶葉經(jīng)濟的發(fā)展過程中并不是單純地種茶葉,而是實現(xiàn)農業(yè)、服務業(yè)以及旅游業(yè)的整體性結合。這就需要從政府方面提供大量的資金以及政策支持,使茶葉經(jīng)濟模式得到相對應的宣傳,促成人們對這一發(fā)展理念的認知。構建形成一體化的茶葉經(jīng)濟旅行體系,深入完善茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的獨特內涵,了解茶葉經(jīng)濟的具體內容,形成完善的綜合旅游體系。因此,在茶葉經(jīng)濟的發(fā)展過程中,茶葉文化本身得到了進一步的豐富[5],同時茶葉文化又為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟提供了基礎的理論支持,需要使其能夠相互融合,共同促進農業(yè)經(jīng)濟的健康發(fā)展。
在茶葉經(jīng)濟下,促進農業(yè)旅游開發(fā)項目的發(fā)展需要結合消費者的實際需求,了解消費者的精神文明情況,完善更加豐富的茶葉經(jīng)濟體系,使傳統(tǒng)的茶葉生產(chǎn)環(huán)境更加良好,具有現(xiàn)代化的特點,讓消費者在農業(yè)旅游過程中能夠深入地融入到茶園生活環(huán)境中,了解茶葉文化發(fā)展過程當中存在的各種價值,對茶葉文化的內涵產(chǎn)生更深刻的理解,從而能夠滿足消費者的精神文明需求,刺激消費者的消費欲望,擴大市場,與此同時還能夠使茶葉文化得到進一步的傳承以及發(fā)展[6]。
作為中國傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展的重要內容,茶葉產(chǎn)品是當前社會物質文明方面的重要需求,在此基礎上需要促進產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的進一步創(chuàng)新以及發(fā)展,使產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟能夠在激烈的市場競爭中處于不敗的地位。應當充分開拓茶葉產(chǎn)品的市場、研發(fā)能夠滿足市場發(fā)展的客觀需求,從多個層次來完善茶葉產(chǎn)品的研發(fā)體系,使茶葉產(chǎn)品的開發(fā)效果更加豐富,能夠滿足當前消費者的各種愛好,并基于市場使茶葉產(chǎn)品的經(jīng)濟模式引導茶葉經(jīng)濟的健康、穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展。
隨著當前農業(yè)旅游經(jīng)濟的穩(wěn)步發(fā)展,已經(jīng)體現(xiàn)出了更高的消費文化客觀需求。在此基礎上需要不斷提高農業(yè)旅游的品質,在其中滲透先進的茶葉文化思想內涵,充分挖掘產(chǎn)業(yè)旅游文化的價值以及歷史深度,使消費者的精神文明需求得到更進一步的滿足。在此基礎上,使消費者的精神境界得到升華,并且弘揚光大傳統(tǒng)的茶文化,使茶文化中滲透一些深刻的思想價值內涵,更好地引導消費者,讓消費者對傳統(tǒng)的茶葉文化產(chǎn)生更加客觀的認知和了解,對其產(chǎn)生更加獨特的感受[7],促進中國傳統(tǒng)文化的傳承以及弘揚。因此,在傳統(tǒng)茶文化中滲透一些思想內涵,不但能夠使農業(yè)旅游整體的品質得到相對應的提高,也能夠促進整個社會的精神文明建設。
在茶葉經(jīng)濟模式下,要實現(xiàn)農業(yè)旅游開發(fā)與發(fā)展,實際上就是茶葉文化以及旅游服務行業(yè)的各種資源的有效融合和應用。在此基礎上,需要對這些資源進行相對應的優(yōu)化以及整合,使基于農業(yè)經(jīng)濟的農業(yè)旅游開發(fā)以及服務體系能夠更加完善,使其能夠和整體的資源體系產(chǎn)生緊密的結合,形成更良好的品牌效應。重視產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的有效宣傳[8],并且為消費者提供更加豐富的旅游條件和更優(yōu)質的服務體系,讓消費者能夠在旅游的過程中獲得更良好的身心感受。
在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟下發(fā)展農業(yè)旅游項目,能夠使人們的物質以及精神文明需求得到進一步的豐富和滿足,促進消費,促進社會的穩(wěn)步發(fā)展,使旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟結構得到進一步的優(yōu)化,并且能夠使各種資源得到相應的融合,引導消費者形成更加正確健康的消費理念,實現(xiàn)城鄉(xiāng)地區(qū)的統(tǒng)籌發(fā)展[9],加快現(xiàn)代化的農業(yè)建設速度,增加農民的收入,促進整個社會的穩(wěn)定發(fā)展。
總之,隨著整個社會的發(fā)展,旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為了社會發(fā)展體系中的重要環(huán)節(jié),人們對于農業(yè)旅游產(chǎn)生了更高的要求,以茶葉經(jīng)濟組成的旅游業(yè)已經(jīng)成為我國經(jīng)濟發(fā)展新的靚點。需要在其中滲透一些更加先進的思想以及內容,促進農業(yè)經(jīng)濟的穩(wěn)步發(fā)展,實現(xiàn)農業(yè)現(xiàn)代化的建設,構建形成更加完善的現(xiàn)在經(jīng)濟體系。在此基礎上,使茶農的經(jīng)濟收入得到相對應的提升,同時也能夠促進茶葉經(jīng)濟文化的有效傳播。從而促進我國經(jīng)濟社會的良性快速發(fā)展。